文/楊學(xué)敏

小議高中語文教學(xué)中的宋詞之美

文/楊學(xué)敏

王國維在《宋元戲曲史》中指出：“凡一代有一代之文學(xué)：唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)?！彼卧~是中國古典詩歌的一個(gè)門類，是一種合樂的歌詞，又稱曲子詞、長短句、樂府、樂章、詩余和琴趣等。在古典文學(xué)的閬苑里，宋詞無疑是一座芬芳絢麗的園圃，代表了一代文學(xué)之盛。 詞本身就是自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的集萃，同時(shí)又是意境美、情感美和語言美的統(tǒng)一。為此，在高中語文教學(xué)過程中，必須注重要從意境美、情感美和語言美等幾個(gè)方面循序漸進(jìn)來有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀以強(qiáng)化對(duì)宋詞的鑒賞。

一、置身其中，感悟意境美

意境指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的韻味無窮的詩意空間。這是我國文學(xué)批評(píng)中的一個(gè)特有概念。而宋詞作為詩歌體裁的一種，它以語言文字的物化形式荷載著詩人的思想與心靈世界。一般認(rèn)為，在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，心靈的感觸和外界的接受必須統(tǒng)一起來，而經(jīng)過心靈化之后呈現(xiàn)于讀者頭腦中的物我合一的體驗(yàn)狀態(tài)也就被稱之為意境了。我國古典詩詞尤其注重意境的創(chuàng)造，王國維認(rèn)為：“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句?！比欢?dāng)前詩詞教學(xué)往往流于片面和形式，往往只注重對(duì)字詞的簡單翻譯和詩句的表面理解，而恰恰忽視了詩詞中所創(chuàng)造境界的品味。如何在宋詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味意境美呢？教學(xué)實(shí)踐證明，在使學(xué)生了解詩詞寫作的背景之后，重要的一點(diǎn)是要注意把握詞的意象。因?yàn)樵谠~的創(chuàng)作中，意境創(chuàng)造的前提是意象的設(shè)置，意境是情與景、虛與實(shí)的不同層面的有機(jī)結(jié)合，只有了解了詞的意象的層面，然后以此為指導(dǎo)，才能好好地品味詞作的意境美?！抖L(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》主要寫蘇軾超逸曠達(dá)的心境，寄寓著作者獨(dú)特的人生感受。通過遞進(jìn)層析的教學(xué)法，讓學(xué)生們逐句分段的加以品味與理解，例如首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出自然界的雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽”點(diǎn)明外物不足縈懷?！爸裾让⑿p勝馬”，寫詞人拄著竹杖，穿著芒鞋，頂風(fēng)冒雨，從容前行，以“輕勝馬”的姿態(tài)，展現(xiàn)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的豪邁之情?！耙凰驘熡耆纹缴保瑒t更進(jìn)一個(gè)層面，由自然界風(fēng)雨推及整個(gè)社會(huì)人生，強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，不畏荊棘坎坷的超然情懷。結(jié)句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！边@富含哲理的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在那一剎那所獲得的頓悟和啟發(fā)：自然界的風(fēng)雪雨晴不可畏，那么人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何必過于在意呢？

二、心靈感融，體會(huì)情感美

我們知道，詞源于唐，成型于晚唐五代，大盛于宋。最初主要抒寫男女相思愛戀，詞調(diào)主要是委婉的，至宋柳永、蘇軾等人后詞境逐步開拓，領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，情感更加豐富。宋詞寄寓著先人的相思愛戀、希冀情懷、人格操守和志趣追求，是古人留給我們的寶貴精神財(cái)富?！队炅剽彙肥鞘銓懥涝阢昃┡c戀人分別時(shí)候的離愁別恨。寫當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，如“寒蟬凄切”、“驟雨初歇”、“千里煙波、暮靄沉沉楚天闊”；刻畫人物神態(tài)，如“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”。寥寥幾筆，舉重若輕，去繁從簡，傳神地勾勒出情人分手時(shí)一剎那內(nèi)心的萬千愁緒?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪，冷落清秋節(jié)！“多情”點(diǎn)出離別的冷落?！敖裣菩押翁?？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保蹲健霸挛鞒?、天將曉”的景色，借物抒情；“楊柳岸”使人想到折柳送別的習(xí)俗，其楊柳依依，別情綿綿。這是以畫論詞，從中可看出其“詞中有畫”，大膽潑墨，反復(fù)渲染，前后照應(yīng)，委婉自如。

三、辨明格律，品味語言美

詞與音樂密切聯(lián)系著的，最早是帶樂演唱的，猶如今天的流行歌曲。在文學(xué)史上，詞以其特有的抑揚(yáng)頓挫的音樂美、錯(cuò)綜變化的韻律、長短參差的句法，成為一種富有歌唱性和音樂美的文學(xué)體裁。僅以李清照《聲聲慢》詞為例，詞調(diào)取名《聲聲慢》，聲調(diào)上也是特別講究的，用了不少雙聲疊韻字。如將息、傷心、黃花、憔悴、更兼、黃昏、點(diǎn)滴等，都是雙聲；冷清、暖還寒、盞淡、得黑等，都是疊韻；尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚等，七組共十四個(gè)疊字。李清照作詞主張分辨五音，而這首詞多用齒聲字（齒音）及舌聲字（舌音）：用淡、敵他、堆等舌聲共十六字，用乍、時(shí)等齒聲共四十一字。全調(diào)九十七字，而這兩聲卻多至五十七字，占半數(shù)以上；尤其是最后幾句：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”二十多字里，舌聲、齒聲互相交錯(cuò)，這應(yīng)該是有意地用嚙齒叮嚀的口吻情感，表達(dá)詞人憂郁愁苦的心情。聽來具有聲調(diào)美，充分表現(xiàn)了樂章的特色，也將詞作為音樂文學(xué)的特質(zhì)，發(fā)揮得淋漓盡致。

四、深入挖掘，了解文化背景

在中國文學(xué)批評(píng)史上，孟子首先提出“知人論世”之說。我們?cè)谘凶x作品的過程中，要想深入了解作品的內(nèi)涵，必須對(duì)其人其事、文化背景要有深入的了解。一要分析文化典故。一些詞由于大量用典，只有首先了解典故淵源，方能更加深入地把握作品的豐富內(nèi)涵和作者的思想感情。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞，由于諸多典故的運(yùn)用，豐富了詞作的形象，深化了詞作的關(guān)鍵詞人于頭一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又被任命為鎮(zhèn)江知府，出鎮(zhèn)江防要地京口。從表面上看，宋廷對(duì)他似乎是重視的，而實(shí)際上只不過是利用他這個(gè)主戰(zhàn)派元老作為招牌而已。辛棄疾即任后，一方面滿懷期望積極部署軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；另一方面，他又清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)政治斗爭的險(xiǎn)惡，自身處境的艱難，北伐實(shí)際上很難有所進(jìn)展，自己抱負(fù)也幾乎不可能實(shí)現(xiàn)。這種老成謀國的矛盾交織的復(fù)雜情懷與心理狀態(tài)，在這首作品里充分地表達(dá)了出來。

綜上所述，中國的宋詞之美，需要我們每個(gè)人慢慢品味，在它的意境，情感，語言等方面來鑒賞，充分感受中華文化的語言的魅力。

（作者單位：貴州省六枝特區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）