閆飛++王愿

摘要：基于調(diào)查數(shù)據(jù)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀進(jìn)行了研究與分析。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生馬克思主義信仰的缺失表現(xiàn)在對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定、不穩(wěn)定，信心不足；馬克思主義信仰結(jié)構(gòu)不完整；馬克思主義信仰踐行不到位等方面。在對(duì)其馬克思主義信仰缺失的根源研究發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生個(gè)人主觀與社會(huì)、家庭、校園、網(wǎng)絡(luò)等多方面客觀的不利因素都是其產(chǎn)生的根源。馬克思主義信仰缺失不僅損害了大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，還對(duì)大學(xué)校園文化建設(shè)、教育教學(xué)與黨建工作推進(jìn)等產(chǎn)生了不利影響，阻礙著社會(huì)共同理想的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；當(dāng)代大學(xué)生；信仰缺失

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）07-0007-04

馬克思主義信仰是馬克思主義對(duì)信仰的具體體現(xiàn)。馬克思主義信仰本質(zhì)上就是對(duì)馬克思主義所展示的以共產(chǎn)主義為標(biāo)志的社會(huì)進(jìn)步和人類解放事業(yè)的信服。這種信仰之所以高尚是因?yàn)樗前延邢奕松谌肴祟惤夥诺氖聵I(yè)，從而使自己的有限人生成為人類解放事業(yè)的有機(jī)組成部分；之所以科學(xué)是因?yàn)轳R克思主義是關(guān)于人類解放事業(yè)的科學(xué)；之所以寶貴是因?yàn)轳R克思主義信仰確立了人們對(duì)共產(chǎn)主義理想社會(huì)與人的自由全面發(fā)展?fàn)顟B(tài)的主觀確信與實(shí)踐指南。

馬克思主義信仰在當(dāng)代大學(xué)生信仰體系中依然占據(jù)著主流地位，這依賴于馬克思主義中國(guó)化的成功。但是，不可否認(rèn)的是當(dāng)代大學(xué)生已然存在馬克思主義信仰缺失的態(tài)勢(shì)，這種態(tài)勢(shì)的發(fā)展形勢(shì)已經(jīng)趨于擴(kuò)大。大學(xué)生信仰問題是關(guān)乎國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)與高校思想政治教育發(fā)展的重大問題，關(guān)乎大學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)與成才。[1]如何使當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的馬克思主義信仰是新時(shí)期高校思想政治教育工作的重點(diǎn)，分析與理清當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的表現(xiàn)、根源與危害等問題，是解決這個(gè)重點(diǎn)工作的關(guān)鍵。

“當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失及對(duì)策研究”課題組面向全國(guó)大學(xué)生開展了調(diào)研工作。調(diào)研采用網(wǎng)上無記名問卷及一對(duì)一訪談等形式。為使調(diào)研更具普遍性和代表性，問卷調(diào)查在全國(guó)高校中隨機(jī)開展。共回收有效問卷2525份，涉及江蘇、北京、重慶、黑龍江、山東等27個(gè)?。ㄊ小^(qū)）的高校，生源地遍布全國(guó)32個(gè)省份或地區(qū)，調(diào)查對(duì)象包括在讀的大專、大學(xué)本科和研究生，男生有892人，占3533%，女生1633人，占6467%。專科生、本科生和研究生分別占733%、9085%、182%。[2]根據(jù)課題組調(diào)研的數(shù)據(jù)分析與訪談結(jié)果，本文在分析當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀的同時(shí)，著重從當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的整體表現(xiàn)、問題根源與現(xiàn)實(shí)危害三個(gè)方面來闡述當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的整體情況。

一、當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀

馬克思主義信仰作為一種社會(huì)信仰，不僅是人學(xué)的核心問題，也是價(jià)值觀的核心問題，更是一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的問題。[3]關(guān)注并樹立當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰，是大學(xué)生能夠健全成長(zhǎng)成才、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、參與到“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)歷程中的重要決定因素。

在高校，有著豐富的中國(guó)化馬克思主義理論的教學(xué)安排，青年學(xué)生的可塑性也很強(qiáng)，這在很大程度上能夠引導(dǎo)并幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立牢固的馬克思主義信仰，但實(shí)際情況并非如此。根據(jù)調(diào)查得知，當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的現(xiàn)狀呈現(xiàn)出以下三個(gè)重要特點(diǎn)：

