欄目主持：葉揚

改進(jìn)建筑60秒

欄目主持：葉揚

我們仿效BBC的廣播節(jié)目“60秒改進(jìn)世界”（Sixty Second Idea to Improve the World）推出了“改進(jìn)建筑60秒”欄目，每期將在世界范圍內(nèi)采訪兩位人物，請他們就建筑、城市、景觀、技術(shù)等相關(guān)問題在60秒的時間里講出一個或兩個有啟發(fā)性、批判性甚至有爭議性的觀點。本欄目如實記錄了他們的話，采訪所拍攝的視頻將會出現(xiàn)在我們的相關(guān)網(wǎng)頁上。所述觀點只代表嘉賓本人，與本雜志立場無關(guān)。

張宇星

深圳市規(guī)劃和國土資源委員會副總規(guī)劃師

ZHANG Yuxing

Assistant Chief Planner， Urban Planning， Land & Resources Commission of Shenzhen Municipality

現(xiàn)在的數(shù)字化建造在我們的建筑師群體里已經(jīng)成為一種新的趨勢，數(shù)字化建造的意義與價值，甚至從建構(gòu)哲學(xué)的層面思考，我認(rèn)為還有很多東西值得我們?nèi)ハ胂?。我個人對數(shù)字化建造的理解是，它實際上不是一種建造的技術(shù)，而是代表了空間的本質(zhì)，是未來建筑的一種方式。未來的數(shù)字化建造體現(xiàn)在幾個方面：首先是數(shù)字化空間的建構(gòu)，這與我們未來的數(shù)字化設(shè)計、3D打印以及機器人建造是相關(guān)的；第二是數(shù)字化的性能設(shè)計，比如環(huán)境性能（通風(fēng)、采光、空調(diào)、設(shè)備）與熱力學(xué)性能等等；第三是數(shù)字化的社會行為以及社會空間的建構(gòu)，對人如何利用建筑與使用建筑的行為進(jìn)行動態(tài)分析。這三方面整合起來會對未來的建筑形態(tài)、建筑的構(gòu)造邏輯與建筑的生產(chǎn)狀態(tài)都會產(chǎn)生巨大的影響。最理想的狀態(tài)是，未來的數(shù)字化建構(gòu)設(shè)計出來的建筑，可以與自然高度融合，產(chǎn)生類似于生物學(xué)的形態(tài)，可以像皮膚、液體，與自然環(huán)境相互交織、交融，對自然的影響降低到最小程度。這將形成非常有意思的未來城市，這種形態(tài)與未來人的社會空間高度交融，可以是動態(tài)的變化的建筑，形態(tài)永遠(yuǎn)不確定，通過這種數(shù)字化性能的跟蹤，可以把人的需求動態(tài)實時地反映到建筑形態(tài)與建筑空間里，這樣把人與自然、人與人的交互完全反映到建筑里去，形成未來數(shù)字化建構(gòu)的新的狀態(tài)。

章明

同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院建筑系副系主任、教授

同濟大學(xué)建筑設(shè)計研究院（集團）有限公司原作設(shè)計工作室主持建筑師

ZHANG Ming

Deputy Director， Professor， Department of Architecture， CAUP， Tongji University Principal， Original Design Studio， TJAD

建筑作為一種關(guān)系而存在

建筑師的創(chuàng)作往往會被既有的模式和先驗的經(jīng)驗所控制，這種模式和經(jīng)驗帶給我們專業(yè)安全感的同時，又會使我們明顯地感受到它的制約。

我們是不是可以嘗試從整合全局的控制體系和大秩序中脫身出來，從局部的略帶松散的關(guān)系開始入手，它使我們不會一開始就滑落到先驗的主體意識中去。不再以控制全局、貫穿始終的邏輯性作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，這是我們對習(xí)以為常的模式化建筑觀的反思。

建筑作為一種關(guān)系而存在，預(yù)設(shè)關(guān)系讓位于可能關(guān)系是我們對場所的理解中最核心的主張。將關(guān)系明顯地前置于本體之上， 使我們已經(jīng)開始習(xí)慣于不再預(yù)設(shè)場景，而是在既有的場景中搜尋更多的可能性。而“游目”與“觀想”的主張則以漫游的方式開拓出彌漫性的探尋通道。

以移動體驗為導(dǎo)向的敘事方式取代了以往圍繞建筑為中心鋪展的框架與描述。明顯的主導(dǎo)全局的規(guī)則開始淡出，相反，放棄整合的彌散性思維開始浮現(xiàn)。建筑在場所中生成、變換、成長、衰落、再生，這才是建筑存在的真正的自由方式。

