李君娜 李耕拓

[摘要] 晁福林先生主編的大學(xué)歷史系教材《中國(guó)古代史》上冊(cè)存在著少量失誤，本文對(duì)此進(jìn)行舉例和辨正。

[關(guān)鍵詞] 《中國(guó)古代史》上冊(cè)；失誤；劉辯；董卓之亂；孫權(quán)；樂(lè)府

Abstract：Mr ChaoFuLin editor of history at the university teaching material "the ancient Chinese history" the days there is a small error， this article for example and justification.

Key words：the history of ancient China； the days of the Error； Liu debate； Dong zhuo chaos； Sun quan. fu

在現(xiàn)今大學(xué)歷史系使用的教材中，有一本是由著名先秦史專家、博士生導(dǎo)師，曾任北京師范大學(xué)歷史系主任的晁福林先生主編的《中國(guó)古代史》上冊(cè)（北京師范大學(xué)出版社2009年7月第3版，2013年8月第6次印刷）。在閱讀此書(shū)的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)書(shū)中存在著少數(shù)問(wèn)題。茲舉幾例進(jìn)行辨正。

1.“漢靈帝劉辯”？

本書(shū)最后的《大事記》中，這樣寫(xiě)道：“189年 漢靈帝劉辯即位”（P351）。那么，“漢靈帝”是劉辯嗎？這年即位的是“漢靈帝”嗎？

本書(shū)第五章第二節(jié)“三國(guó)和兩晉”中，這樣寫(xiě)道：“中平六年（公元189年），漢靈帝病死，他的14歲的嫡子劉辯即位”。

以上的第一條信息將漢靈帝與劉辯視為一個(gè)人，第二條信息將漢靈帝與劉辯視為兩個(gè)人。那真實(shí)情況到底是怎樣的呢？

最新版本的《辭?！贰皾h靈帝（157—189）”詞條釋曰：“即‘劉宏。東漢皇帝。章帝玄孫。公元167—189年在位?；鹿倮^續(xù)專政，黨錮之禍復(fù)起，執(zhí)李膺等百余人下獄處死。統(tǒng)治期間，公開(kāi)標(biāo)價(jià)賣(mài)官，全國(guó)田畝增稅十錢(qián)，大修宮室等，階級(jí)矛盾激化，中平元年（公元184年）爆發(fā)黃巾大起義?！保≒701。2009年第6版之2010年4月第1版的縮印本）

通過(guò)查閱相關(guān)資料，我們可以知道漢靈帝劉宏崩于公元189年。在其死后，他的嫡子劉辯承襲了帝位，是為少帝。然而劉辯只做了短短一段時(shí)間的皇帝后便被董卓廢黜；繼而他的弟弟劉協(xié)接替他做了皇帝，是為漢獻(xiàn)帝。

據(jù)“百度百科”的“劉辯”詞條可知：

劉辯（176年—190年3月6日）是漢靈帝劉宏與何皇后的嫡長(zhǎng)子。他是東漢第十三位皇帝，光熹元年四月十三戊午日至昭寧元年九月初一甲戌日即公元189年5月15日-9月28日在位，在位時(shí)間不到5個(gè)月。因?yàn)閯⑥q在位不逾年，一般不把他看作是漢朝正統(tǒng)的皇帝，不單獨(dú)為他撰寫(xiě)專屬于帝王的傳記（即本紀(jì)），不過(guò)現(xiàn)代史學(xué)界也有觀點(diǎn)承認(rèn)他是漢朝皇帝，史稱少帝。由于年幼，實(shí)權(quán)掌握在臨朝稱制的母親何太后和母舅大將軍何進(jìn)手中。少帝在位時(shí)期，東漢政權(quán)已經(jīng)名存實(shí)亡，他即位后不久即遭遇以何進(jìn)為首的外戚集團(tuán)和以十常侍為首的內(nèi)廷宦官集團(tuán)這兩大敵對(duì)政治集團(tuán)的火并，被迫出宮?；貙m后又受制于以“勤王”為名進(jìn)京的涼州軍閥董卓，終于被廢為弘農(nóng)王，成為東漢唯一被廢黜的皇帝。其同父異母弟陳留王劉協(xié)繼位為帝，是為漢獻(xiàn)帝。被廢黜一年之后，劉辯在董卓脅迫下自盡，時(shí)年僅15歲，其弟獻(xiàn)帝追謚他為懷王。

