周先慎

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.419 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

《青梅》是《聊齋志異》中篇幅最長(zhǎng)的作品之一。小說(shuō)的人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，因此而構(gòu)成的情節(jié)也離奇多變，曲折生動(dòng)。這又是一篇具有長(zhǎng)篇小說(shuō)的架構(gòu)，而經(jīng)作者加以高度濃縮而成的一篇極其精練的短篇小說(shuō)。

小說(shuō)的女主人公青梅，是一個(gè)亦狐亦人的形象。但這亦狐亦人，并不像《聊齋志異》中其他的許多狐仙形象一樣，是從藝術(shù)形象創(chuàng)造的特質(zhì)來(lái)說(shuō)的，就是說(shuō)人物既有精怪的奇幻的一面，也有現(xiàn)實(shí)的普通人的一面。而青梅則主要是指她的血緣關(guān)系而言：她是人與狐交合而生的一個(gè)混血兒。小說(shuō)的開(kāi)頭就寫(xiě)這個(gè)混血兒的來(lái)歷，與《聊齋志異》其他篇一開(kāi)頭就從主人公本人落筆不同，這一篇是從青梅父母的相戀、結(jié)合寫(xiě)起的。這是為了要寫(xiě)青梅的性格，就先從她父母的性格寫(xiě)起，寫(xiě)出青梅的性格是從哪里來(lái)的。這個(gè)別具一格的開(kāi)頭，只是全篇故事的一個(gè)鋪墊。但這個(gè)鋪墊不是一個(gè)輕描淡寫(xiě)的簡(jiǎn)單交代，而是一個(gè)自成首尾的栩栩如生的小故事，有情節(jié)、細(xì)節(jié)、對(duì)話(huà)，重要的是由此而寫(xiě)出了人物的思想性格。對(duì)整篇小說(shuō)的布局來(lái)說(shuō)，這個(gè)開(kāi)頭很像是一場(chǎng)大戲的序幕。待我們讀到篇末，知道了青梅思想性格的基因來(lái)源時(shí)，才體會(huì)到這個(gè)開(kāi)頭設(shè)置的精妙和在塑造青梅形象中的重要意義。

小說(shuō)的開(kāi)頭這樣介紹青梅的父親程生：“性磊落，不為畛畦?！边@是說(shuō)他為人胸懷坦蕩，不為禮法所拘束。接著就通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，寫(xiě)他的曠達(dá)不羈和勇敢無(wú)畏：“一日，自外歸，緩其束帶，覺(jué)帶端沉沉，若有物墮。視之，無(wú)所見(jiàn)。宛轉(zhuǎn)間，有女子從衣后出，掠發(fā)微笑，麗絕。程疑其鬼。女曰：‘妾非鬼，狐也。程曰：‘倘得佳人，鬼且不懼，而況于狐！遂與狎。二年，生一女，小字青梅。”作為人的父親的性格，加上作為狐的母親的美麗、慧黠、直率、大方，這些都在后文的情節(jié)發(fā)展中，逐步地從青梅的思想性格中表現(xiàn)出來(lái)。

情節(jié)很快就出現(xiàn)了大的轉(zhuǎn)向。狐女叫程生不要另娶，答應(yīng)為他生一個(gè)男孩作為條件（狐仙也受到重男輕女世俗觀(guān)念的影響），但程生不顧狐女的勸阻另娶了王氏女。此后便發(fā)生了一系列影響到青梅命運(yùn)的變故：狐女怒而棄青梅出走；不久程亦病卒；王氏別嫁。序幕中的人物很快就退場(chǎng)，主人公青梅便走向了舞臺(tái)的中心。一場(chǎng)情節(jié)起伏跌宕的悲喜劇的大幕，就此正式拉開(kāi)。

青梅成了孤女，這是她坎坷命運(yùn)的開(kāi)始。她無(wú)奈寄食于堂叔家，而堂叔是一個(gè)放蕩無(wú)行的人，為了賺錢(qián)，就把她賣(mài)給了一個(gè)在家中等候放官的王進(jìn)士。王進(jìn)士喜歡青梅的聰慧，就用重金將她買(mǎi)來(lái)侍候他的女兒阿喜。這里一連出現(xiàn)了三個(gè)人物，真正重要的是王阿喜。這個(gè)故事，就主要以她和青梅兩個(gè)人為中心演繹到底。

