葛帆

摘 ? 要：藝術(shù)就是追求美的過程，而美的表達(dá)是要借助一種形式，在藝術(shù)創(chuàng)作形式語(yǔ)言研究的課程當(dāng)中我們學(xué)到的不僅僅是表達(dá)美的方式，更重要的是學(xué)到一種創(chuàng)作的思維方式。絲綢作為一種特殊的藝術(shù)載體存在于人們的藝術(shù)生活中。

關(guān)鍵詞：真絲手繪;藝術(shù)創(chuàng)作;傳統(tǒng);技法

中圖分類號(hào)：J523.4 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）26-0020-01

藝術(shù)創(chuàng)作是一門沒有方法的方法論課程，因?yàn)樗囆g(shù)的屬性是創(chuàng)造。藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)就是破舊立新，對(duì)于裝飾設(shè)計(jì)來(lái)講最重要的是細(xì)節(jié)和精致。

有幸在學(xué)期初就接觸到真絲手繪這種藝術(shù)表達(dá)手法，因?yàn)槠渌囆g(shù)效果特殊，所以產(chǎn)生濃厚的興趣。從百度百科里是這樣解釋，真絲手繪是用環(huán)保的繪畫顏料，依照個(gè)人不同的愛好和興趣，經(jīng)過設(shè)計(jì)之后，在真絲面料上繪出各種圖案以達(dá)到賞心悅目的效果。所以在真絲上繪畫是為達(dá)到裝飾的效果，這也是裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)容之一。真絲手繪的魅力首先在于它的獨(dú)特性，它有著機(jī)械印花所沒有的特性，因?yàn)樗皇芑ㄐ?，套色，和表現(xiàn)手法等各種限制，設(shè)計(jì)者可以結(jié)合用途或者畫面需求盡情發(fā)揮，充分發(fā)揮藝術(shù)想象力，表現(xiàn)時(shí)尚潮流和藝術(shù)境界，給予作品不同的格調(diào)，符合人們追求時(shí)尚，崇尚個(gè)性的心理。真絲只是表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作思想的一種載體，在這種媒介上繪畫的魅力更在于它變換無(wú)窮的色彩，濃淡相宜，虛實(shí)相應(yīng)。由于水分不同，色彩的色相，純度，明度在漸變過程中形成了輕重緩急的豐富變化，產(chǎn)生出節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，構(gòu)成了動(dòng)人的色彩情調(diào)。

在真絲上繪畫和宣紙上繪畫最大的區(qū)別是真絲上無(wú)法控制色彩在加水以后的暈染范圍，所以必須用阻染劑對(duì)畫面進(jìn)行控制，所以阻染劑的配置是真絲手工彩繪第一步。阻染劑是用糊料學(xué)名PS-14和水按固定比例調(diào)配出來(lái)的一種膠狀物，主要功能就是通過勾線阻隔色彩的蔓延。所以線條的勾勒成為創(chuàng)作過程中的技術(shù)活和力氣活。接下來(lái)說到的是真絲的種類，素縐緞不管在色澤和厚薄上都是不錯(cuò)的選擇。用原色的素縐緞固定在畫框上，不能用力拉扯絲綢，以免破壞其經(jīng)緯線。

作為一種樣式，形式美是所有創(chuàng)作要解決的問題，藝術(shù)載體或形式的不可替代性，歸根到底是審美的理解，了解了大眾對(duì)審美的意識(shí)才有市場(chǎng)。審美是自我創(chuàng)作和迎合大眾的創(chuàng)作，如果找不到途徑就只能自我表述。而自我表述卻是有風(fēng)險(xiǎn)的，所以我們可以汲取古人的思想來(lái)借古開今。通過學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史，了解到從古至今人們審美的發(fā)展變化，從這個(gè)角度出發(fā)，相信可以有所收獲。中國(guó)古人喜歡托物言志，以物寄情，所以有了中國(guó)畫的發(fā)展，特別是文人畫，寄情于山水之間，以梅蘭竹菊四君子表達(dá)自己的內(nèi)心情感。所以我的第一幅真絲手繪的選材是大眾所喜歡的荷花題材。萬(wàn)事開頭難，在新材料上的創(chuàng)作并不像在紙上那么容易控制。在實(shí)踐的過程中我認(rèn)為用阻染劑勾勒的線條也要表現(xiàn)粗細(xì)變化，也要有抑揚(yáng)頓挫和輕重緩急?；ɑ艿难b飾性較強(qiáng)，表達(dá)的色彩也豐富多姿。等到阻染劑完全干透以后，它對(duì)畫面就起到了分割的作用。

