劉 瑞
(廣西師范學(xué)院師園學(xué)院,廣西 南寧 530001)
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明代翁浦與林云同三海巖酬唱詩刻考釋
劉瑞
(廣西師范學(xué)院師園學(xué)院,廣西南寧530001)
廣西欽州三海巖自宋陶弼發(fā)現(xiàn)至今,已有近千年歷史,并形成了獨(dú)特的摩崖石刻群。其中存有明代翁浦與其友林云同的唱和詩刻兩幅,詩6首。所存6首石刻詩歌皆為律詩,描摹了三海巖秀美的自然風(fēng)光,更流露了二人深厚的友情;又兼詩刻書法行草相間,字跡秀美,故而詩刻具有較高的書法價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和歷史文物價(jià)值。
三海巖;陶弼;翁浦;林云同;詩歌;摩崖石刻;書法
三海巖,王象之《輿地紀(jì)勝》卷一百十九:“(三海巖)在靈山縣西二里,一錢巖、一月巖、一龜巖,治平二年陶弼始訪得之,總名曰三海巖。”[1](P640)陶弼(1015-1078),字商翁,湖南祁陽人。其父陶岳系宋代大儒、史學(xué)家,遠(yuǎn)祖則為晉代大詩人潯陽陶淵明。陶弼因軍功入仕,卻工于詩文,歷任廣西、湖南九郡知府,《宋史》有傳。治平二年(1065),陶弼時(shí)任欽州知州,在休假還湘途中,發(fā)掘了這一勝景,并命名為“三海巖”。林希元《嘉靖欽州志》卷一“三海巖”條載:“在石六峰之下,其巖純石而內(nèi)虛,高廣如堂室。其頂石乳森森,下垂如滴,文如纓絡(luò)之狀。一曰龜巖,一曰月巖,一曰錢巖。宋州守陶商翁過此見螺蚌之異,疑古滄海之變,故名。賦詩以紀(jì)其勝,自后文人相繼有作?!盵2](P19)陶弼《三海巖》詩云:“靈邑西南古洞天,我來方信海為田。無名不入州圖載,有路空聞野老傳。此日登山人采蚌,當(dāng)時(shí)飲馬客留錢。顏公昔記麻姑說,三變桑田事果然?!弊蕴斟鲩_創(chuàng)三海巖以來,距今已近千年,其間不乏文臣武將、騷人墨客賞玩三海巖,他們嘆賞于大自然的鐘靈毓秀,并忍不住留下題跋、詩文以紀(jì)一時(shí)之情。如今巖內(nèi)遍布摩崖石刻,多達(dá)百余方,其中以最為寬闊的月巖居多。
明代翁浦與其友林云同的兩幅詩刻亦在三海巖的月巖之上,與其他眾多獨(dú)吟詩刻不同的是,這兩幅詩刻有著千絲萬縷的聯(lián)系,細(xì)讀其文,分明是一組情濃意厚的酬唱詩,而且數(shù)量達(dá)6首之多。酬唱一詞最早見于唐代鄭谷《酬右省補(bǔ)闕張茂樞》詩:“積雪巷深酬唱夜,落花墻隔笑言時(shí)?!敝傅氖怯讶酥g用詩詞相互贈(zèng)答唱和,反映了詩歌的交際功能??鬃釉唬骸靶∽雍文獙W(xué)夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨?!盵3](P214)其中,“可以群”指的就是詩歌有交流人們之間的情感、品味、興致等方面的功能。中國(guó)的詩歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng),酬唱詩亦是其中一項(xiàng)重要的內(nèi)容,文人們通過詩歌酬唱來表達(dá)思想、交流感情,也可以借此提高技藝、頤養(yǎng)性情。
文人們之間的交往不乏因酬唱詩而留下美名,如唐代的柳宗元與劉禹錫,元稹與白居易等。但這些詩歌往往見載于文獻(xiàn)典籍之中,隨著時(shí)光的流逝,原詩手跡早已湮沒不見。難能可貴的是,明代翁浦與林云同的酬唱詩,歷經(jīng)五百年仍然清晰的呈現(xiàn)在今人眼前。他們的詩歌真跡安然無恙的鐫刻在這方千年的巖洞內(nèi),一筆一劃都如當(dāng)年。首先,這是非常珍貴的歷史文物;其次,通過這兩方摩崖石刻的詩歌內(nèi)容,我們可以領(lǐng)略三海巖古今的風(fēng)光;再次,亦可以感受到君子文人之間的深厚友情及其高妙的文采;最后,詩刻的書法藝術(shù)亦值得深為一賞。