這種主張在現(xiàn)實的語境下也許沉浮難料，但這也正是建筑設(shè)計的魅力所在。

超越網(wǎng)格：建筑和信息技術(shù)、建筑學(xué)數(shù)字化應(yīng)用

作者：［德］盧德格爾·霍夫施塔特/Ludger Hovestadt；譯者：李飆，華好，喬傳斌

出版：東南大學(xué)出版社，2015

2000年起路德格爾·霍夫施塔特（Ludger Hovestadt）教授在蘇黎世聯(lián)邦理工大學(xué)CAAD實驗室任教。相對于建筑外觀特征的電腦模擬，他更感興趣以人工智能為宗旨的建筑深層結(jié)構(gòu)的模擬，他對計算機在建筑結(jié)構(gòu)模擬上的興趣超越其圖形表達(dá)。他們的工作重點始終在探討建筑學(xué)和數(shù)字技術(shù)之間的特殊關(guān)系。一方面他們對決定這一關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)性因素進(jìn)行深入研究，另一方面，他們一直在嘗試將研究成果放到建筑實踐中去檢測。2009年，路德格爾·霍夫施塔特（Ludger Hovestadt）教授將他的一系列思考與實踐寫成了《超越網(wǎng)格》這本書。2015年由東南大學(xué)李飚教授等翻譯為中文出版。

全書分為8章，將霍夫施塔特教授小組在過去10年所涉及的實際項目或者實驗案例按照任意設(shè)計，模式，建筑和體塊，通用元素，建造，結(jié)構(gòu)，立面，全球化設(shè)計等不同的層次分類。以案例介紹為主線，描述建筑學(xué)和數(shù)字技術(shù)之間超乎人們想象的彼此互動。在精選的這些案例中，有北京奧運會主場館鳥巢的結(jié)構(gòu)設(shè)計優(yōu)化說明，有里伯斯金的大型雕塑的數(shù)控建造。項目的選擇涵蓋了數(shù)字技術(shù)輔助了從城市設(shè)計到構(gòu)造節(jié)點設(shè)計等諸多領(lǐng)域的可行性，展現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)如何在多方面迎合了建筑學(xué)的要求。文章淺顯易懂，既沒有項目中所用到技術(shù)的深奧解釋，也沒有理論方面的大段闡述。盡可能地展示了基于現(xiàn)實的數(shù)字化探索的廣義建筑學(xué)的可能性?！酰ㄗ模禾破M，東南大學(xué)建筑學(xué)院副教授）

評論與被評論

作者：青鋒

出版：中國建筑工業(yè)出版社，2016

這本書來源于學(xué)者青鋒多年來對一些國內(nèi)知名建筑師的作品與思想進(jìn)行的深度發(fā)掘，這些文章之前散見于國內(nèi)各大建筑雜志，并成為他所評論的這些建筑師及其作品的重要注腳之一。鑒于建筑評論文章的魚龍混雜，真正優(yōu)秀的建筑評論人反倒經(jīng)常被忽略與誤解，從而讓我們錯失透過這些文字發(fā)起追問、拓展認(rèn)知邊界的機會。青鋒的文章就是后者之一，結(jié)集出版之后值得再讀與深思。

青鋒自稱的“學(xué)院式評論”有著深厚的理論背景和發(fā)問方式。他寫道：“在建筑學(xué)科的三大核心領(lǐng)域：歷史、理論、設(shè)計當(dāng)中，評論的作用都無法替代。比如，在歷史研究與教學(xué)當(dāng)中，評論和解釋偉大建筑作品的價值與內(nèi)涵，其重要性不亞于對史實的表述，否則我們甚至無法論證為何這些建筑被選入歷史敘述而不是其他。”為何是這些建筑被選入歷史敘述而不是其他？我想這既是他每一篇評論文章的起源，也是他力圖指向的遠(yuǎn)方。

本書另外重要的一部分，是被評論的建筑師對評論的回應(yīng)：黃文菁、陳屹峰、柳亦春、董功、李興鋼、張利等都發(fā)表了不同的意見，并與青鋒的評論文章形成一種張力和碰撞。建筑師們在充分肯定評論者的同時，有的并不甘心被定義與歸類，不愿意被清晰地解剖和“格式化”；有的認(rèn)為評論過于正面，批判性不足，希望能夠聽到更為犀利的聲音；有的則非常誠懇地接受了評論者曾經(jīng)的疑問，并通過實踐給出了進(jìn)一步深入、清楚的思考與行動。

本書的設(shè)計也很獨特，樸素低調(diào)，書體非常輕盈、柔軟，是一本既可以握卷在手又可以180度平鋪展開的線裝書?！酰ㄗ模阂啄?，《建筑師》雜志副主編）

“中產(chǎn)”中國——超越經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的新興中國中產(chǎn)階級

編者：李成

譯者：許效禮，王祥鋼

出版：上海譯文出版社， 2013

人們對于“中產(chǎn)階級”這個概念并不陌生，在人們的腦海里，往往將其和影視作品中那些有房有車的高端人士形象聯(lián)系在一起。但在現(xiàn)實生活中，究竟誰是中國的中產(chǎn)階級？他們的生存狀況如何？中產(chǎn)階級對于中國的意義何在？又如何擴大這個群體？李成編著的《“中產(chǎn)”中國》一書對以上問題做出了很好的回應(yīng)。

