〔作者簡(jiǎn)介〕吳四伍，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所博士后流動(dòng)站研究人員，北京100732。

近年來，史學(xué)研究應(yīng)“眼光向下”“自下而上看歷史”，回到歷史現(xiàn)場(chǎng)的呼聲越來越高。伴隨歷史研究的重心下移，清代基層權(quán)力體系與基層社會(huì)逐漸成為學(xué)人關(guān)注的焦點(diǎn)。特別是區(qū)域歷史研究的發(fā)展，如華南研究等，力圖從地方社會(huì)背后看到國(guó)家的影子，看到地方精英利用國(guó)家話語(yǔ)完成對(duì)地方的重新塑造，展示異于以往的清代社會(huì)基層面貌?！?〕不過，清代基層社會(huì)運(yùn)作的復(fù)雜性與多樣性，遠(yuǎn)沒有得到人們應(yīng)有的重視。作為基層社會(huì)場(chǎng)域權(quán)力的運(yùn)作實(shí)踐，不僅受到中央政權(quán)力量規(guī)劃的影響，更受制于地方資源的轉(zhuǎn)化與聚集。各區(qū)域內(nèi)在發(fā)展的獨(dú)特邏輯，在中央力量擠壓與地方性資源充足的雙重制約下，獲得獨(dú)特的發(fā)展軌跡，形成不同的地方基層社會(huì)管理特色。現(xiàn)有的華南與華北等研究，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋中國(guó)復(fù)雜的廣大基層社會(huì)。廣闊的西北、西南地區(qū)，特別是四川盆地的清代鄉(xiāng)村社會(huì)，因其擁有移民體系的特殊情景，使得其鄉(xiāng)村權(quán)力體系，更是構(gòu)成透視普通鄉(xiāng)村生活的難得鏡子，值得人們拓展此類研究。

梁勇的《移民、國(guó)家與地方權(quán)勢(shì)——以清代巴縣為例》（北京：中華書局，2014年出版，以下簡(jiǎn)稱“《巴縣》”）正是這種努力的產(chǎn)物。以移民社會(huì)為顯著特征的巴縣，呈現(xiàn)出異于尋常內(nèi)地的地方基層權(quán)力體系和運(yùn)作邏輯，外地移民的自治組織與原有的基層組織博弈與融合，共同演出了移民社會(huì)獨(dú)有的基層權(quán)力場(chǎng)景?！栋涂h》立足巴縣檔案，抓住巴縣地方社會(huì)獨(dú)特的地方邏輯，闡述清代長(zhǎng)時(shí)期地方基層權(quán)力體系的變化，為區(qū)域研究的新探索做出了可貴的努力。

一、巴縣特色與雙軌制運(yùn)行

《巴縣》全書關(guān)注的核心問題是，以巴縣為窗口，觀察清代基層社會(huì)中不同社會(huì)制度在地方社會(huì)的實(shí)行狀態(tài)，展示清代基層社會(huì)權(quán)力體系的復(fù)雜演變?！栋涂h》研究的特點(diǎn)在于，它以移民社會(huì)為底層，觀察地方獨(dú)特制度與全國(guó)普遍制度之間的互動(dòng)與演變，展示清代地方權(quán)力舞臺(tái)上各種場(chǎng)景的演變。

