崔愷/CUI Kai
采訪:張利/Interviewed by ZHANG Li
整理:葉揚(yáng)/Edited by YE Yang
我所認(rèn)識(shí)的孟建民1)
崔愷/CUI Kai
采訪:張利/Interviewed by ZHANG Li
整理:葉揚(yáng)/Edited by YE Yang
我印象里第一次知道“孟建民”是看到第一屆大學(xué)生設(shè)計(jì)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)名單的時(shí)候,競(jìng)賽由《建筑師》編輯部發(fā)起,當(dāng)時(shí)在全國(guó)很有影響。參加這個(gè)競(jìng)賽的大學(xué)生以“老八?!?)為主,當(dāng)時(shí)各校在競(jìng)賽中的表達(dá)方式各有千秋,看起來(lái)很不一樣。我們天津大學(xué)的特點(diǎn)是“小鋼筆畫(huà)”,重慶建工學(xué)院的水粉畫(huà)得非常好,東南大學(xué)擅長(zhǎng)的是鋼筆淡彩,孟建民的作品也是鋼筆淡彩。作為東南大學(xué)的設(shè)計(jì)風(fēng)格代表,那次孟建民展現(xiàn)出建筑的文化性令人印象深刻。當(dāng)時(shí)天津大學(xué)雖然也有建筑歷史、測(cè)繪等課程,但在設(shè)計(jì)和教學(xué)取向上比較重視現(xiàn)代主義建筑的風(fēng)格,而東南大學(xué)作品所呈現(xiàn)出來(lái)的那種文化的傳承性,在當(dāng)時(shí)反而很有特點(diǎn),有一種文人的風(fēng)氣。
1984年,我大學(xué)畢業(yè)分配到建設(shè)部建筑設(shè)計(jì)院工作。1985年年底,我被選派到深圳的華森公司3)工作了4年多。記得當(dāng)時(shí)聽(tīng)說(shuō)孟建民也到深圳了,在東南大學(xué)分院工作。雖然都在一個(gè)城市,但我們并不認(rèn)識(shí)。華森有東南大學(xué)的畢業(yè)生,有時(shí)會(huì)說(shuō)起他。真正開(kāi)始面對(duì)面接觸,是在2000年以后我往來(lái)深圳參加建筑師的活動(dòng)中逐漸與孟建民熟悉起來(lái)。我覺(jué)得孟建民為人謙和、厚道,比我更有開(kāi)拓性。我雖然在深圳工作幾年,但1989年院里要我回京工作,我就從深圳撤回了北京,而那時(shí)特區(qū)很有活力,是年輕人向往的地方。當(dāng)時(shí)孟建民積極進(jìn)取南下,我們則比較保守。他在深圳帶隊(duì)創(chuàng)業(yè),最后落戶深圳,很快成為深圳市建筑研究總院的領(lǐng)導(dǎo)者,說(shuō)明不僅很快適應(yīng)了那里的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,而且也能夠駕馭它,顯示了管理的才華,我很欽佩。
我印象里,當(dāng)時(shí)有人說(shuō)“南有孟建民、湯樺,北有崔愷”,實(shí)際上是對(duì)我們這些77、78屆新生代的一種關(guān)注。雖然我們從不同的學(xué)校畢業(yè),有不同的成長(zhǎng)路徑,但碰到一起時(shí)共同語(yǔ)言很多。一方面,我們都是文革結(jié)束、改革開(kāi)放以后的建筑師,大家對(duì)社會(huì)背景有共識(shí),同時(shí)有一種情懷,對(duì)國(guó)家的建筑發(fā)展有一種責(zé)任感。我們也會(huì)討論在改革開(kāi)放中遇到的問(wèn)題,比如,國(guó)外建筑師在中國(guó)占據(jù)了市場(chǎng),中國(guó)建筑師怎么應(yīng)對(duì);房地產(chǎn)的發(fā)展對(duì)于建筑創(chuàng)作有什么影響。我們見(jiàn)面常常交流建筑師關(guān)注的熱點(diǎn)話題,談?wù)撐覀兠鎸?duì)的時(shí)代和專業(yè)發(fā)展的狀況,感到彼此之間有共鳴,很投緣。