上色是真絲手繪最出效果的一個(gè)階段，酸性染料和水的比例會(huì)影響到顏色的變化及暈染。繪出的作品根據(jù)不同的用途設(shè)計(jì)不同的色彩，如果是作為裝飾畫的用途就要滿足裝飾性強(qiáng)，或者也可畫出水墨效果，根據(jù)不同的用途設(shè)計(jì)不同的色彩搭配。對(duì)于第一次創(chuàng)作的我來(lái)講是無(wú)法估計(jì)的，遇到這樣的問題最好的解決方法是試色，十公分的絲綢布條，保證了同材同質(zhì)同色，也對(duì)于創(chuàng)作做到了心中有數(shù)。對(duì)于顏色和肌理的表達(dá)，也是通過不斷地實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的。

創(chuàng)作的后期工作一般是修改，可是真絲手繪的特點(diǎn)是一次性完工，沒有修改的余地。它在繪畫過程中的水分的多少也是很有講究的，因?yàn)檫^早了會(huì)和別的顏色融在一起，看不出筆觸，過晚了會(huì)在畫面上形成斑駁的水漬，不過這也是肌理的另一種表達(dá)手法。因?yàn)楫嫻P落在絲綢上顏色馬上就會(huì)順著絲綢的紋理蔓延開來(lái)，再加上阻染劑勾勒的線條都過粗，細(xì)線就沒有阻染的作用，所以真絲手繪最大的難題是細(xì)節(jié)的處理。對(duì)于這個(gè)難題，我先前只能是通過放大主體物來(lái)構(gòu)圖的，但這樣的作品會(huì)顯得單薄幼稚，之后老師通過減少筆的含水量，增加染料的粘性，克服了這一難題，以后真絲手繪相信會(huì)越來(lái)越精細(xì)。

繪畫過程中的問題基本解決，那么如何更好的表現(xiàn)真絲手繪的藝術(shù)之美呢？形式美，材料美，心理審美，絲綢材料本身就是美的載體。除了作為絲巾和裝飾畫來(lái)展示，我相信還有更好的形式。通過平日里在蘇州博物館和各大藝術(shù)館及民間小店，收集了各種素材，再加上和老師交流所得，覺得最好的表現(xiàn)方法是用傳統(tǒng)的竹制燈和真絲手繪的結(jié)合，來(lái)襯托出真絲手繪的魅力。

不同的藝術(shù)之所以被欣賞是因?yàn)槠浔旧淼牟豢商娲绻梢蕴娲?，就表明其生命力不夠?qiáng)，不足以對(duì)抗審美疲勞，而形式本身是可以被欣賞的。真絲手繪在真絲上表現(xiàn)出光澤和水斑，而在紙上是達(dá)不到這種效果。絲綢上的色彩表現(xiàn)給人的審美感受是一種暈染的美，奇光異彩綻放在一種觸感柔和舒適的材料之上，而在創(chuàng)作過程中用點(diǎn)彩的方式來(lái)表現(xiàn)筆觸和人的情緒，這也是機(jī)械印染所不能達(dá)到的效果。這也是創(chuàng)作中形式本身作為審美的典型例子。我們創(chuàng)作就需要?jiǎng)?chuàng)新，尋找新的載體和新的表達(dá)方式。