◎姜永會

職業(yè)學(xué)校歷史教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)

◎姜永會

一直以來，“以史為鑒”“讀史以明志”都在說明研究歷史、學(xué)習(xí)歷史的重要性。從歷史中學(xué)習(xí)，以歷史為參照，或是前車之鑒，或是先人之智。在我國的歷史學(xué)界當(dāng)中認(rèn)為，歷史是有著重要的社會教育功能。從考古當(dāng)中就可以略知一二，一些古代經(jīng)典、醫(yī)書帛錦上面記載的信息對后人的科學(xué)研究都有著重要的意義。當(dāng)前，職業(yè)學(xué)校在歷史教學(xué)中，更加注重這些教育，這可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全面的發(fā)展。

如今我國的現(xiàn)狀是處于多元化發(fā)展的時期，社會在不斷的發(fā)展，很多的思想與流行元素也在不斷的變化當(dāng)中。社會發(fā)展在人才的需求量上是空前的大，對于教育事業(yè)來說，就必須培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才。職業(yè)學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)當(dāng)中十分重視學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高，同樣注重學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，以此讓學(xué)生具備能夠全面的、可持續(xù)的發(fā)展能力。而歷史教育在這些方面有著其他學(xué)科所不能超越的優(yōu)勢。歷史教育本身就是重點在學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀上進(jìn)行引導(dǎo)和積極向上的培養(yǎng)，學(xué)生的人文素養(yǎng)以及獨立思想的人格特點和綜合競爭能力，大部分都是從歷史教育這一源泉中汲取的。社會發(fā)展需要創(chuàng)新型人才，有著健全人格的同時要有正確的情感態(tài)度以及價值觀，這正是歷史教學(xué)的重點與核心。筆者在本文中主要就歷史教育對中學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)上做一個細(xì)致的分析，闡述一些自己的所思所想，一點拙見，望大家批評指正。學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)動機(jī)不明確，出現(xiàn)厭學(xué)的現(xiàn)象甚至逃學(xué)的現(xiàn)象；有的受不良思想文化的影響，出現(xiàn)犯罪行為，走上不法的迷途。因此，歷史教育對學(xué)生的情感教育，價值觀的引導(dǎo)和樹立越來越重要了。

提出問題

在改革開放之風(fēng)吹變中國的初期，打開的國門，吹進(jìn)了許多的思想潮流與新的事物，這些東西良莠不齊。隨后的市場經(jīng)濟(jì)政策的實行，社會經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。時代發(fā)展到今天，網(wǎng)絡(luò)信息時代來臨。龐大的信息流、多元化的思想潮流、繁復(fù)多樣的新鮮事物充斥著可塑性極強(qiáng)的中等職業(yè)學(xué)生，他們面對這些良莠不齊的思潮與事物無法做出正確的判斷，面對眾多的誘惑，很容易就會受到不良社會思潮的侵蝕。少數(shù)受到影響的中職學(xué)生會出現(xiàn)很多問題，有的會對自己的前途失去信心，在誘因不良的信息中迷失自己；有的會發(fā)展成對社會缺失責(zé)任感的人，沒有正確的人生觀、價值觀；有的會失去

情感態(tài)度與價值觀在歷史教學(xué)中的重要性

自古以來，中華民族就十分重視情感態(tài)度與價值觀的教育，這也是民族文化最優(yōu)秀的精粹之一。從古人提出的“太上有立德，其次有立功，其次有立言”的垂訓(xùn)，到近代李大釗等呼吁的“愿為社會先驅(qū)的決心”，中華民族情感態(tài)度與價值觀的教育傳統(tǒng)可謂源遠(yuǎn)流長。情感態(tài)度與價值觀的教育之所以有著這么重要的地位，主要是因為：一方面可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，對民族的認(rèn)同感以及自豪感，形成對民族的責(zé)任感；另一方面就學(xué)生自身而言，可以培養(yǎng)他們的人生價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，有團(tuán)隊合作的精神和集體榮譽感。同時鍛煉自身的堅強(qiáng)意志、增強(qiáng)科學(xué)態(tài)度。

而且隨著當(dāng)今社會的發(fā)展和競爭的激烈，“人力資本”、“開發(fā)人力資源”等理論逐漸被國際接受。對學(xué)生“情感態(tài)度與價值觀”的教育也已引起各國教育的關(guān)注。所以說在歷史課堂上落實情感態(tài)度價值觀教育目標(biāo)是當(dāng)今社會和教育發(fā)展的必然要求。

歷史教學(xué)中的情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)策略

通過設(shè)定吸引力強(qiáng)的歷史情境，增強(qiáng)中職學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。歷史的特性是過去性與不可逆性，在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通常無法直觀的去感知、也無法去反復(fù)驗證。學(xué)生與歷史的關(guān)系很疏遠(yuǎn)。所以，在歷史老師進(jìn)行歷史教學(xué)時，就要結(jié)合歷史的史實和歷史事件，來設(shè)定一個有趣的能夠激起學(xué)生探究欲望的歷史情境。這樣能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。

利用多樣化教學(xué)方法在歷史教學(xué)中對中職學(xué)生實施成功感教育 。首先，應(yīng)注重課堂教學(xué)活動形式的多樣化，盡可能多地為學(xué)生提供參與的機(jī)會。中職學(xué)生歷史知識相對貧乏，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)單元內(nèi)容、學(xué)生特點和現(xiàn)有教學(xué)條件，精心安排多種多樣的教學(xué)方法，盡可能為學(xué)生參與教學(xué)活動創(chuàng)造條件。其次，制定符合每個學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生充分體驗成功感，例如把幾節(jié)難度不同課程的內(nèi)容設(shè)置為不同的問題，讓每個學(xué)生自己選擇要回答的內(nèi)容，課堂上要盡量啟發(fā)學(xué)生，通過一步步的引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識到：只要自己認(rèn)真準(zhǔn)備，就能取得成功。

深化體驗，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。歷史教師應(yīng)深入挖掘?qū)W科中俯拾即是的涵養(yǎng)情感態(tài)度與價值觀的教育素材，找出最具代表性的歷史事例，在學(xué)習(xí)的過程中，寓之以情，進(jìn)而曉之以理。如學(xué)生從南朝無神論者范縝絕不賣論取官的高風(fēng)亮節(jié)中，養(yǎng)成求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度；從北宋政治家范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高品德中，確立歷史的責(zé)任感。

歷史教學(xué)有著十分重要的意義，作為人文學(xué)科，歷史教育一直重視對學(xué)生人文精神的引導(dǎo)與塑造。歷史往往能夠給我們帶來借鑒與深思的東西，是一種物價的無形瑰寶。歷史教學(xué)中的情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，對中職學(xué)生的人生觀、價值觀、創(chuàng)新思維以及良好的道德品質(zhì)、健全的人格與善良美好的心靈都有著重要的影響作用。做好歷史教育，就要在情感態(tài)度與價值觀上下功夫，通過一系列的教學(xué)方法，來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的情感態(tài)度與價值觀，對社會的責(zé)任感、對民族的認(rèn)同感以及愛國情懷。

(作者單位：吉林信息工程學(xué)校)