聶震寧

第二章 愛祖國

1.“九一八”事變強烈發(fā)聲的周刊

永遠(yuǎn)立于人民大眾立場的韜奮先生，必定也會永遠(yuǎn)熱愛自己的國家和民族。早在“九一八”事變以前，韜奮就一再在《生活》周刊上揭露日本帝國主義的暴行，指出日本侵略中國的狼子野心，發(fā)出捍衛(wèi)國權(quán)的呼吁。1931年5月，日本軍閥制造了槍擊中國農(nóng)民的“萬寶山事件”以及屠殺旅韓華僑的事件，韜奮獲悉即在《生活》周刊上予以揭露，并大聲疾呼：“全國上下應(yīng)有徹底的覺悟，應(yīng)具有世界的眼光，勿彼此閉著眼睛終日鉆在牛角尖里，專做雞蟲之爭，何殊自尋短見？一旦大禍臨頭，噬臍無及，愿在未做亡國奴之前，為全國上下涕泣道之?！保ā俄w奮全集》第三卷，第633頁）。

“九一八”事變前夕，中華民族已經(jīng)嗅得到日本帝國主義發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的腥風(fēng)血雨。國難當(dāng)頭，韜奮憂心如焚，他撰文指出：“萬寶山即朝鮮排華慘案，實為日本積極侵略中國的一部分表現(xiàn)， 我們中國人欲保其民族的生存，不可僅視為一時一地的事情，當(dāng)對日本有組織的有計劃的狠鷙野心，作徹底的認(rèn)識……我們?nèi)绮荒苷葷M蒙，即不能拯救中華民族；不能拯救東北的三千萬同胞，即不能拯救全民族的四萬萬同胞！我們切不可再醉生夢死了，應(yīng)視此為全民族的生死關(guān)頭?！保ā俄w奮全集》第五卷，第7頁）。

《生活》周刊在“九一八”事變前就充滿了愛國主義的內(nèi)容，在“九一八”事變發(fā)生后，必然會成為強烈發(fā)聲的周刊。

事變后出版的第一期周刊，即9月26日刊，就發(fā)表了關(guān)于事變的報道和評論。韜奮在報道中充滿悲憤地寫道：“本周要聞，是全國一致傷心悲痛的國難，記者忍痛執(zhí)筆記述，蓋不知是血是淚！”

《生活》周刊的“小言論”素來最受讀者關(guān)注。為了“九一八”事變，韜奮一口氣寫了《應(yīng)該徹底明了國難的真相》《唯一可能的民眾實力》《一致的嚴(yán)厲監(jiān)督》《對全國學(xué)生貢獻的一點意見》等4篇“小言論”。這些“小言論”成為當(dāng)時讀者口口相傳的熱門話題。周刊對“九一八”事變做了系列報道，揭露日本軍隊在沈陽、長春等地?zé)龤屄拥奶咸熳镄校⒃凇秱膽K目》大標(biāo)題下加上“刻骨銘心！沒齒不忘！”的副標(biāo)題。在文末，韜奮奮筆疾書道：“全國同胞！永遠(yuǎn)勿忘東北同胞的哭聲慘呼！”

《生活》周刊以強烈的愛國激情和擔(dān)當(dāng)精神，針對蔣介石國民黨政府居然奉行妥協(xié)的投降的“不抵抗”政策，連續(xù)發(fā)聲，振聾發(fā)聵。這些言論單看題目就感到正義凜然，《寧死不屈的保護國權(quán)》《寧死不屈的抗日運動》《寧死不屈的準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)》《決死之心和怯懦自殺之區(qū)別》《戰(zhàn)與不戰(zhàn)的問題》《應(yīng)有犧牲的決心和奮斗的計劃》……韜奮在文中怒斥“不抵抗主義”。他悲憤寫道：“國難至此而尚不作應(yīng)戰(zhàn)的準(zhǔn)備，更為全世界最無恥的民族。”他號召抗戰(zhàn)：“不戰(zhàn)而死，不如戰(zhàn)而死，全國死戰(zhàn)皆亡，勝于伈伈伣伣做亡國奴；況且真能全國死戰(zhàn)抗戰(zhàn)，或許于一部分之犧牲外，尚得死里求生?！薄氨Ｗo國權(quán)，須全國人人有決死之心；抗日運動，須全國人人有決死之心；準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)，亦須全國人人有決死之心；故人人有決死之心，實為救國的首要條件?！保ā俄w奮全集》第五卷，第65頁）。