《“中產(chǎn)”中國》是一本學(xué)術(shù)性很高而且可讀性很強的著作。本書由國內(nèi)外知名社會學(xué)者共同撰寫，是第一本研究中國中產(chǎn)階級的英文專著，突出體現(xiàn)出以下特點：一、中外比較的國際視野；二、基于一手?jǐn)?shù)據(jù)的實證分析；三、密切聯(lián)系中國的社會現(xiàn)實。

僅就書中幾個主要問題進(jìn)行概述。首先，中產(chǎn)階級產(chǎn)生的背景。在西方社會，中產(chǎn)階級是指位于上層階級（資產(chǎn)階級）和下層階級（工人階級）之間的群體。中產(chǎn)階級作為國家社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，代表著傳統(tǒng)兩極世界逐步走向融合的過程，中產(chǎn)階級也因此被視為維護(hù)社會穩(wěn)定和推動消費的重要力量。

其次，中產(chǎn)階級的界定。不同群體對中產(chǎn)階級的認(rèn)知存在很大差異，即使在學(xué)術(shù)界，也并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。目前比較常用的衡量指標(biāo)是收入，而收入之外的資產(chǎn)尤其是房產(chǎn)也會被考慮其中，也有學(xué)者認(rèn)為消費是更為客觀的指標(biāo)，還有一些學(xué)者會綜合考慮職業(yè)、教育和自我認(rèn)定等因素。

第三，中產(chǎn)階級的構(gòu)成。不同國家由于發(fā)展路徑不同，所催生的中產(chǎn)階級群體也存在差異。我國自建國以來一系列經(jīng)濟社會改革，尤其是市場化和國家分配制度，使得中產(chǎn)階級內(nèi)部不同群體之間存在很大差異性，而這也成為學(xué)術(shù)界爭論的焦點之一，即這樣的中產(chǎn)階級能否形成統(tǒng)一的價值觀。

最后，回歸研究中產(chǎn)階級的意義。中產(chǎn)階級在界定之初就被賦予了縮小貧富差距的意義。今天，我國提出“擴大中等收入群體”的目標(biāo)，可見其深層內(nèi)涵是推動社會制度的進(jìn)一步完善，從而讓更多的人過上富足的小康生活?！酰ㄗ模宏愑盍?，清華大學(xué)建筑學(xué)院城市規(guī)劃系助理研究員）

大國志

作者：嚴(yán)明

出版：廣西師范大學(xué)出版社，2015

《大國志》一本影像集，一半文字一半照片。

開始時我是把《大國志》中的影像裁出來做分析圖用，表述這個國家在文化上飛速破敗的現(xiàn)實，繼而為我蹩腳的設(shè)計附著拯救世界的外衣。當(dāng)時我沒去看字，圖也沒系統(tǒng)翻過。我并沒有把《大國志》與其他帶著逼仄氣息的影集區(qū)分開。只不過在書里某些荒誕場景中找到了幽默的共鳴。

后來仔細(xì)閱讀，看到嚴(yán)明在描述自己的作品時說：“你也可以把我的照片看作是記錄一種文化基因的流失、死亡的過程?！?/p>

這加重了我的不欣賞，似乎隨便一個公知，嘴里都會跑冒滴漏出這樣的玩意兒，如果單純背上文明救贖者的背包，蹲在相機后發(fā)牢騷，這冊子肯定會淺薄不少。但作為建筑師，卻依然被嚴(yán)明圖像語言中的曖昧和不安定擊中。因為直面物質(zhì)世界的衰退與無力，我們這個職業(yè)的人有著類似的在場感。

視覺是最直觀的，但是《大國志》中的影像似乎總在嘗試弱化直觀的觸感，把你圈進(jìn)它埋伏下的某種巨大結(jié)構(gòu)中。嚴(yán)明有濃重的大國情節(jié)，他在一個宏大的預(yù)設(shè)中哀悼自己沒曾目睹的華美，從這方面講，《大國志》是打動我的。比起他的言論，我更欣賞他鏡頭中的凌厲、干燥，甚至那種隱隱的不屑，仿佛是個超然的記錄者，不喜不悲。就如它鏡頭前的世界，即使懷著濃重的情緒，也難以在厚重的皮膚上擠出表情。這或許才是他描述的大國。

嚴(yán)明描述自己的創(chuàng)作意圖時說：“在變與不變的故事中，我想傳遞一種假想的安慰，給也在流逝的你。”我想此時他是真誠的。不知這算不算推薦，但這本書中，我們每個人似乎都沒有缺席，無論你如何看待這個世界，《大國志》都可以被認(rèn)為是用影像記錄現(xiàn)代中國的別致嘗試。□（撰文：朱起鵬，原本營造建筑事務(wù)所創(chuàng)始合伙人、主持建筑師）

Sixty Second Idea to Improve Architecture