欄目主持：葉揚

改進建筑60秒

欄目主持：葉揚

我們仿效BBC的廣播節(jié)目“60秒改進世界”（Sixty Second Idea to Improve the World）推出了“改進建筑60秒”欄目，每期將在世界范圍內(nèi)采訪兩位人物，請他們就建筑、城市、景觀、技術(shù)等相關(guān)問題在60秒的時間里講出一個或兩個有啟發(fā)性、批判性甚至有爭議性的觀點。本欄目如實記錄了他們的話，采訪所拍攝的視頻將會出現(xiàn)在我們的相關(guān)網(wǎng)頁上。所述觀點只代表嘉賓本人，與本雜志立場無關(guān)。

張宇星

深圳市規(guī)劃和國土資源委員會副總規(guī)劃師

ZHANG Yuxing

Assistant Chief Planner， Urban Planning， Land & Resources Commission of Shenzhen Municipality

現(xiàn)在的數(shù)字化建造在我們的建筑師群體里已經(jīng)成為一種新的趨勢，數(shù)字化建造的意義與價值，甚至從建構(gòu)哲學的層面思考，我認為還有很多東西值得我們?nèi)ハ胂蟆Ｎ覀€人對數(shù)字化建造的理解是，它實際上不是一種建造的技術(shù)，而是代表了空間的本質(zhì)，是未來建筑的一種方式。未來的數(shù)字化建造體現(xiàn)在幾個方面：首先是數(shù)字化空間的建構(gòu)，這與我們未來的數(shù)字化設(shè)計、3D打印以及機器人建造是相關(guān)的；第二是數(shù)字化的性能設(shè)計，比如環(huán)境性能（通風、采光、空調(diào)、設(shè)備）與熱力學性能等等；第三是數(shù)字化的社會行為以及社會空間的建構(gòu)，對人如何利用建筑與使用建筑的行為進行動態(tài)分析。這三方面整合起來會對未來的建筑形態(tài)、建筑的構(gòu)造邏輯與建筑的生產(chǎn)狀態(tài)都會產(chǎn)生巨大的影響。最理想的狀態(tài)是，未來的數(shù)字化建構(gòu)設(shè)計出來的建筑，可以與自然高度融合，產(chǎn)生類似于生物學的形態(tài)，可以像皮膚、液體，與自然環(huán)境相互交織、交融，對自然的影響降低到最小程度。這將形成非常有意思的未來城市，這種形態(tài)與未來人的社會空間高度交融，可以是動態(tài)的變化的建筑，形態(tài)永遠不確定，通過這種數(shù)字化性能的跟蹤，可以把人的需求動態(tài)實時地反映到建筑形態(tài)與建筑空間里，這樣把人與自然、人與人的交互完全反映到建筑里去，形成未來數(shù)字化建構(gòu)的新的狀態(tài)。

章明

同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院建筑系副系主任、教授

同濟大學建筑設(shè)計研究院（集團）有限公司原作設(shè)計工作室主持建筑師

ZHANG Ming

Deputy Director， Professor， Department of Architecture， CAUP， Tongji University Principal， Original Design Studio， TJAD

建筑作為一種關(guān)系而存在

建筑師的創(chuàng)作往往會被既有的模式和先驗的經(jīng)驗所控制，這種模式和經(jīng)驗帶給我們專業(yè)安全感的同時，又會使我們明顯地感受到它的制約。

我們是不是可以嘗試從整合全局的控制體系和大秩序中脫身出來，從局部的略帶松散的關(guān)系開始入手，它使我們不會一開始就滑落到先驗的主體意識中去。不再以控制全局、貫穿始終的邏輯性作為唯一的標準，這是我們對習以為常的模式化建筑觀的反思。

建筑作為一種關(guān)系而存在，預設(shè)關(guān)系讓位于可能關(guān)系是我們對場所的理解中最核心的主張。將關(guān)系明顯地前置于本體之上， 使我們已經(jīng)開始習慣于不再預設(shè)場景，而是在既有的場景中搜尋更多的可能性。而“游目”與“觀想”的主張則以漫游的方式開拓出彌漫性的探尋通道。

以移動體驗為導向的敘事方式取代了以往圍繞建筑為中心鋪展的框架與描述。明顯的主導全局的規(guī)則開始淡出，相反，放棄整合的彌散性思維開始浮現(xiàn)。建筑在場所中生成、變換、成長、衰落、再生，這才是建筑存在的真正的自由方式。

