姚卓　李璐

摘 要：城市文化是在城市發(fā)展過程中積淀而形成的，它承載了城市歷史，記錄著居民的生活方式。面對城市發(fā)展中存在的千城一面，文化缺失，城市特色不鮮明等諸多問題，通過傳承城市文化的方法應(yīng)用到城市規(guī)劃和更新中。在以往的規(guī)劃中，提到文化的傳承一般是歷史街區(qū)、名勝古跡、名山大川等具有濃厚底蘊和建筑特色的文化，本文試對足球文化的傳承探討城市中心區(qū)的更新方法。

關(guān)鍵詞：文化傳承；足球文化；城市更新；奧體區(qū)域

中圖分類號： G05 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）29-90-2

0 引言

本文分析從體育文化與城市規(guī)劃、足球運動與足球文化和沈陽的足球文化入手，分析沈陽奧體區(qū)域的發(fā)展困境，奧體中心場館的蕭條、奧體區(qū)域設(shè)施不完善、文化氛圍不濃厚等問題，提出了延續(xù)五里河精神、發(fā)展足球全產(chǎn)業(yè)鏈、開放體育場館增加業(yè)態(tài)、規(guī)劃足球文化景觀軸等城市更新策略與方式傳承足球文化。

1 研究背景

城市是城市文化的載體，城市文化是城市的靈魂與城市規(guī)劃的根源。城市在其形成和發(fā)展過程中，又締造了自己的城市文化，成為人類文化的重要組成部分和其中最積極、最輝煌、最具有創(chuàng)造力的成分以及智慧的結(jié)晶。城市文化將成為城市競爭力的重要因素，成為城市科學(xué)發(fā)展的精神支柱和強大內(nèi)在力量。因此挖掘城市文化，并傳承城市文化，是凸顯城市特色，增強城市底蘊，促進城市發(fā)展，提升城市競爭力的重要手段之一，也是城市規(guī)劃中需要尊重并繼承的因素。

2 足球文化的城市傳承

2.1 體育文化與城市規(guī)劃

體育，作為一種人類社會創(chuàng)造的文化形式和社會文化行為，是運動發(fā)展的產(chǎn)物。體育不僅是文化的一個組成部分，它本身就是一個文化系統(tǒng)。因此，體育本身包括了許多文化因素，如語言和符號、規(guī)則和制度、知識和技術(shù)、行為和價值、體育觀念和體育精神等等。體育文化屬于社會文化的一部分，社會文化概念是一個種概念，體育文化則是社會文化種概念當(dāng)中的一個屬概念。通俗地說，體育文化豐富了社會文化，同時受制于整個社會文化的發(fā)展。體育文化作用于城市發(fā)展，不能孤立于城市規(guī)劃之外獨立存在，體育文化可作為一種手段和程序應(yīng)用到城市規(guī)劃中來。在城市規(guī)劃中，體育文化設(shè)施的布局與城市功能的布局相結(jié)合，與城市整體發(fā)展統(tǒng)一考慮。規(guī)劃中體育文化建筑應(yīng)考慮城市景觀與風(fēng)貌，與城市或區(qū)域風(fēng)格、特色相協(xié)調(diào)。

2.2 足球運動與足球文化

足球運動是體育項目的一種，也是一種社會文化。足球運動是只有人類才能創(chuàng)造出來的一種社會活動并且足球運動具備文化的各種特征，如階級性、世界性、民族性、時代性、繼承性等；另外足球運動不僅具有其外在的如器材、設(shè)施等物態(tài)體系，而且具有內(nèi)在的如民族精神、價值觀念、行為規(guī)范深層的意識形態(tài)體系。