到今天,我真覺(jué)得東南大學(xué)在建筑教育中強(qiáng)調(diào)文化傳承性是十分重要的。我在天津大學(xué)上學(xué)的時(shí)候,徐中先生4)身體不好,早就不教課了,我也只見(jiàn)過(guò)他一次,沒(méi)有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)他的教誨,只是聽(tīng)許多老師向我們介紹徐先生的風(fēng)采。但東南大學(xué)建筑系從楊廷寶先生、齊康先生到孟建民這一代,能比較明顯地感到三代傳承。尤其是齊先生,他作為楊廷寶先生的秘書(shū)協(xié)助楊先生完成了北京的和平賓館。我最早見(jiàn)到齊先生的文章是他寫(xiě)自己跟著楊先生做和平飯店的設(shè)計(jì),記錄下了這個(gè)過(guò)程。孟建民又是齊康先生的學(xué)生,我想他做設(shè)計(jì)一定得益于這樣的傳承性。除了上學(xué)時(shí)候我所知道他的獲獎(jiǎng)作業(yè)以外,后來(lái)他跟齊先生做了幾個(gè)項(xiàng)目,很有影響。比如南京梅園新村紀(jì)念館、淮安周恩來(lái)紀(jì)念館等。
那個(gè)時(shí)候,“國(guó)際式”建筑在行業(yè)里面已經(jīng)成主導(dǎo),現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)手法在全國(guó)普及,各地似乎都呈現(xiàn)出了相差不多的建筑面貌。而當(dāng)時(shí),以齊康先生為代表的東南大學(xué)好像有著某種堅(jiān)持,延續(xù)著中國(guó)傳統(tǒng)建筑的脈絡(luò),同時(shí)又在創(chuàng)新,許多項(xiàng)目都有新的探索。由此,我也對(duì)孟建民建筑設(shè)計(jì)的傳承性有比較深切的期待和深入的觀察。
記得他曾經(jīng)參加了中山大學(xué)永芳堂的設(shè)計(jì)競(jìng)賽,那是一次有全國(guó)性影響的建筑競(jìng)賽,孟建民獲得一等獎(jiǎng),但因種種原因沒(méi)做施工圖,項(xiàng)目完成后與他們?cè)瓌?chuàng)有不少出入。當(dāng)時(shí)我們還未相識(shí),但是他的設(shè)計(jì)給我的印象非常深,其中表現(xiàn)了非常好的創(chuàng)新力,展現(xiàn)了建筑師基本功的訓(xùn)練。因?yàn)樵O(shè)計(jì)紀(jì)念性建筑很講究章法,比例、尺度要經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲,從孟建民的作品,我看得出他的設(shè)計(jì)功力是非常扎實(shí)的。
此后,孟建民做了相當(dāng)多的項(xiàng)目,我將它們分為以下幾類。
第一類,是行政辦公類建筑與文教建筑。
我見(jiàn)到合肥政務(wù)文化中心時(shí),它已經(jīng)建起來(lái)了。當(dāng)時(shí)全國(guó)建了很多政府辦公樓,普遍比較古板,形成了固定的模式。而老孟的設(shè)計(jì)是現(xiàn)代建筑的手法,有一點(diǎn)兒讓我想到加拿大多倫多市政廳建筑群,圓弧形的高塔形成了比較強(qiáng)的向心力,軸線也十分靈活,對(duì)周圍的環(huán)境有著多向的呼應(yīng),與景觀、視角都有很好的關(guān)系,建筑本身也不拘謹(jǐn),絕對(duì)不是那種只能在一個(gè)角度看的建筑。雖然建成時(shí)間比較早,但這座建筑今天看來(lái)還是一個(gè)坐標(biāo)。
