摘 要：“碎片化閱讀”與經(jīng)典閱讀并不矛盾，以微信公眾平臺為代表的移動閱讀甚至可以成為經(jīng)典導(dǎo)讀的有效途徑。高校圖書館可借助微信公眾平臺分步驟開展經(jīng)典導(dǎo)讀工作。

關(guān)鍵詞：微信公眾平臺；高校圖書館；經(jīng)典導(dǎo)讀

1 經(jīng)典閱讀與經(jīng)典導(dǎo)讀

一個崇尚經(jīng)典閱讀的時代才是一個有文化品位的時代，一個崇尚經(jīng)典閱讀的民族才是一個有光明前景的民族，一個崇尚經(jīng)典閱讀的學(xué)校才是一個優(yōu)秀的受教育去處，啟發(fā)智慧和鼓舞人心的經(jīng)典是否得以重視和閱讀往往決定一個人乃至一個民族的命運(yùn)。為什么要如此熱衷于“經(jīng)典閱讀”？錢理群先生認(rèn)為，“‘經(jīng)典是時代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果，就是通過經(jīng)典的閱讀而代代相傳的。“作為民族精神源泉的經(jīng)典”，當(dāng)這個民族在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題的時候常常可以到這樣的經(jīng)典那里吸取精神的養(yǎng)料，然后面對自己所要面對的問題?！?也就是說，我們是帶著問題去讀經(jīng)典，從經(jīng)典之中去找尋智慧和啟示的。對于國家和民族而言，我們所面對的宏大主題，比如說“全面深化改革”、“提升軟實(shí)力，講好中國故事”、“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”等等，就迫切需要向經(jīng)典求索，在對經(jīng)典的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換”中汲取智慧和力量并增強(qiáng)開拓未來的定力和自信。西方近代文明之所以能夠走出中世紀(jì)并在較長時間內(nèi)引領(lǐng)世界潮流，很大程度上源于文藝復(fù)興的思想和理論準(zhǔn)備，中華現(xiàn)代文明崛起于世界東方，同樣有賴于一次對中華古典文化的脫胎換骨和“涅槃重生”。對于個人而言，閱讀經(jīng)典，吸取最廣泛的精神資源，對于開闊視野、涵養(yǎng)道德、增進(jìn)智慧，確立自身的價值理想和信念，亦功莫大焉。經(jīng)典閱讀的意義正在于此。

然而，經(jīng)典閱讀是深度閱讀和個性化閱讀，而非膚淺閱讀和“快餐式”閱讀，是“陽春白雪”，而非“下里巴人”。比如傳統(tǒng)文化經(jīng)典當(dāng)中的經(jīng)、史、子、集，其內(nèi)涵豐盈、博大精深，除了一些專家學(xué)者能夠潛心閱讀原著以外，大學(xué)生往往礙于學(xué)識、閱歷等因素對經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之，但內(nèi)心又渴望了解、接觸一些老祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn)和典籍。因此，當(dāng)下我們迫切需要為經(jīng)典打開一扇門，引領(lǐng)在校大學(xué)生閱讀經(jīng)典、研習(xí)經(jīng)典。正是在這樣的背景下，開展對于經(jīng)典的導(dǎo)讀工作就顯得意義非常。

筆者認(rèn)為，“碎片化閱讀”與經(jīng)典閱讀并不矛盾，以微信公眾平臺為代表的移動閱讀甚至可以成為經(jīng)典導(dǎo)讀的有效途徑。有學(xué)者曾論述道：“借助于互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)微信的朋友圈分享以及訂閱感興趣的微信公眾平臺等，相關(guān)人員對各種經(jīng)典進(jìn)行主要觀點(diǎn)摘要、深入淺出地詮釋等，這種 ‘導(dǎo)讀以圖文并茂、花樣翻新、通俗易懂的形式‘接了地氣，即傳統(tǒng)經(jīng)典以‘碎片化閱讀的方式進(jìn)一步走近了公眾的生活?！?另據(jù)新華網(wǎng)2016年7月30日報(bào)道，首屆“大眾喜愛的50個閱讀微信公眾平臺”29日在書博會全民閱讀推廣·包頭峰會上發(fā)布，“北京閱讀季”、“國家圖書館”、“讀者”、“咪咕閱讀”等50個閱讀微信公眾平臺入選；入選的閱讀微信公眾平臺中，政府和行業(yè)協(xié)會類5個、出版社類15個、媒體類6個、書店類8個、圖書館類5個、文化公司類5個、閱讀推廣機(jī)構(gòu)類6個3?？梢?，利用微信公眾平臺開展圖書推介或閱讀推廣工作在實(shí)踐中已邁開了步伐。但查閱有關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，目前高校圖書館利用微信公眾平臺開展經(jīng)典導(dǎo)讀方面的研究寥寥無幾，本文擬就此主題開展討論。

