王惠

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的語(yǔ)言文學(xué)類檔案，代表著社會(huì)生活的真實(shí)性內(nèi)容，且在特定歷史環(huán)境下承載著特定人群的思想感情，尤以其瀕危的現(xiàn)實(shí)緊迫性，成為非遺文化資源檔案管理的重要內(nèi)容。本文從語(yǔ)言文學(xué)類非遺資源的收集、歸檔范圍、整理工作、鑒定與保管以及開(kāi)發(fā)與利用等方面探究，提出積極的保護(hù)對(duì)策與建議。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言文學(xué)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；河南；歸檔原則；檔案管理

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類智慧想象力和創(chuàng)造力的結(jié)晶。2003年10月17日聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，正式對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進(jìn)行界定，并成為推進(jìn)我國(guó)繁榮社會(huì)主義民族文化的核心內(nèi)容。[1]河南作為文化大省，在語(yǔ)言文學(xué)類非遺資源歸屬與保護(hù)上缺乏完善的管理機(jī)制，特別是以方言為主體的瀕危語(yǔ)言、以口頭傳說(shuō)、故事、諺語(yǔ)、歌謠、民歌等為載體的民間文學(xué)，以及以特色語(yǔ)言、習(xí)俗為主體的傳統(tǒng)曲藝、戲劇，都是亟需保護(hù)和傳承的重點(diǎn)內(nèi)容。立足河南語(yǔ)言文學(xué)類非遺的特點(diǎn)及價(jià)值，就其歸檔及開(kāi)發(fā)利用展開(kāi)對(duì)策研究就顯得尤為重要。

1 河南語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化的特點(diǎn)及價(jià)值

語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化具有獨(dú)特性、流變性、傳承性、綜合性、民族性、地域性特征。河南語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源豐富，尤其是其地域性和特色原生態(tài)的口頭性，表現(xiàn)在地方戲曲、民間文學(xué)、曲藝、民歌、語(yǔ)言文字習(xí)俗以及各地方言中，如河南墜子、豫劇、各地方言中的諺語(yǔ)、歌謠、神話故事等。在地域文化上，語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化具有深刻的“廣泛性”。如河南的豫劇，其獨(dú)特的旋律與河南方言具有良好的融合性，尤其是各類方言語(yǔ)音、詞匯的廣泛運(yùn)用，唱詞、念白等多具有口頭表達(dá)性，使其在文藝表現(xiàn)上更具地方特色。

從河南省第一批非遺文化名錄來(lái)看，涉及語(yǔ)言文學(xué)類的就有18項(xiàng)。如虞城縣花木蘭傳說(shuō)、汝南縣梁祝傳說(shuō)、泌陽(yáng)縣盤(pán)古神話、武陟縣、西平縣、汝南縣、平輿縣等關(guān)于董永與七仙女的傳說(shuō)，還有輝縣市的張生與崔鶯鶯的故事、衛(wèi)輝市關(guān)于柳毅的傳說(shuō)，濟(jì)源市關(guān)于邵原創(chuàng)世的神話等，都具有獨(dú)特的文化歷史價(jià)值。除此之外，南陽(yáng)市的牛郎與織女的傳說(shuō)、靈寶市關(guān)于皇帝的傳說(shuō)、長(zhǎng)葛市關(guān)于葛天氏的傳說(shuō)、濮陽(yáng)縣關(guān)于帝舜的傳說(shuō)等等，這些民間文化不僅對(duì)現(xiàn)代人民的思想意識(shí)產(chǎn)生影響，也蘊(yùn)涵了中華民族道德文化價(jià)值，尤其是在歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)審美等領(lǐng)域，體現(xiàn)了民族精神。在語(yǔ)言文化類非遺文化中，方言占據(jù)重要地位。如豫劇、河南墜子都建立在方言基礎(chǔ)上。

2 河南語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化檔案管理現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

河南語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源的收集、整理、鑒定、確認(rèn)等工作取得了一定成效，但豐富的語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化仍有待進(jìn)一步挖掘，尤其是從以方言為特征的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面，對(duì)口頭文學(xué)、民間文學(xué)類文化形式進(jìn)行多方面記錄和歸類管理，以便于繼承和創(chuàng)新?？偟膩?lái)看，其問(wèn)題主要表現(xiàn)在：

