曹智勇

明末思想家李贄在《童心說》一文中提出文學(xué)創(chuàng)作要保持“童心”的觀點，在我看來，“童心”就是“赤子之心”，當繁華落盡之時，再用一顆赤子之心發(fā)現(xiàn)世界、感悟語言、理解他人，是一件多么有趣的事情！

《愛因斯坦和小女孩》一文講述了小女孩和愛因斯坦的三次接觸，聽課后我的感悟是，唯有我們自己也帶著一顆童心，才能發(fā)現(xiàn)未知世界中的美好。本節(jié)課，王慧慧老師最大的亮點就是讓自己帶著一顆童心，并引導(dǎo)學(xué)生用童心感悟語言、理解人物形象，從而讓語文課堂充滿“童心味”，讓學(xué)生的學(xué)習成為真正意義上的學(xué)習！

“童心味”的課堂，兒童是學(xué)習的主體。“本位語文”中一個重要的觀點就是以兒童為本，從兒童視角發(fā)現(xiàn)陌生的世界，再研究它的成因規(guī)律才能讓學(xué)習真正地發(fā)生！在“父親”眼中“偉大”的愛因斯坦，為何在“小女孩”心目中是“平凡的人”呢？王老師循循善誘，和兒童一起在平等對話中討論這種認識“反差”背后的根源。毋庸置疑，王老師是讓兒童成為語文課堂中探究的主體。王老師的智慧之處是創(chuàng)造了一個逼真的教學(xué)情境，讓兒童在這里自由舒展，這讓我想起美國思想家梭羅曾給教育下的一個充滿詩意的定義，“如果你在地里挖一方池塘，很快就會有水鳥、兩棲動物以及各種魚類，還有常見的水生植物。你一旦挖好池塘，大自然就開始往里面填東西，這樣種子就開始到來了。”我認為，語文課堂就是一個池塘，而且是語文教育者用智慧挖好的一方池塘。師生在充滿智慧的池塘里自由生長，感受人生！

“童心味”的課堂體現(xiàn)了語言文字實踐訓(xùn)練中的趣味。《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》中最重要的一句話是：“語文課程是一門學(xué)習語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！焙茱@然，王老師的課自始至終都貫穿著語言文字訓(xùn)練，可貴的是王老師設(shè)計的語言文字訓(xùn)練中充滿著童心稚趣！

王老師注重語言文字訓(xùn)練與兒童思想的關(guān)系，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。馬克思指出：“語言是思想的直接現(xiàn)實?！彼骶w爾在論述語言本質(zhì)時指出，語言是一種社會事實，語言中的一切，歸根到底都是心理的。王老師首先讓學(xué)生在品讀語言中感悟“偉大”，在玩味語言中感悟“平凡”。我認為從兒童的角度思考，學(xué)生一開始就會產(chǎn)生疑惑：為什么愛因斯坦既“偉大”又“平凡”？“偉大”與“平凡”的巨大反差激發(fā)了兒童求知的欲望。這為“激勵探究，思想碰撞”環(huán)節(jié)埋下了伏筆，也構(gòu)成了本節(jié)課的亮點。

王老師語言文字的訓(xùn)練方式活潑有趣、可圈可點。她在生字教學(xué)中就關(guān)注了“裹”字，讓學(xué)生理解、品讀這個詞的精妙，讓兒童通過文字感悟人物形象。而王老師總結(jié)“裹”字“衣字包果要緊湊，果捺變點在中間，有收有放撇捺寬”，能讓學(xué)生體會語言文字的無窮魅力。與此同時，在解答“愛因斯坦的哪些地方是讓小姑娘、讓你沒想到的？”這個問題時，教師讓兒童閱讀文本、分角色朗讀、與文本進行對話，然后通過生生對話、師生對話，讓學(xué)生重新建構(gòu)愛因斯坦的形象，這其實是一個“再創(chuàng)造”的認識過程。兒童發(fā)現(xiàn)愛因斯坦“謙遜、童心未泯、虛心好學(xué)和醉心科研”的品質(zhì)的過程，就是一種自主探究、獲得真知的過程，這種通過語言文字訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)新知的樂趣，是學(xué)生可持續(xù)學(xué)習發(fā)展的深層動力，能讓學(xué)生的學(xué)習在課堂上得以真正發(fā)生、發(fā)展。

“童心味”的語文教學(xué)需要教師有一顆童心，智慧地引領(lǐng)兒童發(fā)現(xiàn)、探索未知世界?！巴奈丁钡恼Z文課堂體現(xiàn)的是“人本主義”的教育理念，一切以兒童為本?！巴奈丁钡恼Z文課堂需要有趣地進行語言文字訓(xùn)練，彰顯母語教學(xué)的獨特魅力。

（作者系江蘇省宿遷市中小學(xué)教研室語文教研員，江蘇省語文特級教師）