張善強(qiáng)

教育無(wú)疑是一門(mén)藝術(shù)，而一節(jié)優(yōu)秀的語(yǔ)文課更是一件珍貴的藝術(shù)品。它不僅能使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，還能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的綜合能力。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課由于受片面追求升學(xué)率的影響，加上傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，不少語(yǔ)文教師在課堂上忙于分析字、詞、句、篇等內(nèi)容，把一篇完整的文章分析得支離破碎，而忽視了語(yǔ)文文本應(yīng)有的整體美感受。其結(jié)果必然是：教師講得唇干舌燥，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡。

語(yǔ)文新課標(biāo)指出：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要開(kāi)闊學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德情感、健康的審美觀和愛(ài)國(guó)主義精神。這就充分肯定了審美教育在語(yǔ)文教學(xué)中的地位，也給廣大語(yǔ)文教師提出了更高的要求。加強(qiáng)審美教育，以自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美來(lái)感染學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生感知美的能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的熱情。

要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文審美素養(yǎng)，大致可以分以下三個(gè)方面：

一、以?xún)?yōu)美的文本內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的審美情趣

在當(dāng)前的語(yǔ)文課本中，有不少古今中外的名家名篇。這些語(yǔ)言藝術(shù)的瑰寶，是人類(lèi)文明發(fā)展史上流傳下來(lái)的珍貴的精神財(cái)富，給人以無(wú)窮的智慧。中學(xué)語(yǔ)文教材，“思接千載，視通萬(wàn)里”，給學(xué)生展示了美的廣闊天地，學(xué)生可以盡力發(fā)掘美，盡情欣賞美。教師在課堂上應(yīng)該是向?qū)В龑?dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光。

在文本的廣闊天地里，留下了一批批優(yōu)秀人物的印跡。這里有：高唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，高歌“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的陸游，大義凜然、拍案而起的聞一多，身殘志不殘的海倫·凱勒，為科學(xué)奮斗終身的伽利略，把有限的生命投入到無(wú)限的革命事業(yè)中的保爾，等等。通過(guò)教師的生動(dòng)講解，學(xué)生能夠體會(huì)他們?yōu)榱巳祟?lèi)解放事業(yè)、為了祖國(guó)富強(qiáng)而笑赴刑場(chǎng)、慷慨陳詞、奮筆疾書(shū)的高尚情懷，從而感受到巨大的精神力量，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的道德感，使學(xué)生從內(nèi)心深處噴發(fā)出為人類(lèi)、為祖國(guó)獻(xiàn)身的崇高情感。此外，文本還展示了一幅幅大自然賜予的秀麗畫(huà)卷和人類(lèi)杰作。它們或險(xiǎn)峻奇絕，，或秀麗柔和，或激越壯闊，或嬌小嫵媚，或幽邃飄渺，或清新淡雅。從紅葉漫山的香山之秋到晴暖溫馨的濟(jì)南之冬，從奔騰不息的長(zhǎng)江三峽到恬靜素雅的苗族風(fēng)光，從飛紅滴翠的黃山到山清水秀的杭州西子湖，無(wú)不顯示出大自然的美。然而，更能給人以美感的卻是巧奪天工的人間杰作。古樸典雅的故宮，壯麗華貴的凡爾賽宮，雄偉壯觀的人民大會(huì)堂，莊嚴(yán)肅穆的中山陵，巧妙的構(gòu)思，精湛的技藝，無(wú)不給學(xué)生以美的感受和啟迪。教師在課堂上，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析、討論，把學(xué)生引入絕妙的佳境之中，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造美的欲望。

二、以?xún)?yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言，陶冶學(xué)生的審美情操

語(yǔ)言是教師的基本功，良好的教學(xué)語(yǔ)言是一個(gè)優(yōu)秀語(yǔ)文教師必備的條件之一。每個(gè)教師的語(yǔ)言風(fēng)格各異：有的委婉動(dòng)聽(tīng)，如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)學(xué)生的心田；有的鏗鏘有力，如洪鐘般震撼學(xué)生的心靈；有的則幽默詼諧，閃爍著智慧的靈光。但不論怎樣，只要能使學(xué)生聽(tīng)得真切自然，都能點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，都能使學(xué)生得到美的享受，展開(kāi)美的想象。

清新平實(shí)的語(yǔ)言，能體現(xiàn)語(yǔ)言?xún)?nèi)在的質(zhì)樸美，能使學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容，加深記憶，鞏固所學(xué)的知識(shí)。如，開(kāi)始教學(xué)《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，初一學(xué)生對(duì)魯迅不甚了解，教師就應(yīng)該一字一頓地介紹魯迅的生平及主要著作，使學(xué)生的記憶隨著教師的講解而加深，所學(xué)的內(nèi)容也不大容易忘記。生動(dòng)形象的語(yǔ)言能豐富學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生的能力。教師在講課中，應(yīng)以此突出文章的神來(lái)之之筆。如，《驛路梨花》中“忽然從梨花叢中閃出一群哈尼小姑娘”，一個(gè)“閃”字，哈尼小姑娘生動(dòng)活潑的情調(diào)描寫(xiě)得十分逼真，使文章增加了迷人的風(fēng)采。幽默詼諧的語(yǔ)言能創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，縮短師生間的心理距離，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，還能讓學(xué)生在笑聲中得到深沉的思索和豐富的想象。如，講解“拜年”的“拜”字寫(xiě)法時(shí)，教師邊寫(xiě)邊說(shuō)：“這個(gè)字由兩兄弟組成，一個(gè)老三，一個(gè)老四，不妨稱(chēng)之為‘老三老四來(lái)拜年”。

三、以適度的教學(xué)節(jié)奏，奏出美的旋律

一堂好的語(yǔ)文課，如同一支優(yōu)美的樂(lè)曲，那美妙的旋律使學(xué)生久久難以忘懷，學(xué)生與其說(shuō)是在上課，不如說(shuō)是在欣賞音樂(lè)。這就要求教師針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和教材的特征，合理安排教學(xué)節(jié)奏。既可以似緊鑼密鼓，也可以如清泉滴漏；既可以具有《十里埋伏》那樣的起伏沖蕩，也可以蘊(yùn)涵《春江花月夜》的舒緩清遠(yuǎn)。

快節(jié)奏的語(yǔ)文課，適宜于基礎(chǔ)好、接受能力強(qiáng)的學(xué)生，能使學(xué)生在高度緊張的氣氛中得到激越的美的情感體驗(yàn)，享受到險(xiǎn)峻之美；慢節(jié)奏的語(yǔ)文課，猶如一支清越的小夜曲，舒緩自如，怡然自得，讓學(xué)生在靜靜的思緒中感受到優(yōu)美的情調(diào)，多數(shù)文章、多數(shù)學(xué)生應(yīng)采用這種節(jié)奏。如，教學(xué)《背影》，讓學(xué)生品味出世態(tài)炎涼和父愛(ài)之深；教學(xué)《中國(guó)石拱橋》，讓學(xué)生在仔細(xì)理解課文后感受中國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。

美進(jìn)入語(yǔ)文課堂教學(xué)，面對(duì)著瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)實(shí)世界和天真活潑的中學(xué)生，語(yǔ)文教師肩上的擔(dān)子更沉重了。這就要求語(yǔ)文教師不斷鉆研業(yè)務(wù)，加強(qiáng)自身的成長(zhǎng)，廣泛接觸社會(huì)，努力更新觀念，樹(shù)立科學(xué)民主的教風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，提高審美素養(yǎng)。