《巴縣》一書的核心史料為巴縣檔案，輔以其他包括族譜、碑刻在內(nèi)的地方歷史文獻(xiàn)。該書不僅對(duì)國(guó)家政權(quán)及非政府組織有整體考量，同時(shí)對(duì)整個(gè)清代進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段考查，進(jìn)而準(zhǔn)確把握清代巴縣地方社會(huì)運(yùn)作的獨(dú)特邏輯。正是依據(jù)大量翔實(shí)的檔案，巴縣地方社會(huì)的發(fā)展特點(diǎn)得以逐步展現(xiàn)：以客長(zhǎng)制度為例，作為移民社會(huì)的典型，巴縣社會(huì)的流動(dòng)性遠(yuǎn)異于人們所熟悉的華南和華北地區(qū)，其犯罪行為也極為別致。啯嚕作案，類似流動(dòng)人口的集體作案，使得保甲制度難以招架，催生了新的客長(zhǎng)制度?？烷L(zhǎng)制度明顯不同于華北地區(qū)的“鄉(xiāng)地制”，也不同于南方的“義圖制”，它是移民社會(huì)基層管理的獨(dú)特產(chǎn)物，反映移民社會(huì)的獨(dú)特管理機(jī)制與管理邏輯，即用“客民”管理“客民”。

《巴縣》用兩章篇幅詳細(xì)闡述移民社會(huì)的構(gòu)建過程，特別是從宏觀的國(guó)家移民政策和微觀的個(gè)體生命感受兩個(gè)方面，闡釋巴縣移民社會(huì)形成的復(fù)雜性與動(dòng)態(tài)感。移民社會(huì)的出現(xiàn)，給后來的所有基層權(quán)力場(chǎng)景演示提供了一個(gè)恒定的舞臺(tái)。巴縣移民社會(huì)的形成，一方面是國(guó)家政策的有利引導(dǎo)，清政府采取積極招徠政策，對(duì)移民實(shí)施優(yōu)待政策，如戶籍寬松、徭役免除，甚至允許移民“異地高考”等；另一方面是全國(guó)各地民眾的積極響應(yīng)。前來四川的移民不僅有原來逃離戰(zhàn)亂的土著回歸，更多的是各省新移民的涌入，這最終在巴縣上演了一場(chǎng)移民與土民之間的權(quán)力博弈。

《巴縣》最關(guān)注的是移民社會(huì)中制度的建構(gòu)與實(shí)施?？烷L(zhǎng)制度何以在巴縣生長(zhǎng)，又與原有的保甲制度等存在何種關(guān)系？首先，巴縣原有的保甲制度不能適應(yīng)移民社會(huì)的發(fā)展。作為移民社會(huì)的巴縣，新的問題層出不窮，如前述啯嚕，客長(zhǎng)制度應(yīng)運(yùn)而生。客長(zhǎng)即客民之長(zhǎng)，客長(zhǎng)地位與鄉(xiāng)約、保長(zhǎng)相似?？烷L(zhǎng)在地方社會(huì)扮演了多重角色，對(duì)上承辦公務(wù)，對(duì)下負(fù)責(zé)地方秩序維護(hù)和調(diào)節(jié)民眾矛盾，是官民之間的樞紐?？烷L(zhǎng)制度與保甲制度存在一定的互補(bǔ)性?！栋涂h》研究的獨(dú)特之處在于：一方面承認(rèn)客長(zhǎng)制度是巴縣社會(huì)最具地方特色的基層制度，是一種移民社會(huì)獨(dú)特的產(chǎn)物；另一方面又注意到，客長(zhǎng)制度與保甲制度并非對(duì)立關(guān)系，并非排斥狀態(tài)，而是互相融合和補(bǔ)充。正是這矛盾的兩面，才成就了巴縣基層管理體系獨(dú)特的雙軌制?？烷L(zhǎng)成為巴縣基層社會(huì)管理系統(tǒng)中特有的類型，在基層權(quán)力的場(chǎng)景中，新的類別的出現(xiàn)，并非被完全禁止，也并非完全異類，恰好只是適合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的特定產(chǎn)物而已。