《生活》周刊強烈的愛國熱情和激烈的抗日態(tài)度獲得了廣大讀者的擁護。特別是周刊對于因事變而興起的學(xué)生愛國示威游行表示堅決的支持，旗幟鮮明地站在青年學(xué)生一邊，得到廣大學(xué)生的擁護和愛戴。不少學(xué)生寫信甚至來拜訪韜奮，一起商討抗日救亡的大事。《生活》周刊的聲名大振，發(fā)行量陡增。

韜奮具有不可抑制的愛國熱情。他主編的報刊，一直以愛國主義為自己永遠(yuǎn)不倒的旗幟。每當(dāng)國有大事，他的報刊必定挺身而出，旗幟鮮明地走在愛國戰(zhàn)線的前列，為祖國而戰(zhàn)，為人民而戰(zhàn)，奮勇向前，義無反顧，做出了新聞出版工作者的巨大貢獻。

1932年1月28日，日本帝國主義發(fā)動了對上海的入侵。駐扎在上海的國民第十九路軍奮勇抗擊。淞滬“一二八”抗戰(zhàn)爆發(fā)?！渡睢分芸瘖^起聲援十九路軍。1月29日，周刊一天中出版兩次《緊急號外》，竭力“喚起民眾注意，共赴國難”。1月30日，韜奮在周刊的“緊急臨時增刊”上撰文指出：“日人此次為有計劃之毀我國家民族，已暴露無遺。國果亡，族果滅，則國人之福利，家族之安寧，何所希冀？”“時勢雖極危急，我們只有向前奮斗，至死不懈，不必恐慌，亦無所用其悲觀；我們要深切明白只須我們能奮斗，能奮斗至死不懈，我們最后的勝利是在我們手中，任何強暴不能加以絲毫的改變。我們應(yīng)利用這種空前的患難，喚醒我們垂死的民族靈魂，攜手邁進，前仆后繼，拯救我們的國族，復(fù)興我們的國族。”為此，他向上海全市同胞呼吁：“故我們應(yīng)有財者輸財，有力者努力，慰勞我前方義軍，協(xié)助我前方義軍。”“我們的救國義軍既忠勇奮發(fā)以赴國難，我們國民應(yīng)全體動員以作后盾，庶幾軍心增壯，戰(zhàn)力增烈。商界罷市已為一種表示，各界均應(yīng)速有秘密之有力組織，各盡能力所及，分途并進?！薄叭粼俾槟静蝗?，隔岸觀火，則自降于劣等民族，滅亡乃其應(yīng)得之結(jié)果了！”“我們應(yīng)利用這種空前的患難，喚醒我們垂死的民族靈魂，攜手邁進，前赴后繼，拯救我們的國家，復(fù)興我們的國族?！?（《韜奮全集》第四卷，第12-13頁）。

在淞滬“一二八”抗戰(zhàn)期間，韜奮像是一門火炮，把所有的怒火噴向侵略者，又像一只上足了發(fā)條的時鐘，每時每刻都在為著國難發(fā)出緊急的鈴聲。他為聲援抗戰(zhàn)將士而奮筆疾書，為召喚全國人民支援淞滬抗戰(zhàn)而加班出版增刊。2月2日，《生活》周刊“緊急臨時增刊”第3號發(fā)表了韜奮的《滬案與整個的國難問題》，嚴(yán)正駁斥日本人所謂滬案與東北無關(guān)，只是上海的地方問題的謬論，指出：“所以要根本解決滬案，非與整個的中日問題連同解決不可?！保ā俄w奮全集》第四卷，第17頁）。顯示出他堅定的愛國立場和日見深刻成熟的政治洞察力。他還親自撰寫長篇通訊《上海血戰(zhàn)抗日記》，配上詳細(xì)的戰(zhàn)區(qū)地圖和血戰(zhàn)抗日的照片，在周刊上連載發(fā)表，并出版了單行本，讓外地讀者特別是海外讀者及時了解“十九路軍血戰(zhàn)抗日之忠勇悲壯行為”。韜奮還和魯迅等43人聯(lián)名發(fā)表《上海文化界告全世界書》。其后又把43人擴大到129位，發(fā)表了《為抗議日軍進攻上海屠殺民眾宣言》。

