梁晶晶

摘 要：馬克思主義社會(huì)空間理論為中國(guó)區(qū)域空間發(fā)展提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。從新中國(guó)成立到改革開放，中國(guó)共產(chǎn)黨在這方面的探索從未停止過，黨中央最新提出的京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，不僅是京津冀的簡(jiǎn)單結(jié)合，更是推進(jìn)到了國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的提出是有其馬克思主義社會(huì)空間理論依據(jù)和時(shí)代背景的。本文從歷史唯物主義的空間維度出發(fā)，進(jìn)而探討京津冀協(xié)同發(fā)展的重大意義和實(shí)施舉措。

關(guān)鍵詞：空間思想；空間維度；京津冀協(xié)同發(fā)展；馬克思主義社會(huì)空間理論

馬克思曾經(jīng)說：“人不僅僅是自然存在物，而且是人的自然存在物。”①當(dāng)前京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，不僅從空間上調(diào)整優(yōu)化結(jié)構(gòu)，從空間上對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行重組，而且從空間上重新建構(gòu)京津冀區(qū)域的社會(huì)秩序，具有豐富的社會(huì)歷史性。

一、京津冀協(xié)同發(fā)展的空間維度研究理論依據(jù)及時(shí)代背景

（一）理論依據(jù)

1、西方經(jīng)典馬克思主義社會(huì)空間理論

“用時(shí)間去消滅空間……資本按其本性來說，力求超越一切空間界限。”②這個(gè)命題就清晰地體現(xiàn)了馬克思理論中的空間維度。這是關(guān)于資本主義生產(chǎn)在空間維度上的解讀。對(duì)于馬克思關(guān)于人的自由而全面的發(fā)展，空間維度也有重要作用。他說：“時(shí)間實(shí)際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間?！雹?/p>

恩格斯的空間理論主要是從對(duì)城市空間的研究中進(jìn)行的，包含兩方面：一是對(duì)于有意識(shí)的資本主義城市空間布局的現(xiàn)象性描述；二是對(duì)于有意識(shí)的資本主義城市空間布局所產(chǎn)生的城市市民社會(huì)空間分割本質(zhì)的揭露和批判。所有這些都是資本主義的有意識(shí)所為，歸根結(jié)底都是為了自身利益。

2、西方新馬克思主義社會(huì)空間理論

在資本和全球化發(fā)展浪潮中，信息化和城市化加速，空間問題孕育而出，從空間維度出發(fā)解釋理論和解決實(shí)際問題顯得尤為重要。

（1）列斐伏爾的空間生產(chǎn)理論。列斐伏爾認(rèn)為，空間具有社會(huì)性。所謂的空間指的是社會(huì)空間，只有社會(huì)空間才能夠推動(dòng)人類社會(huì)生活的發(fā)展。空間不僅為社會(huì)關(guān)系提供地點(diǎn)場(chǎng)所，而且又是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。在此基礎(chǔ)上提出空間的生產(chǎn)，是指對(duì)空間本身進(jìn)行生產(chǎn)，而非對(duì)空間中物質(zhì)的生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)資本主義條件下的生產(chǎn)方式已經(jīng)進(jìn)入到了空間生產(chǎn)的階段，資本主義生產(chǎn)關(guān)系和由此產(chǎn)生的空間秩序孕育而生。

（2）大衛(wèi)·哈維的空間修復(fù)理論。大衛(wèi)·哈維認(rèn)為在減少資本周轉(zhuǎn)時(shí)間和加速資本流動(dòng)上，通訊設(shè)施和交通運(yùn)輸發(fā)揮著重要作用，這將加快資本主義空間生產(chǎn)的速度。資本主義就是這樣無限度地通過空間的創(chuàng)造和重建從而達(dá)到延緩危機(jī)的目的?？臻g修復(fù)理論由此而來。

（3）曼紐爾·卡斯特的集體消費(fèi)理論和流動(dòng)空間理論。集體消費(fèi)理論。曼紐爾·卡斯特關(guān)于城市問題的研究中認(rèn)為，每座城市都是一個(gè)集體的空間，在這種集體空間里人們進(jìn)行消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和管理。但是這種集體消費(fèi)理論在資本主義生產(chǎn)條件下，整個(gè)城市的社會(huì)公共秩序很可能存在著許多潛在的危機(jī)。因?yàn)樵诔鞘邢M(fèi)過程中人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的集體性、相互依賴性與私人資本的利益之間會(huì)產(chǎn)生矛盾，矛盾的存在就會(huì)潛伏著危機(jī)，而要解除這種危機(jī)僅僅依靠政府的行為并不能得到徹底的解決。流動(dòng)空間所認(rèn)為的是，空間已經(jīng)沒有了地域的阻礙和邊界的束縛。不同地域的空間可以共同享有同一時(shí)間和同一時(shí)間中的同一社會(huì)實(shí)踐，使存在于同一時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐在不同地域的空間融合為一個(gè)整體。而這種流動(dòng)空間的實(shí)現(xiàn)，需要信息技術(shù)的支撐才能得以實(shí)現(xiàn)。

（二）時(shí)代背景

1、新常態(tài)大背景。從建國(guó)初期以發(fā)展內(nèi)地為重點(diǎn)的區(qū)域平衡發(fā)展戰(zhàn)略，到改革開放后“兩個(gè)大局”區(qū)域優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，再到后來的以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。這都充分地體現(xiàn)出馬克思主義的空間思想在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。而今中國(guó)依舊在創(chuàng)造奇跡，今天在新常態(tài)的大背景下，我們果斷提出了京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略。從空間維度來講，本次提出京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略也有其深刻的歷史背景依據(jù)，而不是對(duì)前面區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的否定，而是發(fā)展基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。