八省客長(zhǎng)正是客長(zhǎng)制度的典型產(chǎn)物。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，八省客長(zhǎng)不僅影響著巴縣商業(yè)的發(fā)展，更對(duì)巴縣地方社會(huì)治安、地方社會(huì)救濟(jì)發(fā)揮了不可替代的作用，在晚清基層權(quán)力空間中占有特殊的位置，為晚清各類權(quán)力場(chǎng)景的出彩描上自己濃濃的一筆?！栋涂h》用三章的篇幅，通過保甲制度、客長(zhǎng)制度的互補(bǔ)，以及八省會(huì)館的個(gè)案研究，展示巴縣移民社會(huì)中基層權(quán)力體系的獨(dú)特構(gòu)成以及鮮明的移民特色。在作者看來，巴縣的基層管理體系是復(fù)雜的，更是基于自身特定的移民社會(huì)而逐漸建構(gòu)的?？烷L(zhǎng)制度在基層管理制度中的誕生與發(fā)展，其與保甲制度形成的雙軌制度，有效地維護(hù)了巴縣移民社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，構(gòu)成巴縣移民社會(huì)地方邏輯的核心所在。巴縣的基層社會(huì)權(quán)力體系是特殊的，這種特殊性根源于其移民社會(huì)的特性。

《巴縣》并非僅僅關(guān)注客長(zhǎng)與保甲制度，更關(guān)注巴縣權(quán)力舞臺(tái)各種主體的變化?！栋涂h》用兩章的篇幅描寫團(tuán)正和學(xué)董怎樣進(jìn)入到巴縣的基層權(quán)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)，并日漸成為其核心，展示了其長(zhǎng)時(shí)段視角觀察的基層權(quán)力體系演變。在作者看來，巴縣的基層管理體系是積累的，權(quán)力主體是流動(dòng)的，也是在長(zhǎng)期歷史變遷中豐富起來的。巴縣便利的地理?xiàng)l件，為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供便利的同時(shí)，也不得不承受一輪輪外部社會(huì)的沖擊。從白蓮教起義到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，興辦團(tuán)練成為巴縣這一時(shí)期重要的地方基層政策。團(tuán)練的首領(lǐng)一般成為團(tuán)正。團(tuán)練并非完全像學(xué)者們希望的那樣，其作為一個(gè)臨時(shí)組織，很快便在歷史上消失了?！栋涂h》通過翔實(shí)的檔案展示了基層社會(huì)的復(fù)雜面貌。同時(shí)，團(tuán)練也可能從臨時(shí)組織向日常組織演變。某些地區(qū)，清中期客長(zhǎng)扮演了地方權(quán)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)的核心，而到了后來，團(tuán)正逐漸演變成為地方權(quán)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)的核心。當(dāng)然，一些地區(qū)客長(zhǎng)與團(tuán)正經(jīng)過了慘烈的博弈，為了地方利益和權(quán)力的爭(zhēng)奪，結(jié)果也很難預(yù)料。顯然，雙軌制的巴縣基層權(quán)力結(jié)構(gòu)，在歷史的變遷中，不斷遭受新的勢(shì)力的沖擊。但是，從整體情況來看，團(tuán)正作為一股新的基層力量，開始在晚清巴縣基層政權(quán)中不斷崛起。不過，這些崛起的趨勢(shì)也會(huì)為新的勢(shì)力所干擾。

晚清學(xué)董成為巴縣基層管理體系的新寵兒?？婆e制的廢除，民族危機(jī)的加深，使得教育的發(fā)展成為國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)的不二選擇。沒收廟產(chǎn)、興辦學(xué)堂，成為影響巴縣地方公共事業(yè)的大事。諸多學(xué)董基于辦學(xué)要求，將原有寺廟田產(chǎn)等公共資金沒收，轉(zhuǎn)而成為教育發(fā)展的資金來源。學(xué)董與原來的客長(zhǎng)、團(tuán)正和保長(zhǎng)都發(fā)生諸多矛盾。地方政府基于發(fā)展教育的客觀需要，往往偏袒學(xué)董，使得學(xué)董在地方權(quán)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)中日漸成為核心。從晚清的興學(xué)實(shí)踐來看，每次大的國(guó)家政策，或者政治運(yùn)動(dòng)，都會(huì)在巴縣這個(gè)區(qū)域社會(huì)中留下或深或淺的影子，而如團(tuán)練或興學(xué)等事件，卻使得團(tuán)正或?qū)W董日漸走到地方權(quán)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)的中心，成為地方權(quán)力的掌控者。