2 高校圖書館利用微信公眾平臺開展經(jīng)典導(dǎo)讀的優(yōu)勢分析

微信公眾平臺作為一種新的技術(shù)手段一經(jīng)問世，就在媒體界產(chǎn)生了巨大反響，現(xiàn)已廣泛應(yīng)用于多種服務(wù)業(yè)領(lǐng)域。作為高校圖書館，應(yīng)主動認(rèn)識、積極謀劃利用微信公眾平臺開展經(jīng)典導(dǎo)讀工作，使其作為圖書館閱讀推廣的一個有力抓手。筆者認(rèn)為，當(dāng)下的新媒體工具（如微博、微信等）盡管有碎片化、零散化等諸多弊端，但利用微信公眾平臺開展經(jīng)典導(dǎo)讀工作仍然有不可替代的潛在優(yōu)勢：

一是受眾廣泛且經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。當(dāng)代大學(xué)生是新媒體運(yùn)用的弄潮兒，人手一部的智能手機(jī)已成為了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活必需品。安裝在智能手機(jī)上的微信公眾平臺只要在有wifi信號覆蓋的地方（在高校校園內(nèi)教學(xué)樓、圖書館、宿舍等公共場所均安裝有無線網(wǎng)絡(luò)信號發(fā)射器）就可以免費(fèi)使用，這一特點(diǎn)非常有利于圖書館與學(xué)生之間信息的推送和互動。

二是移動閱讀已成為大學(xué)生的一種習(xí)慣。目前，通過手機(jī)微信公眾平臺獲取各種資訊，分享文章閱讀，已經(jīng)成為大學(xué)生生活中的一部分，移動閱讀可謂無處不在。圖書館與大學(xué)生可以通過微信公眾平臺實(shí)現(xiàn)零距離接觸，這為開展經(jīng)典導(dǎo)讀提供了有利條件。

三是微信公眾平臺本身所具有的即時性、開放性和超文本特征。微信公眾平臺可以即時群發(fā)文字、圖片、語音、視頻、圖文消息等內(nèi)容，傳遞量大，能滿足大學(xué)生對傳遞信息多樣性的需求。制作精良的經(jīng)典導(dǎo)讀信息可以帶來良好的閱讀體驗(yàn)，吸引大學(xué)生主動關(guān)注，而且微信公眾平臺可實(shí)現(xiàn)雙向、同步的在線交流，此種互動體驗(yàn)的方式亦為大學(xué)生所喜聞樂見。

3 高校圖書館利用微信公眾平臺開展經(jīng)典導(dǎo)讀的工作設(shè)想

利用微信公眾平臺開展經(jīng)典導(dǎo)讀，首先高校圖書館需要組建一支基于微信公眾平臺的經(jīng)典導(dǎo)讀工作團(tuán)隊(duì)，并投入一定的財(cái)力和物力使其有效運(yùn)轉(zhuǎn)。工作團(tuán)隊(duì)可分為素材組和技術(shù)組，素材組負(fù)責(zé)文字、圖片、語音、視頻、圖文消息等內(nèi)容的準(zhǔn)備，技術(shù)組負(fù)責(zé)內(nèi)容的編輯和發(fā)布以及公眾平臺的運(yùn)行維護(hù)等，另外，鑒于經(jīng)典導(dǎo)讀的知識性和專業(yè)性較強(qiáng)，建議高校圖書館根據(jù)自身實(shí)際聘請一批校內(nèi)外專家對工作團(tuán)隊(duì)提供智力支持。工作團(tuán)隊(duì)組建完成后，建議按照下列程序開展工作。

