游弦鶴

據(jù)印尼《星洲日?qǐng)?bào)》報(bào)道，印尼數(shù)萬(wàn)名穆斯林不久前上街抗議雅加達(dá)原任華裔省長(zhǎng)鐘萬(wàn)學(xué)“褻瀆古蘭經(jīng)”，造成多處騷亂。當(dāng)?shù)鼐奖硎荆呀荧@下一波延續(xù)性示威將于本月25日舉行的信息，警方將嚴(yán)陣以待。中國(guó)內(nèi)地許多人以及全世界的華人所關(guān)心的是，“排華”在今天的印尼是否會(huì)重來(lái)？

此次示威游行的起因是反對(duì)鐘萬(wàn)學(xué)在一次公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表涉嫌“褻瀆”古蘭經(jīng)的言論，但這一說(shuō)法見(jiàn)仁見(jiàn)智，因?yàn)橛∧崛竽滤沽纸M織并不支持這次示威游行。

1998年5月蘇哈托下臺(tái)后，改革派政治人物如開(kāi)明穆斯林領(lǐng)袖瓦希德，印尼開(kāi)國(guó)英雄蘇加諾的女兒梅加瓦蒂相繼擔(dān)任印尼總統(tǒng)，他們逐步解除了諸多蘇哈托時(shí)期制定的反共排華法令。瓦希德曾公開(kāi)表示，他的祖先曾跟隨鄭和第四次“下西洋”，而后在印尼落地生根。瓦希德的這種表態(tài)在很大程度上緩和了印尼國(guó)內(nèi)的排華情緒。因此，印尼大部分華人擁護(hù)和支持這兩位改革派領(lǐng)袖的政黨或組織，而印尼目前的政治主流意識(shí)是包容各族人民和接納不同宗教信仰自由發(fā)展。

此外，從筆者的親身感受而言，印尼原住民和華裔族群的緊張關(guān)系大幅改善。中國(guó)的連續(xù)劇如趙薇主演的“情深深雨蒙蒙”深受印尼原住民觀眾喜愛(ài)，來(lái)自浙江省義烏市物美價(jià)廉的進(jìn)口貨也受到印尼消費(fèi)者的歡迎，甚至代表中華傳統(tǒng)文化的“壓歲錢(qián)”習(xí)俗也已經(jīng)被當(dāng)?shù)啬滤沽治?，在伊斯蘭歷新年時(shí)發(fā)“綠色紅包”給小孩。而印尼現(xiàn)任總統(tǒng)佐科的家鄉(xiāng)梭羅市，每年以華人與當(dāng)?shù)刈ν廴讼嗷ソ蝗诘拿袼追绞焦餐瑧c祝農(nóng)歷新年。

這一切例子表明，印尼原住民跟土生土長(zhǎng)的華人甚至跟新移民的中國(guó)人之間的相處沒(méi)有太大的隔閡，這源于印尼在政府層面已經(jīng)逐步消除蘇哈托所奉行的排華意識(shí)。

但不得不說(shuō)，剩余的一小部分印尼排華勢(shì)力從政府層面已經(jīng)轉(zhuǎn)移到社會(huì)底層。比如這一次發(fā)起示威游行的團(tuán)體“捍衛(wèi)伊斯蘭陣線”，就曾在其官方網(wǎng)站上發(fā)表“如果阿學(xué)再次成為省長(zhǎng)”的文章，聲稱“鐘萬(wàn)學(xué)將從雅加達(dá)驅(qū)逐原住民，讓雅加達(dá)被華人占領(lǐng)”，故意挑動(dòng)反華意識(shí)。

如今，轉(zhuǎn)移到社會(huì)底層的這些排華勢(shì)力已影響不了政策決策核心。這些團(tuán)體只能走入地下，并想方設(shè)法保持其在社會(huì)的影響力，也試圖尋找政治支持，但效果不佳。整體上看，印尼排華勢(shì)力在佐科當(dāng)政時(shí)期將逐漸式微?！?/p>

（作者是環(huán)球時(shí)報(bào)駐印尼特約記者）