這兩個(gè)人物的關(guān)系，有兩點(diǎn)值得注意：一是一主一婢，在身份地位上并不平等；二是雖然如此，但兩個(gè)人一開(kāi)始就相互喜悅，后來(lái)竟情同姊妹。這種親近的關(guān)系，符合于今天的一個(gè)時(shí)尚用語(yǔ)“閨密”。“喜年十四，容華絕代”，這是寫(xiě)她的美，比之青梅的“貌韶秀”猶有過(guò)之。這里寫(xiě)阿喜的美，在后文的情節(jié)發(fā)展中是有意義的；而對(duì)兩個(gè)人的關(guān)系來(lái)說(shuō)，又還具有另外一層意義，就是這兩個(gè)親密的女友，不僅是品德相當(dāng)，就是外貌也是相匹配的。這是寫(xiě)兩人雖然身份地位不同，卻可以成為“閨密”的條件和原因。

作為一個(gè)婢女，小說(shuō)首先寫(xiě)青梅的“善候伺”，以七個(gè)字來(lái)作形容：“能以目聽(tīng)，以眉語(yǔ)?！笔钦f(shuō)她的靈心繡口高出常人。常人只可以眉目傳情，青梅卻還能通過(guò)眉目而善解人意。但明倫對(duì)“以目聽(tīng)，以眉語(yǔ)”六個(gè)字大加贊揚(yáng)，說(shuō)：“寫(xiě)‘善候二字，神妙直到秋毫顛，覺(jué)‘靈心慧眼等字，俱成糟粕。”這樣的評(píng)價(jià)，蒲松齡當(dāng)?shù)闷稹那迦说淖⒔獾弥?，這六個(gè)字原是從古典中化出來(lái)的，但讀來(lái)卻渾然無(wú)跡，就像是從作者的心中筆下自然流出的一樣?！坝墒且患揖銘z愛(ài)之”，青梅“善候”是她招人喜愛(ài)的重要原因，但同時(shí)也表明，她遇到的是一家好心人。在后來(lái)的逆境中，青梅遇到的，也處處都是好心人。古今都一樣，社會(huì)再黑暗，還是好人多。

接著又出場(chǎng)一個(gè)重要人物張生。這又是一個(gè)好人，也是這個(gè)故事里的一個(gè)中心人物。值得注意的是，這個(gè)好人是由青梅發(fā)現(xiàn)和認(rèn)定的，由此而引出一系列的矛盾糾葛，在這些矛盾糾葛中，青梅的眼光、心地和勇氣得到了十分生動(dòng)的表現(xiàn)。這位張生有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：“家屢貧，無(wú)恒產(chǎn)，稅居王第。性純孝，制行不茍，又篤于學(xué)。”貧、孝、品行端正、讀書(shū)勤奮，其中又特別突出地寫(xiě)他的孝行。視角取得很好，都是通過(guò)青梅的眼睛來(lái)寫(xiě)的，著重寫(xiě)了兩件事：一是她親見(jiàn)張生自己偷偷地咽糠喝粥，而讓母親享受肉食；二是父親生病，生活不能自理，張生“抱父而私”（伺候他便溺），不僅不怕臟，弄臟了衣服還盡量不讓父親看見(jiàn)。青梅見(jiàn)此“大異之”。“大異”二字，見(jiàn)出青梅有眼光，有思想。她重德，首先是以德取人。只有自己就有孝心、孝行的人，才會(huì)敏銳地觀(guān)察到并理解和高度評(píng)價(jià)這種行為。這里表面上看來(lái)是通過(guò)青梅來(lái)寫(xiě)張生，實(shí)際的效果卻是同時(shí)又通過(guò)張生表現(xiàn)了青梅。下面小說(shuō)圍繞著張生，著重表現(xiàn)青梅與阿喜的關(guān)系。她們的關(guān)系是主奴，又是朋友，朋友的真摯情誼超越了主奴的界限，沖破了主奴的隔閡，但又并沒(méi)有脫盡主奴關(guān)系的色彩。這一點(diǎn)，蒲松齡的描寫(xiě)是把握得非常準(zhǔn)確的。先是青梅幫助阿喜，是主動(dòng)的，勇敢的，積極的；而后是阿喜又反過(guò)來(lái)幫助青梅，雖然同樣真誠(chéng)，卻顯得比較被動(dòng)、懦弱，甚至有些無(wú)可奈何。兩個(gè)人的性格有著明顯的區(qū)別。