二、移民底色與制度實(shí)踐

通過區(qū)域社會(huì)特定的舞臺(tái)，觀察重大歷史事件或者獨(dú)特的社會(huì)制度實(shí)踐，成為今日社會(huì)研究的重要路徑，而梁勇的《巴縣》研究最大的不同，就是長(zhǎng)時(shí)段地關(guān)注一個(gè)特定的歷史區(qū)域舞臺(tái)，展示舞臺(tái)上各種制度的實(shí)踐，各種權(quán)力要素的流動(dòng)。清代巴縣是一個(gè)各種制度先后實(shí)踐的特定場(chǎng)域，而非一個(gè)靜態(tài)的空間所在。自巴縣重建開始，至移民社會(huì)形成，巴縣社會(huì)的內(nèi)在地方邏輯就已經(jīng)產(chǎn)生，其重要特征就是移民社會(huì)背景下的權(quán)力重組與新生。

《巴縣》認(rèn)為，移民社會(huì)的內(nèi)在邏輯是巴縣社會(huì)基層權(quán)力體系演變的重要影響因素。因?yàn)橐泼竦倪M(jìn)入，加上人口的流動(dòng)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，舊有的保甲制度無法應(yīng)對(duì)啯嚕等新的社會(huì)犯罪，客長(zhǎng)制度隨之應(yīng)運(yùn)而生。利用外鄉(xiāng)人管理外鄉(xiāng)人，有著類似“以夷制夷”的味道?？烷L(zhǎng)制度的治理效果無疑是高效的。但是，隨之滋生的客長(zhǎng)也開始在巴縣基層權(quán)力體系中尋找自己位置，最終部分取代保甲制度。顯然，移民社會(huì)有著和內(nèi)地社會(huì)不一樣的權(quán)力運(yùn)作邏輯。八省客長(zhǎng)更是移民勢(shì)力的代表，不僅在一段時(shí)間內(nèi)控制商業(yè)發(fā)展，同時(shí)擔(dān)負(fù)地方治安等社會(huì)責(zé)任，無疑成為一股獨(dú)立于政府之外的強(qiáng)大勢(shì)力。他們與地方政府維持了相當(dāng)長(zhǎng)期的良好關(guān)系，在某種程度上承擔(dān)了地方政府的某些重大責(zé)任與義務(wù)。無論人們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)巴縣社會(huì)，其移民社會(huì)的底色都是首先應(yīng)該考慮的。所有巴縣社會(huì)基層權(quán)力機(jī)制的運(yùn)作，都先天地印上了移民社會(huì)的底色，并且在移民社會(huì)邏輯的規(guī)制下，演變出自身獨(dú)特的色彩。移民社會(huì)的內(nèi)在邏輯內(nèi)生于巴縣社會(huì)，而非某一標(biāo)簽，它切實(shí)地影響著巴縣社會(huì)的發(fā)展，而非一個(gè)簡(jiǎn)單的外力因素，是巴縣區(qū)域社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要特征。