因此，所謂“漢靈帝劉辯即位”是將父子混淆了。189年的大事記應(yīng)改為：“劉辯即位，是為漢少帝”。另外，劉協(xié)即位為漢獻(xiàn)帝，也可列入這一年的“大事記”。

2.“董卓之亂”發(fā)生在“魏晉南北朝時(shí)期”嗎？

第五章第一節(jié)“敘說(shuō)”中，有這么一句話：“毋庸諱言，魏晉南北朝是中國(guó)古代的一個(gè)亂世。大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)亂有董卓之亂、八王之亂、永嘉之亂、侯景之亂，小規(guī)模的動(dòng)亂則史不絕書(shū)?！保≒261）如果從這句話來(lái)看的話，編者是將“董卓之亂”歸屬于“魏晉南北朝時(shí)期”的。

那么，“董卓之亂”真的是發(fā)生在“魏晉南北朝時(shí)期”嗎？在本節(jié)的前面，有一句給“魏晉南北朝時(shí)期”斷代的話：“中國(guó)古代史上的魏晉南北朝，如果從196年曹操迎漢獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）算起，到589年隋文帝楊堅(jiān)滅陳，共有393年歷史?！保≒259）也就是說(shuō)，本章是以196年到589年作為“魏晉南北朝時(shí)期”的。

那么，什么是“董卓之亂”、它發(fā)生在什么時(shí)候呢？《辭海》“董卓（？-192）”詞條釋曰：“……他進(jìn)京后，手握重兵，專斷朝政，旋廢少帝，立獻(xiàn)帝。為人兇恣暴虐，縱士卒燒殺淫虐。獻(xiàn)帝初平元年（190年），袁紹等在關(guān)東起兵討伐，遂挾獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安，縱火焚洛陽(yáng)周?chē)鷶?shù)百里。次年，自為太師。筑塢于郿（今陜西眉縣東北渭水北岸），囤積金銀、糧谷。后為王允、呂布所殺?！保≒403）

“百度百科”的“董卓之亂”詞條釋曰：“東漢中平六年（189），董卓率兵進(jìn)入洛陽(yáng)，廢少帝，立陳留王劉協(xié)為帝，自為相國(guó)獨(dú)攬朝政。次年關(guān)東諸侯推袁紹為盟主，討伐董卓，卓敗，挾持獻(xiàn)帝西走長(zhǎng)安，并驅(qū)使洛陽(yáng)數(shù)百萬(wàn)口西遷長(zhǎng)安。行前，董卓的士卒大肆燒掠，洛陽(yáng)周?chē)倮飪?nèi)盡成瓦礫。到192年被王允、呂布所殺，歷時(shí)3年。3年時(shí)間雖短，社會(huì)卻經(jīng)歷了深刻的變革，基本決定了以后歷史的走向，三國(guó)群雄在此期間先后登場(chǎng)，作為三國(guó)亂世的開(kāi)端?！?/p>

在本書(shū)本章第二節(jié)中，關(guān)于董卓之死及其死后的情況是這樣敘述的：“初平三年（公元192年），長(zhǎng)安發(fā)生政變，董卓被部下呂布?xì)⑺溃髞?lái)，他的部將又相互攻殺，使‘長(zhǎng)安城空四十余日，強(qiáng)者四散，羸者相食。二三年間，關(guān)中無(wú)復(fù)人跡。至建安元年（公元196年）漢獻(xiàn)帝輾轉(zhuǎn)返回洛陽(yáng)時(shí)，割據(jù)局面已經(jīng)形成……”（P264）。根據(jù)這段引述，董卓死于192年，但董卓之亂卻似乎并沒(méi)有隨著他的死亡立刻結(jié)束，而是往后延續(xù)了一些時(shí)間。

