閆飛++王愿

摘要：基于調(diào)查數(shù)據(jù)，對當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀進(jìn)行了研究與分析。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生馬克思主義信仰的缺失表現(xiàn)在對馬克思主義信仰不堅定、不穩(wěn)定，信心不足；馬克思主義信仰結(jié)構(gòu)不完整；馬克思主義信仰踐行不到位等方面。在對其馬克思主義信仰缺失的根源研究發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生個人主觀與社會、家庭、校園、網(wǎng)絡(luò)等多方面客觀的不利因素都是其產(chǎn)生的根源。馬克思主義信仰缺失不僅損害了大學(xué)生健康成長成才，還對大學(xué)校園文化建設(shè)、教育教學(xué)與黨建工作推進(jìn)等產(chǎn)生了不利影響，阻礙著社會共同理想的實現(xiàn)與社會的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；當(dāng)代大學(xué)生；信仰缺失

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）07-0007-04

馬克思主義信仰是馬克思主義對信仰的具體體現(xiàn)。馬克思主義信仰本質(zhì)上就是對馬克思主義所展示的以共產(chǎn)主義為標(biāo)志的社會進(jìn)步和人類解放事業(yè)的信服。這種信仰之所以高尚是因為它是把有限人生融入人類解放的事業(yè)，從而使自己的有限人生成為人類解放事業(yè)的有機(jī)組成部分；之所以科學(xué)是因為馬克思主義是關(guān)于人類解放事業(yè)的科學(xué)；之所以寶貴是因為馬克思主義信仰確立了人們對共產(chǎn)主義理想社會與人的自由全面發(fā)展?fàn)顟B(tài)的主觀確信與實踐指南。

馬克思主義信仰在當(dāng)代大學(xué)生信仰體系中依然占據(jù)著主流地位，這依賴于馬克思主義中國化的成功。但是，不可否認(rèn)的是當(dāng)代大學(xué)生已然存在馬克思主義信仰缺失的態(tài)勢，這種態(tài)勢的發(fā)展形勢已經(jīng)趨于擴(kuò)大。大學(xué)生信仰問題是關(guān)乎國家意識形態(tài)建設(shè)與高校思想政治教育發(fā)展的重大問題，關(guān)乎大學(xué)生自身的健康成長與成才。[1]如何使當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的馬克思主義信仰是新時期高校思想政治教育工作的重點，分析與理清當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的表現(xiàn)、根源與危害等問題，是解決這個重點工作的關(guān)鍵。

“當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失及對策研究”課題組面向全國大學(xué)生開展了調(diào)研工作。調(diào)研采用網(wǎng)上無記名問卷及一對一訪談等形式。為使調(diào)研更具普遍性和代表性，問卷調(diào)查在全國高校中隨機(jī)開展。共回收有效問卷2525份，涉及江蘇、北京、重慶、黑龍江、山東等27個?。ㄊ?、區(qū)）的高校，生源地遍布全國32個省份或地區(qū)，調(diào)查對象包括在讀的大專、大學(xué)本科和研究生，男生有892人，占3533%，女生1633人，占6467%。專科生、本科生和研究生分別占733%、9085%、182%。[2]根據(jù)課題組調(diào)研的數(shù)據(jù)分析與訪談結(jié)果，本文在分析當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀的同時，著重從當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的整體表現(xiàn)、問題根源與現(xiàn)實危害三個方面來闡述當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的整體情況。

一、當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀

馬克思主義信仰作為一種社會信仰，不僅是人學(xué)的核心問題，也是價值觀的核心問題，更是一個極具現(xiàn)實意義的問題。[3]關(guān)注并樹立當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰，是大學(xué)生能夠健全成長成才、踐行社會主義核心價值觀、參與到“中國夢”實現(xiàn)歷程中的重要決定因素。

在高校，有著豐富的中國化馬克思主義理論的教學(xué)安排，青年學(xué)生的可塑性也很強(qiáng)，這在很大程度上能夠引導(dǎo)并幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立牢固的馬克思主義信仰，但實際情況并非如此。根據(jù)調(diào)查得知，當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的現(xiàn)狀呈現(xiàn)出以下三個重要特點：

（一）從馬克思主義信仰是大學(xué)生人本思想最科學(xué)的武裝來講，當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的占領(lǐng)程度不容樂觀