2.3 沈陽足球文化

沈陽的足球文化源于五里河體育場。原五里河體育場始建于1988年，位于青年大街的南端，在這里舉行的足球賽事都見證了五里河的足球文化。1989年4月29日，遼寧足球隊?wèi)?zhàn)勝日本尼桑，取得男足迄今為止第一個亞洲冠軍；1995年11月12日，遼寧隊在五里河降組；2001年10月7日，中國國家男子足球隊在沈陽五里河體育場出線，第一次沖進世界杯，使得沈陽成為中國足球的福地。五里河在一夜間被全國乃至世界所知曉，成為全國聞名的大型綜合體育場。沈陽球迷在國家隊出線后，籌集資金修建了V型紀(jì)念雕像。2002年舉辦了沈陽五里河足球活動周，同時也是甲A足球聯(lián)賽沈陽金德隊的主場。

2007年2月12日15時，由于五里河的硬件條件已經(jīng)不符合2008年奧運會的分賽場奧運會的要求等諸多原因，爆破拆除。重建南遷于渾南，并成為“沈陽奧林匹克體育中心”的主體育場。于2013年成為中華人民共和國第十二屆運動會的主體育場。

2015年在國務(wù)院46號文及《中國足球整體改革方案》等政策出臺的大背景之下，沈陽市打造“足球之都“的發(fā)展規(guī)劃及愿景也納入規(guī)劃之中。同年，遼足主場回歸沈陽，加快沈陽職業(yè)足球發(fā)展。沈陽足球?qū)W院的成立，將為沈陽足球產(chǎn)業(yè)的發(fā)展輸送專業(yè)人才。

3 沈陽奧體區(qū)域的發(fā)展困境

3.1 奧體區(qū)域概況

奧體區(qū)域位于渾南區(qū)，金廊、銀帶兩條城市發(fā)展主軸的交匯處，是發(fā)展的黃金地段；也是沈陽市總規(guī)中確定跨越渾河發(fā)展形成雙中心結(jié)構(gòu)的第二個中心。以奧體為中心，半徑100公里范圍內(nèi)基本輻射沈陽經(jīng)濟區(qū)所有城市，滿足1.5小時交通圈。通過沈丹高速、二環(huán)、三環(huán)、四環(huán)等快速路及天壇街、渾南大道、青年大街等主干路便捷聯(lián)系沈陽經(jīng)濟區(qū)各城市以及沈陽市內(nèi)各區(qū)。奧體區(qū)域東至富民街，南至銀卡路，西至青年大街，北至渾河，用地面積約3km2。

現(xiàn)狀奧體區(qū)域有商業(yè)綜合體項目3處；大型體育設(shè)施項目，包括奧體中心體育場、遼寧體育中心綜合體育館、奧體中心游泳館等6處；北部及南部以居住項目和商務(wù)辦公項目為主。該區(qū)域已建兩個地鐵站，一個在建地鐵站；地下空間方面，奧體區(qū)域除體育場館外，其他項目都有地下空間開發(fā)，其中停車空間占58%；商業(yè)空間占11.7%；其他空間占30.3%。

3.2 奧體中心場館的蕭條

奧體中心占地面積約25萬m2，長約540m，寬約470m。目前，地塊中部為主體建筑，東北和西北角為400m運動場，南部為廣場和綠化用地，西門南側(cè)為籠式足球場地，其余為道路和停車用地。奧體中心建筑一層主要為辦公用房，二層及以上為看臺、功能用房、辦公用房、特約嘉賓看臺、貴賓看臺。用地外圍基本上用作運動、廣場、綠化、停車，無其他使用功能。

由于現(xiàn)狀奧體中心采用封閉管理模式，周邊設(shè)圍墻，只有舉辦賽事和演出活動時對外開放，其余時間禁止進入，沒有形成市民活動的公共場所，使得奧體中心場館及外圍區(qū)域多數(shù)時間都處于閑置狀態(tài)。