青梅的不凡、不俗，更突出地表現(xiàn)在她從張家回來(lái)以后的所思、所為。她一回來(lái)就把所見(jiàn)告訴了阿喜，并且說(shuō)：“吾家客，非常人也。娘子不欲得良匹則已，欲得良匹，張生其人也。”言辭語(yǔ)氣，充滿(mǎn)關(guān)切和信任，一點(diǎn)不像是婢女對(duì)主子說(shuō)話(huà)，倒像是心心相印的朋友。更為難得的是，她本人也是一個(gè)未婚少女，而且身份和家境更接近于張生，要說(shuō)論婚姻，她自己成功的把握更大。但她不是首先為自己謀劃未來(lái)，而是為主人之女謀劃未來(lái)。她先人后己，毫無(wú)私心。阿喜的反應(yīng)是“女恐父厭其貧”。這六個(gè)字含義豐富，既反映出父女之間的關(guān)系，也揭示出人物的性格。從中透露出的重要信息：一是，暗示出阿喜本人是有意于這位品德高尚的書(shū)生的；二是，阿喜深知父親的一貫思想是嫌貧愛(ài)富；三是阿喜的性格懦弱，雖然有自己的感情傾向，但對(duì)父親是心存畏懼，只能服從。這些豐富的含義，就預(yù)示了圍繞著這一婚姻事件，將產(chǎn)生多重復(fù)雜的矛盾沖突，由此而衍生出一系列曲折生動(dòng)的情節(jié)。

她給阿喜出主意說(shuō)：“不然，是在娘子?！币馑际牵磺锌茨愕闹饕?，父親的嫌貧愛(ài)富不必考慮。青梅雖是一個(gè)婢女，卻有眼光，有主見(jiàn)，有獨(dú)立的人格意識(shí)。進(jìn)而她又具體地替阿喜謀劃：只要你本人愿意，我可以偷偷地去告訴對(duì)方，讓他們找一個(gè)媒人來(lái)說(shuō)合，你母親一定會(huì)來(lái)跟你商量，只要你說(shuō)同意，事情就算辦成了。她樂(lè)于成人之美，而且對(duì)事情謀劃、考慮得非常周到，年紀(jì)雖小，表現(xiàn)卻非常成熟老練。而阿喜卻缺少青梅那樣的膽識(shí)和勇氣，她內(nèi)心猶豫、疑慮，懼怕父親是一個(gè)方面，根本的原因還在于她自己。她內(nèi)心真正的顧慮是：“恐終貧為天下笑?！辈皇窍铀F(xiàn)在貧，是擔(dān)心他一輩子都不能脫貧致富而被人恥笑。作者對(duì)人物性格的刻畫(huà)，不是流于表面，而是開(kāi)掘到人物的內(nèi)心深處。他將兩個(gè)人物對(duì)比起來(lái)描寫(xiě)，一下子就顯示出在眼光和識(shí)見(jiàn)上的高低。遇到矛盾和困難，青梅助人之心不變，她激勵(lì)阿喜說(shuō)：“妾自謂能相天下士，必?zé)o謬誤。”這話(huà)說(shuō)得自信果斷，擲地有聲。青梅不僅有見(jiàn)識(shí)、有眼光，而且有勇氣、有智慧，敢說(shuō)敢為，勇于擔(dān)當(dāng)。她竟親自到張家去聯(lián)絡(luò)溝通，“往告張媼（張生的母親）”，張媼的反應(yīng)卻出人意料：“媼大驚，謂其言不祥?！崩先思铱紤]問(wèn)題是很實(shí)在的，一個(gè)富家大室的閨秀，主動(dòng)讓人找上門(mén)來(lái)要下嫁到貧苦人家，在她看來(lái)，這恐怕不是一個(gè)好兆頭。這一看似有悖于常情常理的反應(yīng)，卻完全合乎人物的特定身份和思想性格：不是拒絕，是不敢高攀。文字如此精練，寫(xiě)人物的思想性格，卻是如此深刻、準(zhǔn)確，蒲松齡不愧為寫(xiě)作短篇的高手。

接著是寫(xiě)青梅的善言。她勸說(shuō)張媼的一番話(huà)，表現(xiàn)出很高的智慧：“小姐聞公子而賢之也，妾故窺其意以為言。冰人往，我兩人袒焉，計(jì)合允遂?？v其否也，于公子何辱乎？”這段話(huà)包含好了幾層意思。第一，小姐是慕公子之賢，并不計(jì)較窮和富；第二，是我觀(guān)察到她的真實(shí)意思才敢來(lái)告訴你的；第三，如果你們派媒人去說(shuō)合，我和小姐兩人會(huì)從旁做工作，估計(jì)成功的把握比較大；第四，退一步說(shuō)，即使事情不成，也不會(huì)丟你家公子的面子。說(shuō)得有情有理，合乎邏輯，各種情況都估計(jì)到了，全面細(xì)致，滴水不漏。水到渠成的結(jié)果是：“媼曰：‘諾?！?/p>