3.1 創(chuàng)建、推介經(jīng)典導(dǎo)讀微信公眾平臺

為了方便向讀者推送消息，建議高校圖書館采用訂閱號而非服務(wù)號。創(chuàng)建經(jīng)典導(dǎo)讀微信公眾平臺后，還需采取自上而下的形式組織發(fā)動全體學(xué)生訂閱公眾平臺，力求將公眾平臺覆蓋全體學(xué)生。在創(chuàng)建本校經(jīng)典導(dǎo)讀微信公眾平臺的同時，我們還建議對現(xiàn)有的閱讀類微信公眾平臺進(jìn)行篩選并推介給學(xué)生，如上文中提到的“大眾喜愛的50個閱讀微信公眾平臺”就可以予以選擇性推介。

3.2 遴選經(jīng)典導(dǎo)讀書目

遴選經(jīng)典導(dǎo)讀書目絕對不能閉門造車，而應(yīng)該廣泛借鑒國內(nèi)外知名高校和其他機(jī)構(gòu)的推薦書目（如美國高校的新生夏季入學(xué)閱讀計(jì)劃、 國內(nèi)外知名高校的經(jīng)典書單、港臺大學(xué)的通識教育書目、知名出版社的經(jīng)典評選，以及各大讀書社區(qū)的經(jīng)典名著推薦欄目）以及我國民國時期胡適、梁啟超等一批文化大家所推薦的經(jīng)典書目（如胡適開列的《實(shí)在的最低限度的書目》、梁啟超開列的《最低限度之必讀書目》等）。經(jīng)典導(dǎo)讀書目不在多，而在精，在校大學(xué)生若能認(rèn)認(rèn)真真地讀上若干部經(jīng)典著作，對于他們的精神世界無疑會增輝添彩不少。筆者不揣淺陋，認(rèn)為以下幾部書可算作普遍意義上的經(jīng)典著作：《論語》、《莊子》、《史記》、《唐詩三百首》、《四書集注》、《紅樓夢》。

遴選經(jīng)典導(dǎo)讀書目還應(yīng)結(jié)合高校自身實(shí)際。每個高校的辦學(xué)定位、學(xué)科結(jié)構(gòu)千差萬別，必須以此為著眼點(diǎn)，在進(jìn)行廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上確定經(jīng)典導(dǎo)讀書目，一方面要了解本校學(xué)生的閱讀需求，另一方面也要征求各學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜业囊庖?。若能邀請一批有影響力的本校專家參與遴選工作，經(jīng)典導(dǎo)讀工作將更加地“接地氣”，師生共讀經(jīng)典、共談經(jīng)典，將更加有效的促進(jìn)學(xué)校閱讀風(fēng)氣的養(yǎng)成。

遴選經(jīng)典導(dǎo)讀書面要注重通識性和專業(yè)性的有機(jī)結(jié)合。通識性是第一位的，專業(yè)性亦不可忽視。文史類經(jīng)典一般通識性較強(qiáng)，可以予以著重考慮，但管理類、法學(xué)類、經(jīng)濟(jì)學(xué)類的入門性質(zhì)的經(jīng)典著作亦可以大膽選擇，這一類著作實(shí)際上也具有一定程度的通識性，在選擇上不必囿于學(xué)科界限而放棄。

3.3 編輯加工、有效整合導(dǎo)讀資源

經(jīng)典著作是常讀常新的，一部經(jīng)典經(jīng)過長時間的解讀已自成一個體系，蔚為大觀。因此，編輯加工、有效整合導(dǎo)讀資源就顯得尤為重要。導(dǎo)讀資源不僅包括圖書著者、出版者、內(nèi)容梗概這些淺顯的信息， 也包括一些成熟的圖書網(wǎng)站（如當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、豆瓣網(wǎng)）已有的導(dǎo)讀信息。導(dǎo)讀資源的編輯加工對名著相關(guān)的信息進(jìn)行深入挖掘，精心選取最能吸引讀者閱讀的介紹性語句，提取圖書的核心內(nèi)容和精華部分，比如介紹《紅樓夢》，除必要的書目信息外，還要附上其在線閱讀地址、影視、音樂觀看鏈接，和“蔣勛說紅樓夢”“劉心武揭秘紅樓夢”等講座觀看鏈接與同名書籍信息。以此為學(xué)生讀者創(chuàng)造多種途徑接觸經(jīng)典，最大限度地激發(fā)興趣，最終促進(jìn)經(jīng)典名著原本的閱讀。