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“有明確信仰”的大學(xué)生占4376%，“說不清楚”的占2539%，“沒有信仰”的占3085%，其中男生有信仰的比例是4978%，女生有信仰的比例是4048%。（具體數(shù)據(jù)見表1）

表1直觀說明，當(dāng)代大學(xué)生具有馬克思主義信仰的人數(shù)雖是最多，但整體質(zhì)量并非最好，信仰分化嚴(yán)重。沒有馬克思主義信仰的大學(xué)生也是大有人在，甚至摻雜著大量的信仰模糊與消極信仰。信仰多元化趨勢對當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的主導(dǎo)地位造成沖擊。

（二）從馬克思主義信仰是大學(xué)生批判性思維構(gòu)建最合理的標(biāo)準(zhǔn)來講，當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的認(rèn)同程度不容樂觀

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“會主動學(xué)習(xí)馬克思主義”的大學(xué)生占3893%，“不會”的占2923%，“不清楚”的占3184%，比例呈現(xiàn)出了“三分天下”的局勢。（具體數(shù)據(jù)見表2）

表2從側(cè)面說明，當(dāng)代大學(xué)生利用馬克思主義信仰構(gòu)建合理的批判性思維的能力正在下降。當(dāng)代大學(xué)生在高度認(rèn)同馬克思主義的同時，會出現(xiàn)不自覺的主動學(xué)習(xí)動機(jī)，這種主動學(xué)習(xí)動機(jī)就是一種批判性思維，是一種思維技能。對于馬克思主義來講，接受與主動學(xué)習(xí)是識別、分析與評價馬克思主義最直觀的行為表現(xiàn)，也是當(dāng)代大學(xué)生批判性思維構(gòu)建最關(guān)鍵的行為因素。

（三）從馬克思主義信仰是大學(xué)生人生實踐最實際的指南來講，當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的實踐程度不容樂觀

實踐活動是馬克思主義信仰必不可缺且特別重要的一個環(huán)節(jié)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“會用馬克思主義指導(dǎo)自己”的大學(xué)生占4693%，“不會”的占1861%，“說不清楚”的占3446%。（具體數(shù)據(jù)見表3）

表3直觀說明，當(dāng)代大學(xué)生利用馬克思主義信仰作為實踐指南，并在生活中發(fā)揮指導(dǎo)作用的人數(shù)還不到一半，馬克思主義信仰的實踐指南作用沒有在當(dāng)代大學(xué)生之中得到有效的發(fā)揮。有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生沒有明確馬克思主義的實踐指導(dǎo)作用，也沒有利用馬克思主義信仰對自己的人生實踐加以指導(dǎo)。

二、當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的表現(xiàn)

當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的缺失，不僅是對社會共同理想的否定與沖擊，也是對大學(xué)生自身價值實現(xiàn)的否定與破壞，更是真實的社會信仰危機(jī)。對當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的現(xiàn)狀研究表明：大學(xué)生在馬克思主義信仰方面有著嚴(yán)重的缺失。在這種狀態(tài)下，當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)了馬克思主義信仰不堅定不穩(wěn)定、馬克思主義信仰結(jié)構(gòu)不完整、馬克思主義信仰踐行不到位、黨性認(rèn)識不足與黨員作用發(fā)揮不力等主要表現(xiàn)。

（一）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰不堅定、不穩(wěn)定，信心不足

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為馬克思主義在當(dāng)代中國“沒過時，仍有說服力”的大學(xué)生占7489%，“即將過時，說服力不強(qiáng)”的占531%，“曾經(jīng)有說服力，但已過時了”的占491%，“說不清楚”的占1489%。（具體數(shù)據(jù)見表4）

表4直觀說明，約1/5的大學(xué)生對馬克思主義的信仰不堅定，認(rèn)為馬克思主義在中國已經(jīng)沒有了說服力或不清楚馬克思主義中國化的動力價值與意義所在。在數(shù)據(jù)調(diào)查與學(xué)生訪談中，我們發(fā)現(xiàn)有多數(shù)大學(xué)生不信仰馬克思主義，也有多數(shù)大學(xué)生對馬克思主義只是信奉而非信仰，更有多數(shù)大學(xué)生在馬克思主義信仰上發(fā)生了改變與轉(zhuǎn)變，當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義信仰呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的態(tài)勢。從目前的形勢來看，這種情形會隨著社會的復(fù)雜化與國際化進(jìn)程的加快而加劇。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對馬克思主義的發(fā)展前途”充滿信心“的大學(xué)生占3881%，“比較有信心”的占4998%，“不看好”的占943%，“非常不看好”的占178%。（具體數(shù)據(jù)見表5）