賣(mài)花人侯氏代張家去說(shuō)媒的過(guò)程，矛盾迭起，從中充分地展現(xiàn)了不同人物的不同性格。聽(tīng)說(shuō)是貧窮的張家想要娶自家的女兒，“夫人聞之而笑；以告王，王亦大笑”。父母二人都以笑來(lái)回應(yīng)，父親還是“大笑”。這里的兩個(gè)“笑”字，與前面寫(xiě)阿喜“恐父厭其貧”相呼應(yīng)，真是知父者莫如女，這是富人賤視窮人的一種惡劣表現(xiàn)。他們對(duì)女兒的婚姻大事，看起來(lái)似乎也還有通達(dá)的一面，沒(méi)有當(dāng)時(shí)就自作主張斷然拒絕，而是叫女兒來(lái)，告知此事，征求她的意見(jiàn)。但實(shí)際上卻只是一種對(duì)女兒的試探。小說(shuō)寫(xiě)阿喜和青梅兩人對(duì)此事的態(tài)度，生動(dòng)、準(zhǔn)確、傳神，人物的音容笑貌、性格心理都躍然紙上。“喚女至，述侯氏意。女未及答，青梅亟贊其賢，決其必貴”。青梅的“搶話(huà)”，表現(xiàn)了她熱情助人的急切心情；而阿喜慢半拍未及回答，則表現(xiàn)了她的穩(wěn)重和遲疑，其中還透露出對(duì)父親的畏懼。母親對(duì)女兒說(shuō)：“此汝百年事，如能啜糠覈也，即為汝允之?！鄙钪改感乃己土?xí)性的阿喜，并未立即表示同意，而是表現(xiàn)為：“俯首久之，顧壁而答”。她在慎重思考，主意是有的，但能不能說(shuō)，怎樣說(shuō)，卻頗費(fèi)斟酌，所以有好一陣的遲疑。“顧壁”二字尤為傳神，顯示出她是明確地意識(shí)到父母親是不會(huì)同意她的選擇的，但又不能不說(shuō)，因此回答時(shí)不敢正眼看著母親?；卮鸬膬?nèi)容表現(xiàn)了她的聰慧機(jī)敏，意思很明確，卻說(shuō)得非常婉轉(zhuǎn)含蓄。她先是將富貴歸之于天命，而且從貧與富兩面來(lái)說(shuō)，含蓄而又堅(jiān)定地表達(dá)了她相信張生是屬于“不貧者無(wú)窮期”的那一類(lèi)的。最后以一句“是在父母”作結(jié)，表示一定會(huì)聽(tīng)從父母的決定。然而父母的“征求”意見(jiàn)，只是“將以博笑”。這里的一個(gè)“笑”字，與前面寫(xiě)兩人輕蔑的“笑”相呼應(yīng)，進(jìn)一步表現(xiàn)了他們嫌貧愛(ài)富的特性。母親“及聞女言，心不樂(lè)曰：‘汝欲適張氏耶？”這時(shí)小說(shuō)寫(xiě)阿喜的表現(xiàn)絕妙：“女不答；再問(wèn)，再不答?！眱蓡?wèn)兩不答，卻正是她的回答，無(wú)言的回答比有言的回答，表現(xiàn)得更加堅(jiān)決。這一態(tài)度，揭示出阿喜的內(nèi)心矛盾和隱秘，同時(shí)又預(yù)伏了下文一系列的矛盾沖突。母親的怒斥很有份量：“賤骨了不長(zhǎng)進(jìn)！欲攜筐作乞人婦，寧不羞死！” 話(huà)說(shuō)得很重，表現(xiàn)了在貧富和家世利益面前，對(duì)愛(ài)女的粗暴態(tài)度?！芭疂q紅氣結(jié)，含涕引去”，對(duì)阿喜的性格刻畫(huà)是非常準(zhǔn)確的：有主見(jiàn)，但懦弱，不堅(jiān)定，缺乏反抗精神。

青梅則表現(xiàn)出另一種精神氣象?！耙?jiàn)（阿喜事）不諧，欲自謀”?！白灾\”就是靠自己的力量去爭(zhēng)取自己的幸福。而且一旦下了決心就付諸行動(dòng)，勇往直前，乘夜便獨(dú)自到張生的住所去。對(duì)兩人會(huì)見(jiàn)的描寫(xiě)，完全是性格化的。青梅是在張生夜晚讀書(shū)的時(shí)候突然出現(xiàn)的，“生驚問(wèn)所來(lái)，詞涉吞吐”?！巴掏隆睉?yīng)該是指青梅的回答，雖然勇敢，卻畢竟有少女的羞怯，不能痛快直言?？梢宰屛覀兿胂蟪鏊?dāng)時(shí)的神態(tài)?！吧珔s之”。在遭到嚴(yán)肅的拒絕之后，青梅是這樣的表現(xiàn)：“泣曰：‘妾良家子，非淫奔者；徒以君賢，故愿自托?！贝竽懜姘?，直訴所求，但情意凄切，出語(yǔ)誠(chéng)懇?！白酝小倍郑诋?dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，表現(xiàn)出一個(gè)少女為追求自己的幸福而表現(xiàn)出的一種非凡的胸襟和勇氣。青梅是慕張生之“賢”而生愛(ài)的，這一點(diǎn)對(duì)張生有所觸動(dòng)。但為人正派的他仍然是義正辭嚴(yán)，堅(jiān)決地予以拒絕：“生曰：‘卿愛(ài)我，謂我賢也?；枰怪校院谜卟粸?，而謂賢者為之乎？夫始亂之而終成之，君子猶曰不可，況不能成，彼此何以自處？”這一番話(huà)，表現(xiàn)出張生光明磊落的君子之風(fēng)，既自愛(ài)，又尊重對(duì)方。這更證明了青梅對(duì)他“賢”的判斷與追慕是很有眼光的。而“能成”與“不能成”之說(shuō)，又在藝術(shù)表現(xiàn)上暗中留下了余地。聰明的青梅從“能成”的一面去理解和爭(zhēng)取，于是回答：“萬(wàn)一能成，肯賜援拾否？”“援拾”就是接納之意。