他的另一個(gè)代表作是昆明云天化集團(tuán)總部。我是在行業(yè)評(píng)優(yōu)會(huì)上看到的,十分震撼,現(xiàn)代主義的建筑,有點(diǎn)兒像巴西利亞的英雄主義建筑風(fēng)格,追求幾何的美學(xué)。企業(yè)總部竟然可以做得有聲有色,聽(tīng)說(shuō)造價(jià)還比較低廉,讓人贊嘆。
1 中山大學(xué)永芳堂實(shí)景
從老孟的代表作品,能感到他出色的設(shè)計(jì)功底,無(wú)論傳統(tǒng)形式,還是現(xiàn)代風(fēng)格,形態(tài)推敲和把握都很嚴(yán)謹(jǐn),與那些只能看大致樣子、仔細(xì)一看都是破綻的建筑有天壤之別。而他也并不固定只做一種類型的建筑,適應(yīng)性很強(qiáng)。他骨子里面有英雄主義情懷,有追求,對(duì)于尺度、對(duì)于美學(xué)帶有歌頌的意味。我認(rèn)為創(chuàng)作要想做得好,做設(shè)計(jì)的時(shí)候需要積極的正能量,我覺(jué)得老孟的項(xiàng)目有正能量。
我們?cè)黄鸩邉澚藮|莞理工學(xué)院的集群設(shè)計(jì),孟建民當(dāng)時(shí)做一個(gè)教學(xué)樓群。雖然建筑造價(jià)、施工質(zhì)量、工程控制都有種種條件局限,但他巧妙地利用基地狹長(zhǎng)的特點(diǎn),將整組建筑設(shè)計(jì)得很開(kāi)放,營(yíng)造了許多開(kāi)敞的灰空間,表現(xiàn)出了對(duì)教學(xué)和學(xué)術(shù)交流的新理解,在集群中做得有特色。
我跟孟建民有一個(gè)共識(shí),作為“大院”的建筑師,做項(xiàng)目有時(shí)候很難有很強(qiáng)的控制力,業(yè)主不一定配合,條件不一定好,有些項(xiàng)目拖拖拉拉很磨人,造價(jià)和細(xì)節(jié)質(zhì)量也不好控制,但是最重要一點(diǎn)就是大策略要正確,比如在這個(gè)環(huán)境中空間要開(kāi)敞,要讓幾個(gè)教學(xué)樓形成積極的對(duì)話關(guān)系,要促進(jìn)建筑內(nèi)外空間關(guān)系相融。可能有人不喜歡這個(gè)建筑的造型,可能認(rèn)為有的地方太銳利,但是它的設(shè)計(jì)方向我認(rèn)為是正確的。
第二類,是孟建民做的專業(yè)性設(shè)計(jì)。
他設(shè)計(jì)了很多醫(yī)院,多數(shù)是超大型醫(yī)院。設(shè)計(jì)中有創(chuàng)新點(diǎn),結(jié)合深圳的氣候特點(diǎn),像香港大學(xué)深圳醫(yī)院這樣的項(xiàng)目改變了我們對(duì)醫(yī)院原本的固有的概念。我們本來(lái)會(huì)認(rèn)為醫(yī)院功能性強(qiáng),設(shè)計(jì)會(huì)不太好看,各種體量堆在一起,但孟建民設(shè)計(jì)的醫(yī)院,引入景觀,空間開(kāi)放,順應(yīng)專業(yè)流線組織,工藝也很清晰,造型簡(jiǎn)潔而細(xì)膩,十分優(yōu)雅。醫(yī)院可能算是建筑設(shè)計(jì)中最復(fù)雜的類型,建筑師最受制約的,能夠設(shè)計(jì)到這個(gè)程度,我覺(jué)得也不錯(cuò)。
另外一個(gè)項(xiàng)目是老孟設(shè)計(jì)的口岸——深港西部通道口岸旅檢大樓。這種交通建筑做起來(lái)特別麻煩,不是在于設(shè)計(jì)多么復(fù)雜,而在于協(xié)調(diào)十分困難。多少部門(mén)要在其中發(fā)表意見(jiàn),通常協(xié)調(diào)半天把建筑的銳氣做得都沒(méi)有了,最后只能把工藝排好,設(shè)計(jì)一個(gè)頂、做點(diǎn)裝飾。但孟建民設(shè)計(jì)的口岸建筑,用設(shè)計(jì)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)人流車流的導(dǎo)向,大空間大尺度建筑中有不少引人矚目的細(xì)節(jié),強(qiáng)調(diào)了動(dòng)態(tài)中的美學(xué),設(shè)計(jì)十分精彩,既現(xiàn)代又符合氣候特點(diǎn)。
