心廣

原文：道者，安民以定國，至正之經(jīng)也。秉道以宅心而識乃弘，識唯其弘而志以定，志定而斷以成，斷成而氣以靜，氣靜而量乃可函受天下而不迫。天下皆函受于識量之中，無不可受也，而終不為之搖也。大矣哉！

出處：《宋論》卷三，中華書局版。

賞析：這是王夫之對道的價值及修道之意義的一段名言，充分地揭示出了道在治理天下過程中的本源性效用以及治政者修道不止使自己的政治識見、志氣和度量達(dá)致理想境界而形成的偉大人格和堅(jiān)定意志的影響力。在王夫之看來，道是安民定國的神器，是使天下長治久安的至正之經(jīng)。他發(fā)展了孔孟儒家“民為邦本，本固邦寧”的思想，堅(jiān)持認(rèn)為治天下以道，最重要的莫過于尊重民意，體恤民情，為百姓謀福祉。判斷政治是否得道的標(biāo)準(zhǔn)就在于看其是否“得其心于民”，“得其心于民”亦即贏得民眾的信任與肯定，自然就是得道，得道就能得到民眾的擁護(hù)。得到民眾的擁護(hù)自然就會使天下長治久安。治政者秉道而行、體道于心的結(jié)果就能使自己的識見弘大，意志堅(jiān)定，政治判斷力增強(qiáng)，心氣平和而高遠(yuǎn)，胸懷度量能夠包容整個天下而從容不迫。這就是道內(nèi)化于心而形成的個體道德的強(qiáng)大影響力，也是造就杰出政治家之道德人格魅力的內(nèi)在因由。道內(nèi)化于心其實(shí)就是有德的確證和鑄德的過程。政治家有德和鑄德既能助推政治生態(tài)的良善化，亦能使政治文明日趨良善，進(jìn)而既在德性上成就了自我，亦在?；萆侠懔税傩眨芷鹆艘蛔屨巫呦騻惱?、讓倫理引領(lǐng)政治的橋梁。