根據(jù)上面的引述，董卓進(jìn)京和廢少帝立獻(xiàn)帝是在189年，西遷長(zhǎng)安是在190年，被殺則是在192年。如果將董卓進(jìn)京視為董卓之亂的開(kāi)始、將董卓之死視為董卓之亂結(jié)束的話，那么董卓之亂的時(shí)間就應(yīng)該是189年—192年。即使加上董卓死后其部將李催、郭汜殺王允并逐走呂布，以及李、郭二將在長(zhǎng)安城中的廝殺大約持續(xù)了4年的時(shí)間，直至曹操迎漢獻(xiàn)帝都許（196年），新的政治格局才基本形成。

另外，本書(shū)第四章“秦漢時(shí)期封建社會(huì)的成長(zhǎng)”第一節(jié)“敘說(shuō)”，對(duì)漢的終結(jié)、魏的起始年代明確為220年（P161，162，163）。

所以，盡管董卓之亂開(kāi)啟了漢末動(dòng)亂、三國(guó)鼎立的魔瓶，但就事件本身來(lái)說(shuō)應(yīng)該局限在196年之前。而本章所說(shuō)的魏晉南北朝時(shí)期始于公元196年，由此可知董卓之亂發(fā)生在魏晉南北朝開(kāi)始之前。如果以220年作為魏的起始點(diǎn)即“魏晉南北朝”的起始點(diǎn)，則董卓之亂與魏晉南北朝就離得更遠(yuǎn)了。

當(dāng)然，本書(shū)如果要將董卓之亂納入魏晉南北朝時(shí)期，并且將它作為魏晉南北朝時(shí)期的開(kāi)端也可以，那么就應(yīng)該將董卓之亂開(kāi)始的時(shí)間作為魏晉南北朝時(shí)期開(kāi)始的時(shí)間，將時(shí)間提前到189年。

3.孫權(quán)在何時(shí)何地稱王、稱帝？

第五章第一節(jié)“敘說(shuō)”中寫(xiě)道：“220年，魏王曹丕在洛陽(yáng)代漢稱帝。次年，劉備以漢朝的繼承者自居，亦在成都即帝位。同年孫權(quán)接受曹丕的封號(hào)當(dāng)了吳王，而直到229年，才在建業(yè)（今江蘇南京）稱帝。”（P259）

在本章第二節(jié)“三國(guó)和兩晉”之“一、魏蜀吳三國(guó)”之“（一）三國(guó)鼎立”的最后，編者寫(xiě)道：“221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢。同年，孫權(quán)在建業(yè)（今江蘇南京）稱王，國(guó)號(hào)吳?！保≒265）在“一、魏蜀吳三國(guó)”之“（四）吳”中寫(xiě)道：“……曹丕稱帝時(shí)，封孫權(quán)為吳王，而孫權(quán)懼恐曹軍大舉進(jìn)討，故長(zhǎng)期不敢稱帝。魏軍雖然多次興兵，因?yàn)榱α坎蛔?，且不?xí)水戰(zhàn)，故雙方得失相當(dāng)。黃武元年（公元229年），孫權(quán)終于稱帝。”（P268）

而在本書(shū)最后的《大事記》中，對(duì)孫權(quán)稱王、稱帝是這么記錄的：

“222年 孫權(quán)接受曹丕的封號(hào)，稱吳王。”

“229年 孫權(quán)在建業(yè)稱帝，國(guó)號(hào)吳。”（分別見(jiàn)P351，P352）

在本書(shū)中，編者認(rèn)為孫權(quán)稱王、稱帝的地點(diǎn)均在建業(yè)（今江蘇南京），稱王的時(shí)間則出現(xiàn)了公元220年（曹丕稱帝時(shí)，封孫權(quán)為吳王）、221年、222年三種不同的說(shuō)法。那么，真實(shí)情況到底如何呢？

《辭?！贰皡恰弊謼l釋：“③三國(guó)之一。公元221年孫權(quán)在武昌（今湖北鄂州市）稱吳王，229年稱帝。亦稱‘孫吳、‘東吳……”（P2000），“孫權(quán)（182-252）”詞條釋：“即‘吳大帝。三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。公元229—252年在位……黃龍?jiān)辏?29年），稱帝于武昌（今湖北鄂州），國(guó)號(hào)吳，旋即遷都建業(yè)（今江蘇南京）……”（P1809）。

