鄧海建

在里約奧運(yùn)會(huì)上，由于有幾位我國優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員沖擊金牌失敗，如何看待金牌成為最近輿論場(chǎng)中的熱門話題。在微信朋友圈，《真正的教育，根本不是發(fā)掘人的第一》《當(dāng)我們用“痛失金牌”來報(bào)道孫楊，我們?cè)谙蚝⒆觽鬟f什么價(jià)值觀》等熱文都抨擊了“金牌至上”背后的功利心理。那么，究竟該用怎樣的金牌觀念教育孩子？

全民體育發(fā)展了這么多年，“唯金牌論”時(shí)代也已過去，但面對(duì)一些知名運(yùn)動(dòng)員的失利，不少媒體依然用“痛失金牌”來作為新聞標(biāo)題，不少觀眾也有微妙的挫敗感。可是，“痛失金牌”之痛，究竟從何而來呢？

這種“痛”，也許來自對(duì)金牌的極度渴慕。金牌在錯(cuò)位的價(jià)值觀里，已經(jīng)僭越了競(jìng)技體育之精神，成為無上的價(jià)值與榮耀。哪怕是微弱的差距，拿到金牌就是英雄，而金牌之外，似乎都成了空氣。成王敗寇，一錘定音?？蓡栴}是，奧運(yùn)精神就是把冠軍送上人生巔峰，把其他拼搏奮斗者們統(tǒng)統(tǒng)打入“冷宮”嗎？

這種“痛”，也許來自對(duì)成功的市儈解讀。心靈雞湯溫補(bǔ)過度了，成功學(xué)的“雞血”打太多了，我們對(duì)動(dòng)態(tài)人生的理解，似乎也就僅剩下奪取金牌的剎那輝煌了。太渴望成功、太冀望以蓋過別人的風(fēng)頭刷出自己的存在感，看起來是一種傲嬌的自負(fù)；說白了，不過是靠金牌支撐一種虛浮的成就感。

而所謂“痛失金牌”一說，傳遞給孩子們的，則是錯(cuò)位之痛、驕矜之痛。

奧運(yùn)會(huì)就是創(chuàng)造奇跡的地方，如果一切競(jìng)技成績都能靠信心與指數(shù)推演出來，臨場(chǎng)的那些汗水與淚水，又有什么意義呢？運(yùn)動(dòng)員固然未必需要修煉出“寵辱不驚，看庭前花開花落”的心理臻境，但也沒必要被金牌綁架，在利欲與算計(jì)中放大金牌的魔力。

在課堂上，有老師曾問學(xué)生：“有誰知道世界第二高峰？”有人猶豫說是“喬戈里峰”。老師繼續(xù)問：“第三高峰、第四高峰呢？”這時(shí)就沒人回答得出來了。這里固然有物競(jìng)天擇的必然，但“沒有第二，只有第一”的“金牌至上”思維，也裹挾了不少人的認(rèn)知與邏輯。人生種種不如意，便是“只見金牌”的功利思維的副產(chǎn)品。就像白巖松在電視上說的：“看到那樣的標(biāo)題叫誰誰痛失金牌，怎么就痛失，好像原來預(yù)定的就是你的，人家打得好，當(dāng)然就是人家的了，這是體育比賽開個(gè)玩笑。”放大淚水、放大失意，看不見過程之美、聽不到實(shí)力之音，心無旁騖之后，碎落滿地的，就是極端成功主義的病態(tài)心理。

不由得想起個(gè)小插曲：本屆里約奧運(yùn)，“用了洪荒之力”的運(yùn)動(dòng)員傅園慧之所以“亮了”，恐怕恰恰是因?yàn)樗纳砩险宫F(xiàn)了競(jìng)技體育該有的自然率真之美、不事雕琢之美。在學(xué)校，在教育領(lǐng)域，“痛失金牌”式的心態(tài)已成為流感般的頑疾。比如唯成績論、唯“狀元”論，可謂一人升天，仙及雞犬。在每個(gè)夏天，幾乎都上演著這樣的鬧劇。“狀元”有房產(chǎn)、有代言，甚至連筆記都可以待價(jià)而沽；可是第二名、第三名呢？幾乎沒人關(guān)心他們?？蓡栴}是，偶然的一分兩分之別，需要給出天壤之別的待遇嗎？這個(gè)社會(huì)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)，僅僅靠的是“第一名”們的洪荒之力？

少點(diǎn)“痛失金牌”，多點(diǎn)“喜獲銀牌”吧！就算是銅牌抑或黯然出局，天也不會(huì)塌下來。我們恭喜金牌獲得者，卻不該把金牌當(dāng)作人生的全部?？幢荣惖臅r(shí)候，告訴孩子，奧運(yùn)之美，遠(yuǎn)不止這塊看得見的金牌。體育如此，學(xué)業(yè)如此，人生亦然。