《巴縣》關(guān)注基層權(quán)力體系的建構(gòu)，力圖展示其復(fù)雜性與豐富性。從保甲制度、客長(zhǎng)制度、團(tuán)練制度到學(xué)董制度，都顯示出巴縣社會(huì)是一個(gè)精彩的權(quán)力舞臺(tái)，各種制度的實(shí)踐體現(xiàn)出地方資源的運(yùn)用與國(guó)家需要的緊密結(jié)合，使得一批批基層管理人員，如保長(zhǎng)、客長(zhǎng)、團(tuán)正和學(xué)董，先后占據(jù)巴縣基層社會(huì)權(quán)力網(wǎng)絡(luò)的核心。國(guó)家政權(quán)對(duì)基層社會(huì)采取何種管理方式，基層社會(huì)又以何種方式應(yīng)對(duì)國(guó)家制度的推行，巴縣基層政權(quán)的權(quán)力實(shí)踐給出了明確的案例。更為獨(dú)特的是，雙方的合力可能產(chǎn)生獨(dú)特的新的社會(huì)制度，如客長(zhǎng)制。新舊制度之間本身有著復(fù)雜的糾纏與博弈。就這些制度性質(zhì)而言，其中既有全國(guó)普遍實(shí)施的保甲制度、團(tuán)練制度，也有巴縣獨(dú)有的客長(zhǎng)制度。這些制度存在利益沖突的一面，也存在互相融合、相互補(bǔ)充的一面?？烷L(zhǎng)制度能夠彌補(bǔ)保甲制度管理流動(dòng)人口的缺陷，團(tuán)正制度在地方治安方面可以強(qiáng)化自身地位，自然進(jìn)入基層社會(huì)管理的核心區(qū)域。先是保甲，后是客長(zhǎng)，再是團(tuán)正、學(xué)董，有如變戲法一樣，巴縣基層政權(quán)權(quán)力體系的主角走馬換燈。這一變化的過程恰好反映出重大歷史變革對(duì)區(qū)域社會(huì)的強(qiáng)烈影響。更值得指出的是，何種制度影響的存在也是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，客長(zhǎng)與團(tuán)正在一定的區(qū)域內(nèi)、很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)共存，這就給人們解釋了制度實(shí)踐豐富的一面。

三、理論注釋與經(jīng)典個(gè)案

建立在詳細(xì)審讀檔案基礎(chǔ)上的《巴縣》研究，給人們最大的感覺是，一個(gè)流動(dòng)的區(qū)域社會(huì)是如此的豐富多彩，無論是保長(zhǎng)的重選，還是客長(zhǎng)的產(chǎn)生，抑或是團(tuán)正與客長(zhǎng)的糾纏，學(xué)董與團(tuán)正的爭(zhēng)執(zhí)，我們都能夠在最基層、最原始的檔案中找到歷史制度實(shí)踐的影子，這也是《巴縣》難得的一個(gè)特色。因?yàn)樽髡邔?duì)檔案的辛勤爬梳，對(duì)地方文獻(xiàn)的辛勤收集，使得巴縣基層權(quán)力體系的演變都落實(shí)在鮮活的歷史故事中，這樣的巴縣社會(huì)討論，有如一部巴縣的歷史電影一般精彩。

無論是現(xiàn)有的華南和華北研究，都是在一個(gè)非移民社會(huì)的區(qū)域社會(huì)中，考查各類基層權(quán)力體系的構(gòu)建。巴縣社會(huì)有著移民社會(huì)的獨(dú)特氣質(zhì)，在基層政權(quán)演變中，顯示非同尋常的一面。無論是清初的保甲制度，還是晚清的學(xué)董制度，都使得巴縣在迎合和追趕全國(guó)政策步伐的同時(shí)，不得不結(jié)合自身區(qū)域社會(huì)的獨(dú)特邏輯，產(chǎn)生了特定的地方社會(huì)中的國(guó)家制度的實(shí)踐?？烷L(zhǎng)制度與保甲制度的互補(bǔ)，更是展示了移民社會(huì)基層管理的豐富性與復(fù)雜性，也自然擴(kuò)大了我們對(duì)基層社會(huì)管理理解的片面思路。顯然，巴縣社會(huì)是一面特殊的鏡子，人們從中看到了不一般的基層權(quán)力架構(gòu)。