（一）從馬克思主義信仰是大學(xué)生人本思想最科學(xué)的武裝來講，當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的占領(lǐng)程度不容樂觀

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“有明確信仰”的大學(xué)生占4376%，“說不清楚”的占2539%，“沒有信仰”的占3085%，其中男生有信仰的比例是4978%，女生有信仰的比例是4048%。（具體數(shù)據(jù)見表1）

表1直觀說明，當(dāng)代大學(xué)生具有馬克思主義信仰的人數(shù)雖是最多，但整體質(zhì)量并非最好，信仰分化嚴(yán)重。沒有馬克思主義信仰的大學(xué)生也是大有人在，甚至摻雜著大量的信仰模糊與消極信仰。信仰多元化趨勢(shì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的主導(dǎo)地位造成沖擊。

（二）從馬克思主義信仰是大學(xué)生批判性思維構(gòu)建最合理的標(biāo)準(zhǔn)來講，當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的認(rèn)同程度不容樂觀

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義”的大學(xué)生占3893%，“不會(huì)”的占2923%，“不清楚”的占3184%，比例呈現(xiàn)出了“三分天下”的局勢(shì)。（具體數(shù)據(jù)見表2）

表2從側(cè)面說明，當(dāng)代大學(xué)生利用馬克思主義信仰構(gòu)建合理的批判性思維的能力正在下降。當(dāng)代大學(xué)生在高度認(rèn)同馬克思主義的同時(shí)，會(huì)出現(xiàn)不自覺的主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這種主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是一種批判性思維，是一種思維技能。對(duì)于馬克思主義來講，接受與主動(dòng)學(xué)習(xí)是識(shí)別、分析與評(píng)價(jià)馬克思主義最直觀的行為表現(xiàn)，也是當(dāng)代大學(xué)生批判性思維構(gòu)建最關(guān)鍵的行為因素。

（三）從馬克思主義信仰是大學(xué)生人生實(shí)踐最實(shí)際的指南來講，當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的實(shí)踐程度不容樂觀

實(shí)踐活動(dòng)是馬克思主義信仰必不可缺且特別重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“會(huì)用馬克思主義指導(dǎo)自己”的大學(xué)生占4693%，“不會(huì)”的占1861%，“說不清楚”的占3446%。（具體數(shù)據(jù)見表3）

表3直觀說明，當(dāng)代大學(xué)生利用馬克思主義信仰作為實(shí)踐指南，并在生活中發(fā)揮指導(dǎo)作用的人數(shù)還不到一半，馬克思主義信仰的實(shí)踐指南作用沒有在當(dāng)代大學(xué)生之中得到有效的發(fā)揮。有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生沒有明確馬克思主義的實(shí)踐指導(dǎo)作用，也沒有利用馬克思主義信仰對(duì)自己的人生實(shí)踐加以指導(dǎo)。

二、當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的表現(xiàn)

當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的缺失，不僅是對(duì)社會(huì)共同理想的否定與沖擊，也是對(duì)大學(xué)生自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的否定與破壞，更是真實(shí)的社會(huì)信仰危機(jī)。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的現(xiàn)狀研究表明：大學(xué)生在馬克思主義信仰方面有著嚴(yán)重的缺失。在這種狀態(tài)下，當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)了馬克思主義信仰不堅(jiān)定不穩(wěn)定、馬克思主義信仰結(jié)構(gòu)不完整、馬克思主義信仰踐行不到位、黨性認(rèn)識(shí)不足與黨員作用發(fā)揮不力等主要表現(xiàn)。

（一）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰不堅(jiān)定、不穩(wěn)定，信心不足

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)“沒過時(shí)，仍有說服力”的大學(xué)生占7489%，“即將過時(shí)，說服力不強(qiáng)”的占531%，“曾經(jīng)有說服力，但已過時(shí)了”的占491%，“說不清楚”的占1489%。（具體數(shù)據(jù)見表4）