表5直觀說明，超過1/10的當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義的發(fā)展前途并不看好，有近一半的學(xué)生對馬克思主義的發(fā)展前途信心不足。

（二）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰結(jié)構(gòu)不完整

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“經(jīng)常讀”除了教科書以外的馬克思主義相關(guān)理論著作的大學(xué)生占848%，“偶爾讀”的占5018%，“沒有讀過”的占4135%。（具體數(shù)據(jù)見表6）

表6直觀說明，當(dāng)代大學(xué)生對除了教科書之外的馬克思主義相關(guān)理論著作興趣極其低迷。在與學(xué)生訪談中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義基礎(chǔ)理論知識與實踐指南知識比較匱乏。在馬克思主義信仰培育與樹立的過程中，當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)了明顯的信仰內(nèi)容結(jié)構(gòu)不完整。

馬克思主義信仰并不會僅滿足于理論上的相信、信奉與學(xué)習(xí)，也要進(jìn)行理論上的創(chuàng)新與發(fā)展，更重要的是利用馬克思主義信仰指導(dǎo)社會與人的實踐。多數(shù)大學(xué)生不會主動學(xué)習(xí)馬克思主義，僅有馬克思主義相關(guān)專業(yè)的研究生在做研究，一半的大學(xué)生更不會用馬克思主義來指導(dǎo)自己的實踐。在馬克思主義信仰理論與實踐兩個統(tǒng)一方面，當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)了明顯的信仰整體結(jié)構(gòu)不完整。

（三）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰踐行不到位

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，具有馬克思主義信仰的大學(xué)生占7538%，但主動學(xué)習(xí)馬克思主義的僅占3893%；經(jīng)常讀除了教科書以外的馬克思主義相關(guān)理論著作的大學(xué)生僅占848%；有一半的大學(xué)生不會利用馬克思主義信仰作為實踐指南。馬克思主義信仰理論學(xué)習(xí)與社會實踐上，當(dāng)代大學(xué)生的踐行十分不到位。

表7直觀說明了當(dāng)代大學(xué)生對“為人民服務(wù)”這一宗旨的理解出現(xiàn)了分歧與倒退。在社會主義初級階段，當(dāng)代大學(xué)生不努力踐行“為人民服務(wù)”的宗旨，那么踐行馬克思主義信仰就不到位。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高度認(rèn)同為人民服務(wù)這一黨的宗旨的大學(xué)生占681%，“認(rèn)同并踐行”的占6673%，“不認(rèn)同”的占2646%（其中，認(rèn)為為人民服務(wù)僅是口號的比例是1216%，認(rèn)為“人私為利”的比例是143%）。（具體數(shù)據(jù)見表7）

（四）黨性認(rèn)識不足與黨員作用發(fā)揮不力

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為入黨意味著“接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，為人民服務(wù)”的大學(xué)生占7208%，意味著“為就業(yè)增加砝碼”的占1307%，意味著“一種榮耀”的占903%，不想入黨的占582%。（具體數(shù)據(jù)見表8）

表8直觀說明，當(dāng)代大學(xué)生中有2792%的人對黨員身份、黨的宗旨與黨員責(zé)任沒有正確的認(rèn)識，甚至出現(xiàn)了錯誤判斷。這對大學(xué)校園文化建設(shè)與黨的事業(yè)發(fā)展有著極其不利的影響。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為身邊的大學(xué)生黨員“質(zhì)量不高，起不到示范作用”的大學(xué)生占1802%，“入黨之前很積極，入黨后就放松要求”的占2131%，“基本起到示范作用”的占2705%，“做事積極，發(fā)揮了良好的示范作用”的占3362%。（具體數(shù)據(jù)見表9）