3.3 配套設(shè)施不完善造成的生活不便

①小型商業(yè)及餐飲休閑場所不足。隨著奧體區(qū)域的發(fā)展，該區(qū)域現(xiàn)有居住人口約3萬人。寫字樓等辦公建筑辦公人數(shù)約1萬人。商業(yè)方面，興隆大奧萊、萬達廣場、億豐時代廣場總建筑170萬平方米，日均客流量總計約4.5萬人。大型賽事和演出等活動時約增加2-6萬人。除了三座大型商業(yè)外，該區(qū)域幾乎沒有配套的小型商業(yè)及餐飲休閑場所。②賽事和大型活動期間交通擁堵。奧體中心舉辦賽事時采取封路的措施，緩解渾南大道、天壇街、天成街及渾南四路的阻塞交通的情況。車輛繞行使得富民街、青年大街、渾南大道青年大街以西路段交通擁堵，嚴(yán)重影響了該區(qū)域居民生活和市民的出行。③停車缺口較大，占路停車情況嚴(yán)重。區(qū)域內(nèi)居住區(qū)、商業(yè)建筑、路邊停車等共可提供停車位2.7萬個，還需0.3萬個。停車設(shè)施缺口較大，使得沿金卡路、營盤街、渾南五路、萬達廣場北側(cè)立交區(qū)域等占路停車、亂停亂放問題嚴(yán)重。

3.4 文化氛圍不濃厚

奧體中心現(xiàn)平均每月兩次中超足球比賽，6-10月每月舉辦1-2次演唱會，這種舉辦活動的頻率，使得奧體中心的文化氛圍難以形成。并且，在周邊地區(qū)除位于渾河灘地的奧林匹克公園和青年橋西側(cè)的李鐵足球公園外，關(guān)于足球運動或者文化產(chǎn)業(yè)的設(shè)施和交流場所甚少。體育文化設(shè)施的不聚集、相對封閉的體育場館，使得文化氛圍不能在該區(qū)域延續(xù)和停留，造成了該區(qū)域文化氛圍不濃厚的重要原因。

4 塑造足球文化的城市更新策略

4.1 延續(xù)“五里河”精神，打造“五里河足球城”

為了更好地體現(xiàn)足球在沈陽的文化內(nèi)涵，規(guī)劃將原“五里河”名稱沿用，在奧體區(qū)域打造五里河足球城，它將成為“中國足球之都”核心，承載沈陽乃至中國足球的夢想、點燃市民熱愛足球的激情、匯聚多種形式的足球文化、開創(chuàng)未來屬于我國足球的新事業(yè)，再創(chuàng)“五里河輝煌”！

4.2 發(fā)展足球全產(chǎn)業(yè)鏈，形成足球文化的空間布局

規(guī)劃以奧體中心為足球運動核心，推進足球全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，打造中國足球之都核心區(qū)——“五里河足球城”。形成“一心、一軸、一帶、多點”布局。一心：奧體足球運動核心；一軸：以天賜街為軸，形成貫穿區(qū)域南北的足球產(chǎn)業(yè)的發(fā)展軸線；一帶：沿渾河形成足球文化景觀帶；多點：足球廣場、足球不夜城、足球培訓(xùn)基地、足球產(chǎn)業(yè)孵化器、醫(yī)療與康復(fù)中心、李鐵足球公園、足球文化長廊。

4.3 開放體育場館，提升足球文化氛圍

為了增強奧體中心的人氣，首先就是要打開奧體四周的封閉圍墻，使其去邊界化；形成無邊界空間，引導(dǎo)人流進入奧體中心，使內(nèi)部道路融入城市流線，聚集人氣。

另外，還要增加業(yè)態(tài)以使市民在此娛樂、停留，才能使之充滿活力和文化。在保證場館舉辦賽事使必要的房間功能的前提下，規(guī)劃一層內(nèi)建設(shè)環(huán)形天幕步行商業(yè)街；西側(cè)規(guī)劃體育餐飲及特色超市；南側(cè)規(guī)劃體育酒吧；東側(cè)規(guī)劃體育俱樂部、名品展示銷售店。在建筑外部區(qū)域規(guī)劃籠式足球場、青少年足球俱樂部、足球博覽館、足球文化商業(yè)街球迷俱樂部等。既滿足市民的運動要求，同時也提供了商業(yè)及文化交流的場所。