2、京津冀區(qū)域現(xiàn)狀。京津冀區(qū)域在我國(guó)整體發(fā)展格局中占有非常重要又特殊的戰(zhàn)略地位。重要在它是我國(guó)北方重要的貿(mào)易和金融中心，是科技、創(chuàng)新、人才等優(yōu)質(zhì)要素密集和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)明顯的地區(qū)。特殊在它還是中國(guó)的政治、文化中心，是改革開放的先行者。

但從實(shí)際來看，目前京津冀區(qū)域的整體發(fā)展水平還有待提高，城鎮(zhèn)化建設(shè)的廣度、行政區(qū)協(xié)調(diào)機(jī)制不健全、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、生態(tài)環(huán)境不斷惡化、可持續(xù)發(fā)展受阻礙。京津冀三地各具特色，存在明顯的差異。我們應(yīng)該融合三地找到區(qū)域經(jīng)濟(jì)環(huán)境和諧發(fā)展的新道路。

二、馬克思主義的空間思想對(duì)京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的啟示

在本人看來，京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略本身就蘊(yùn)含著馬克思主義的空間思想。關(guān)于“協(xié)同”二字，《說文》提到“協(xié)，眾之同和也。同，合會(huì)也”。在這里，也就是說京津冀三地，包括生產(chǎn)資料在內(nèi)的各種資源在空間上的同和與合會(huì)，和諧、協(xié)調(diào)地最終達(dá)到共同發(fā)展的目的。

（一）協(xié)調(diào)好京津冀三地城鄉(xiāng)空間關(guān)系——新型城鎮(zhèn)化建設(shè)

新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，目前在三地表現(xiàn)最應(yīng)該解決的是河北地區(qū)。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)要將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“人”身上，更加重視人的作用。我們要善于運(yùn)用馬克思主義唯物史觀，并且有所創(chuàng)新?！耙匀藶楸尽蓖七M(jìn)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展正是如此。

同時(shí)，新型城鎮(zhèn)化發(fā)展對(duì)人的發(fā)展有著重要作用。關(guān)于人的發(fā)展，從空間維度來講，空間在人的自由而全面的發(fā)展過程中作用重大。人的自由全面發(fā)展的空間包括了日常生活空間、社會(huì)交往空間和生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)空間等方面。新型城鎮(zhèn)優(yōu)化了這些方面的空間，從而促進(jìn)人的發(fā)展。京津冀三地新型城鎮(zhèn)化建設(shè)將促進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。

（二）京津冀文化產(chǎn)業(yè)合作與發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著不可忽視的作用。京津冀文化產(chǎn)業(yè)合作與發(fā)展具有良好的基礎(chǔ)條件，但也面臨著體制性的制約障礙，當(dāng)前其合作與發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)應(yīng)放在充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)和推動(dòng)作用、積極創(chuàng)造有利的發(fā)展環(huán)境、整合優(yōu)勢(shì)文化資源項(xiàng)目和重視文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的培養(yǎng)等方面。

（三）京津冀區(qū)域一體化交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

馬克思指出資本“用時(shí)間去消滅空間”。在通信技術(shù)和交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展越來越迅速的時(shí)代，生產(chǎn)、消費(fèi)、分配、管理、勞動(dòng)力以及資金在各個(gè)空間中流通速度更加快捷。這種快捷流動(dòng)是建立在將諸如公路、機(jī)場(chǎng)、鐵路、港口、電網(wǎng)等物質(zhì)設(shè)施固定在空間的基礎(chǔ)之上的。這些設(shè)施的組建將吸收大量資本，從而帶動(dòng)其他形式的資本和勞動(dòng)在空間中流動(dòng)。

（四） 注重京津冀區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)及生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，京津冀區(qū)域出現(xiàn)了交通擁堵、環(huán)境惡化等問題，尤其是霧霾天氣嚴(yán)重影響了人們的身體健康和出行的可能性。京津冀是一個(gè)利益共同體，只有協(xié)同起來才能共同把霧霾的陰霾趕走。從空間維度上來講，通過宏觀調(diào)控，把各地資源的持續(xù)利用、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公平發(fā)展作為區(qū)域發(fā)展整體戰(zhàn)略。

本文以歷史唯物主義的空間維度探討了京津冀協(xié)同發(fā)展問題，是一個(gè)全新的視角。鑒于本人水平和學(xué)識(shí)有限，總結(jié)沒有那么全面，若提出的一些觀點(diǎn)欠妥，請(qǐng)批評(píng)指正。（作者單位：河北大學(xué)）

注釋：

① 馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1979年，第169頁(yè).

② 馬克思恩格斯全集（46）下[M].北京：人民出版社，1980.513.

③ 馬克思恩格斯全集（47）[M].北京：人民出版社，1979.532.

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬克思恩格斯全集（42）[M].北京：人民出版社，1979年，第169頁(yè).

[2] 馬克思恩格斯全集（46）下[M].北京：人民出版社，1980.513.

[3] 馬克思恩格斯全集（47）[M].北京：人民出版社，1979.532.

[4] 大衛(wèi)·哈維.希望的空間[M].胡大平譯.南京：南京大學(xué)出版社.2006.

[5] 亨利·列斐伏爾.空間：社會(huì)產(chǎn)物與使用價(jià)值[A].包亞明主編，現(xiàn)代性與空間的生產(chǎn)[C].上海：上海教育出版社.2003.