劉若亞

（中國(guó)石油大學(xué)（華東），山東 青島 266580）

順應(yīng)論視角下的英漢口語(yǔ)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象分析

劉若亞

（中國(guó)石油大學(xué)（華東），山東 青島 266580）

順應(yīng)論是由Jef Verschueren提出的語(yǔ)用學(xué)研究理論。本文在順應(yīng)論的理論基礎(chǔ)上，結(jié)合于國(guó)棟提出的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的順應(yīng)性模式，對(duì)英漢口語(yǔ)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換中的現(xiàn)象進(jìn)行分析，試圖揭示交際者進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的動(dòng)機(jī)。

順應(yīng)論；語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換；語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的順應(yīng)性模式；英漢口語(yǔ)

一、引言

Jef Verschueren提出的語(yǔ)言順應(yīng)論給語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的研究提供了一個(gè)有力的支撐，能夠幫助人們更加全面的了解語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。基于順應(yīng)論，于國(guó)棟提出了語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的順應(yīng)性模式，并且認(rèn)為語(yǔ)言使用者在進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的時(shí)候需要順應(yīng)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)、社會(huì)規(guī)約以及心理動(dòng)機(jī)。本文將在順應(yīng)論的理論基礎(chǔ)上結(jié)合于國(guó)棟的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的順應(yīng)性模式，對(duì)日常生活中常見(jiàn)到的英漢口語(yǔ)中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換進(jìn)行定性研究。

二、順應(yīng)論

Verschueren認(rèn)為語(yǔ)言的使用過(guò)程是一個(gè)語(yǔ)言使用者根據(jù)不同的交際目的不斷對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行選擇的過(guò)程，并且在選擇語(yǔ)言的過(guò)程中要同時(shí)考慮語(yǔ)言內(nèi)部和外部的原因。語(yǔ)言的選擇包括對(duì)語(yǔ)言形式的選擇和語(yǔ)言策略的選擇。他同樣還認(rèn)為人類之所以可以在語(yǔ)言使用過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行形式或策略的選擇，是因?yàn)樽匀徽Z(yǔ)言具有三個(gè)本質(zhì)的特征：變異性（variability）、商討性（negotiability）和順應(yīng)性（adaptability）。這三個(gè)特征是人類自然語(yǔ)言的基本屬性，它們使得人類能夠動(dòng)態(tài)地使用語(yǔ)言。其中，語(yǔ)言變異性決定語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的各個(gè)層次及可供選擇的范圍，也就是說(shuō)不同的表達(dá)方式可以達(dá)到同樣的交際目的，例如禁止拍照可以有多種表達(dá)方法：a.No Photos；b.No Photographing；c.Thanks for No Camera；d.Picture taking is prohibited。商討性指在交際過(guò)程中語(yǔ)言使用者在高度靈活的原則和策略的指導(dǎo)下做出語(yǔ)言上的選擇，就像上面列舉的禁止拍照的多種表達(dá)方式，每一個(gè)都是符合語(yǔ)法規(guī)范的，在語(yǔ)義上也都是正確的，信息傳達(dá)者在選擇使用哪種表達(dá)方式時(shí)就要依據(jù)社會(huì)中的特定交際規(guī)則和交際策略來(lái)靈活決定。順應(yīng)性指的是語(yǔ)言使用者為滿足基本的交際需求從所有可能的選項(xiàng)中做出商討性的語(yǔ)言選擇，從而使交際接近或達(dá)到成功。

三、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的順應(yīng)性模式

于國(guó)棟在總結(jié)過(guò)去語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究的基礎(chǔ)上結(jié)合了Verschueren的順應(yīng)論，從說(shuō)話人的角度提出了語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究的順應(yīng)性模式。他指出語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是雙語(yǔ)交際者進(jìn)行順應(yīng)的具體體現(xiàn)，是建立在順應(yīng)原則基礎(chǔ)上高度靈活的語(yǔ)言行為。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的順應(yīng)性模式可以概括如下：交際者之所以要進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是為了進(jìn)行順應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)或接近某些具體的交際目的。于國(guó)棟認(rèn)為在具體的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換過(guò)程中，交際者的順應(yīng)對(duì)象包括語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)、社會(huì)規(guī)約以及心理動(dòng)機(jī)方面的順應(yīng)。