第三類,我個(gè)人認(rèn)為孟建民擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)有革命者情懷的紀(jì)念性建筑。
我們到現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館,它位于巢湖邊一個(gè)新區(qū)的非??諘绲膱?chǎng)地上。雖然它本身的規(guī)模不大,但好像為其后的建設(shè)建立了一個(gè)區(qū)域的標(biāo)尺。后來(lái)我正好參與旁邊文化建筑的設(shè)計(jì),對(duì)此更有感觸。渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館總體控制非常到位,力量感很強(qiáng),抽象的隱喻,給我的印象非常好。稍顯遺憾的是室內(nèi)展陳,可惜這是建筑師無(wú)法控制的。
還有玉樹(shù)地震遺址紀(jì)念館。在藏區(qū),宗教信仰特別重要,做一個(gè)小建筑也是一件大事兒。孟建民處理得很好,將紀(jì)念館設(shè)計(jì)得具有精神感召力。有點(diǎn)像在高原的土地上裂開(kāi)一條縫,從精神意義上能夠跨越,能夠縫合——不僅僅是對(duì)地震的創(chuàng)傷縫合,甚至到民族間相互理解的層面都可以有深層的解讀。地面以上保留的坍塌的房子實(shí)際上很矮,他干脆在地上設(shè)計(jì)了一道墻,將紀(jì)念館置于地下更大的空間中。如果做不好,很容易將地下空間設(shè)計(jì)得過(guò)于簡(jiǎn)單,而孟建民把樓梯空間做得非常震撼,光、色的效果強(qiáng)烈,展覽空間朝向地震遺址的切口,從裂縫中仰望,很有紀(jì)念性和體驗(yàn)感。后來(lái)我出了一個(gè)小主意,建議他在那道墻上鑲一行轉(zhuǎn)經(jīng)筒,將藏人祭拜輪回的意義表現(xiàn)出來(lái),更容易讓當(dāng)?shù)厝死斫?,老孟欣然接受了我的建議,后來(lái)他還經(jīng)常提到此事,讓我覺(jué)得他做事、做人非常寬厚。
我們平常忙于設(shè)計(jì)實(shí)際項(xiàng)目,并不是初始就有自己的理論研究,實(shí)際上都是反過(guò)來(lái),做了很多設(shè)計(jì)后再總結(jié)、歸納。
孟建民原來(lái)出過(guò)幾本小書(shū),其中有一本叫《失重》,探討了幾個(gè)研究性設(shè)計(jì)。他有這種理想,做的設(shè)計(jì)并不都是為了實(shí)現(xiàn),有些東西還帶有一定的研究性、批判性,有的還獲得了實(shí)用專利。他提出“本原設(shè)計(jì)”帶有他內(nèi)心的反思——“健康、高效、人文”。我看了以后,覺(jué)得這與經(jīng)典的建筑學(xué)意義上的指導(dǎo)方針“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”有些對(duì)應(yīng)聯(lián)系,也更提升了一步。我與他談過(guò)我的這種理解,他說(shuō)這是別人第一次向他解讀這個(gè)對(duì)應(yīng)性。
“健康”與“實(shí)用”,都是在考慮通過(guò)建筑給人提供健康的生活場(chǎng)所,不僅是簡(jiǎn)單的遮風(fēng)避雨,也涉及到現(xiàn)在大家談到的室外內(nèi)環(huán)境對(duì)人的影響,總體來(lái)講,是在思考怎么提倡健康的生活方式。我們今天談到綠色建筑、綠色生活的時(shí)候,實(shí)際就是應(yīng)該用綠色的、健康的空間來(lái)引導(dǎo)健康的行為和生活。