這種主張在現(xiàn)實的語境下也許沉浮難料，但這也正是建筑設(shè)計的魅力所在。

超越網(wǎng)格：建筑和信息技術(shù)、建筑學數(shù)字化應用

作者：［德］盧德格爾·霍夫施塔特/Ludger Hovestadt；譯者：李飆，華好，喬傳斌

出版：東南大學出版社，2015

2000年起路德格爾·霍夫施塔特（Ludger Hovestadt）教授在蘇黎世聯(lián)邦理工大學CAAD實驗室任教。相對于建筑外觀特征的電腦模擬，他更感興趣以人工智能為宗旨的建筑深層結(jié)構(gòu)的模擬，他對計算機在建筑結(jié)構(gòu)模擬上的興趣超越其圖形表達。他們的工作重點始終在探討建筑學和數(shù)字技術(shù)之間的特殊關(guān)系。一方面他們對決定這一關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)性因素進行深入研究，另一方面，他們一直在嘗試將研究成果放到建筑實踐中去檢測。2009年，路德格爾·霍夫施塔特（Ludger Hovestadt）教授將他的一系列思考與實踐寫成了《超越網(wǎng)格》這本書。2015年由東南大學李飚教授等翻譯為中文出版。

全書分為8章，將霍夫施塔特教授小組在過去10年所涉及的實際項目或者實驗案例按照任意設(shè)計，模式，建筑和體塊，通用元素，建造，結(jié)構(gòu)，立面，全球化設(shè)計等不同的層次分類。以案例介紹為主線，描述建筑學和數(shù)字技術(shù)之間超乎人們想象的彼此互動。在精選的這些案例中，有北京奧運會主場館鳥巢的結(jié)構(gòu)設(shè)計優(yōu)化說明，有里伯斯金的大型雕塑的數(shù)控建造。項目的選擇涵蓋了數(shù)字技術(shù)輔助了從城市設(shè)計到構(gòu)造節(jié)點設(shè)計等諸多領(lǐng)域的可行性，展現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)如何在多方面迎合了建筑學的要求。文章淺顯易懂，既沒有項目中所用到技術(shù)的深奧解釋，也沒有理論方面的大段闡述。盡可能地展示了基于現(xiàn)實的數(shù)字化探索的廣義建筑學的可能性?！酰ㄗ模禾破M，東南大學建筑學院副教授）

評論與被評論

作者：青鋒

出版：中國建筑工業(yè)出版社，2016

這本書來源于學者青鋒多年來對一些國內(nèi)知名建筑師的作品與思想進行的深度發(fā)掘，這些文章之前散見于國內(nèi)各大建筑雜志，并成為他所評論的這些建筑師及其作品的重要注腳之一。鑒于建筑評論文章的魚龍混雜，真正優(yōu)秀的建筑評論人反倒經(jīng)常被忽略與誤解，從而讓我們錯失透過這些文字發(fā)起追問、拓展認知邊界的機會。青鋒的文章就是后者之一，結(jié)集出版之后值得再讀與深思。

青鋒自稱的“學院式評論”有著深厚的理論背景和發(fā)問方式。他寫道：“在建筑學科的三大核心領(lǐng)域：歷史、理論、設(shè)計當中，評論的作用都無法替代。比如，在歷史研究與教學當中，評論和解釋偉大建筑作品的價值與內(nèi)涵，其重要性不亞于對史實的表述，否則我們甚至無法論證為何這些建筑被選入歷史敘述而不是其他。”為何是這些建筑被選入歷史敘述而不是其他？我想這既是他每一篇評論文章的起源，也是他力圖指向的遠方。

本書另外重要的一部分，是被評論的建筑師對評論的回應：黃文菁、陳屹峰、柳亦春、董功、李興鋼、張利等都發(fā)表了不同的意見，并與青鋒的評論文章形成一種張力和碰撞。建筑師們在充分肯定評論者的同時，有的并不甘心被定義與歸類，不愿意被清晰地解剖和“格式化”；有的認為評論過于正面，批判性不足，希望能夠聽到更為犀利的聲音；有的則非常誠懇地接受了評論者曾經(jīng)的疑問，并通過實踐給出了進一步深入、清楚的思考與行動。

本書的設(shè)計也很獨特，樸素低調(diào)，書體非常輕盈、柔軟，是一本既可以握卷在手又可以180度平鋪展開的線裝書?！酰ㄗ模阂啄?，《建筑師》雜志副主編）

“中產(chǎn)”中國——超越經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的新興中國中產(chǎn)階級

編者：李成

譯者：許效禮，王祥鋼

出版：上海譯文出版社， 2013

人們對于“中產(chǎn)階級”這個概念并不陌生，在人們的腦海里，往往將其和影視作品中那些有房有車的高端人士形象聯(lián)系在一起。但在現(xiàn)實生活中，究竟誰是中國的中產(chǎn)階級？他們的生存狀況如何？中產(chǎn)階級對于中國的意義何在？又如何擴大這個群體？李成編著的《“中產(chǎn)”中國》一書對以上問題做出了很好的回應。