三海巖現(xiàn)位于廣西欽州靈山縣靈山中學(xué)內(nèi),學(xué)校的圖書館依巖而筑,將巖洞變成圖書館的一部分,儼然是讀書的好去處。如今的三海巖雖然略有變化,但概貌依然如宋州守陶弼所述:“得三巖于蓁莽間。其一呀然云際,天光內(nèi)通如月半破;一若巨龜殼側(cè)倚崖下;又一中洼上隆,前卑后昂,狀如覆鼎蓋于曲突灶。上端有陰壑,刀布藏焉?!盵4](P19)此三巖分別為月巖、龜巖、錢巖。其中月巖非常開闊寬敞,前后通透,內(nèi)可容數(shù)百人。洞中隨處可見倒垂的巨大鐘乳石、滴瀝不絕的山泉,以及迎面而來的習(xí)習(xí)清風(fēng)。三海巖外則覆蓋著粗大古老的藤蔓、樹木,青翠明朗、鳥語花香。更有后人依巖而建“足音亭”、“海巖亭”,至于此間,令人怡然忘卻塵世,無愧于“粵西勝景”之稱。
翁浦與林云同的詩刻均位于月巖右壁,然二者并非緊密相排,而是一左一右,一上一下,中間約有三四米的距離。這當(dāng)是因石壁上已有詩刻,空間不足故而分開鐫刻。翁浦的詩刻位于月巖右壁右上方,長(zhǎng)達(dá)100厘米,寬46厘米,詩歌以行書書寫,后有跋,陰刻15行,滿行9字,字徑約5厘米。此方詩刻表面較為平坦,保存也較為完整。林云同的詩刻位于月巖右壁的左下方,長(zhǎng)達(dá)104厘米,寬57厘米,詩歌題跋完整,以行草書寫,陰刻17行,行14字,字徑約3厘米。此方詩刻中間略有凹陷,字附石形,略有磨泐,更有新近镵痕,毀壞數(shù)字,詩歌保存相對(duì)完整。筆者已據(jù)文物真跡將詩刻制成拓片,見圖。
圖1 三海巖翁浦詩刻二首
圖2 三海巖林云同詩刻四首
依據(jù)原石刻真跡,現(xiàn)將原詩按次序迻錄如下,并加以標(biāo)點(diǎn),以便于閱讀。翁浦詩刻全文:
共有三巖約,言追萬里歡。幽懷馳谷口,高興入云端。歧路風(fēng)煙阻,遐荒歲月殘。輶軒何縹緲,駑馬自盤桓。
爰想高蹤憩,遙憐嘉會(huì)難。獨(dú)游成勝事,千載得奇觀。陰洞兼天迫,晴峰并日寒。題詩在青嶂,留取拂云看。
與退齋翁游三海巖,余滯雷陽,退齋成獨(dú)往矣,寄是詩以見意。枉答及見懷諸作統(tǒng)刻之巖石,以紀(jì)一時(shí)之興。
嘉靖壬寅(1542)冬夢(mèng)山翁溥書
林云同三海巖詩刻全文:
余將往靈山觀三海巖,夢(mèng)山持簡(jiǎn)雷陽,念不得陪余游,詩來寄懷,惠以肴酒,且欲余賦詩巖上,走筆奉答。
白雪難同調(diào),青山得共尋。詎知?dú)垰q晚,獨(dú)出西城陰。嶺斷惟猿嘯,峰高有霧侵。尺書時(shí)自展,因可廢愁吟。*此詩亦載于崇禎《廉州府志》、雍正《靈山縣志》、乾隆《靈山縣志》,但與原刻略有出入。三志中 “出”作“坐”,“嶺”作“巖”,“時(shí)”作“得”。 陳秀南、蘇馨《靈陽石刻選注》中“詎”作“誰”,“ 廢”作“慰”,誤,均應(yīng)以石刻為正。
未詣三巖邃,先拼半日閑。高云不可并,獨(dú)鶴想其間。摩詰幽期在,子猷雪夜還。一尊倘得醉,揮灑候松關(guān)。*《靈陽石刻選注》中“子猷”作“子猶”,“倘”作“尚”,“揮灑”作“揮酒”,誤,應(yīng)以石刻為正。[5](P99-110)
游三海巖懷夢(mèng)山二首
駐馬臨風(fēng)暮,靈巖信所聞。光搖城郭動(dòng),氣散水云分。仙篆堪圖紀(jì),凡巒少匹群。眷言恣玄賞,題壁落青氛。*此首詩歌有新近镵痕,磨損兩行約9字,依清張孝詩、梁炅《嘉慶靈山縣志》所錄詩歌補(bǔ)全。但其中“玄”作“無”,誤,應(yīng)以石刻為正。[6](P719)
遙瞻屏列繡,轉(zhuǎn)接髻梳云。境占東南絕,神開天地文。翠懸寒欲滴,空響靜常聞。搔首懷仙客,飄零那足云。
嘉靖壬寅冬十一月莆田林云同
