張 慧
由中韓影視貿(mào)易巨大逆差看中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
張 慧
區(qū)域經(jīng)貿(mào)一體化的多元多贏模式早已成為世界經(jīng)貿(mào)發(fā)展的大勢(shì)所趨,無(wú)論是歐盟的一體化,還是世界自由貿(mào)易的關(guān)貿(mào)總協(xié)定,抑或是東盟自由貿(mào)易等都是這種多元多贏模式的標(biāo)準(zhǔn)化范式。文化貿(mào)易在國(guó)際貿(mào)易中的額度正在呈幾何級(jí)數(shù)迅猛增長(zhǎng),文化貿(mào)易已經(jīng)成為國(guó)際貿(mào)易中重要的組成部分。我國(guó)與韓國(guó)的自由貿(mào)易協(xié)定的簽署與施行打開(kāi)了中韓文化經(jīng)貿(mào)交流發(fā)展的大門,更為中韓之間的影視貿(mào)易交流打開(kāi)了全方位的通路,韓國(guó)作為世界文化經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家,顯然處于優(yōu)勢(shì)地位,而我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)則正面臨著一場(chǎng)十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
(一)中韓經(jīng)貿(mào)交流現(xiàn)狀
2015年12月20日是中韓經(jīng)貿(mào)交流史上劃時(shí)代的一個(gè)嶄新節(jié)點(diǎn),中韓自由貿(mào)易協(xié)定的簽署開(kāi)辟了中韓之間自由貿(mào)易的新篇章。[1]此次中韓之間的自由貿(mào)易協(xié)定所涉及的貿(mào)易額最大且經(jīng)貿(mào)覆蓋領(lǐng)域最廣,可以說(shuō)開(kāi)了中外經(jīng)貿(mào)交流史上的先河,在中國(guó)對(duì)外經(jīng)貿(mào)歷史上具有里程碑式的重大意義,該自由貿(mào)易協(xié)定將徹底改變中韓兩國(guó)之間的經(jīng)貿(mào)關(guān)系,并將最大化激活中韓之間的經(jīng)貿(mào)往來(lái)。從實(shí)際經(jīng)貿(mào)數(shù)據(jù)來(lái)看,自由貿(mào)易協(xié)定簽署后的數(shù)年之間,中韓之間的經(jīng)貿(mào)體量即已由百億美元體量快速發(fā)展為千億美元體量,中韓極速發(fā)展的經(jīng)貿(mào)交流每年都為中韓兩國(guó)的消費(fèi)者節(jié)省了百億美元的關(guān)稅支出,中國(guó)也因此而成為韓國(guó)最大的進(jìn)出口國(guó),韓國(guó)則成為中國(guó)最大的進(jìn)口國(guó)與第四大出口國(guó)。
(二)韓國(guó)文化現(xiàn)象
中韓文化貿(mào)易由來(lái)已經(jīng),雖然歷史上中國(guó)曾是韓國(guó)最大的文化輸出國(guó)與邦主國(guó),但是,隨著韓國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并晉身為發(fā)達(dá)國(guó)家,韓國(guó)已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)中國(guó)的文化經(jīng)濟(jì)反哺。最早從20世紀(jì)初葉韓國(guó)的《情書(shū)》這架“流行制造機(jī)”開(kāi)始,韓國(guó)即已經(jīng)擄獲了中國(guó)的海量擁躉,《江南style》的風(fēng)靡更是形成了一種傲視全球的“韓流”,《來(lái)自星星的你》則將韓國(guó)影視作品進(jìn)一步塑造成為一種來(lái)自韓國(guó)的文化范式的規(guī)訓(xùn),此后韓國(guó)的文化不斷涌入中國(guó),在中國(guó)的文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)圈內(nèi)形成了難以抗拒、難以阻擋的真正意義上的“韓流”,以《奔跑吧兄弟》為代表的韓國(guó)文化現(xiàn)象已經(jīng)成為中國(guó)娛樂(lè)文化的幕后主導(dǎo)者。從某種意義上來(lái)看,韓國(guó)早在1998年提出的“文化立國(guó)”戰(zhàn)略已經(jīng)卓見(jiàn)成效,韓國(guó)已經(jīng)成為世界五大文化強(qiáng)國(guó)之一。
(三)中韓影視貿(mào)易逆差
影視貿(mào)易是中韓文化貿(mào)易至關(guān)重要的核心,在這一文化核心貿(mào)易中,韓國(guó)文化目前在中國(guó)已經(jīng)處于舉足輕重的地位,從數(shù)據(jù)觀察,近年來(lái),我國(guó)的影視貿(mào)易出口額與韓國(guó)影視貿(mào)易出口額的逆差已經(jīng)由最初的十幾倍,逐年放大至百余倍。隨著中韓自由貿(mào)易協(xié)定的達(dá)成,這種逆差額度越來(lái)越大,其原因就在于我國(guó)的出口額度增長(zhǎng)極為緩慢,而韓國(guó)對(duì)我國(guó)的出口額度則每年都在大幅增長(zhǎng),從數(shù)據(jù)對(duì)比來(lái)看,事實(shí)上,我國(guó)已經(jīng)淪為絕對(duì)意義上的對(duì)韓文化輸入國(guó),同時(shí),“韓流”已經(jīng)成為一種較難阻擋的泛文化現(xiàn)象,許多年輕觀眾更是已經(jīng)成為“韓流”文化的嚴(yán)重依賴者,而中國(guó)文化在韓國(guó)則處于無(wú)足輕重的地位,甚至連根基都未能扎穩(wěn),處于嚴(yán)重的文化弱勢(shì)地位。