1935年12月9日，為了反對國民黨政府接受日本關(guān)于華北政權(quán)“特殊化”的要求，為了反對成立日本扶持的冀察政務(wù)委員會，北平學(xué)生掀起了聲勢浩大的“一二九”運動。韜奮立刻帶領(lǐng)《大眾生活》周刊予以熱烈支持和大力宣傳。從12月21日出版的第六期起，《大眾生活》連續(xù)幾期都刊登了聲援運動的文章。在第六期封面上刊登北平一位女大學(xué)生手拿喇叭筒大聲疾呼“大眾起來”的大幅照片，使得廣大讀者受到極大震撼。第七期則更是幾乎成了“一二九”運動專號，從封面到封底，基本上都是關(guān)于運動的圖文。第八期、第九期以及此后許多期的《大眾生活》，一直在為“一二九”運動吶喊，義無反顧地堅定站在愛國學(xué)生一邊，怒斥反動當(dāng)局和軍警對愛國學(xué)生的阻撓和迫害。

“一二九”運動期間，韜奮以充沛的激情，先后發(fā)表了《學(xué)生救亡運動》《再接再厲的學(xué)生救亡運動》《學(xué)生救亡運動與民族解放聯(lián)合戰(zhàn)線》等具有很高政治水準(zhǔn)和理論水準(zhǔn)的文章。他為學(xué)生的愛國運動鼓與呼。他寫道：“民眾運動在民族解放斗爭中占有非常重要的位置，學(xué)生救亡運動卻在民眾運動中占著一個很重要的部分。尤其是在民眾運動消沉的時候，學(xué)生救亡運動是大范圍的民眾運動的酵母，是大范圍的民眾運動的先驅(qū)，它的重要是在全國大眾的全盤努力里面有著一種非常有意義的推動作用?！睂W(xué)生救亡運動，“至少使全世界知道中國大眾并不是甘心做奴隸；至少使全世界知道投降屈辱，毫不知恥，并不是出于中國大眾的意思。這是中國民族解放斗爭的序幕，這是中國大眾為民族爭生存不怕任何犧牲的先聲?！?（《韜奮全集》第六卷，第508頁）。他還為學(xué)生運動提供建議。他建議愛國學(xué)生要“注意‘聯(lián)合戰(zhàn)線原則的運用”。要“以誠懇的態(tài)度說服大多數(shù)的已有覺悟而仍不免中立或躊躇的分子，也來積極參加，在民族解放運動的大目標(biāo)下，擴大并鞏固‘聯(lián)合戰(zhàn)線”。他指出：“全國學(xué)生在民族解放斗爭的大目標(biāo)下，結(jié)成學(xué)生的聯(lián)合戰(zhàn)線；全國人民也在民族解放斗爭的大目標(biāo)下，響應(yīng)學(xué)生救亡運動而結(jié)成全國救亡的聯(lián)合戰(zhàn)線。必須有這樣整個的斗爭力量，向著這個明確的大目標(biāo)攜手邁進，才能拯救這個危亡的國家，才能自拔于奴隸的慘禍?！保ā俄w奮全集》第六卷，第514頁）。韜奮的這些建議可謂審時度勢、高屋建瓴，標(biāo)志著他正在由一位樸素真誠的愛國知識分子成長為一位干練睿智的愛國知識分子的領(lǐng)袖人物。

2.轟動全國的三件大事

韜奮先后主持的《生活》周刊、《大眾生活》周刊等，不僅以其敏銳的政治敏感、堅定的大眾立場、博大的人文情懷、明顯暢快的樸實文風(fēng)以及生動活潑的設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格，獲得越來越多讀者的喜愛，還以自覺的社會責(zé)任感，在國家、社會重大事件中敢于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻，受到全社會的敬重和擁護。這是其他同類刊物難以企及之處。

