王麗云

摘 要：實施素質(zhì)教育是當(dāng)代教育教學(xué)改革的主旋律。語文學(xué)科在對學(xué)生進行素質(zhì)教育中起著非常重要的作用，這是由語文學(xué)科的性質(zhì)、特點決定的。小學(xué)語文學(xué)科如何實施素質(zhì)教育是一個值得深入研究的課題，也是廣大小學(xué)語文工作者不可回避的問題。作者從教以來，在語文課堂中如何實施素質(zhì)教育的點滴體會作些探索，與之共勉。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；素質(zhì)教育

中圖分類號：G62 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）34-0150-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.34.086

素質(zhì)教育標(biāo)志著基礎(chǔ)教育全方位的深化改革。對于小學(xué)語文學(xué)科如何實施素質(zhì)教育，我認(rèn)為應(yīng)遵循小學(xué)語文的性質(zhì)、特點。小學(xué)語文教學(xué)大綱規(guī)定了語文素質(zhì)教育的基本內(nèi)容，具體包括三個方面，即指科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)。那么，如何對小學(xué)生進行素質(zhì)教育？下面，筆者對此談幾點自己的體會。

一、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)

語文教材中有許多課文蘊藏著科學(xué)道理。如《畫楊桃》中體現(xiàn)出實事求是的科學(xué)態(tài)度；《蛇與莊稼》告訴人們面對事物之間復(fù)雜的聯(lián)系應(yīng)仔細(xì)研究把握規(guī)律才能把事情辦好；古詩《題西林壁》強調(diào)冷靜客觀地進行調(diào)查分析全面正確認(rèn)識事物；寓言故事《刻舟求劍》要人們用發(fā)展變化的眼光看問題等等。通過一些蘊含哲理的課文教學(xué)使學(xué)生受到科學(xué)思想方法的啟蒙教育，學(xué)會用科學(xué)的方法指導(dǎo)自己的行動正確認(rèn)識客觀世界。因此，我在具體的教學(xué)中十分注重誘導(dǎo)學(xué)生探索知識，激發(fā)學(xué)科學(xué)興趣的培養(yǎng)。例如，教《夜宿山寺》這首詩時，我結(jié)合課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)的好奇心和求知欲，有意識地提出一些有關(guān)科學(xué)內(nèi)容的問題，讓學(xué)生去探索和思考。這首詩是唐朝偉大的詩人李白寫的，“危樓高百尺，手可摘星辰”這兩句的意思是說這座樓很高，一舉手就能摘下天上的星星；“不敢高聲語，恐懼天上人”這后兩句的意思是在樓上不敢大聲說話，恐怕驚動那些住在天上的仙人。學(xué)生對舉手可以摘到星星的夸張手法和不敢高聲說話怕驚動天上仙人的豐富想象理解不夠透徹。于是，在學(xué)完詩后，我啟發(fā)學(xué)生思考：李白真的能舉手摘到星星嗎？星星能摘到嗎？天上有仙人嗎？學(xué)生總結(jié)出登山運動員攀登的高峰比李白游山投宿的山高，都不可能舉手摘星星，宇宙中星星離地球很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，讓學(xué)生懂得詩人運用了豐富的想象，夸張的手法來表現(xiàn)樓的高，以此擴張學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)的熱情。再如，教學(xué)《揠苗助長》這課時，我先給學(xué)生解釋揠苗助長的意思是用拔苗的辦法幫助禾苗長高。之后，我們可以這樣提問：那個人盼望禾苗長得快些，把禾苗一棵一棵往高里拔，為什么不想別的辦法呢？禾苗為什么都枯死了？應(yīng)該用什么辦法禾苗就能長高？這樣就能啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自然界植物生長的規(guī)律，總結(jié)其原因，結(jié)合當(dāng)今農(nóng)業(yè)科學(xué)的發(fā)展讓學(xué)生去研究，一年春、夏、秋冬四季為什么都有黃瓜、葫蘆等蔬菜上市，激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)奧秘，從而提高了學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。

二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)