兩人的關(guān)系在矛盾中實(shí)際已經(jīng)進(jìn)了一步。此時(shí)張生的內(nèi)心也有了變化，并向青梅道出了真實(shí)的想法：“得人如卿，又何求？但有不可如何者三，故不敢輕諾耳?！币馑际钦f(shuō)，我內(nèi)心是很愿意的，但有三個(gè)難題不好解決。語(yǔ)氣和想法都有了松動(dòng)和回旋的余地。在青梅的詢(xún)問(wèn)下，張生所謂的“不可如何者三”是指：第一，你不能自主自己的婚事（這時(shí)張生還不知道青梅的婢女身份，當(dāng)是指遵從父母之命而言）；第二，即使你能自主，我也必須聽(tīng)從父母之命；第三，即使我的父母同意，但你一定出身富貴之家，我家貧必不相配，這更是極難解決的大難題。因而催促她趕快離開(kāi)，以免瓜李之嫌。說(shuō)得堂堂正正，有情有理，表現(xiàn)出高尚純潔的美好品德。青梅與張生是同一流人物，因而雖然遭拒，卻能理解、接受。故在臨去時(shí)，囑張生曰：“君倘有意，乞共圖之?！睆埳砸弧爸Z”字來(lái)回答。一個(gè)是愛(ài)賢，一個(gè)是因?qū)Ψ綈?ài)賢而心有所動(dòng)，性格在情節(jié)發(fā)展中得到展示，而人物性格又推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。

此前主要是寫(xiě)青梅對(duì)阿喜的幫助，此后就反過(guò)來(lái)主要寫(xiě)阿喜對(duì)青梅的幫助了。兩個(gè)人是在互相幫助中逐漸深入理解而成為真誠(chéng)的朋友的。從張生處回來(lái)之后，在青梅和阿喜之間發(fā)生了一場(chǎng)誤會(huì)和沖突，從中進(jìn)一步展現(xiàn)出人物不同的思想性格。當(dāng)青梅告知阿喜晚上到張生家去時(shí)，“女怒其淫奔，將施撲責(zé)（露出主子面目）。梅泣無(wú)他，因而實(shí)告”。阿喜聽(tīng)后感嘆說(shuō)：“不茍合，禮也；必告父母，孝也；不輕然諾，信也：有此三德，天必祐之，其無(wú)患貧也已?！边@是她對(duì)張生品行的認(rèn)識(shí)和在此基礎(chǔ)上對(duì)他命運(yùn)的判斷。與青梅一樣，阿喜也是以德察人，以德評(píng)人，并且以德來(lái)判斷其未來(lái)前途的。這一評(píng)判證明了阿喜與青梅之間有相近的眼光，內(nèi)心有息息相通的一面。更重要的是兩個(gè)人的品德也同樣高尚。阿喜在確認(rèn)張生將來(lái)必有富貴前途的情況下，跟青梅之前一樣，不是首先為自己著想，而是為做婢女的青梅著想。她問(wèn)青梅：“子將若何？”青梅毫不含糊地回答：“嫁之?！逼渲甭逝c痛快，則與阿喜判然有別?！芭υ唬骸V婢能自主耶？”這里的“自主”，并不是指父母之命，而主要是指她的身份是一個(gè)沒(méi)有人身自由的婢女。稱(chēng)她為“癡婢”，雖然是主子語(yǔ)氣，卻顯得親切，聽(tīng)不出有一點(diǎn)賤視的意味。青梅非常堅(jiān)決地表示：“不濟(jì)，則以死繼之！”表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)情追求的真誠(chéng)和執(zhí)著。阿喜也毫不含糊地表示：“我必如所愿?！币簿褪钦f(shuō)，我一定會(huì)傾全力幫助你實(shí)現(xiàn)愿望。但是要幫助青梅實(shí)現(xiàn)愿望，對(duì)阿喜來(lái)說(shuō)并非易事。張生家貧，而青梅又無(wú)力自贖，這樁婚姻要真正實(shí)現(xiàn)，是非常困難的。要讓青梅不花錢(qián)就能獲得自由，父母一關(guān)是通不過(guò)的；而去請(qǐng)求父母放棄贖金，阿喜又沒(méi)有這個(gè)勇氣。阿喜雖有決心，卻在困難面前也不免躊躇，并發(fā)出這樣的沉吟：“是非我之能為力矣。”無(wú)助的青梅“泣數(shù)行下，但求憐拯”。阿喜無(wú)法可想，便把自己的私蓄拿出來(lái)資助青梅，張母又“多方乞貸，共得如干數(shù)，藏待好音”。