表9直觀看出，當(dāng)代大學(xué)生對身邊的學(xué)生黨員在先鋒模范帶頭作用發(fā)揮上沒有達(dá)到普遍程度的認(rèn)同，這也說明學(xué)生黨員的示范作用沒有有效地發(fā)揮。一個擁有堅定的馬克思主義信仰的學(xué)生黨員應(yīng)該時時處處都能體現(xiàn)黨員的素養(yǎng)，都能起到良好的示范作用。當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的缺失成為了大學(xué)生黨員作用發(fā)揮不力的關(guān)鍵。

當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰在這四個主要方面的缺失表現(xiàn)對高校思政教育工作的開展與創(chuàng)新提出了更為嚴(yán)格的要求。

三、當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的根源

信仰不是信念，是信念之上的對于人生之外遠(yuǎn)大目標(biāo)的信服，其特征是通過自己的有限努力為人生遠(yuǎn)大目標(biāo)的最終實現(xiàn)做出貢獻(xiàn)，信仰是一種堅固而有動力的價值觀。當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的缺失會阻礙大學(xué)生對自身遠(yuǎn)大目標(biāo)的信服與實現(xiàn)，更會對社會理想造成不利影響，產(chǎn)生這種狀況的根源在于多個方面。 通過課題組的問卷調(diào)查與對學(xué)生訪談，當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的根源在于主觀與客觀兩個方面，同時是主客觀因素相互影響、相互作用的結(jié)果。

（一）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的主觀根源

當(dāng)代大學(xué)生作為“90后”青年，其思想、心理與行為等多方面都具有符合這個社會時代與環(huán)境的個性特征。他們追求高度自由，對于個性的發(fā)揮高度膨脹，同時著重傾向于自身的判斷，創(chuàng)新意識強(qiáng)烈，可塑性也很強(qiáng)。這樣的大學(xué)生對馬克思主義信仰的樹立與踐行既有優(yōu)勢，也有劣勢。當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的主觀根源表現(xiàn)在三個方面，一是對信仰的輕視；二是對傳統(tǒng)的不自覺抵觸；三是對馬克思主義信心不足。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為信仰（泛指）“非常重要”的大學(xué)生占3493%，“比較重要”的占4444%，“不太重要”的占1861%，“完全不重要”的占202%。（具體數(shù)據(jù)見表10）

表10直觀看出，存在大量學(xué)生對信仰的輕視態(tài)度，表11也直觀反映了多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生意識不到馬克思主義信仰是自身發(fā)展的內(nèi)在需要。在學(xué)生訪談與日常工作中，我們發(fā)現(xiàn)即使是優(yōu)秀的學(xué)生也不愿花費精力閱讀國學(xué)書籍與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀等，他們對我國傳統(tǒng)元素有著潛意識的忽視與抵觸，而對“90”后青年大學(xué)生形成的個性自我元素有著強(qiáng)烈的興趣。

（二）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的客觀根源

在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技信息進(jìn)步與國際化進(jìn)程擴(kuò)大的大環(huán)境下，當(dāng)代大學(xué)生的成長受到了外界諸多因素的影響，如家庭、校園、社會、網(wǎng)絡(luò)等。這些因素中的不利信息也是當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的客觀根源。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為影響信仰確立的因素是“家庭成員信仰”的大學(xué)生占2246%，是“學(xué)校教育及環(huán)境”的占2321%，是“社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的占1248%，是“網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳”的占071%，是“自身發(fā)展和內(nèi)在需要”的占4115%。（具體數(shù)據(jù)見表11）

表11直觀看出，家庭成員信仰的結(jié)構(gòu)與質(zhì)量對大學(xué)生的影響很大，同樣重要的是學(xué)校教育與校園環(huán)境。社會不良風(fēng)氣與經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中產(chǎn)生的急功近利、拜金主義、享樂主義等不良現(xiàn)象在一定程度上會影響大學(xué)生信仰的樹立。當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳對信仰樹立的影響不大。