(一)文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)與文化產(chǎn)業(yè)定位
雖然近年來(lái)中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)也在快速發(fā)展,但與韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)的幾何級(jí)數(shù)的發(fā)展相比,仍然不可同日而語(yǔ),這也是中韓影視貿(mào)易逆差仍在逐年增大的一個(gè)根本原因所在。[2]但是,從根源上來(lái)看,中國(guó)缺乏一種文化產(chǎn)業(yè)意識(shí),而這種文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)是驅(qū)策文化產(chǎn)業(yè)呈幾何級(jí)數(shù)無(wú)級(jí)發(fā)展的真正的元?jiǎng)恿?,韓國(guó)的文化意識(shí)也并非是一種原生態(tài),韓國(guó)的文化意識(shí)的勃興源自政府所大力倡導(dǎo)、全民所積極奉行的“文化立國(guó)”,可以說(shuō)正是“文化立國(guó)”使得韓國(guó)在短短的20年間即以其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)醞釀出了全民的文化產(chǎn)業(yè)意識(shí),并有文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)的驅(qū)策之下形成了超乎想象的強(qiáng)大的文化優(yōu)勢(shì)。同時(shí),由韓國(guó)政府所主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)所形成的文化優(yōu)勢(shì)與其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)了深度的融合,為韓國(guó)打造出了具有前瞻性的文化產(chǎn)業(yè)定位。
(二)文化產(chǎn)業(yè)驅(qū)策與文化資源共享
電視劇《來(lái)自星星的你》劇照
韓國(guó)一直是制造的發(fā)達(dá)國(guó)家,而據(jù)韓國(guó)最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,令人吃驚的是韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)率已經(jīng)是其制造業(yè)的兩倍,究其根本原因,我們看到,韓國(guó)文化的極速發(fā)展不僅得益于其國(guó)內(nèi)較為嚴(yán)格的著作權(quán)保護(hù)以及文化企業(yè)的雨春筍般的不斷涌現(xiàn),而且更得益于其扎實(shí)的文化專業(yè)人才的著力培養(yǎng)與其舉國(guó)文化資源的真正意義上的開(kāi)放,同時(shí),更得益于其文化資源的公平、公正與全民共享。在這樣的良好氛圍與良好發(fā)展基礎(chǔ)之上,韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)才有可能獲得幾何級(jí)數(shù)的可持續(xù)成長(zhǎng)。[3]而反觀我國(guó),無(wú)論是文化驅(qū)策還是文化資源的全民開(kāi)放共享等,都處于相對(duì)而言較為初級(jí)的發(fā)展階段,這樣的氛圍與基礎(chǔ)顯然完全無(wú)力支撐中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)獲得與韓國(guó)同等的幾何級(jí)數(shù)成長(zhǎng)的可持續(xù)發(fā)展。
(三)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引申延展與三位一體
文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)與文化產(chǎn)業(yè)定位為韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力與框架支撐,文化產(chǎn)業(yè)驅(qū)策與文化資源共享則為韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的具可持續(xù)性的發(fā)展動(dòng)力與無(wú)極拓展的寬泛空間,然而,文化產(chǎn)業(yè)畢竟不同于傳統(tǒng)的其他產(chǎn)業(yè),或現(xiàn)代的“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)自有其發(fā)展的最關(guān)鍵的必要條件,那就是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本特質(zhì),文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本特質(zhì)相對(duì)傳統(tǒng)的其他產(chǎn)業(yè),諸如制造業(yè)而言擁有更大的溢出效應(yīng),同時(shí),也因此而擁有著更為宏大的產(chǎn)業(yè)鏈引申延展時(shí)空。