2 東莞理工學(xué)院教學(xué)樓群總平面圖
3 東莞理工學(xué)院教學(xué)樓群平面圖
“高效”與“經(jīng)濟(jì)”,我們有時(shí)候片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上的便宜、低造價(jià),這容易走向反面,變成簡(jiǎn)陋的建筑。在可持續(xù)這樣一個(gè)情景下,對(duì)“經(jīng)濟(jì)”的看法早超越了造價(jià)?!案咝А北举|(zhì)上既考慮材料的價(jià)格,又考慮到材料本身是不是能夠高性能地完成建造、滿足物理需求與使用要求。人類文明發(fā)展中技術(shù)不斷地演進(jìn),擴(kuò)展了經(jīng)濟(jì)性概念,這個(gè)方面還有很大的思考空間。
“人文”與“美觀”,我多次提過(guò)“美觀”是一個(gè)很普適的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),但也因此不太能夠真正地解決建筑的地域性問(wèn)題,容易變得比較抽象,一棟美觀的建筑如果放在哪兒都美,那么會(huì)像藝術(shù)品,跟場(chǎng)地沒(méi)關(guān)系。而建筑的價(jià)值是具有人文性和地域性的,地域性不完全是自然環(huán)境,還包括人文歷史,用“人文”去替代“美觀”或者說(shuō)作為“美觀”更高層次的一個(gè)要求,對(duì)建筑來(lái)講是更具體的要求。我非常贊同。
總體來(lái)講,我覺(jué)得他對(duì)設(shè)計(jì)本原的思考,是建立在對(duì)這個(gè)時(shí)代建筑發(fā)展如何回到基本點(diǎn)同時(shí)又如何應(yīng)對(duì)當(dāng)下新的情況的。這個(gè)時(shí)代,我們的建筑應(yīng)該如何呈現(xiàn)?我覺(jué)得孟建民的本原設(shè)計(jì)的核心理念是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答。我個(gè)人很支持他的想法。
“本原設(shè)計(jì)”與我2009年提出的“本土設(shè)計(jì)”有著明顯的區(qū)別?!氨驹O(shè)計(jì)”,是對(duì)建筑本體的一種自我要求、自我約束。“健康、高效、人文”是對(duì)建筑設(shè)計(jì)原則性問(wèn)題的探討。“本土設(shè)計(jì)”強(qiáng)調(diào)外界因素對(duì)建筑本身的響應(yīng)性的要求。兩種主張,一個(gè)內(nèi)在,一個(gè)外在。“本土設(shè)計(jì)”是我試圖讓我的建筑產(chǎn)生地域性的應(yīng)對(duì)性變化,我從外界找到應(yīng)對(duì)的條件性因素,尋找某種依托。就設(shè)計(jì)策略來(lái)講,我更關(guān)注外在。就像一個(gè)盒子,我認(rèn)為它放在具體環(huán)境中應(yīng)該有對(duì)具體環(huán)境的反應(yīng),我要盡可能從周圍的因素里找到將這個(gè)“盒子”變得特別的條件。而孟建民的“本原設(shè)計(jì)”把“盒子”里面裝的東西提升了,更關(guān)注它的內(nèi)在。我相信把“健康、高效、人文”反向拓展開(kāi)也肯定要考慮建筑對(duì)地域的應(yīng)對(duì)性、對(duì)環(huán)境的響應(yīng)性。我們之間并不是矛盾的。只不過(guò)是向內(nèi)看還是向外看。今天中國(guó)建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中,這兩種思考方式應(yīng)該都有著代表性。