韜奮主持的刊物除了經(jīng)常有文章引起程度不同的轟動之外，還有過三件大事轟動全國。

第一件大事是為支援奮勇抗日的東北軍馬占山部組織捐款。

“九一八”事變后，日軍占領(lǐng)遼寧、吉林，正當(dāng)長驅(qū)直入黑龍江之際，駐守黑龍江的東北軍馬占山將軍向全國發(fā)出通電，發(fā)誓：“大難當(dāng)前，國將不國，惟有淬礪所部，誓死力抗，一切犧牲，在所不惜。”這一抗敵衛(wèi)國的義舉與20多萬東北軍撤回關(guān)內(nèi)形成極大反差。一時之間，凡愛國者無不為之激情歡呼。韜奮于11月21日的《生活》周刊“小言論”中指出：“馬將軍衛(wèi)國抗敵的精神，不但足以爭回國家民族的人格，而且足以換回全國民眾的忠魂?！瘪R占山曾經(jīng)發(fā)誓，只要“一口氣尚存，絕不將國土拱手讓人，軍隊完了，到黑東荒練民團再干”。韜奮深為感動，認(rèn)為：“這種只知有國家民族而置個人生死禍福成敗于不顧的大無畏精神，倘能全國一致如此，誰能動我分毫？”（《韜奮全集》第五卷，第82頁）。韜奮決定由《生活》周刊發(fā)起組織全國性捐款活動，支援東北軍馬占山部奮勇抗日。

韜奮發(fā)表在《生活》周刊上的籌款啟示中寫道：“馬占山將軍率其衛(wèi)國健兒，奮勇抗敵，為民族死爭一線生機，全國感泣，人心振奮，惟孤軍遠(yuǎn)懸，有餉盡援絕之虞，調(diào)軍援馳，責(zé)在政府，竭誠助餉，義在國民本社特發(fā)起籌款援助。”他接著通告《生活》周刊最初組織捐款詳情：“敬先盡其愚誠，綿力捐助百元，并已承下列各機關(guān)及同志熱誠贊助，共湊集銀四萬四千六百六十六元四角四分，由中國、交通兩銀行義務(wù)電匯，妥交馬將軍親收，尚希同胞慷慨捐輸，共救國難，倘蒙賜交敝社，匯集電匯，并當(dāng)在敝刊公布，以資提倡而喚起垂死之民族精神?！保ā俄w奮全集》第七卷，第208頁）。啟示列出了最初捐款機構(gòu)、人員和數(shù)額，并表示以后所有捐款者和匯出數(shù)額都會在周刊刊出。

韜奮擬就的這個啟示還刊登在《申報》和《時事新報》上。這一義舉，頓時轟動全國。社會各界紛紛響應(yīng)。未出一個月，就收到捐款120020元。一時之間，《生活》周刊雜志社的門口擠滿了男女老幼各種熱心讀者，捐款人繼續(xù)不斷，絡(luò)繹不絕，人們爭著手把鈔票、鋼镚、外幣甚至銅板，紛紛交進去，甚至一些小孩都擠在人群里慷慨捐款。《生活》周刊十幾個同事，從未有過這般激動興奮，他們?nèi)w動員，收錢的收錢，記賬的記賬，打算盤的打算盤，忙得喘不過氣來。每天他們都要把捐款人姓名和數(shù)額造好冊表趕著安排到周刊上登出廣告。為了把人民大眾的捐款盡快送到前線將士那里，為了把這項捐款工作做得無可挑剔，周刊特地印制了《征信錄》公布分寄每一位捐戶，收據(jù)也制版公布?？傎~目由潘序倫會計師查核無誤后，給予證明書公布。由此也可以看出韜奮盡職盡責(zé)、一絲不茍的工作態(tài)度。

韜奮深情地回憶道：“其中一位‘粵東女子特捐所得遺產(chǎn)二萬五千元，親交我收轉(zhuǎn)。這樣愛國的熱忱和信任我們的深摯，使我們得到很深的感動?！薄捌渲型匈u菜的小販和挑擔(dān)的村夫，在柜臺上伸手交著幾只角子或幾塊大洋，使人看著發(fā)生深深的感動，永不能忘記的深深的感動！” （三聯(lián)書店.韜奮[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店.2007：199.）。

可以說，韜奮率領(lǐng)《生活》周刊組織捐款、共赴國難的義舉感動了全國的人民大眾，而人民大眾慷慨捐款的愛國激情則感動了韜奮和《生活》周刊的同仁，提振了他們的信心。自此，韜奮和他的同仁們更加認(rèn)定了人民大眾的立場，更加堅定地走上為國奉獻、為國盡忠的愛國主義道路。