在經(jīng)典導(dǎo)讀工作過程中，可以借鑒古典目錄學(xué)中一種非常重要的方法——輯錄體提要方法，該方法由元代馬端臨在其著作《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》首創(chuàng)，后世多有沿用。輯錄體提要是指廣泛輯錄與某書有關(guān)的序﹑跋﹑評論等資料而成的目錄﹐基本引用成文﹐有時加有按語。由于一部經(jīng)典的歷史源流相對復(fù)雜，建議此項(xiàng)工作由外聘專家牽頭、工作團(tuán)隊(duì)協(xié)助。

3.4 建設(shè)經(jīng)典閱讀實(shí)體區(qū)

經(jīng)典導(dǎo)讀最終是為了促進(jìn)經(jīng)典閱讀。經(jīng)典導(dǎo)讀的電子資源應(yīng)與圖書館的實(shí)體專柜相對應(yīng)、相結(jié)合。我們有必要根據(jù)經(jīng)典導(dǎo)讀的信息構(gòu)架對經(jīng)典著作的紙質(zhì)本進(jìn)行分類整合，并開辟專柜建設(shè)經(jīng)典閱讀的實(shí)體區(qū)。如《紅樓夢》，我們可以搜集庫存資料，按照各種版本、各個時期的研究資料等分類進(jìn)行編排，便于閱讀者學(xué)習(xí)研究。實(shí)體區(qū)建設(shè)應(yīng)注重閱讀環(huán)境的布設(shè)，如字畫、電子顯示屏等，使讀者一走進(jìn)實(shí)體區(qū)就如同進(jìn)入了《紅樓夢》所處的年代，與曹雪芹、脂硯齋展開心靈的對話。

3.5 組建線上、線下的經(jīng)典閱讀交流群

微社區(qū)是微信公眾平臺于 2013 年 12 月推出的新功能區(qū)，將“微社區(qū)”用于圖書館經(jīng)典導(dǎo)讀可使讀者與讀者，讀者與平臺之間呈“多對多”的雙向溝通模式，給讀者帶來更好的互動體驗(yàn)。在微社區(qū)中可設(shè)置話題、精華帖、排行榜等，讀者的互動方式包括回帖討論、分享、點(diǎn)贊等。因此，微社區(qū)的經(jīng)典導(dǎo)讀可以專題討論為主，號召讀者在線上進(jìn)行基于經(jīng)典著作的討論活動。這種具有深度且傳播性強(qiáng)的讀者交流與互動可使圖書館的經(jīng)典導(dǎo)讀更具廣泛性與思想性。

線上的交流可以孵化線下的交流，如組建經(jīng)典閱讀興趣小組或閱讀類學(xué)生社團(tuán)，二者有機(jī)結(jié)合可以進(jìn)一步擴(kuò)大經(jīng)典閱讀的影響面、提升經(jīng)典閱讀的實(shí)效。

4 結(jié)語

坐而論道不如起而行之。高校圖書館經(jīng)典導(dǎo)讀工作說到底就是實(shí)踐、實(shí)踐再實(shí)踐，只有在實(shí)踐中才能收獲經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、推動工作。高校立德樹人不是一句口號，需要高校教育工作者滿懷熱情投身其中，高校圖書館工作者責(zé)無旁貸，而微信公眾平臺等新媒體工具在推動經(jīng)典導(dǎo)讀方面必將成為是一件有力的“武器”。

注釋

1.錢理群：為什么要讀經(jīng)典？，http：//edu.qq.com/a/20150129/078677.htm

2.王艷玲.讓碎片化閱讀成為經(jīng)典導(dǎo)讀的有效途徑[J].新聞愛好者，2015（3）：66

3.首屆大眾喜愛的50個閱讀微信公眾號評選結(jié)果發(fā)布[EB/OL]. [2016-07-31]http：//world.jyb.cn/book/dssx/201607/t20160731_667358.html

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作者簡介

陳娟（1985—），女，學(xué)士，湖南師范大學(xué)圖書館助理館員。