機(jī)會(huì)終于到來(lái)。阿喜乘父親遷官之機(jī)，建議母親將青梅遣送出去。母親本來(lái)就認(rèn)為“青梅太黠，恐導(dǎo)女不義，每欲嫁之，而恐女不樂(lè)，聞女言甚喜”。本來(lái)是順手推舟，卻又好事多磨。過(guò)兩天有一個(gè)傭保婦來(lái)為張家說(shuō)媒?！巴跣υ唬骸侵缓像铈咀?，前此何妄也！”這一“笑”字，又與前面的兩“笑”字相呼應(yīng)，進(jìn)一步揭露了富貴人家卑視窮人的丑惡嘴臉。更壞的是，他還想把青梅賣(mài)給人家做小妾，以此賺取比當(dāng)時(shí)購(gòu)買(mǎi)所花高出一倍的錢(qián)。在阿喜堅(jiān)執(zhí)而動(dòng)情的勸說(shuō)下，才勉強(qiáng)同意以原價(jià)讓青梅贖身嫁給張生。

在阿喜隨父赴任與青梅離別之前，寫(xiě)了一段青梅嫁到張家后的表現(xiàn)，對(duì)表現(xiàn)人物的性格和命運(yùn)，都有十分重要的意義。張生對(duì)父母已經(jīng)是十分孝順了，而青梅孝順翁姑猶有過(guò)之：勤勞操作家務(wù)，吃糠咽粃都不以為苦；更以刺繡為業(yè)，因技藝精巧而廣受歡迎，很快就改善了窮困的家境。更重要是為了張生能專(zhuān)心讀書(shū)，家務(wù)之外還擔(dān)負(fù)起全部的經(jīng)紀(jì)事務(wù)，因此而得到了全家人的愛(ài)重。

這以后兩個(gè)人的命運(yùn)就開(kāi)始向相反的方向轉(zhuǎn)化。相別之時(shí)，阿喜對(duì)青梅泣曰：“子得所矣，我固不如?！边@八個(gè)字是后半部情節(jié)的概括和預(yù)示。而青梅則明確表示，自己命運(yùn)的好轉(zhuǎn)，是由阿喜所賜，她是受恩知報(bào)，不會(huì)負(fù)義的。這又為全文的結(jié)局伏下一筆。

情節(jié)的發(fā)展突然風(fēng)起浪湧，阿喜家急速破?。喊肽昴缸?；又二年父坐罪，被罰破產(chǎn)，從者逃散；繼而又染疾卒；不久唯一跟從她的一位老媼又卒。阿喜成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女。由一個(gè)生活優(yōu)裕的富家女而突然跌入低谷，經(jīng)受了各種生活的磨難。但蒲松齡總是讓他筆下品德高尚的好人得到好報(bào)，因此在他的藝術(shù)構(gòu)思中，一面寫(xiě)她受難，一面又同時(shí)寫(xiě)她總是遇到好人，得到救助。

阿喜遇到的第一個(gè)好人就是鄰嫗。鄰嫗因同情而勸她出嫁，她回答：“能為我葬雙親者，從之?！痹凇傲尕暌婵唷钡那闆r下，她對(duì)父母仍然孝心不改。鄰嫗贈(zèng)以斗米，并按她的要求幫助她尋找合適的對(duì)象。但是，家貧者無(wú)力為她安葬雙親，而富有者卻又嫌她是敗落人家的女兒，高低難成。于是為她本人的生活著想，勸她嫁給一位姓李的人家做側(cè)室，可以解決厚葬雙親的問(wèn)題。初時(shí)大哭拒絕，說(shuō)：“我搢紳裔而為人妾耶！”“嫗無(wú)言，遂去。”情節(jié)的發(fā)展在此作一頓挫，一則表現(xiàn)阿喜處境之可憐，二則繼續(xù)表現(xiàn)她對(duì)雙親的孝心。后來(lái)竟至淪落到“日僅一餐”都無(wú)以為繼，半年后完全不能支持，連自殺之心都有了。之所以茍活下來(lái)，就只是為了要收葬雙親的尸骨。最后不得已，只好從聽(tīng)鄰嫗的意見(jiàn)，嫁給了李姓做小妾，才將一直掛念于心的雙親安葬。