第二件大事是籌辦“生活傷兵醫(yī)院”。

在淞滬“一二八”抗戰(zhàn)中，韜奮率領(lǐng)《生活》周刊與上海軍民同呼吸、共命運，日夜出增刊，竭力“喚起民眾注意，共赴國難”。戰(zhàn)斗打響，韜奮曾親自護送7名傷員到上海同仁醫(yī)院。他看到醫(yī)院床位過少，有些傷兵只能住在過道里，又聽到醫(yī)生訴說醫(yī)院的種種困難，人員過于緊張，醫(yī)護工作跟不上，不能迅速減輕傷兵的痛苦。韜奮是一位十分重感情的人，所見所聞，讓他頓時淚流滿面，久久不能平靜。當(dāng)即他決心籌辦傷兵醫(yī)院。

韜奮在第一時間選擇了醫(yī)院院長，一位品德和業(yè)務(wù)均為一流的醫(yī)學(xué)博士。韜奮和院長兩人一起為籌辦醫(yī)院奔走交涉，很快就在滬西梵王渡青年會中學(xué)找到了地方。校長非常樂意清理出兩幢洋房，那是一片建筑講究、清潔幽靜的院落，作為傷兵醫(yī)院用房非常合適。韜奮把“生活傷兵醫(yī)院”招聘救護第十九路軍傷病員的啟示在報上刊登后，許多有志青年都前往報考，一時從者如云。50多年后，一位被傷兵醫(yī)院錄用的護士回憶道：“當(dāng)時沒有別的想法，就是愛國。那天光報考的就有六七百人，而實際錄用的只有20多人，都是年輕人。院領(lǐng)導(dǎo)與戰(zhàn)傷外科醫(yī)師均為醫(yī)務(wù)界有名望的醫(yī)師、博士與圣約翰大學(xué)的醫(yī)科大學(xué)生?！保ā度湛苷◤椊K身難忘》[N].文匯報，1995.8.16）?！渡睢分芸挠⒂律婆e得到讀者們的熱情支持，一些熱心讀者主動捐助了6000元。1932年3月4日，“生活傷兵醫(yī)院”正式開院。

一個雜志社，為了社會的需要，不計任何利益，創(chuàng)辦一家公益醫(yī)院，在中外雜志史上是一件罕見的事情。一個雜志社，在國家危難之際特別是戰(zhàn)爭期間，傾力奉獻，創(chuàng)辦一家傷兵醫(yī)院，在中外雜志史上更可謂迄今僅見。在前線浴血奮戰(zhàn)的十九路軍將士得知此事后深受鼓舞，深懷感激。蔡廷鍇軍長于醫(yī)院開張之日特致電祝賀。他說：“為救國保種而抵抗，雖犧牲致一人一彈，決不退縮，此心此志，質(zhì)天日而昭世界，炎黃祖宗在天之靈，以此祝賀傷病醫(yī)院開院典禮！”接到這個充滿昂揚斗志的電話，韜奮充滿激情地回答道：“十九路軍將領(lǐng)以盡天職，是給我傷兵醫(yī)院開院最珍貴的賀禮！”（《韜奮全集》第四卷，第49頁）。

生活傷兵醫(yī)院開院那天，韜奮還同醫(yī)院院長一起，穿上醫(yī)生的白衣白帽，到各個病房看望、撫慰各位受傷將士。

因為國民黨政府拒不增援，第十九路軍寡不敵眾，腹背受敵，被迫全線撤退，淞滬“一二八”抗戰(zhàn)終于以國民黨政府當(dāng)局與日本簽訂屈辱的《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》而令人悲憤地夭折。然而，第十九路軍英勇抗敵的光榮事跡卻永載史冊。韜奮在戰(zhàn)爭中書寫的激動人心的抗敵文章和開辦的生活傷病醫(yī)院，也被廣大愛國者永遠(yuǎn)銘記。

第三件大事是援助“一二九”運動中的北平愛國學(xué)生。

1935年12月9日，北平愛國學(xué)生和知識分子掀起了抗日救國運動，這就是著名的“一二九”運動。運動發(fā)生后，遠(yuǎn)在上海的《大眾生活》周刊竟然成為全國最為及時給予熱烈支持和大力宣傳的雜志。當(dāng)時這份雜志的編印質(zhì)量都是遠(yuǎn)非幾年前的《生活》周刊可比的。雜志發(fā)表了兩張非常經(jīng)典的照片，分別刊登在封面和封底上。封面是一位女學(xué)生的半身像，她右手執(zhí)簡陋的大號話筒，左手捏一頁紙正在激情演說；封底則是從背面的角度拍下的同一場景，她面前是人頭攢動的群眾，不遠(yuǎn)處是高聳的城墻、森嚴(yán)緊閉的城門。這兩張照片記錄的場景，就是“一二九”當(dāng)天，被阻于西直門外的清華、燕京等高校的學(xué)生就地舉行群眾大會。韜奮在封面上加上“大眾起來！”這個口號，愈發(fā)激動人心。那位女學(xué)生清華大學(xué)的陸璀，是學(xué)生領(lǐng)袖之一，后來也成為中國共產(chǎn)黨著名的婦女干部。

