李美熙

內(nèi)容摘要：在語文新課標(biāo)背景下，將文學(xué)理論與文學(xué)作品教學(xué)結(jié)合是改變文學(xué)理論教學(xué)困境的一個可行方向，本文從這個角度對師范院校的文學(xué)理論教學(xué)進(jìn)行了反思。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 師范院校 文學(xué)理論 反思

在語文新課標(biāo)背景下，將文學(xué)理論與文學(xué)作品教學(xué)結(jié)合是改變文學(xué)理論教學(xué)困境的一個可行方向。結(jié)合筆者所在師范院校的教學(xué)實(shí)際情況，總結(jié)了幾點(diǎn)關(guān)于師范院校文學(xué)理論課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：

一、多元文本進(jìn)課堂?！霸谖幕芯康囊曇爸校磺斜硪獾奈幕a(chǎn)品都被視為‘文本，一部電影、一幅畫、甚至一種時裝都是文本。”具體而言歸納為以下三種方法：1、借由學(xué)科之間知識的相互滲透來促進(jìn)學(xué)生對經(jīng)典文本的掌握。沒有文學(xué)史的支撐，理論就是空洞的話語。筆者多次與學(xué)生一同學(xué)習(xí)“中國現(xiàn)代文學(xué)史”、“外國文學(xué)史”，了解相關(guān)課程授課老師的課堂內(nèi)容，明確學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)作品的掌握情況。最終，將學(xué)生從相應(yīng)文學(xué)史課堂上有具體了解、細(xì)讀的文本作為文學(xué)理論課堂的范例。如在教授各種文學(xué)體裁的特征時，筆者將學(xué)生在“現(xiàn)代文學(xué)史”課堂上已學(xué)習(xí)、討論的《子夜》為范例，討論小說體裁特征;以學(xué)生熟悉的郭沫若詩歌，討論浪漫主義文學(xué)的特質(zhì)。

2、引入熱門影視作品，增強(qiáng)文學(xué)理論的實(shí)踐性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在文學(xué)理論課堂中引入熱門影視作品文本則是希望吸引學(xué)生的注意力，同時告訴學(xué)生文學(xué)理論并非抽象、空虛的理論而已。如在介紹“敘事性作品”這一章節(jié)的內(nèi)容時，筆者用了影視劇的情景，向?qū)W生說明何謂“敘述內(nèi)容”（如用《瑯琊榜》講述如何判定敘事學(xué)作品中的“故事”、“事件”“行動”等）、“敘述話語”（引用《羅生門》、《大話西游》講述敘事性作品中的聚焦、時間問題）。此外，近兩年“IP劇”成了影視產(chǎn)業(yè)的重要資源。筆者在討論相關(guān)文學(xué)理論時，有意聯(lián)系文學(xué)文本與影視文本，結(jié)合相關(guān)課堂內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生思考不同媒介的文本呈現(xiàn)、如何分析文學(xué)作品改編等實(shí)踐性問題。

3、理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，運(yùn)用文學(xué)理論分析熱點(diǎn)文化事件。在信息時代，學(xué)生面對多種形態(tài)的文本，除了上述傳統(tǒng)的文學(xué)文本，還有容易引起熱議的文化事件。如在介紹艾布拉姆斯的“四要素”內(nèi)容時，筆者引入去“韓寒代筆門”、郭敬明“小時代系列的價值觀”等學(xué)生關(guān)心的文化事件;在討論“文學(xué)體裁的規(guī)范與突破”時，引入趙麗華的“梨花體”、烏青的“廢話詩”等網(wǎng)絡(luò)熱議的文化事件為范例，與學(xué)生討論詩歌體裁的規(guī)范與突破。

