徐永禮

相傳，漢代遼東境內(nèi)，所有的豬都是黑色的。有一天，一只母豬產(chǎn)下白頭小豬，嗷嗷待哺，甚是可愛(ài)。村人覺(jué)著稀奇，便奔走相告。很快，村長(zhǎng)知道了這事兒。村長(zhǎng)也覺(jué)神奇，以為這絕對(duì)是天下第一豬，命村人為白頭小豬縫制了花衣裳，又佩戴彩綢。一行人吹吹打打，往京都去，意欲將這稀罕豬獻(xiàn)于皇上。然而，當(dāng)他們走出遼東地界，進(jìn)入河?xùn)|，就只見(jiàn)那里的豬有很多是白頭的，還有一些渾身雪白。大伙兒尷尬之余，頗覺(jué)慚愧，就偃旗息鼓回家了。這便是“遼東之豬”，典出《后漢書(shū)·朱浮傳》。

這個(gè)故事另有一個(gè)版本，說(shuō)的是一個(gè)叫彭寵的人，他在南陽(yáng)就只見(jiàn)過(guò)黑色的豬，有次去遼東辦差，在一農(nóng)人家里見(jiàn)到一只白頭小豬。彭寵當(dāng)時(shí)覺(jué)得十分稀奇，他將那小豬買下來(lái)，裝進(jìn)背簍。他要把這豬獻(xiàn)給皇上，可進(jìn)入河?xùn)|地界，只見(jiàn)那里的豬全是白色的，黑豬反而罕見(jiàn)。于是，彭寵慚愧地把小豬給放了。

一個(gè)故事兩個(gè)版本，意思卻是相同的，表示少見(jiàn)多怪，因見(jiàn)識(shí)淺薄而羞慚。不過(guò)，前些日子，我有幸讀到了第三個(gè)版本?！端{(lán)谷子》里的“遼東之豬”，說(shuō)的也是東漢彭寵，說(shuō)到彭寵認(rèn)識(shí)到白豬并非寶貝，意欲放之，這時(shí)出來(lái)一個(gè)人，此人叫韓鴻，是彭寵的鄉(xiāng)黨。韓鴻對(duì)彭寵說(shuō)了一番話，大意是：閣下所要進(jìn)獻(xiàn)的并不是一只豬，而是一個(gè)寶。判斷是否寶物的標(biāo)準(zhǔn)不是物件本身，而是你的誠(chéng)意，相信皇上會(huì)笑納的。

我無(wú)意于糾結(jié)哪個(gè)版本更合史實(shí)，但我喜歡第三個(gè)版本。很多時(shí)候，我們都做過(guò)這樣的事情，滿腔的熱情，卻給人送了一只“遼東豬”，因而不受優(yōu)待。其實(shí)每個(gè)人的見(jiàn)識(shí)都是有限的，贈(zèng)人什么并不重要，重要的是得有一顆真誠(chéng)之心。彭寵和村人都是真誠(chéng)的，盡管他們一度是井底之蛙。由此，我們不光要懂得“施比受更有福”，也要學(xué)會(huì)接受他人的美意。世間萬(wàn)物都會(huì)隨時(shí)光而風(fēng)化，唯有真誠(chéng)無(wú)價(jià)。