四、順應(yīng)性模式下的英漢口語(yǔ)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換分析

（一）對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的順應(yīng)。

1.A:咱們今天去哪里聚會(huì)呀？

B:學(xué)校旁邊剛開(kāi)了個(gè)KTV，聽(tīng)說(shuō)還不錯(cuò)，去那聚聚吧！

快要畢業(yè)了，某班級(jí)想在離校之前舉辦一個(gè)聚會(huì)，于是就有了上面一段對(duì)話。KTV是現(xiàn)在整日生活在壓力之下的人們能夠放松一下的地方，幾個(gè)好友或獨(dú)身一人去盡情放聲歌唱，緩解一下工作生活上的壓力。但是如果把KTV翻譯成歌廳的話，就不免讓人想到八九十年代的大上海，那些沉迷于酒色的人整日在里面不務(wù)正業(yè)，很容易讓人們誤解KTV本來(lái)的含義。所以為了避免誤解，B就直接說(shuō)的KTV，順應(yīng)了語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)。

2.C:你畢業(yè)之后想做什么工作

D:我覺(jué)得我還是喜歡音樂(lè)，我要努力成為一個(gè)Band的主唱！

Band在英語(yǔ)中的意思是a small group of musicians who play popular music together，often with a singer or singers，但是在漢語(yǔ)中樂(lè)隊(duì)的意思是指由會(huì)彈奏不同樂(lè)器的人組成的一個(gè)團(tuán)體。這里最主要的不同就是有沒(méi)有singer或者singers在這個(gè)團(tuán)體中。為了順應(yīng)這種語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)并且順利實(shí)現(xiàn)交際目的，D在交流的過(guò)程中有意識(shí)的使用了語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，以避免語(yǔ)義上的誤解。

（二）對(duì)社會(huì)規(guī)約的順應(yīng)。

社會(huì)規(guī)約指在社會(huì)中被絕大多數(shù)成員認(rèn)為符合常規(guī)的、能夠被接受的行為和思想方式。所以語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換對(duì)社會(huì)規(guī)約的順應(yīng)就是指為了尊重某些社會(huì)特定的文化、習(xí)俗和規(guī)約，語(yǔ)言使用者使用兩種或兩種以上的語(yǔ)言或語(yǔ)言變體來(lái)代替那些讓人尷尬的或敏感的詞語(yǔ)，以求在令人舒適的語(yǔ)句中達(dá)到交際的目的。

當(dāng)上述曲面為球面時(shí)，設(shè)球面為Sβ，如圖4所示，其中oimmobile-ximmobileyimmobilezimmobile為實(shí)驗(yàn)室坐標(biāo)系.此時(shí)，(10)式中的Gauss曲率K為球面半徑平方的倒數(shù).若沿Sβ上的一條閉曲線平移矢量一周后，與平移前相比的角度差別為：

3.E:你的論文寫完了嗎？

F:哎呀，別提了，完全不知道怎么寫，怎么辦呀？

E:這還不好辦，找?guī)灼狢opy一下不就行了。

在這一組關(guān)于寫論文的對(duì)話中，E提到了Copy論文的意見(jiàn)。Copy的意思是to make something that is exactly like something else，也就是復(fù)制，但在這個(gè)語(yǔ)境中其實(shí)就是抄襲的意思。但是抄襲這個(gè)詞語(yǔ)即使是小學(xué)生也知道不是一個(gè)褒義詞，而且抄襲是不應(yīng)該的發(fā)生的，更別提一個(gè)知識(shí)分子動(dòng)了抄襲的念頭了。為了不把話說(shuō)的這么露骨，維護(hù)一下大學(xué)生的面子，E就選擇回避了抄襲這個(gè)敏感的字眼，轉(zhuǎn)而有意識(shí)的采用了英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，順應(yīng)了社會(huì)規(guī)約。

4.G:你覺(jué)得這幾件衣服好看嗎？

H:簡(jiǎn)直是一個(gè)比一個(gè)Ugly！

這是兩個(gè)女生逛街時(shí)在討論一家店里的幾件衣服好不好看。因?yàn)橹袊?guó)人比較注重禮貌，從小父母就教我們要對(duì)別人有禮貌，要尊重別人，所以如果H直接說(shuō)簡(jiǎn)直是丑死了，一個(gè)比一個(gè)丑，這樣直接的話語(yǔ)不僅會(huì)對(duì)店主人造成傷害而且會(huì)讓別人覺(jué)得H沒(méi)有禮貌。H也明白直接說(shuō)丑是非常不禮貌的，所為了順應(yīng)這一社會(huì)規(guī)約，她也是有意識(shí)的進(jìn)行了英漢間的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，既表達(dá)了自己的想法也維護(hù)了自己和別人的面子。

（三）對(duì)心理動(dòng)機(jī)的順應(yīng)。

上述兩種情況之外的所有語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換都是對(duì)心理動(dòng)機(jī)的順應(yīng)，比如交際者可以利用語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換掩蓋心理落差、創(chuàng)造幽默、標(biāo)志身份等。

5.J:這次英語(yǔ)演講比賽的結(jié)果出來(lái)了。

K:真的嗎？誰(shuí)得了第一名？

J:小李得了第一名。

K:Really？But I don't care.