4.4 改造天賜街，規(guī)劃足球文化景觀軸

天賜街位于奧體區(qū)域中軸位置，并且是奧體中心到渾河的重要視線通道。將天賜街改造成足球景觀軸，將使足球文化從空間上向北延伸，與渾河南岸的奧林匹克公園連接。景觀軸規(guī)劃形成世界足球博覽、中國足球風(fēng)采、遼寧足球軼事三個主題區(qū)，展示足球知識，傳承足球歷史，弘揚足球文化。天賜街道路紅線92m，改造天賜街?jǐn)嗝?，兩?cè)為慢行車道和人行道，在中部為64m款的休閑健身活動區(qū)。其中有8m寬的塑膠健身步道，設(shè)置羽毛球、籃球、極限運動等運動場地，還有雕塑展墻等景觀設(shè)施，提供休閑、運動、文化、足球展示等業(yè)態(tài)。

4.5 整合地下空間，建立人車分行的體育賽事新模式

該區(qū)域內(nèi)已建項目除體育場館外，各個項目地下空間開發(fā)相對獨立，不成體系， 現(xiàn)狀地下空間沒有有效的開發(fā)利用，規(guī)劃中，將地下空間的開發(fā)潛力提升，整合區(qū)域內(nèi)的地下空間。依托地鐵站，以奧體中心為樞紐，以商業(yè)綜合體為銜接點，形成環(huán)形放射狀地下空間網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

依托地鐵站開發(fā)天賜街、奧體中心等公共區(qū)域；連通地鐵站、公共區(qū)域、大奧萊、億豐、萬達等商業(yè)綜合體；形成地下網(wǎng)絡(luò)空間，可達120萬㎡。商業(yè)集中在負(fù)一層，約60萬㎡；停車集中在負(fù)二層，約62萬㎡；規(guī)劃連接通道20個。地下一層形成人行系統(tǒng)，奧體中心地下一層形成人行主環(huán)路，連接四條人行輔助環(huán)路。地下二層形成車行系統(tǒng)，奧體中心地下二層形成車行主環(huán)，連接四條車行輔助環(huán)路。地下空間網(wǎng)絡(luò)形成后，在有體育賽事時人流在地下一層，車流在地下二層，不受地面的安保和管制的制約，避免了該區(qū)域交通的擁堵和賽事期間帶來的生活不便。

4.6 建設(shè)過河慢行通道，構(gòu)筑渾河兩岸健身步道系統(tǒng)

跑步健身運動是與足球分不開的，為將體育文化氛圍延伸至渾河北岸及東部及西部，規(guī)劃了慢行過河橋，通過河心島將渾河的南北兩岸聯(lián)系起來，使人流步行就能通過，構(gòu)筑渾河兩岸健身步道系統(tǒng)。在中心島建設(shè)觀景平臺，眺望渾河全景，是奧體中心與渾河北岸既有對景，又有聯(lián)系，增加奧體區(qū)域的人氣。

同時渾河的南北兩岸也將形成三條3.5公里連續(xù)性健身步道，奧體中心—奧體公園—五里河公園；奧體中心—奧體公園—李鐵足球公園；奧體中心—奧體公園—至長青橋公園。

5 結(jié)語

以足球文化和足球產(chǎn)業(yè)為主題對奧體區(qū)域更新改造，是在沈陽打造“中國足球之都”的背景下提出的，足球文化的發(fā)展不僅需在空間上進行落實，還需融入生活中去，成為生活中休閑、娛樂的一種重要方式。文化傳承的規(guī)劃理念也是城市樹立特色，將城市發(fā)展與市民生活相結(jié)合的規(guī)劃方法，它將繼續(xù)為、被完善和更全面、深入的運用。

參 考 文 獻

[1] 任致遠(yuǎn).關(guān)于城市文化發(fā)展的思考[J].城市發(fā)展研究，2012，5：50-54.

[2] 曹厚文.大連足球文化理論與實證研究[D].大連：大連理工大學(xué)，2013：2.