王晶晶

摘要：司各特是英國的一位著名詩人，同時也是小說家，他的小說有個十分明顯的特點是以歷史為背景，將其與小說有機結(jié)合在一起。其小說的情節(jié)引人入勝，還包含豐富的歷史知識，在小說的故事情節(jié)中，司各特擅長對特定歷史時期的面貌和風(fēng)土人情進(jìn)行細(xì)致地刻畫，對人物能夠站在一個歷史的高度進(jìn)行仔細(xì)地分析并加入深刻的思考，表達(dá)自己的觀點?！栋埠铡肥撬靖魈匦≌f中十分獨特的一個作品。本文將對此小說中的史詩性作為切入點進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：司各特;艾凡赫;史詩性

一、錯綜復(fù)雜的民族間矛盾沖突中體現(xiàn)著史詩性

小說《艾凡赫》中的故事發(fā)生 在12世紀(jì)末期的英格蘭，其當(dāng)時是在諾曼的統(tǒng)治之下。小說中各民族之間有著錯綜復(fù)雜的沖突和矛盾，以貴族塞得利克為代表的薩克遜人與諾曼的貴族之間一直沖突不斷，塞得利克為了維護(hù)民族的尊嚴(yán)一直與諾曼的貴族進(jìn)行著抗?fàn)?，為爭取民族的獨立做出了艱苦卓絕的斗爭。而底層人物中的代表人物是羅賓漢，他積極地組織生活在社會最底層的勞若百姓去反抗諾曼領(lǐng)主的剝削。除了這些壓迫與反壓迫，貴族內(nèi)部之間也不太平，往往存在著內(nèi)訌。代表王權(quán)的理查王與另一方代表割據(jù)勢力的約翰親王之間有著激烈的斗爭，他為了族群的勢力而不顧親生兒子的感受，選擇犧牲兒子的愛情讓其為了利益而與有著強大勢力的代表結(jié)成姻親。在文章中，查理王最終在復(fù)雜的斗爭中通過與薩克遜人結(jié)為聯(lián)盟，進(jìn)行民族獨立斗爭，反對剝削和壓迫，獲得了民族的統(tǒng)一。

在這些小說情節(jié)中不難看出司各特小說中的史詩性這一特點，其對階級、政治、民族、經(jīng)濟還有文化等均有涉及，在一系列的社會矛盾中進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)，在對小說情節(jié)進(jìn)行描繪的過程中，對廣闊的社會生活方式進(jìn)行了介紹，力圖能夠展現(xiàn)當(dāng)時的社會全貌，從而揭露歷史時代的本質(zhì)特征，并揭示出歷史發(fā)展的總趨勢。不光在《艾凡赫》這部作品中有著這樣的體現(xiàn)，在司各特的所有歷史小說中都有著這樣的特點。在對其小說進(jìn)行閱讀和鑒賞的時候，讀者可以從多方面、多主體、多角度對古代的生活有較全面的認(rèn)識。

二、從錯綜復(fù)雜的民族內(nèi)部矛盾沖突中體現(xiàn)史詩性

在小說中，除了薩克族和諾曼族之間的斗爭，諾曼族內(nèi)部也不太平。其皇室內(nèi)部的矛盾沖突也十分激烈。約翰親王是封建反叛割據(jù)勢力的代表，是諾曼人中最可惡和無恥的人，其死對頭，冤家是薩克遜人，但他們卻歸順了理查王。這是對塞德利克的極大諷刺。圣殿騎士派對猶太人十分仇視，對其進(jìn)行殘酷的迫害。這體現(xiàn)了宗教與種族之間的矛盾，也顯示了司各特深厚的歷史積淀，對歷史的觀察細(xì)致入微。

在《艾凡赫》這部小說中，作者著重地描繪了塞德利克父子之間的矛盾，從這一方面我們可以看出作者在對歷史生活進(jìn)行描繪的時候十分重視的一個角度是家庭。在這對父子之間的沖突矛盾中我們其實可以看出它的實質(zhì)是關(guān)于薩克遜古老傳統(tǒng)和秩序是否要保存下來的矛盾。因此在小說的故事情節(jié)對這一矛盾進(jìn)行展現(xiàn)時，那個時代的特征也被全面地再現(xiàn)，即種族沖突在家庭生活中也有所體現(xiàn)，在民族大融合時期中，民族矛盾也在個人的恩怨中有所體現(xiàn)。

三、從對猶太人的同情和理解中體現(xiàn)史詩性

在英國甚至整個歐洲，無論是薩克遜族還是諾曼民族均對猶太人有著較深的仇恨，這種偏見根深蒂固。而司各特在小說中將這一問題的實質(zhì)表現(xiàn)得十分到位。作者在小說中成功塑造了一位猶太女子的形象，她叫麗貝卡，在小說中，她擁有著引人注意的美貌，重情義，且在強權(quán)面前毫不示弱，樂于助人。一位騎士曾救過她的命，她努力勸說父親報答一下他，并對他進(jìn)行善意的提醒，這與猶太人見利忘義的“傳統(tǒng)性格”形成了巨大的反差。小說中有個好色之徒對麗貝卡圖謀不軌，麗貝卡不但沒有妥協(xié)反而激發(fā)了她強大的反抗斗志。這些小說情節(jié)的刻畫表明被壓迫的民族一直在受著災(zāi)難，同時顯示了排斥猶太人的運動在當(dāng)時仍持續(xù)在進(jìn)行。猶太人一直以來為了躲避災(zāi)難而不斷地遷徙，居無定所，可以說在全世界都有著他們的身影。為了維持生活他們不得不在流浪的生活中學(xué)會積累更多的金錢，更不要說是在戰(zhàn)爭年代，生活的殘酷使他們不得不緊緊抓住金錢來使自己感到安全。歐洲人對猶太人的評價是“他們沒有人性，只知道賺錢”。在此我們應(yīng)當(dāng)給予猶太人一個公正的申訴，他們雖然在流浪，但他們對美好生活有著強烈的向往，他們所追求的東西遠(yuǎn)比貴族們對爵位的渴望還要正當(dāng)，比地主們對土地所有權(quán)的追逐更加正當(dāng)。

四、總結(jié)

在司各特的作品《艾凡赫》中，充滿著民族之間的矛盾、上下階層的斗爭、宗教的沖突、文化的沖突等，其內(nèi)容豐富深刻，敢于說別人不敢說，這與作者本人的學(xué)識和膽略都有著密切的關(guān)系，也是司各特小說中極具史詩性魅力的一大原因。

參考文獻(xiàn)：

[1]王光碧.從《艾凡赫》看司各特歷史小說的史詩性[J].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2004（01）：45-48.