學(xué)校舉辦了一次英語(yǔ)演講比賽，J和K都參加了。通過(guò)J和K的對(duì)話其實(shí)我們可以分析出來(lái)K并不是真的不在意這次比賽的結(jié)果，因?yàn)镴一說(shuō)結(jié)果出來(lái)了K立馬就問(wèn)他究竟誰(shuí)得了第一名，所以K其實(shí)還是很在意的。只不過(guò)可能是由于心理落差或者是由于對(duì)小李的不服氣，K才立馬又說(shuō)了I don't care這句話。K的第一句“真的嗎”與第二句“Really”其實(shí)是有很大的心理差別的。第一句用“真的嗎”來(lái)表示自己緊張的心情，第二句卻用“Really”表示了自己的不屑，后面又緊接著一句I don't care來(lái)試圖把自己的失落感降到最低。當(dāng)?shù)弥约翰皇堑谝幻±钍堑谝幻麜r(shí)，K就有意識(shí)的進(jìn)行了語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換來(lái)盡力掩蓋自己的失落不讓J覺(jué)察到。

6.L:這是你在美國(guó)買的IPhone?。?/p>

M:是啊。

L:質(zhì)量一定不錯(cuò)。

M:只可惜是Made in China。

這段對(duì)話中M剛從美國(guó)旅游回來(lái)買了一個(gè)新手機(jī)，看起來(lái)非常不錯(cuò)，于是就有了一段與L的對(duì)話。本來(lái)去美國(guó)當(dāng)然是想買到一個(gè)Made in America的手機(jī)，沒(méi)想到跑了這么遠(yuǎn)竟然買到的是Made in China。M為了達(dá)到自己的交際目的，表達(dá)自己的無(wú)奈，在這里選擇了中英之間的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換作為一種交際策略，創(chuàng)造出了一種幽默的語(yǔ)言效果，順應(yīng)了自己的心理動(dòng)機(jī)，調(diào)侃了一下自己的這次的出國(guó)購(gòu)物經(jīng)歷。

通過(guò)分析我們不難看出語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換對(duì)于語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)和社會(huì)規(guī)約的順應(yīng)是被動(dòng)順應(yīng)。因?yàn)閺哪撤N意義上來(lái)講，交際者在面對(duì)具體的語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)和社會(huì)規(guī)約的時(shí)候似乎沒(méi)有什么選擇可言，如果他要取得交際的成功，就必須順應(yīng)上述兩種特定的語(yǔ)境因素。否則他就很可能失敗。但是我們也可以看出，為了順應(yīng)交際者的心理動(dòng)機(jī)而出現(xiàn)的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是主動(dòng)的順應(yīng)，因?yàn)檫@種語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是交際者為了實(shí)現(xiàn)自己特定的具體交際目的而采用的一種積極主動(dòng)的交際策略。

五、結(jié)論

通過(guò)對(duì)英漢口語(yǔ)中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象進(jìn)行分析，本文發(fā)現(xiàn)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換之所以發(fā)生是因?yàn)檎Z(yǔ)言使用者在某些情況下為了使交際接近或者達(dá)到成功必須要對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行一些順應(yīng)，包括對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)、社會(huì)規(guī)約的被動(dòng)順應(yīng)或者心理動(dòng)機(jī)的主動(dòng)順應(yīng)，為了順應(yīng)這些方面，語(yǔ)言使用者就需要借助一定的交際策略，而語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換就是一種強(qiáng)有力的交際策略，可以幫助語(yǔ)言使用者成功的表達(dá)自己的意圖。交際者也許會(huì)為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)交際目的選用語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，從而最終實(shí)現(xiàn)自己的交際目的。

［1］陳立平.語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的社會(huì)心理動(dòng)機(jī)考察［J］.解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，31（4）:7-12.

［2］何自然，于國(guó)棟.語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究評(píng)述［J］.現(xiàn)代外語(yǔ)（季刊），2001，24（1）:85-95.

［3］何自然.《語(yǔ)用三論:關(guān)聯(lián)論·順應(yīng)論·模音論》［M］.上海教育出版社，2007.

［4］劉正光.語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的語(yǔ)用學(xué)研究［J］.外語(yǔ)教學(xué)，2000，21（4）:30-34.

［5］楊永和.動(dòng)態(tài)順應(yīng)視域中的語(yǔ)碼混用研究［J］.外語(yǔ)學(xué)刊，2010，（2）:89-92.

［6］于國(guó)棟.語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究的順應(yīng)性模式［J］.當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)，2004，6（1）:77-87.

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1671-864X（2016）09-0171-02

劉若亞（1993-），女，漢族，河南省周口市人，中國(guó)石油大學(xué)（華東）文學(xué)院研究生，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。