吐尼沙古麗·買買提

（新疆阿克蘇地區(qū)庫車縣玉奇吾斯塘鄉(xiāng)中學(xué)，新疆 庫車 842000）

揉德育于歷史教學(xué)中的思考

吐尼沙古麗·買買提

（新疆阿克蘇地區(qū)庫車縣玉奇吾斯塘鄉(xiāng)中學(xué)，新疆 庫車 842000）

重視青少年的思想道德建設(shè)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家的一貫方針。初中階段的歷史課本中包含有非常豐富的德育元素，其中滲透著愛國主義教育、集體主義教育、品格修養(yǎng)、民主法制教育、誠信教育、艱苦奮斗教育、民族團結(jié)教育、戰(zhàn)爭啟示等的材料比比皆是。作為一名初中歷史教師，要充分利用課本資源，發(fā)揮歷史課的優(yōu)點，讓德育之花在歷史課堂上綻放。

初中歷史；德育；歷史教學(xué)

青少年時期，正是長身體長知識的時期，也是思想道德形成的時期，這個時期的可塑性很大，易受各種思想的影響。然而，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校對德育教育重視程度不夠，作為德育教育的主陣地---歷史課堂，也沒有充分起到對學(xué)生進行愛國主義教育和德育的作用。初中歷史教學(xué)課程目標指出，初中歷史教學(xué)，要求向?qū)W生進行初步的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點教育，尤其是社會發(fā)展規(guī)律教育；進行國情教育、愛國主義和集體主義教育；進行中國社會主義初級階段基本路線教育；進行革命傳統(tǒng)和道德情操教育；培養(yǎng)學(xué)生具有為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和人類的和平、進步事業(yè)而獻身的歷史責(zé)任感。因此，研究歷史課堂中揉進德育的有效方法是很有必要的。

一、在歷史教學(xué)中揉進德育教育，培養(yǎng)塑造學(xué)生健全的道德人格

目前我國德育教育面臨危機，學(xué)生對傳統(tǒng)文化不太樂意聽，認為是老生常談，更談不上接受和采納，青少年犯罪率逐年上升，對父母不尊重、自私心理嚴重、個性過于強烈、貪圖享樂、逆反心理嚴重的青少年兒童也是不乏其數(shù)。實際上，正處于生理和心理迅速發(fā)育時期的中小學(xué)生，并非冥頑不化，他們的可塑性很大。因此，在歷史教學(xué)，我們要中從青少年的年齡和心理特征出發(fā)，有意識、有針對性地選擇一些典型的歷史事件、歷史場景及生動具體的歷史人物和故事進行重點描繪和渲染，對學(xué)生進行理論、實踐、行為等方面的道德教育，用具有代表性的人物事跡感動、感染學(xué)生，并使其內(nèi)化為自己的實際行動，培養(yǎng)塑造學(xué)生健全的道德人格，是當務(wù)之急。

二、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操

愛國主義歷來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它是千百年來鞏固起來的對祖國的一種深厚感情，是國家和民族在歷史發(fā)展過程中長期積累形成的一種道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)。翻開歷史的書卷，從遠古到現(xiàn)代，上下幾千年，到處都蘊藏著愛國主義教育的素材。從驅(qū)逐倭寇的戚繼光、收復(fù)臺灣的鄭成功，到虎門銷煙的林則徐、血灑疆場的關(guān)天培，他們所表現(xiàn)出的忠貞的民族氣節(jié)；從與艦共存亡的鄧世昌、以身殉國的丁汝昌，到甘愿為變法而捐軀的譚嗣同、“為天下人謀永福”而獻身的林覺民……他們表現(xiàn)出的崇高的民族氣節(jié)，都是我們進行愛國主義教育的最好教材。在教學(xué)中，可以將愛國主義教育內(nèi)容有意識地融合在歷史教學(xué)過程中，使學(xué)生通過對教材的學(xué)習(xí)自覺地接受愛國主義教育。比如在講文化史時，可以運用教材中的有關(guān)史料，通過資料的展示和講解，讓學(xué)生感受到中華民族綿延五千年的文明，不僅為人類創(chuàng)造了極其燦爛輝煌的文化和科技成就，更向世界展示了其非凡的融合力、凝聚力和強大的生命力，為人類的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。這些內(nèi)容可以增強學(xué)生民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