2.1 歸檔概念不清晰，范圍不明確。在實(shí)際傳承與保護(hù)中，有些工作人員缺乏對(duì)語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化檔案的正確理解，未能從非遺文化資源的內(nèi)涵及外延上，厘清概念，明確歸檔范圍。[2]

2.2 在檔案管理制度建設(shè)上不健全。尤其在非遺文化檔案的收集、歸類、整理、鑒定、保管等方面，缺乏專門(mén)人員管理，在制度上缺乏規(guī)范，工作機(jī)制被動(dòng)，與文化部門(mén)、檔案部門(mén)協(xié)同機(jī)制欠缺。

2.3 缺乏規(guī)范的語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是納入規(guī)范化檔案管理的前提。盡管當(dāng)前相關(guān)部門(mén)也出臺(tái)了非遺文化檔案保護(hù)政策，但對(duì)非遺文化資源檔案管理還未全面執(zhí)行，特別是在管理辦法及實(shí)施細(xì)則上，缺乏操作性，使得非遺文化資源檔案管理工作處于被動(dòng)狀態(tài)。

2.4 對(duì)語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源重視不足。語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源保護(hù)與檔案管理，未受到社會(huì)公眾普遍關(guān)注，也未能受到相關(guān)部門(mén)重視，使得歸檔保護(hù)工作停滯不前。

2.5 硬件設(shè)施條件不足、安全性較低。河南省語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源檔案保持條件較差，以鐵皮柜為主，缺乏防火、防盜、防霉、防水、防蟲(chóng)等，有些地方的非遺文化資源僅存儲(chǔ)在電腦硬盤(pán)中，有的缺乏備份，電子檔案一旦丟失，其損失難以估量。

2.6 管理工作滯后，缺乏專業(yè)性。在信息化技術(shù)條件下，其檔案管理數(shù)字化工作相對(duì)滯后。如何對(duì)非遺文化資源檔案多樣化管理，如何推進(jìn)非遺文化

資源數(shù)字化宣傳，迫切需要信息技術(shù)支撐，提升非遺文化工作人員專業(yè)水平。

3 語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源檔案管理原則

針對(duì)學(xué)術(shù)界對(duì)非遺文化資源檔案管理的討論來(lái)看，王云慶提出“做好非遺文化檔案管理，應(yīng)從建檔上堅(jiān)持真實(shí)性、完整性、系統(tǒng)性原則，以分級(jí)保護(hù)、優(yōu)化利用為基本原則”；[3]孫展紅提出“非遺文化資源檔案管理應(yīng)‘依項(xiàng)建檔、分級(jí)建檔和搶救性建檔”。[4]根據(jù)我國(guó)檔案管理工作提出的“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)管理”原則，從語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源檔案管理實(shí)際，應(yīng)該堅(jiān)持以下原則。

3.1 統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源檔案管理中，政府要發(fā)揮自身協(xié)調(diào)作用，加強(qiáng)對(duì)非遺文化資源檔案管理的統(tǒng)籌規(guī)劃。如針對(duì)當(dāng)前重復(fù)建檔、檔案工作評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)不一致，缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制等問(wèn)題進(jìn)行專門(mén)協(xié)同解決。

3.2 分級(jí)管理。對(duì)語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源檔案采用全部移交給檔案機(jī)構(gòu)進(jìn)行保管并不現(xiàn)實(shí)，一方面與語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源檔案的特殊性有關(guān)，另一方面與現(xiàn)有檔案機(jī)構(gòu)人力、物力條件有關(guān)。因此，從非遺文化資源保護(hù)與歸檔上，對(duì)于瀕危資源要?dú)w口于檔案機(jī)構(gòu)，對(duì)于衍生類非遺文化資源檔案，應(yīng)根據(jù)分級(jí)制度進(jìn)行歸檔管理。

3.3 依項(xiàng)建檔。對(duì)于語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化，在保護(hù)與檔案管理上，應(yīng)該根據(jù)“項(xiàng)目”劃分，進(jìn)行歸口管理。1998年聯(lián)合國(guó)教科文組織在《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作條例》中提出兩類劃分，一類是民間傳統(tǒng)文化，如語(yǔ)言、音樂(lè)、文學(xué)、游戲、禮儀、神話、建筑藝術(shù)等民間文化形式；二類是基于“文化空間”的各類舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)的場(chǎng)所，或定期舉行特定活動(dòng)的時(shí)間等。[5]要根據(jù)各項(xiàng)目獨(dú)立設(shè)置，明確檔號(hào)，科學(xué)編制。