裹腹之憂(yōu)解決了，但新的磨難又接踵而至。先是李姓的大老婆極為悍妒，即使丈夫謊稱(chēng)是購(gòu)來(lái)的婢女也不能容忍，“暴怒，杖逐而出”，以致使她“披發(fā)零涕，進(jìn)退無(wú)所”。這時(shí)候又遇到了第二個(gè)好人老尼。老尼將她接到廟里，她要求剃度出家。老尼同樣有慧眼，善識(shí)人相，看出她不是一個(gè)長(zhǎng)久淪落的人，勸她留在廟里勞動(dòng)為生，以待時(shí)運(yùn)好轉(zhuǎn)。這里寫(xiě)老尼的預(yù)測(cè)，既與前面青梅對(duì)張生的預(yù)測(cè)前后映襯，又為下文寫(xiě)阿喜命運(yùn)的轉(zhuǎn)折預(yù)伏一筆。但其間又寫(xiě)她經(jīng)歷了多次無(wú)賴(lài)惡少的調(diào)戲騷擾，以至使她“號(hào)泣欲自死”。繼而又有貴族公子過(guò)庵而欲娶為小妾，逼得她“欲乳藥求死”。公子糾纏不放，后又派家奴到廟里來(lái)威脅，“女大悲，又欲自盡”。這些危難，都在善良的老尼的悉心保護(hù)下，一一化解，終于平安地活了下來(lái)。其間，小說(shuō)穿插了一段阿喜夜夢(mèng)父親的情節(jié)，父親對(duì)她除了對(duì)以前未同意她與張生的婚事表示悔愧外，就是勸她“但緩須臾勿死，夙愿尚可復(fù)酬”。加上天明后，老尼望其氣色而驚曰：“睹子面，濁氣盡消，橫逆不足憂(yōu)也。福且至，勿忘老身矣?！鳖A(yù)示了阿喜的命運(yùn)即將逆轉(zhuǎn)。夢(mèng)境的穿插，雖然表面看來(lái)與前后情節(jié)關(guān)聯(lián)并不緊密，稍嫌突兀，但在藝術(shù)構(gòu)思上，卻為寫(xiě)全文喜劇大結(jié)局而預(yù)先作了布置。下文寫(xiě)與青梅的重新團(tuán)聚，的確是大出人意料之筆，但有了上文的布置，也給人一種水到渠成之感。

“暴雨翻盆”之際，有人來(lái)敲廟門(mén)。眾人大驚，以為又是貴公子派人來(lái)?yè)v亂。開(kāi)門(mén)一看，竟是一群女奴簇?fù)硪粋€(gè)麗人來(lái)，“仆從煊赫，冠蓋甚都”。來(lái)者不是別人，正是相別多年的青梅。這時(shí)張生任職司李，她已經(jīng)貴為司李夫人，正好經(jīng)過(guò)此地，入廟“暫避風(fēng)雨”。聊齋用筆，總是變幻莫測(cè)，在山窮水復(fù)之時(shí)，突然又見(jiàn)柳暗花明。阿喜被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，也寫(xiě)得極為曲折：先是夫人入殿中，“移榻肅坐”，而“家人婦群奔禪房，各尋休憩。入室見(jiàn)女，艷之，走告夫人”。在雨停將離去之前，“夫人起，請(qǐng)窺禪院”，這才由老尼“引入睹女”。這一見(jiàn)非同小可，夫人“駭絕，凝眸不瞬；女亦顧盼良久”。然后從不幸的阿喜眼中確認(rèn)：“夫人非他，蓋青梅也?！边@一突如其來(lái)、出人意料之筆，出自蒲松齡的精心構(gòu)想，層層鋪墊，層層轉(zhuǎn)折，最后才用重筆寫(xiě)出“蓋青梅也”四個(gè)字。在此，馮鎮(zhèn)巒評(píng)云：“‘青梅也三字，天上落下?！钡鱾愒u(píng)云：“層層疑駭，驚鬼驚神，至此列開(kāi)旗門(mén)，將軍突現(xiàn)，令人目炫神搖，筆亦跳脫欲飛?！倍嫉莱隽诉@段描寫(xiě)文字飛動(dòng)、筆法轉(zhuǎn)折之妙。