父母是孩子最好的老師。家庭成員樹立穩(wěn)固的馬克思主義信仰既是社會的需要，也是家長自身發(fā)展的需要，更是教育與培養(yǎng)孩子的重要手段。社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在客觀上會對大學(xué)生樹立穩(wěn)固的馬克思主義信仰提供良好的環(huán)境與條件。網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳信息量大，良莠不齊，也會影響大學(xué)生馬克思主義信仰的確立。大學(xué)生應(yīng)樹立明辨是非、區(qū)分好壞的能力，最大限度降低社會發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)宣傳與西方思潮等不良風(fēng)氣與不利信息的影響。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對中國化馬克思主義理論課教學(xué)“非常滿意”與“滿意”的大學(xué)生占2943%，認(rèn)為“一般”的占316%，認(rèn)為“不滿意”與“非常不滿意”的占515%與333%，認(rèn)為學(xué)校馬克思主義信仰教育“非常到位”與“到位”的大學(xué)生占2903%與3089%，認(rèn)為“一般”的占3299%，認(rèn)為“不到位”與“非常不到位”的占416%與293%。（具體數(shù)據(jù)見表12）

學(xué)校教育及環(huán)境對大學(xué)生馬克思主義信仰的缺失影響很大。大學(xué)生對學(xué)校馬克思主義信仰教育、中國化馬克思主義理論課教學(xué)與學(xué)生黨員示范作用的滿意度評價普遍不高（表9），這在很大程度上影響到當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的樹立、穩(wěn)固與踐行。

四、當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的危害

從社會角度和人的角度來講，馬克思主義信仰既有社會與人的主觀意識存在，也有實踐存在，同時是多方面存在的結(jié)合?！霸隈R克思主義那里，信仰是與社會理想內(nèi)在地連結(jié)在一起的……馬克思主義作為一種信仰也常常被稱為共產(chǎn)主義信仰，這是因為馬克思主義將共產(chǎn)主義作為社會理想”[4]。當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失對學(xué)生個人與社會都造成了一定程度的危害，這種狀況損害了大學(xué)生健康成長成才，對大學(xué)校園文化建設(shè)、教育教學(xué)與黨建工作的推進(jìn)產(chǎn)生了不利影響，是社會共同理想實現(xiàn)與社會進(jìn)步的不利因素。

（一）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失損害了大學(xué)生健康成長成才

信仰作為人學(xué)的核心問題和價值觀的核心問題，對人類的發(fā)展和進(jìn)步具有極其重要的作用。馬克思主義信仰的缺失不僅損壞了大學(xué)生正確的人本思想與科學(xué)的批判性思維的確立，還阻礙了社會主義核心價值觀的踐行，破壞了人生理想與社會理想的高度結(jié)合，對大學(xué)生的綜合全面發(fā)展與健康成長成才產(chǎn)生了不利影響。

（二）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失對大學(xué)校園文化建設(shè)、教育教學(xué)與黨建工作推進(jìn)產(chǎn)生了不利影響

大學(xué)生能否綜合全面發(fā)展與健康成長成才是檢驗大學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量最實際、最合理與最關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失損害了大學(xué)生健康成長成才，造成大學(xué)生不能很好地加入到校園文化建設(shè)中，對學(xué)校馬克思主義信仰教育與理論課程的興趣消減影響了教育教學(xué)質(zhì)量，黨性認(rèn)識不足與黨員作用發(fā)揮不力阻礙了學(xué)校黨建工作與其他關(guān)聯(lián)工作的推進(jìn)。

（三）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失是社會共同理想實現(xiàn)與社會進(jìn)步的不利因素

大學(xué)生是社會發(fā)展與人類進(jìn)步的未來棟梁，如果大學(xué)生的個人理想、信念與實踐不能與我國的社會理想（中國夢）、信念（民族偉大復(fù)興）與實踐（社會主義核心價值觀等）高度結(jié)合并為之奮斗，那么大學(xué)生個人與社會的進(jìn)步與發(fā)展都將受到沉重的打擊。當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失恰恰成為社會共同理想實現(xiàn)與社會進(jìn)步的不利因素。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳宏建，李素梅.大學(xué)生宗教信仰與高校思想政治教育策略[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，02.

[2]閆飛，周梅，李倩.當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀調(diào)研與分析[J].大學(xué)（研究版），2015，12.

[3]孫曉婷.當(dāng)代社會信仰危機(jī)的哲學(xué)反思[D].山東師范大學(xué)，2012.

[4]張秀芹.馬克思主義信仰的內(nèi)涵及其主要特征[J].河海大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010，03.