表4直觀說明，約1/5的大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰不堅(jiān)定，認(rèn)為馬克思主義在中國(guó)已經(jīng)沒有了說服力或不清楚馬克思主義中國(guó)化的動(dòng)力價(jià)值與意義所在。在數(shù)據(jù)調(diào)查與學(xué)生訪談中，我們發(fā)現(xiàn)有多數(shù)大學(xué)生不信仰馬克思主義，也有多數(shù)大學(xué)生對(duì)馬克思主義只是信奉而非信仰，更有多數(shù)大學(xué)生在馬克思主義信仰上發(fā)生了改變與轉(zhuǎn)變，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)。從目前的形勢(shì)來看，這種情形會(huì)隨著社會(huì)的復(fù)雜化與國(guó)際化進(jìn)程的加快而加劇。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)馬克思主義的發(fā)展前途”充滿信心“的大學(xué)生占3881%，“比較有信心”的占4998%，“不看好”的占943%，“非常不看好”的占178%。（具體數(shù)據(jù)見表5）

表5直觀說明，超過1/10的當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義的發(fā)展前途并不看好，有近一半的學(xué)生對(duì)馬克思主義的發(fā)展前途信心不足。

（二）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰結(jié)構(gòu)不完整

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“經(jīng)常讀”除了教科書以外的馬克思主義相關(guān)理論著作的大學(xué)生占848%，“偶爾讀”的占5018%，“沒有讀過”的占4135%。（具體數(shù)據(jù)見表6）

表6直觀說明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)除了教科書之外的馬克思主義相關(guān)理論著作興趣極其低迷。在與學(xué)生訪談中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義基礎(chǔ)理論知識(shí)與實(shí)踐指南知識(shí)比較匱乏。在馬克思主義信仰培育與樹立的過程中，當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)了明顯的信仰內(nèi)容結(jié)構(gòu)不完整。

馬克思主義信仰并不會(huì)僅滿足于理論上的相信、信奉與學(xué)習(xí)，也要進(jìn)行理論上的創(chuàng)新與發(fā)展，更重要的是利用馬克思主義信仰指導(dǎo)社會(huì)與人的實(shí)踐。多數(shù)大學(xué)生不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義，僅有馬克思主義相關(guān)專業(yè)的研究生在做研究，一半的大學(xué)生更不會(huì)用馬克思主義來指導(dǎo)自己的實(shí)踐。在馬克思主義信仰理論與實(shí)踐兩個(gè)統(tǒng)一方面，當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)了明顯的信仰整體結(jié)構(gòu)不完整。

（三）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰踐行不到位

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，具有馬克思主義信仰的大學(xué)生占7538%，但主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義的僅占3893%；經(jīng)常讀除了教科書以外的馬克思主義相關(guān)理論著作的大學(xué)生僅占848%；有一半的大學(xué)生不會(huì)利用馬克思主義信仰作為實(shí)踐指南。馬克思主義信仰理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐上，當(dāng)代大學(xué)生的踐行十分不到位。

表7直觀說明了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“為人民服務(wù)”這一宗旨的理解出現(xiàn)了分歧與倒退。在社會(huì)主義初級(jí)階段，當(dāng)代大學(xué)生不努力踐行“為人民服務(wù)”的宗旨，那么踐行馬克思主義信仰就不到位。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高度認(rèn)同為人民服務(wù)這一黨的宗旨的大學(xué)生占681%，“認(rèn)同并踐行”的占6673%，“不認(rèn)同”的占2646%（其中，認(rèn)為為人民服務(wù)僅是口號(hào)的比例是1216%，認(rèn)為“人私為利”的比例是143%）。（具體數(shù)據(jù)見表7）

（四）黨性認(rèn)識(shí)不足與黨員作用發(fā)揮不力

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為入黨意味著“接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，為人民服務(wù)”的大學(xué)生占7208%，意味著“為就業(yè)增加砝碼”的占1307%，意味著“一種榮耀”的占903%，不想入黨的占582%。（具體數(shù)據(jù)見表8）

表8直觀說明，當(dāng)代大學(xué)生中有2792%的人對(duì)黨員身份、黨的宗旨與黨員責(zé)任沒有正確的認(rèn)識(shí)，甚至出現(xiàn)了錯(cuò)誤判斷。這對(duì)大學(xué)校園文化建設(shè)與黨的事業(yè)發(fā)展有著極其不利的影響。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為身邊的大學(xué)生黨員“質(zhì)量不高，起不到示范作用”的大學(xué)生占1802%，“入黨之前很積極，入黨后就放松要求”的占2131%，“基本起到示范作用”的占2705%，“做事積極，發(fā)揮了良好的示范作用”的占3362%。（具體數(shù)據(jù)見表9）