4-6 東莞理工學(xué)院教學(xué)樓群實(shí)景
從大型設(shè)計(jì)院機(jī)構(gòu)自身的性質(zhì)以及社會(huì)對(duì)于這樣機(jī)構(gòu)的要求來(lái)看,當(dāng)總建筑師或當(dāng)院長(zhǎng)、副院長(zhǎng)都要有行業(yè)的責(zé)任感,從歷史的角度,都需要處在這種位置的人有一種對(duì)行業(yè)發(fā)展擔(dān)負(fù)責(zé)任的信念。孟建民在深圳總院,我雖然不是特別了解,但應(yīng)該是非常不容易的。因?yàn)槁?tīng)說(shuō)深圳總院是在原來(lái)地方的幾個(gè)設(shè)計(jì)院基礎(chǔ)上建立起的聯(lián)合體。這么一個(gè)大院很難管,在深圳這樣非常開(kāi)放的市場(chǎng)環(huán)境中怎樣能夠形成凝聚力?怎么形成建筑的創(chuàng)作價(jià)值觀?這些問(wèn)題需要探索。孟建民不僅僅當(dāng)總建筑師,而且當(dāng)院長(zhǎng)、董事長(zhǎng),說(shuō)明他很有應(yīng)對(duì)能力,在設(shè)計(jì)院里面發(fā)揮著引領(lǐng)作用和管理作用。
到今天,深圳總院伴隨著特區(qū)發(fā)展在深圳做了大量項(xiàng)目。我曾經(jīng)向老孟建議應(yīng)該寫(xiě)寫(xiě)他對(duì)深圳發(fā)展的理解,談?wù)勛约旱脑O(shè)計(jì)跟深圳成長(zhǎng)、發(fā)展的關(guān)系,這很有意義。當(dāng)然,老孟的創(chuàng)作也不局限在深圳,尤其是他在安徽和其他地方也做了不少優(yōu)秀的設(shè)計(jì),和不同地域的發(fā)展都有許多相關(guān)性,應(yīng)該記錄下來(lái),總結(jié)一下。
我原來(lái)沒(méi)有想到,他會(huì)從董事長(zhǎng)的身份回歸到建筑設(shè)計(jì)師這個(gè)角色。他還是有“不忘初心”的情懷。卸任以后,他重辦工作室,搞學(xué)術(shù)研究。
我個(gè)人覺(jué)得,這種追求,可能也是大院建筑師的一個(gè)特點(diǎn)。一般說(shuō)大院的學(xué)術(shù)帶頭人對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)是多方面的,同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中,他們不會(huì)放棄作為建筑師的自我定位。
我們畢業(yè)的時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)在年輕人常有的惶恐,那時(shí)整個(gè)社會(huì)10年沒(méi)有建筑師、建筑教育,設(shè)計(jì)院要面對(duì)的是改革開(kāi)放以后的大建設(shè)需要,但缺少年輕的建筑師。我們?cè)O(shè)計(jì)院自己辦大專班培訓(xùn),老工程師帶年輕人,教他們畫(huà)圖、做設(shè)計(jì),以解燃眉之急。社會(huì)上特別急切地需要畢業(yè)生,是我們作為建筑師大展宏圖的機(jī)會(huì)。后來(lái),組織需要我們做些管理,我們也服從任務(wù)認(rèn)真去做,但是,設(shè)計(jì)是自己一輩子的追求,一種歷史責(zé)任,不肯放下。這不像其他職業(yè),走仕途或者“下海”,就不會(huì)再?gòu)氖轮暗膶I(yè)工作了。我們學(xué)了建筑,一輩子當(dāng)建筑師,這也是我們這代人的堅(jiān)持。有這種想法并不是說(shuō)我們當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀有多成熟,而是社會(huì)發(fā)展到一個(gè)階段,帶給我們這代人的時(shí)代烙印。