韜奮除了在周刊上連續(xù)發(fā)表報道和評論，還做出了誰都沒有想到過的一個決定，那就是：每期刊物出刊，第一時間寄送給北平學(xué)生聯(lián)合會幾千份，由他們到各校出售，大部分收入留給學(xué)聯(lián)作為活動經(jīng)費。在“一二九”運動中，《大眾生活》給予了北平愛國學(xué)生們巨大的精神支持、輿論聲援，還提供了經(jīng)費幫助，因而受到了北平乃至全國愛國學(xué)生們的熱愛和擁護。在整個“一二九”運動期間，《大眾生活》周刊幾乎成了愛國學(xué)生們的“機關(guān)刊”。韜奮在《大眾生活》上撰文熱烈聲援和支持“一二九”運動：“參加救亡運動的男女青年同胞們！你們的呼號聲，是全國大眾心坎里所要大聲疾呼的呼號聲！你們的憤怒的表現(xiàn)，是全國大眾所要表現(xiàn)的憤怒！你們緊挽著臂膀沖過大刀槍刺的英勇行為，是全國大眾所要灑熱血拋頭顱為民族解放犧牲一切的象征！記者為著民族解放的前途，要對你們這先鋒隊頂禮膜拜，致最誠摯的無上敬禮！”這鏗鏘有力的詩一般的語言，倘若作者胸中沒有滿腔沸騰的熱血，是斷然寫不出來的。這一時期，《大眾生活》每期內(nèi)容幾乎完全是反映全國學(xué)生救亡抗日運動。韜奮坦誠自己完全無保留地投入這場斗爭，他自己說：“我的工作，我的經(jīng)歷，我的思想，我的感觸，好像正在緊接著開演的電影，緊張得使我透不過氣來！” （鄒嘉驪.憶韜奮[M].上海：學(xué)林出版社.1985：83.）。正是由于《大眾生活》站在救亡運動的前面，反映了人民大眾的愛國要求，刊物的銷售數(shù)量竟然飆升到20萬冊。

自1931年“九一八”事變起，到1935年“一二九”運動，數(shù)年間韜奮一直站在抗日救國歷次斗爭的第一線，深受社會各界人士的欽佩，成為一位卓具影響力的積極抗日救國的社會活動家。1935年12月2日，鄒韜奮與馬相伯、王造時、沈鈞儒、李公樸、章乃器、陶行知、周建人、張仲實、沈慈九、曹聚仁、鄭振鐸、錢俊瑞、謝六逸、薛暮橋等280多人聯(lián)名發(fā)表《救國運動宣言》，旋即成立上海文化界救國會。1936年1月28日，上海各界救國聯(lián)合會也宣告成立。5月31日至6月1日，在上海舉行全國各界救國聯(lián)合會成立大會。大會選舉宋慶齡、何香凝、馬相伯、鄒韜奮等40多人為執(zhí)行委員，7月15日，沈鈞儒、章乃器、陶行知、鄒韜奮聯(lián)名發(fā)表題為《團結(jié)御侮的基本條件與最低要求》的“告全國同胞書”，全面闡述了救國會的立場，表示贊同中國共產(chǎn)黨提出的停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的主張，要求國民黨改變“先安內(nèi)后攘外”的方針，聯(lián)合紅軍，共同抗日。救國會的號召產(chǎn)生了很大的影響。華北、西北、華南等地區(qū)以至在旅居歐美、東南亞的華僑中，相繼成立了各界救國聯(lián)合會。據(jù)估計，到1936年底，全國救國會會員人數(shù)達數(shù)十萬人。為此，毛澤東致函章乃器、陶行知、鄒韜奮、沈鈞儒，代表中國共產(chǎn)黨對全國各界救國聯(lián)合會給予高度評價并表示無限的敬意。

（作者系韜奮基金會理事長）