根據(jù)《辭?！芬陨系馁Y料，孫權(quán)稱王、稱帝的地點(diǎn)均在武昌（今湖北鄂州市），而稱王的時(shí)間則是在公元221年。

江蘇省南京市地方志編纂委員會(huì)辦公室編寫(xiě)的“南京地方志>名人與南京>歷史人物”之《六朝史上第一個(gè)皇帝——孫權(quán)》一文，也多次而明確地說(shuō)出了孫權(quán)稱王、稱帝的時(shí)間和地點(diǎn)。其“一、家世與生平”說(shuō)：孫權(quán)（182-252）魏黃初二年（221）因與劉備爭(zhēng)奪荊州，以荊州鄂城（今湖北鄂州）為政治中心，改名武昌，次年于此稱吳王。東吳黃龍?jiān)辏?29）四月，孫權(quán)在武昌稱帝；九月，遷都建業(yè)，開(kāi)創(chuàng)了南京建都的歷史。其“二、繼父兄之業(yè)建立東吳政權(quán)”中曰：建安二十五年（220）曹操死，其子曹丕接任，在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏，年號(hào)黃初；次年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢（史稱蜀漢），年號(hào)章武；第三年，也就是魏黃初三年（222），孫權(quán)在武昌（今湖北鄂州）稱王，國(guó)號(hào)吳，年號(hào)黃武。黃龍?jiān)辏?29），在江東大族的“勸進(jìn)”之下，孫權(quán)去王稱帝，旋即遷都建業(yè)。以上都明確地講到孫權(quán)稱王、稱帝都是在“武昌”，稱王的時(shí)間則在222年。

由此可見(jiàn)，孫權(quán)稱王、稱帝都是在武昌，而不是本書(shū)所說(shuō)的在建業(yè)。至于孫權(quán)稱王的時(shí)間，多種資料說(shuō)法不一，《辭?！分姓f(shuō)是公元221年，《南京地方志》中說(shuō)是222年，本書(shū)中竟然有公元220年、221年和222年三種說(shuō)法。筆者暫不能肯定到底用哪一年更為準(zhǔn)確，但至少本書(shū)應(yīng)該統(tǒng)一說(shuō)法，不能三種說(shuō)法并存。

4.“樂(lè)府”設(shè)立于何時(shí)？

第四章第九節(jié)“漢代學(xué)術(shù)文化”之“四、文學(xué)”中，有這么一句話：“樂(lè)府本來(lái)是政府的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，其設(shè)立當(dāng)在漢武帝以前。”（P249）

這里說(shuō)“樂(lè)府”的設(shè)置在漢武帝以前是毋庸置疑的，并且用了一個(gè)“當(dāng)”字，似乎說(shuō)得很慎重、說(shuō)得小心翼翼。但如果結(jié)合以前的考古發(fā)現(xiàn)和其他的研究成果，這一說(shuō)法過(guò)于保守，現(xiàn)在可以肯定的是樂(lè)府的設(shè)置最遲是在秦朝。

1976年2月1日即陰歷丙辰年正月初二，我國(guó)著名的考古學(xué)家袁仲一先生在陜西秦始皇陵區(qū)散步時(shí)發(fā)現(xiàn)了一枚青銅編鐘。這枚編鐘高13厘米，鐘上不同紋飾相間排列，鉦和鼓部飾錯(cuò)金銀蟠螭紋，篆間飾錯(cuò)金流云紋，鐘帶為錯(cuò)金云紋，舞部滿鑄纖細(xì)的云雷紋，其內(nèi)側(cè)為鑄造纖細(xì)的蟠紋，造型異常精美。然而，此鐘的價(jià)值并不僅僅在于它精美的造型和華麗的裝飾。真正讓學(xué)者們?yōu)橹@喜的是，人們?cè)阽娾o一側(cè)發(fā)現(xiàn)刻有小篆體的“樂(lè)府”字樣，因此稱之為“樂(lè)府鐘”。鐘是敲擊用的樂(lè)器，樂(lè)府鐘就是皇家慶典和祭禮時(shí)用的鐘。雖說(shuō)只有兩個(gè)字，它卻傳遞出一個(gè)極其重要的歷史信息，揭開(kāi)了縈繞在人們心頭兩千余年的的一個(gè)歷史之謎，那就是以前認(rèn)為漢武帝時(shí)才有的“樂(lè)府”這一管理機(jī)構(gòu)，實(shí)際上早在秦代已經(jīng)出現(xiàn)了。這枚編鐘上所鐫秦篆“樂(lè)府”二字，就是我國(guó)考古史上當(dāng)時(shí)唯一一件能夠證明秦代已有“樂(lè)府”的樂(lè)府鐘，它成為改寫(xiě)“樂(lè)府”成立于漢武帝這一論斷的最好物證，并有力地證實(shí)這件敲擊樂(lè)器原置于秦樂(lè)府中，即我國(guó)古代最早設(shè)置專管樂(lè)舞的“樂(lè)府”機(jī)構(gòu)的是秦代，而不是過(guò)去公認(rèn)的漢代。