孟建民這種堅(jiān)持,我覺(jué)得值得思考。他當(dāng)選院士,我們大家很支持他,實(shí)際上也因?yàn)樗还庠谏钲冢苍谌珖?guó)積極推動(dòng)建筑學(xué)術(shù)方面的發(fā)展。除了完成好自身的任務(wù),也積極為行業(yè)發(fā)展做點(diǎn)事兒,他有這樣的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)選院士以后,自己做多少項(xiàng)目、額外的榮譽(yù),這些東西慢慢看得淡了,更多應(yīng)該是起到一定的帶動(dòng)作用,在社會(huì)、政府等各方面,我們已經(jīng)有了一定的話語(yǔ)權(quán),可以為行業(yè)呼吁,做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的推動(dòng)建筑發(fā)展的事。常有人問(wèn),中國(guó)蓋那么多房子有沒(méi)有世界影響或者被世界認(rèn)同的建筑,我覺(jué)得至少現(xiàn)在還不多。從學(xué)術(shù)發(fā)展來(lái)講,需要思考我們的建筑文化怎么發(fā)展,原來(lái)叫“與世界接軌”,現(xiàn)在是在并行、參與,繼續(xù)邁進(jìn),這需要一代代人努力推動(dòng)。在盛世的時(shí)候,尤其大建設(shè)的年代建筑師應(yīng)該站出來(lái)。我期待和孟建民從這樣一個(gè)角度上有新的合作。
還有一點(diǎn)想說(shuō)的是寬容的心態(tài)。以前我們有些前輩很堅(jiān)持自己的價(jià)值觀,好惡分明,有一些排斥性。我曾經(jīng)與老孟聊過(guò),到了這個(gè)位置上,我們不宜以個(gè)人的愛(ài)好或者個(gè)人比較窄的專業(yè)興趣來(lái)看待建筑創(chuàng)作,而應(yīng)該盡可能讓更多不同的聲音并存,哪怕?tīng)?zhēng)論,這才能夠鼓勵(lì)建筑文化的發(fā)展。我不敢說(shuō)我們這代人能不能起到這個(gè)作用,但至少在處理事情上,這么做會(huì)更好。
7 深港西部通道口岸旅檢大樓實(shí)景
8.9 深港西部通道口岸旅檢大樓實(shí)景
10 《失重》封面
注釋/Notes
1) 本文基于2016年9月2日崔愷訪談?wù)矶伞?/p>
2)“老八?!敝附ㄖ习诵?,是中華人民共和國(guó)成立之初最早開(kāi)設(shè)建筑學(xué)、城市規(guī)劃相關(guān)專業(yè)的8所高校,包括清華大學(xué)、東南大學(xué)、天津大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、哈爾濱建筑大學(xué)(已并入哈爾濱工業(yè)大學(xué))、華南理工大學(xué)、重慶建筑大學(xué)(已并入重慶大學(xué))和西安冶金建筑學(xué)院(已更名西安建筑科技大學(xué),前身東北大學(xué)建筑系)。3) 1980年,建設(shè)部建筑設(shè)計(jì)院(現(xiàn)中國(guó)建筑設(shè)計(jì)院)和香港森洋國(guó)際有限公司聯(lián)合創(chuàng)辦了華森建筑與工程設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司,是中國(guó)第一家中外合資設(shè)計(jì)企業(yè)。
4) 徐中,天津大學(xué)建筑學(xué)院創(chuàng)始人
MENG Jianmin in My Knowledge
中國(guó)工程院院士,中國(guó)建設(shè)科技集團(tuán)股份有限公司副總裁、總建筑師,中國(guó)建筑設(shè)計(jì)院有限公司本土設(shè)計(jì)研究中心主任
2016-10-10