不過，略顯遺憾的是，《巴縣》研究似乎也無法逃脫一個(gè)歷史的宿命，即在對(duì)特定區(qū)域的研究后，希望找到一個(gè)更為宏大、普世的真理。在作者看來，無論是保長(zhǎng)、團(tuán)正還是客長(zhǎng)，都是“私”的鄉(xiāng)村控制系統(tǒng)，而非“公”的“官紳精英”的權(quán)力結(jié)構(gòu)，巴縣基層權(quán)力變遷反映了私的權(quán)力體系不夠權(quán)威，不夠清晰，不夠持久，不夠權(quán)責(zé)統(tǒng)一，他們更多的是不獨(dú)立的體系，反映了清代以來國(guó)家影響的擴(kuò)大。〔2〕

但是，這樣的結(jié)論卻給更多的歷史細(xì)節(jié)以掩蓋，削弱了文章太多的內(nèi)在張力。特別是，作為特定的區(qū)域研究，巴縣社會(huì)基層權(quán)力機(jī)構(gòu)的特定邏輯，讓我們看到明清以來基層權(quán)力運(yùn)作豐富、詳盡的一面，它既有移民社會(huì)的特色，又有普通社會(huì)的特征。我們似乎不是要將巴縣社會(huì)提升到一個(gè)普世的理論階段，而是將其作為一個(gè)經(jīng)典的個(gè)案來分析。換句話說，我們更欣賞的是一個(gè)特定的巴縣模式，及其模式背景下獨(dú)特的景象，而非萬能的解釋模式。實(shí)際上，作者有關(guān)“宗族建構(gòu)”的討論，有關(guān)團(tuán)練與“軍事化”的討論，有關(guān)“基層社會(huì)的公私系統(tǒng)”的討論，都是跟國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者鄭振滿、孔飛力和傅衣凌等相關(guān)理論進(jìn)行對(duì)話，這些對(duì)話的學(xué)術(shù)價(jià)值自然毋庸置疑。但是，對(duì)于這樣一本旨在闡釋巴縣特殊地方邏輯的佳作，這些對(duì)話似乎更多沖淡了文章的主題，使得文章的內(nèi)在張力大大地被遮蔽。事實(shí)上，該書對(duì)區(qū)域社會(huì)研究的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止為別人理論“注釋”的角色所能涵蓋。

通過對(duì)巴縣社會(huì)的全景闡述，揭示了移民背景下地方權(quán)力體系中所呈現(xiàn)的獨(dú)特的雙軌制，即客長(zhǎng)制與保甲制的互助、客長(zhǎng)與地方紳士共同支持地方權(quán)力的運(yùn)作，展示了移民社會(huì)背景下基層社會(huì)權(quán)力運(yùn)作的新特點(diǎn)，成為《巴縣》研究的突出學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。更重要的是，《巴縣》研究的努力給目前的區(qū)域社會(huì)研究，帶來一種全新的視角。這種視角的最大特色是展示了國(guó)家權(quán)力高壓與移民社會(huì)本色基礎(chǔ)上的地方基層權(quán)力網(wǎng)絡(luò)，揭示了國(guó)家制度在地化的實(shí)踐過程?？梢哉f，客長(zhǎng)制不僅是國(guó)家對(duì)移民社會(huì)自主組織的接納，也不僅是一種權(quán)力的下移，更多展示了權(quán)力空間的五彩斑斕，而非簡(jiǎn)單的國(guó)家與地方二元所在。這樣的區(qū)域個(gè)案研究，不是一種史學(xué)的碎片化，而是一種史學(xué)研究的精細(xì)化，是一種扎實(shí)的向前推進(jìn)。該書的原創(chuàng)性、前瞻性與貫通性，在區(qū)域社會(huì)研究的道路上，樹立了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的研究案例。后來的學(xué)人，也許可以不認(rèn)同它，但是卻無法忽視它。

〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕劉志偉.在國(guó)家與社會(huì)之間——明清廣東地區(qū)里甲賦役制度與鄉(xiāng)村社會(huì)〔M〕.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010：216-232.

〔2〕傅衣凌.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)：多元的結(jié)構(gòu)〔J〕.中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究，1988（3）.

（責(zé)任編輯：許麗梅）