另外，2000年在陜西西安的相家巷秦遺址出土的眾多封泥中有一枚“樂(lè)府丞印”的封泥。除這枚封泥外，還流散有“樂(lè)府”“樂(lè)府鐘官”“左樂(lè)丞印”“外樂(lè)”等一眾封泥?！稘h書(shū)·百官公卿表》：“少府，秦官，掌山海池澤之稅，以給共養(yǎng)，有六丞。屬官有尚書(shū)、符節(jié)、太醫(yī)、太官、湯官、導(dǎo)官、樂(lè)府、若盧、考工室……。武帝太初元年更名考工室為考工，左弋為佽飛，居室為保宮，甘泉居室為昆臺(tái)，永巷為掖廷。佽飛掌弋射，有九丞兩尉，太官七丞，昆臺(tái)五丞，樂(lè)府三丞，……”將地上的材料與地下的材料相互印證，可以推測(cè)樂(lè)府三丞在秦代就極有可能已經(jīng)存在了。因此，“樂(lè)府”作為古代政府的音樂(lè)機(jī)構(gòu)在秦朝就已經(jīng)設(shè)立了。

1989年版的《辭?！贰皹?lè)府”詞條就采用了新的說(shuō)法：“①……‘樂(lè)府一名始于秦，秦及西漢惠帝時(shí)均設(shè)有‘樂(lè)府令。武帝時(shí)的樂(lè)府規(guī)模較大，掌管朝會(huì)宴饗、道路游行時(shí)所用的音樂(lè)，兼采民間詩(shī)歌和樂(lè)曲。”（見(jiàn)縮印本第89頁(yè)，1990年12月第1版）。

所以，教材最好將“樂(lè)府本來(lái)是政府的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，其設(shè)立當(dāng)在漢武帝以前”改為“其設(shè)立是在秦朝”。

作者簡(jiǎn)介：

李君娜（1994.1—），女，湖南省岳陽(yáng)縣人?，F(xiàn)就讀于江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院歷史系13級(jí)（2）班。在中小學(xué)就讀時(shí)，曾在湖南的《小學(xué)生導(dǎo)刊》和《科教新報(bào)》、北京的《作文導(dǎo)報(bào)》和《語(yǔ)文導(dǎo)報(bào)》、吉林的《作文評(píng)點(diǎn)報(bào)》和《閱讀與作文》、《優(yōu)秀作文評(píng)選》，以及“百度作文練考網(wǎng)”等報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表文章多篇；在大學(xué)時(shí)，其書(shū)法作品榮獲過(guò)省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

李耕拓（1966年3月—），男，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，科普作家，湖南省科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會(huì)（湖南省）湖湘文化與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究中心會(huì)員。曾在國(guó)家級(jí)和省、市級(jí)報(bào)刊、書(shū)籍、網(wǎng)站上，發(fā)表教研論文（涉及語(yǔ)文、歷史、地理、生物等課程）、科普作品、新聞作品、詩(shī)歌等約500篇首；參加國(guó)家級(jí)研究課題“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人口傷亡和財(cái)產(chǎn)損失調(diào)研”工作，參編其調(diào)研成果叢書(shū)岳陽(yáng)市綜合卷（1卷）和專題卷（兩卷）共3卷（修訂版）并任副主編之一，現(xiàn)已出版了兩冊(cè)的內(nèi)部版，第3冊(cè)也即將出版，并即將正式出版；指導(dǎo)學(xué)生曾在國(guó)家和省、市級(jí)報(bào)刊、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表詩(shī)文作品約260篇首。