3.4 真實(shí)完整。堅(jiān)持檔案管理的真實(shí)性、完整性是保證非遺文化資源檔案價(jià)值的重要原則。在語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源收集、整理、歸類管理中，確保非遺文化檔案信息、資源的真實(shí)性與完整。

4 河南語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源檔案管理流程

4.1 非遺文化資源檔案的收集。從語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源形式的多樣性來(lái)看，在檔案收集上應(yīng)該拓寬途徑。一是開(kāi)展檔案征集。由于語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化來(lái)源廣泛，對(duì)于不同形式、不同地域的非遺文化要從征集公告、田野調(diào)查中主動(dòng)收集；二是做好檔案接收。特別是協(xié)調(diào)好文化機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)與非遺文化檔案館的對(duì)接，完善非遺文化檔案保護(hù)與保存體系；三是注重史料挖掘。特別是對(duì)于散落于史料典籍中的傳統(tǒng)民間文化資源，要從考證、挖掘、整合中發(fā)現(xiàn)，加強(qiáng)保護(hù)；四是接受捐贈(zèng)。從非遺文化資源的歸屬關(guān)系上，尊重個(gè)人意愿專藏妥善保管，并對(duì)捐贈(zèng)者獎(jiǎng)勵(lì)；五是有償購(gòu)買(mǎi)。通過(guò)平等協(xié)商，從非遺文化所有者手中計(jì)價(jià)收購(gòu)并存檔保護(hù)，對(duì)于重要的非遺文化檔案，要科學(xué)鑒定，保障檔案的價(jià)值。

4.2 非遺文化資源檔案的整理。在語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源檔案管理中，要從檔案學(xué)理論與方法中，對(duì)收集的檔案資料進(jìn)行分類、組合、排列、編目，提升檔案材料的系統(tǒng)性、條理性，為科學(xué)保管和有效利用創(chuàng)造條件。如在語(yǔ)言文學(xué)類非遺檔案管理中，注重檔案形成時(shí)間、檔案形式、檔案內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，結(jié)合不同民間文學(xué)、傳說(shuō)、故事、諺語(yǔ)等形式進(jìn)行歸檔整理。

4.3 非遺文化資源檔案的鑒定。根據(jù)語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源特點(diǎn)，從鑒定方法、標(biāo)準(zhǔn)、原則等方面，確定其價(jià)值及保存方式、保存期限等。由于非遺文化資源檔案種類繁多，對(duì)其存在形式及管理情況，要進(jìn)行科學(xué)化、專業(yè)化鑒定，為做好檔案管理把好關(guān)。針對(duì)不同載體檔案的特點(diǎn)，從保管環(huán)境如溫度、濕度等條件進(jìn)行科學(xué)管理。

4.4 非遺文化資源檔案的開(kāi)發(fā)與利用。從語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源檔案管理目標(biāo)來(lái)看，一方面促進(jìn)非遺文化的保護(hù)，另一方面實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺文化資源的開(kāi)發(fā)與利用，提高非遺文化資源的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。如對(duì)某些戲劇文化進(jìn)行匯編和展示，供相關(guān)院校及科研機(jī)構(gòu)查證研究。語(yǔ)言文學(xué)類非遺文化資源歸檔管理后，從對(duì)文學(xué)藝術(shù)檔案原件等檔案史料中，為社會(huì)及文藝工作提供參考，還可以從傳統(tǒng)非遺文化遺產(chǎn)檔案的加工編寫(xiě)中，撰寫(xiě)語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)著作，創(chuàng)新非遺文化表現(xiàn)形式，促進(jìn)非遺文化的傳承與發(fā)展。

*本文系2016年平頂山學(xué)院校級(jí)重點(diǎn)學(xué)科《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》階段性成果。

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（作者單位：平頂山學(xué)院文學(xué)院 來(lái)稿日期：2016-08-16）

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（作者單位：河南醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 來(lái)稿日期：2016-08-04）