三、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念

“法制教育要從娃娃開始?！奔訌妼η嗌倌甑姆山逃?，有利于提高他們的法律知識水平以及法律意識，這也是國家法制建設(shè)，乃至整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的百年大計?，F(xiàn)階段，我國正處經(jīng)濟高速發(fā)展的時期，一些不良的社會因素也影響著青少年的健康發(fā)展。鑒于各地網(wǎng)吧、游戲廳等大量存在的現(xiàn)象，以及社會上各種不良現(xiàn)象等都會對正處在青春期的青少年產(chǎn)生不利的影響，導(dǎo)致很多學(xué)生的法制觀念淡薄，很多學(xué)生崇尚暴力，目無法紀，這也使得全國青少年的違法犯罪呈上升趨勢，這個問題已引起黨和國家的高度重視?；诖耍瑢W(xué)生及時進行法制教育熏陶迫在眉睫。作為歷史教師，同樣身負重責(zé)，因此，在教學(xué)時，要充分利用歷史教材中關(guān)于法制方面的史料，多向?qū)W生滲透法制意識。例如，可以結(jié)合英國為限制國王的權(quán)力而頒布的《權(quán)利法案》的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生意識到法律面前人人平等的思想，并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校要懂得遵守校規(guī)校紀，在社會上要知法、守法，要正確行使自己的權(quán)利，要以遵守法律為前提，要做一個遵紀守法的好公民。

四、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的公民意識

朱學(xué)勤曾指出：“公民意識是近代憲政的產(chǎn)物，它有兩層含義：當民眾直接面對政府權(quán)力運作時，它是民眾對于這一權(quán)力公共性質(zhì)的認可及監(jiān)督；當民眾側(cè)身面對公共領(lǐng)域時，它是財公共利益的白身維護和積極參與”。公民意識還包含兩個另外的層面：首先是對法律規(guī)定的國家成員，公民對權(quán)利及義務(wù)的整體主觀認同；此外是公民的個體，對自己在國家、社會所處位置的現(xiàn)實認同感。其次是從臣民意識與公民意識兩者的分別切人的，認為公民意識屬于人類內(nèi)在精神的自覺要求和反映，必須由“合法性、合理性和積極守法”等內(nèi)容形成。對于中學(xué)生公民意識的培養(yǎng)，首當其沖的應(yīng)是歷史學(xué)科教育。因為歷史具有得天獨厚的優(yōu)勢，歷史教育是傳載歷史知識、發(fā)揚民族精神的主要載體，它比其它學(xué)科的教育更重視人類社會的客觀進程，更能夠影響人類的發(fā)展，更能促進學(xué)生的公民意識的養(yǎng)成。歷史的傳承功能決定了歷史的教育價值。

五、利用文物欣賞，加強對學(xué)生進行德育教育

結(jié)合初中歷史自身的學(xué)科特點，在教學(xué)時，歷史教師就可以充分利用文物欣賞加強對學(xué)生進行德育滲透教育理念，這也是一條行之有效的途徑。例如，在組織學(xué)習(xí)欣賞敦煌、云岡、龍門這三大石窟藝術(shù)時，除了要介紹雕塑的雄偉以及壯觀外，除了讓學(xué)生知道這些都是中國古代文化中集政治、人物和中外風(fēng)俗以及宗教信仰與藝術(shù)智慧集于一身的結(jié)晶等歷史知識外，也要結(jié)合其歷史背景加以介紹，讓學(xué)生看到輝煌背后的艱辛。只有這樣，學(xué)生才會更加深刻地認識到戰(zhàn)爭的殘酷，進而也才能真正體會、理解戰(zhàn)爭給人類帶來的不可預(yù)知的災(zāi)難，人類要熱愛和平。進一步引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)會克制自己的不良情緒，遇事不沖動，要沉著冷靜地處理生活中遇到的各種沖突與問題。

［1］王文敏.也談初中歷史教學(xué)中的德育教育［J］.考試周刊；2009-09.

［2］張澤芬.淺議初中歷史教學(xué)中的德育教育［C］.中華教育理論與實踐科研論文成果選編（第2卷）；2010-02.

G633.51

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1671-864X（2016）09-0112-01