表9直觀看出，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)身邊的學(xué)生黨員在先鋒模范帶頭作用發(fā)揮上沒有達(dá)到普遍程度的認(rèn)同，這也說明學(xué)生黨員的示范作用沒有有效地發(fā)揮。一個(gè)擁有堅(jiān)定的馬克思主義信仰的學(xué)生黨員應(yīng)該時(shí)時(shí)處處都能體現(xiàn)黨員的素養(yǎng)，都能起到良好的示范作用。當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的缺失成為了大學(xué)生黨員作用發(fā)揮不力的關(guān)鍵。

當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰在這四個(gè)主要方面的缺失表現(xiàn)對(duì)高校思政教育工作的開展與創(chuàng)新提出了更為嚴(yán)格的要求。

三、當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的根源

信仰不是信念，是信念之上的對(duì)于人生之外遠(yuǎn)大目標(biāo)的信服，其特征是通過自己的有限努力為人生遠(yuǎn)大目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)，信仰是一種堅(jiān)固而有動(dòng)力的價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的缺失會(huì)阻礙大學(xué)生對(duì)自身遠(yuǎn)大目標(biāo)的信服與實(shí)現(xiàn)，更會(huì)對(duì)社會(huì)理想造成不利影響，產(chǎn)生這種狀況的根源在于多個(gè)方面。 通過課題組的問卷調(diào)查與對(duì)學(xué)生訪談，當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的根源在于主觀與客觀兩個(gè)方面，同時(shí)是主客觀因素相互影響、相互作用的結(jié)果。

（一）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的主觀根源

當(dāng)代大學(xué)生作為“90后”青年，其思想、心理與行為等多方面都具有符合這個(gè)社會(huì)時(shí)代與環(huán)境的個(gè)性特征。他們追求高度自由，對(duì)于個(gè)性的發(fā)揮高度膨脹，同時(shí)著重傾向于自身的判斷，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)烈，可塑性也很強(qiáng)。這樣的大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰的樹立與踐行既有優(yōu)勢(shì)，也有劣勢(shì)。當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的主觀根源表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是對(duì)信仰的輕視；二是對(duì)傳統(tǒng)的不自覺抵觸；三是對(duì)馬克思主義信心不足。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為信仰（泛指）“非常重要”的大學(xué)生占3493%，“比較重要”的占4444%，“不太重要”的占1861%，“完全不重要”的占202%。（具體數(shù)據(jù)見表10）

表10直觀看出，存在大量學(xué)生對(duì)信仰的輕視態(tài)度，表11也直觀反映了多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)不到馬克思主義信仰是自身發(fā)展的內(nèi)在需要。在學(xué)生訪談與日常工作中，我們發(fā)現(xiàn)即使是優(yōu)秀的學(xué)生也不愿花費(fèi)精力閱讀國(guó)學(xué)書籍與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀等，他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)元素有著潛意識(shí)的忽視與抵觸，而對(duì)“90”后青年大學(xué)生形成的個(gè)性自我元素有著強(qiáng)烈的興趣。

（二）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的客觀根源

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技信息進(jìn)步與國(guó)際化進(jìn)程擴(kuò)大的大環(huán)境下，當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)受到了外界諸多因素的影響，如家庭、校園、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等。這些因素中的不利信息也是當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的客觀根源。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為影響信仰確立的因素是“家庭成員信仰”的大學(xué)生占2246%，是“學(xué)校教育及環(huán)境”的占2321%，是“社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的占1248%，是“網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳”的占071%，是“自身發(fā)展和內(nèi)在需要”的占4115%。（具體數(shù)據(jù)見表11）

表11直觀看出，家庭成員信仰的結(jié)構(gòu)與質(zhì)量對(duì)大學(xué)生的影響很大，同樣重要的是學(xué)校教育與校園環(huán)境。社會(huì)不良風(fēng)氣與經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中產(chǎn)生的急功近利、拜金主義、享樂主義等不良現(xiàn)象在一定程度上會(huì)影響大學(xué)生信仰的樹立。當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳對(duì)信仰樹立的影響不大。