《“中產(chǎn)”中國》是一本學術(shù)性很高而且可讀性很強的著作。本書由國內(nèi)外知名社會學者共同撰寫，是第一本研究中國中產(chǎn)階級的英文專著，突出體現(xiàn)出以下特點：一、中外比較的國際視野；二、基于一手數(shù)據(jù)的實證分析；三、密切聯(lián)系中國的社會現(xiàn)實。

僅就書中幾個主要問題進行概述。首先，中產(chǎn)階級產(chǎn)生的背景。在西方社會，中產(chǎn)階級是指位于上層階級（資產(chǎn)階級）和下層階級（工人階級）之間的群體。中產(chǎn)階級作為國家社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，代表著傳統(tǒng)兩極世界逐步走向融合的過程，中產(chǎn)階級也因此被視為維護社會穩(wěn)定和推動消費的重要力量。

其次，中產(chǎn)階級的界定。不同群體對中產(chǎn)階級的認知存在很大差異，即使在學術(shù)界，也并沒有統(tǒng)一的標準。目前比較常用的衡量指標是收入，而收入之外的資產(chǎn)尤其是房產(chǎn)也會被考慮其中，也有學者認為消費是更為客觀的指標，還有一些學者會綜合考慮職業(yè)、教育和自我認定等因素。

第三，中產(chǎn)階級的構(gòu)成。不同國家由于發(fā)展路徑不同，所催生的中產(chǎn)階級群體也存在差異。我國自建國以來一系列經(jīng)濟社會改革，尤其是市場化和國家分配制度，使得中產(chǎn)階級內(nèi)部不同群體之間存在很大差異性，而這也成為學術(shù)界爭論的焦點之一，即這樣的中產(chǎn)階級能否形成統(tǒng)一的價值觀。

最后，回歸研究中產(chǎn)階級的意義。中產(chǎn)階級在界定之初就被賦予了縮小貧富差距的意義。今天，我國提出“擴大中等收入群體”的目標，可見其深層內(nèi)涵是推動社會制度的進一步完善，從而讓更多的人過上富足的小康生活。□（撰文：陳宇琳，清華大學建筑學院城市規(guī)劃系助理研究員）

大國志

作者：嚴明

出版：廣西師范大學出版社，2015

《大國志》一本影像集，一半文字一半照片。

開始時我是把《大國志》中的影像裁出來做分析圖用，表述這個國家在文化上飛速破敗的現(xiàn)實，繼而為我蹩腳的設(shè)計附著拯救世界的外衣。當時我沒去看字，圖也沒系統(tǒng)翻過。我并沒有把《大國志》與其他帶著逼仄氣息的影集區(qū)分開。只不過在書里某些荒誕場景中找到了幽默的共鳴。

后來仔細閱讀，看到嚴明在描述自己的作品時說：“你也可以把我的照片看作是記錄一種文化基因的流失、死亡的過程。”

這加重了我的不欣賞，似乎隨便一個公知，嘴里都會跑冒滴漏出這樣的玩意兒，如果單純背上文明救贖者的背包，蹲在相機后發(fā)牢騷，這冊子肯定會淺薄不少。但作為建筑師，卻依然被嚴明圖像語言中的曖昧和不安定擊中。因為直面物質(zhì)世界的衰退與無力，我們這個職業(yè)的人有著類似的在場感。

視覺是最直觀的，但是《大國志》中的影像似乎總在嘗試弱化直觀的觸感，把你圈進它埋伏下的某種巨大結(jié)構(gòu)中。嚴明有濃重的大國情節(jié)，他在一個宏大的預設(shè)中哀悼自己沒曾目睹的華美，從這方面講，《大國志》是打動我的。比起他的言論，我更欣賞他鏡頭中的凌厲、干燥，甚至那種隱隱的不屑，仿佛是個超然的記錄者，不喜不悲。就如它鏡頭前的世界，即使懷著濃重的情緒，也難以在厚重的皮膚上擠出表情。這或許才是他描述的大國。

嚴明描述自己的創(chuàng)作意圖時說：“在變與不變的故事中，我想傳遞一種假想的安慰，給也在流逝的你?！蔽蚁氪藭r他是真誠的。不知這算不算推薦，但這本書中，我們每個人似乎都沒有缺席，無論你如何看待這個世界，《大國志》都可以被認為是用影像記錄現(xiàn)代中國的別致嘗試?！酰ㄗ模褐炱瘗i，原本營造建筑事務所創(chuàng)始合伙人、主持建筑師）

Sixty Second Idea to Improve Architecture