語文教學(xué)努力提高學(xué)生思想道德素質(zhì)是時代賦予我們的義不容辭的職責(zé)。而且，古人曾說過：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币虼?，我們作為語文教師，不僅要給人以知、解人以惑，更重要的是師人以德，授人以道，即在傳授學(xué)生文化知識的同時，更要注重凈化他們的心靈，陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。小學(xué)語文教學(xué)大綱指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”這同以往“基本工具”或“基礎(chǔ)工具”的提法，既有聯(lián)系又有區(qū)別，是對語文學(xué)科性質(zhì)新的表述。大綱還在序言中增加了“弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化”的內(nèi)容，并在“教學(xué)目的”中增加了陶冶情操、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)審美能力等新的要求。這就要求我們教師在語文教學(xué)中要注重學(xué)生情感的熏陶，意志的發(fā)展，精神世界的開拓，以使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。如教學(xué)《周總理的睡衣》時，教師要使學(xué)生懂得周總理一生為革命操勞，為黨和國家做出巨大貢獻，對自己嚴(yán)格要求，過著樸素的生活，始終保持了艱苦樸素的本色；教育學(xué)生要愛惜衣物，愛護學(xué)校一草一木，不亂花錢。學(xué)習(xí)后，有的學(xué)生還說：“我以后衣服舊了洗干凈穿，衣服破了讓媽媽補好再穿?！痹偃纾妒中g(shù)臺就是陣地》這篇文章講了白求恩是加拿大人，不遠(yuǎn)萬里來到中國，把自己當(dāng)成一名八路軍戰(zhàn)士，把手術(shù)臺當(dāng)成陣地，搶救傷員的事跡，贊揚了白求恩大夫把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)的國際主義精神。學(xué)完這一課后，我組織學(xué)生開展從身邊小事做起，互幫互學(xué)，形成了良好的班風(fēng)的活動。

三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)

學(xué)生的素質(zhì)教育離不開學(xué)生的心理健康教育。教育心理學(xué)研究表明，心理素質(zhì)對一個人的影響是巨大的。學(xué)生良好的意志品格、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)，是以課堂教學(xué)為主，課內(nèi)外緊密結(jié)合，各學(xué)科互相滲透，教師家長共同努力才能達到。學(xué)生心理是否健康直接制約著知識的把握，技能的形成，所以，教師在語文教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)。例如，我在語文教學(xué)中經(jīng)常利用日記的形式與學(xué)生進行心靈交流，以保證學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)。如曾經(jīng)有名學(xué)生在日記中寫道：生活真沒意思，另一個世界是不是很美好。我看后立即找到這名學(xué)生，了解她產(chǎn)生這種心理的原因。經(jīng)過了解，原來是因為這名學(xué)生的父母經(jīng)常吵架，甚至要鬧離婚，導(dǎo)致她沒有人管。我也由此明白了她近來學(xué)習(xí)成績下降的原因。我跟她談了好多，又到她家中進行家訪，跟她父母談了很多。后來，這名學(xué)生告訴我，她現(xiàn)在很幸福，感謝老師。這件事也讓我認(rèn)識到與學(xué)生交流的重要性以及具有良好心理素質(zhì)的重要性。

此外，教師還可以讓學(xué)生在參與競爭的過程中提高學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，鍛煉他們的才能，增長他們的才干。這不僅是一條重要途徑，也是素質(zhì)教育的重要特征和任務(wù)之一。這是因為現(xiàn)在的國際競爭日益激烈，我們只有增強學(xué)生的競爭意識，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、上進心、自信心和耐搓力，才能使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。語文教學(xué)也要承擔(dān)這個責(zé)任。因此，我在教學(xué)中經(jīng)常搞活動，開展競賽，如課前5分鐘講演、故事大王比賽、普通話比賽等。在活動中，我讓學(xué)生首先肯定自己“我是個正常人，在各方面不比別人差”，從而樹立其自信心，使其對自己有個客觀的評價，避免因失敗而產(chǎn)生自卑心理。這樣就對學(xué)生心理素質(zhì)的提高起到了一定的作用，使學(xué)生獲得了良好的發(fā)展。