二、結(jié)合語文新課標(biāo)，提高師范生的文學(xué)作品教學(xué)能力。趙毅衡在《重訪新批評》一書中提出，當(dāng)時新批評學(xué)派的流行與美國戰(zhàn)后需要大量的專業(yè)文學(xué)教師相關(guān);王榮生也指出，有什么樣的文學(xué)理論就有什么樣的文學(xué)教育。師范學(xué)院的文學(xué)理論課堂，應(yīng)該肩負(fù)起提高學(xué)生日后的文學(xué)作品教學(xué)能力的重任。一方面，在介紹“文學(xué)消費(fèi)與接受”時，結(jié)合語文新課標(biāo)的“讀者轉(zhuǎn)向”特征，說明語文新課標(biāo)這一轉(zhuǎn)變的歷史、現(xiàn)實(shí)原因。另一方面，在課堂上適當(dāng)選取初高中語文課本中的內(nèi)容作為文本例證，如介紹“意境”、“意象”時引入大量初高中語文教材的文本作為分析討論對象;介紹“敘事話語”中借用王富仁對《孔乙己》的分析，從文論分析角度進(jìn)一步認(rèn)識到文本解讀的多樣性，通過這樣的例證解讀，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的分析、審美能力，為將來學(xué)生走入教學(xué)第一線打下堅(jiān)實(shí)地理論基礎(chǔ)。

三、博取眾長，建構(gòu)適應(yīng)學(xué)生需求的理論體系。筆者采用的是由童慶炳教授主編的《文學(xué)理論教程》。該教材中編著者有意識溝通中西文論，并呈現(xiàn)明晰、宏大的邏輯體系。但是，這樣一本內(nèi)容繁多（全書有47萬字）、體系龐大、兼顧中西文論、以經(jīng)典文學(xué)史為線索的文學(xué)理論教材對于大專院校學(xué)生來說，過于“高大上”，學(xué)生覺得難以接近。故此，筆者在構(gòu)建課堂內(nèi)容系統(tǒng)時，并非一味“照本宣科”，而是博取眾長，希望構(gòu)建適合學(xué)生的理論體系。在課程內(nèi)容框架方面，筆者參考《文學(xué)理論教程》，將一學(xué)年的課程內(nèi)容分為“導(dǎo)論”、“作品”、“讀者”、“作者”四大部分。在“導(dǎo)論”部分，向?qū)W生介紹近百年文論發(fā)展的歷程，讓學(xué)生對文論有整體感知，引出課程知識體系構(gòu)建。重點(diǎn)介紹“作品”（當(dāng)中包括“作品”與“世界”）、“讀者”這兩部分內(nèi)容，這些內(nèi)容的介紹參考《文學(xué)理論教材》的內(nèi)容，并且引入其他著作對課堂內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)、更新。如增加了在介紹“作品”要素時，增加了“文學(xué)與語言”，從兩種語言論講起，向?qū)W生介紹紹結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)對二十世紀(jì)西方文論的影響，介紹日常語言與文學(xué)語言的區(qū)別，從而回到教材的“文學(xué)的話語蘊(yùn)藉屬性”章節(jié)，學(xué)生才能好的的理解該問題;如在介紹文學(xué)體裁特征時，引入相應(yīng)內(nèi)容，讓學(xué)生明確文學(xué)體裁的劃分、特征是流動的、歷史的、文化的。簡而言之，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，綱舉目張、刪繁就簡、與時俱進(jìn)，建構(gòu)理論體系。

在語文課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)出臺的背景下，筆者認(rèn)為不是文學(xué)理論無用于專業(yè)技能提升。恰恰相反，而是大多數(shù)人沒有真正掌握文學(xué)理論，沒有將文學(xué)理論運(yùn)用到文學(xué)教育當(dāng)中?，F(xiàn)在需要從我們這代后備“語文教師”開始，掌握文學(xué)理論這一“治療法”，對陳舊、固化的文學(xué)教育“對癥下藥”。文學(xué)理論之意義遠(yuǎn)大于其危機(jī)。

（作者單位：韓山師范學(xué)院潮州師范分院）