此外,比較重要的一點(diǎn)是文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于知本、資本、市場(chǎng)三者的要求遠(yuǎn)比其他任何傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)或現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)都要高得多,因此,可以說(shuō),文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)基于三維量子的由知本、資本、市場(chǎng)三個(gè)維度最佳整合而成的產(chǎn)業(yè)概念。
(一)樹(shù)立產(chǎn)業(yè)意識(shí),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)
我國(guó)的影視作品在制作人眼中是作為藝術(shù)品而誕生的,然而,在發(fā)達(dá)國(guó)家,令人吃驚的是,影視作品早已經(jīng)被視作商品,與世界發(fā)達(dá)國(guó)家同步的韓國(guó)更是如此。[4]這種產(chǎn)業(yè)意識(shí)源于韓國(guó)本土文化的不斷積蘊(yùn),而反觀我國(guó)文化,目前則處于一種“文化真空”狀態(tài),在異文化的強(qiáng)烈沖突與碰撞之下,年輕一代已經(jīng)為異域文化所徹底浸染,底蘊(yùn)豐厚的優(yōu)秀的本土傳統(tǒng)文化已經(jīng)失去其原生的先天沃土,變得無(wú)法可持續(xù)成長(zhǎng),這也是之所以在中國(guó)本土?xí)霈F(xiàn)“韓流”“哈韓”這些詞匯的根本原因所在,本土原生文化的貧弱饑餓必然給異文化帶來(lái)千載難逢的乘虛而入的發(fā)展良機(jī),文化發(fā)達(dá)國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)介入使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,同步出現(xiàn)了一種岌岌可危的文化新常態(tài)。當(dāng)下的中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方略就是樹(shù)立起文化的產(chǎn)業(yè)意識(shí),并為文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)造開(kāi)放、公平、共享的發(fā)展空間,以快速實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。
(二)品牌與模式成熟依托的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力打造
從發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)看,美國(guó)之所以能夠占據(jù)世界總放映時(shí)長(zhǎng)的半數(shù)以上,并雄踞世界2/3的票房,其根本原因就在于其品牌的打造,以及影視文化成熟的商業(yè)模式這兩方面的優(yōu)勢(shì),韓國(guó)對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)勢(shì)性也可以歸結(jié)為這兩個(gè)方面,而我國(guó)在品牌方面卻顯得不夠重視,有過(guò)觀影經(jīng)驗(yàn)的觀眾想必都會(huì)對(duì)我國(guó)的大明星、大導(dǎo)演略有興趣,而對(duì)我國(guó)的制作公司、影視品牌等一概采取忽略的態(tài)度,這就更充分說(shuō)明了我國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)的品牌標(biāo)識(shí)化建設(shè)方面的欠缺。而文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家則在品牌與成熟模式的打造方面更加重視,至少絕大多數(shù)觀眾都能在熟知某些發(fā)達(dá)國(guó)家明星的同時(shí),也能對(duì)品牌略知一二,比如,好萊塢相必絕大多數(shù)觀眾都有所耳聞,這就是我國(guó)所缺乏的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力打造的成功實(shí)例。
(三)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的開(kāi)放與國(guó)際化深度融合及交流