父母是孩子最好的老師。家庭成員樹立穩(wěn)固的馬克思主義信仰既是社會(huì)的需要，也是家長(zhǎng)自身發(fā)展的需要，更是教育與培養(yǎng)孩子的重要手段。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在客觀上會(huì)對(duì)大學(xué)生樹立穩(wěn)固的馬克思主義信仰提供良好的環(huán)境與條件。網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳信息量大，良莠不齊，也會(huì)影響大學(xué)生馬克思主義信仰的確立。大學(xué)生應(yīng)樹立明辨是非、區(qū)分好壞的能力，最大限度降低社會(huì)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)宣傳與西方思潮等不良風(fēng)氣與不利信息的影響。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)中國(guó)化馬克思主義理論課教學(xué)“非常滿意”與“滿意”的大學(xué)生占2943%，認(rèn)為“一般”的占316%，認(rèn)為“不滿意”與“非常不滿意”的占515%與333%，認(rèn)為學(xué)校馬克思主義信仰教育“非常到位”與“到位”的大學(xué)生占2903%與3089%，認(rèn)為“一般”的占3299%，認(rèn)為“不到位”與“非常不到位”的占416%與293%。（具體數(shù)據(jù)見表12）

學(xué)校教育及環(huán)境對(duì)大學(xué)生馬克思主義信仰的缺失影響很大。大學(xué)生對(duì)學(xué)校馬克思主義信仰教育、中國(guó)化馬克思主義理論課教學(xué)與學(xué)生黨員示范作用的滿意度評(píng)價(jià)普遍不高（表9），這在很大程度上影響到當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的樹立、穩(wěn)固與踐行。

四、當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失的危害

從社會(huì)角度和人的角度來講，馬克思主義信仰既有社會(huì)與人的主觀意識(shí)存在，也有實(shí)踐存在，同時(shí)是多方面存在的結(jié)合?！霸隈R克思主義那里，信仰是與社會(huì)理想內(nèi)在地連結(jié)在一起的……馬克思主義作為一種信仰也常常被稱為共產(chǎn)主義信仰，這是因?yàn)轳R克思主義將共產(chǎn)主義作為社會(huì)理想”[4]。當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失對(duì)學(xué)生個(gè)人與社會(huì)都造成了一定程度的危害，這種狀況損害了大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，對(duì)大學(xué)校園文化建設(shè)、教育教學(xué)與黨建工作的推進(jìn)產(chǎn)生了不利影響，是社會(huì)共同理想實(shí)現(xiàn)與社會(huì)進(jìn)步的不利因素。

（一）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失損害了大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才

信仰作為人學(xué)的核心問題和價(jià)值觀的核心問題，對(duì)人類的發(fā)展和進(jìn)步具有極其重要的作用。馬克思主義信仰的缺失不僅損壞了大學(xué)生正確的人本思想與科學(xué)的批判性思維的確立，還阻礙了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，破壞了人生理想與社會(huì)理想的高度結(jié)合，對(duì)大學(xué)生的綜合全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)成才產(chǎn)生了不利影響。

（二）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失對(duì)大學(xué)校園文化建設(shè)、教育教學(xué)與黨建工作推進(jìn)產(chǎn)生了不利影響

大學(xué)生能否綜合全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)成才是檢驗(yàn)大學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量最實(shí)際、最合理與最關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失損害了大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，造成大學(xué)生不能很好地加入到校園文化建設(shè)中，對(duì)學(xué)校馬克思主義信仰教育與理論課程的興趣消減影響了教育教學(xué)質(zhì)量，黨性認(rèn)識(shí)不足與黨員作用發(fā)揮不力阻礙了學(xué)校黨建工作與其他關(guān)聯(lián)工作的推進(jìn)。

（三）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失是社會(huì)共同理想實(shí)現(xiàn)與社會(huì)進(jìn)步的不利因素

大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展與人類進(jìn)步的未來?xiàng)澚?，如果大學(xué)生的個(gè)人理想、信念與實(shí)踐不能與我國(guó)的社會(huì)理想（中國(guó)夢(mèng)）、信念（民族偉大復(fù)興）與實(shí)踐（社會(huì)主義核心價(jià)值觀等）高度結(jié)合并為之奮斗，那么大學(xué)生個(gè)人與社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展都將受到沉重的打擊。當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失恰恰成為社會(huì)共同理想實(shí)現(xiàn)與社會(huì)進(jìn)步的不利因素。

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