“各失聲哭，因道行蹤”，用回?cái)⒌墓P法，補(bǔ)寫(xiě)兩人分別以后各自的遭遇，而又以青梅為主。阿喜聽(tīng)后，“嘆曰：‘今日相看，何啻霄埌！” 兩個(gè)人的境遇，此時(shí)竟有天壤之別。但這不但沒(méi)有成為兩人友情的障礙，反而以此為契機(jī)，作者著意將其提升到一個(gè)新的境界。青梅感念舊情，胸懷坦蕩，笑曰：“幸娘子挫折無(wú)偶，天正欲我兩人完聚耳?！苯又汀叭≈楣阱\衣，催女易妝”。阿喜還對(duì)同處一室心存疑慮，覺(jué)得“其名不順”。而青梅卻十分坦然，毫無(wú)猶豫地說(shuō)：“昔日自有定分，婢子敢忘大德！試思張郎，豈負(fù)義者？”不僅自己，而且還帶出丈夫張生，都是受恩知報(bào)，講求義氣的人。果然，到任上會(huì)見(jiàn)張生家人，“母子皆喜”。因?yàn)橛袕那皬埣仪蠡楸痪艿慕?jīng)歷，故“女拜曰：‘今無(wú)顏見(jiàn)母！”張母的反應(yīng)是：“笑慰之。因謀涓吉合巹（擇日舉辦婚事）”。這里的一個(gè)“笑”字，與前面張家向王家求婚時(shí)，阿喜父母的兩個(gè)“笑”字遙相映照，顯示出兩者之間在品德和思想境界上的巨大差異。阿喜婉拒，說(shuō)：“倘念舊好，得受一廬，可容蒲團(tuán)足矣。”對(duì)此，“梅笑而不言”。這一“笑”字，也用得十分精妙，含蓄中透出狡黠和愛(ài)憐，既與張母的慈祥之笑，也與前面阿喜父母的輕蔑刻薄之笑，形成進(jìn)一層的映照，都在人物思想品格的表現(xiàn)上起到了令人深思的作用。經(jīng)過(guò)精心的準(zhǔn)備，“及期，抱艷妝來(lái)”，在鼓樂(lè)聲中，為她與張生舉行婚禮。阿喜雖然“左右不知所可”，但被“梅率婢媼強(qiáng)衣之，挽扶而出。見(jiàn)生朝服而拜，遂不覺(jué)盈盈而亦拜也”。青梅將阿喜扶入洞房，坦然大方地說(shuō)：“虛此位待君久矣?！彼龑⒁呀?jīng)得到的正妻位置慷慨地讓給阿喜，視此為對(duì)阿喜當(dāng)初真摯的同情和熱情的幫助理所當(dāng)然的回報(bào)，還囑咐張生：“今夜得報(bào)恩，可好為之?！贝撕?，青梅一如過(guò)去“事女謹(jǐn)，莫敢當(dāng)夕（指守禮而不敢替代正妻的位置）”。阿喜為此也感到不安?！坝谑悄该嗪粢苑蛉耍蝗幻方K執(zhí)婢妾禮，罔敢懈”。

按蒲松齡好人必得好報(bào)的觀(guān)念，小說(shuō)最后的結(jié)局當(dāng)然是非常美滿(mǎn)的。張生“行取入都（升官進(jìn)京）”，路過(guò)尼庵時(shí)送給老尼五百金作為壽禮，尼只受二百，也是用來(lái)建祠和為王夫人立碑。兩人都表現(xiàn)出高尚的品德。張生后來(lái)官至侍郎，兩位夫人都為他生育了子女?！皬埳蠒?shū)陳情，俱封夫人”。

小說(shuō)熱情地歌頌了青梅與阿喜之間的真摯情誼，而這種情誼是建立在人物美好品德之上的。立德和頌德，是貫穿全篇的一條思想紅線(xiàn)。人物的美好品德主要表現(xiàn)在：真誠(chéng)、善良、熱情助人、孝順父母。而對(duì)青梅，則更歌頌她的眼光、胸懷，“能識(shí)英雄于塵?！?，先人后己，以助人為樂(lè)。而與此相映襯的，是對(duì)“棄德行而求膏粱”、嫌貧愛(ài)富的思想作了善意的批評(píng)。但明倫在篇末總評(píng)中稱(chēng)這篇小說(shuō)“是為有關(guān)世教之言”。但蒲松齡時(shí)代的世教，在今天看來(lái)是有精華也有糟粕的，青梅嚴(yán)守等級(jí)觀(guān)念，甘于婢女的地位，得正妻之位而固求只做側(cè)室，這已經(jīng)超出了友情的范圍，透露出些許封建思想的氣息。

（責(zé)任編輯：朱 峰）