中韓影視貿(mào)易由最初的幾十倍至近年來(lái)的百余倍的巨大逆差,再次顯示了文化優(yōu)勢(shì)地位下的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)律下的經(jīng)濟(jì)要素更加活躍的流動(dòng)作用,同時(shí),亦將文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化諸經(jīng)濟(jì)要素的趨利性表現(xiàn)得淋漓盡致??v觀我國(guó)文化產(chǎn)業(yè),面對(duì)文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)巨大的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn),應(yīng)以更加開(kāi)放的姿態(tài),更加積極地迎接文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇,更加自信地面對(duì)來(lái)自包括韓國(guó)在內(nèi)的各個(gè)方面的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),并以產(chǎn)業(yè)意識(shí)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級(jí),借以實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化“軟實(shí)力”釋放下的“硬發(fā)展”。唯有對(duì)國(guó)際市場(chǎng)采取更加開(kāi)放的姿態(tài),方能為我國(guó)贏來(lái)更加深度的國(guó)際化融合與國(guó)際化交流,針對(duì)國(guó)際文化語(yǔ)境的差異化切入、選擇化嵌入、無(wú)縫化融入等諸多舉措更能為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)更加蓬勃的發(fā)展生機(jī)與活力。
誠(chéng)然,文化大而言之是國(guó)家之魂,小而言之也是社會(huì)之魂,乃至每個(gè)公民之魂。文化決定了一國(guó)民眾的意識(shí)形態(tài)與精神信仰,同時(shí),也是一國(guó)民眾生活態(tài)度的集中反映,文化才是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在元?jiǎng)恿εc外在驅(qū)策力。
從目前來(lái)看,我國(guó)與韓國(guó)等文化經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家之間的確還存在著一定的發(fā)展差距,但是,發(fā)展的機(jī)遇已經(jīng)擺在了我們的面前。在新時(shí)期新常態(tài)下,文化仍然是我國(guó)潛在的新經(jīng)濟(jì)的重要增長(zhǎng)點(diǎn),重新挖掘大國(guó)文化,重新構(gòu)建大國(guó)文化,在大國(guó)文化作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支點(diǎn),將能夠幫助我國(guó)快速撬動(dòng)整個(gè)世界文化產(chǎn)業(yè)。
雖然文化發(fā)達(dá)國(guó)家存在著某些已經(jīng)固化的先天優(yōu)勢(shì),并使其擁有了強(qiáng)大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,但是,以我國(guó)豐厚的文化底蘊(yùn)度量,目前世界上的任何發(fā)達(dá)國(guó)家都不具備同樣的潛在優(yōu)勢(shì)。雖然韓國(guó)作為發(fā)達(dá)國(guó)家的一員,其文化的強(qiáng)勢(shì)地位目前較為顯著,但是,如果,我們能夠與國(guó)際文化經(jīng)濟(jì)規(guī)約相同步,早日躋身成為世界文化發(fā)達(dá)國(guó)家中的一員,借以實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在并軌入國(guó)際快車道上的極速發(fā)展,則趕超文化發(fā)達(dá)國(guó)家將指日可待。
[1]文春英,劉小曄.“韓流”是否是國(guó)家意識(shí)推動(dòng)的結(jié)果?——從《來(lái)自星星的你》熱播看韓國(guó)文化產(chǎn)品與國(guó)家軟實(shí)力[J].對(duì)外傳播,2014(4):51-52.
[2]劉楊,曲如曉,曾燕萍.哪些關(guān)鍵因素影響了文化產(chǎn)品貿(mào)易——來(lái)自O(shè)ECD國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)[J]. 國(guó)際貿(mào)易問(wèn)題,2013(11):28-29.
[3]Hoskins,C.,Mirus,R.et al.U.S.Television Programs in the International Market:Unfair Pricing?[J].Journal of Communication.1989:35-36.
[4]Waterman,David,Everett Rogers.The Economics of Television Program Production and Trade in Far East Asia[J]. Journal of Communication.1994:11-12.
張 慧,女,河南信陽(yáng)人,南陽(yáng)理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院講師,博士,主要從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)、國(guó)際貿(mào)易方向研究。