翁溥,字德宏,號(hào)夢(mèng)山,浙江諸暨人。明嘉靖八年進(jìn)士。初任太湖縣知事,后召為吏部給事中。累官至南京刑部尚書。卒于官,謚“榮靖”。著有《知白堂稿》。孫應(yīng)奎《南京刑部尚書謚榮靖翁公漙行狀》中稱:“辛丑(1541),升廣東僉事,札欽州,平交趾亂。甲辰(1544),升參議……公性坦豁有度,與人常親厚少間,立己鮮有怍容。雅好文藝,每有感遇輒題詠,積而成帙,今有《知白堂稿》行于世?!盵7](P2043-2044)自明洪武十四年起,靈山縣屬廉州府,隸廣東。檢崇禎《廉州府志》卷九《名宦志》:“翁浦,諸暨人,進(jìn)士,繇給事中升,嘉靖二十年(1541)任兵備,稟性方潔,周悉文隱,執(zhí)法不撓,豪猾斂跡。累官刑部尚書?!盵8](P137)據(jù)此可知,翁浦刻石時(shí)(1542年冬)應(yīng)任職廣東按察僉事。
林云同(1491—1570),字汝雨,號(hào)退齋,福建莆田人。嘉靖五年進(jìn)士,授戶部山西司主事。嘉靖七年,以京官主試廣西,繼任江西九江稅官、禮部按察司員外郎、浙江提學(xué)僉事、廣東提學(xué)副使、浙江左布政使、都察院副都御史等。隆慶三年,升任南京工部尚書,后改南京刑部尚書,卒于任,時(shí)年79歲。贈(zèng)太子少保,謚“端簡(jiǎn)”。史稱林云同天性孝友、律己、方嚴(yán),嘗愛孟子“人有不為而后可以有為”之言,終身佩服,不失尺寸。著有《讀書園詩集》等。檢《廣東通志》卷十三《職官》,“提刑按察司按察副使”條下載:“林云同,莆田人,進(jìn)士,二十年任提學(xué)?!?/p>
觀翁、林二人履歷、為人,頗有相似之處,二人同于嘉靖二十年(1541)任職廣東,或于此時(shí)建交。從詩歌的題跋中,可知這對(duì)情致風(fēng)雅的友人曾在嘉靖壬寅年(1542)冬相約同游三海巖,不料翁浦公務(wù)在身,約定之日滯留他鄉(xiāng),于是友人林云同獨(dú)游三海巖。這本是一件憾事,但溫情脈脈的古人卻以詩歌化解了這樣的遺憾,翁浦先寄送了兩首詩歌給林云同,預(yù)祝友人獨(dú)游愉快,并派人送來美酒佳肴,同時(shí)邀請(qǐng)友人“題詩在青嶂”。這樣一來,林云同也就“獨(dú)游成勝事”了。所以林云同雖然獨(dú)自成行,并未因此而掃興,念及友人的心意,游巖后“走筆奉答”,不僅唱和了翁浦的兩首詩作,更即興寫下了《游三海巖懷夢(mèng)山二首》。而當(dāng)翁浦返回靈山后,便將自己的詩作與林云同的詩作一并鐫刻在三海巖內(nèi),以紀(jì)當(dāng)時(shí)之興,也給后人留下了一段佳話與佳作。
依據(jù)石刻中的落款時(shí)間“嘉靖壬寅冬”,可知這兩方石刻鐫刻于1542年的冬天,距今已有473年之久,而且保存完整,尺幅方正,字跡清晰,是明代摩崖石刻中的佳品。這樣的文物真跡,亦讓今人領(lǐng)略到了作者的書法真跡,感受其卓越的藝術(shù)性。
翁浦不僅政績(jī)可觀,也是有名的書法家和詩人,他留在三海巖的石刻就多達(dá)五方,且尺幅均較大,字跡亦舒展大氣,一如其為人?!都螒c靈山縣志》卷十“金石志”稱:“按,浦號(hào)夢(mèng)山,書法學(xué)蘇,其所刻諸詩俱秀雅可誦?!盵9](P717)翁浦的此幅石刻長(zhǎng)達(dá)100厘米,寬46厘米,字徑約5厘米,這在整個(gè)三海巖摩崖石刻中算是尺幅較大的作品。細(xì)觀其字,字形橫扁,筆畫豐滿遒勁,字勢(shì)圓潤(rùn)方正。字字獨(dú)立,無牽絲引帶者,多用圓筆,給人以凝練敦厚之印象,頗似蘇軾書法。翁浦的書法真跡堪稱三海巖石刻中的精品。
林云同的石刻長(zhǎng)達(dá)104厘米,寬57厘米,字徑約3厘米,全文達(dá)220字之多,亦是三海巖中尺幅較大的摩崖作品。林詩以行草書寫,字跡小于翁詩,但行筆穩(wěn)健有力,筆畫粗細(xì)均勻,轉(zhuǎn)彎處瀟灑流暢,整體上呈現(xiàn)出端莊雅致的風(fēng)格。
詩刻的書法價(jià)值和文物價(jià)值是毋庸置疑的,此外,其文學(xué)價(jià)值亦不容忽視。這組詩歌內(nèi)容完整、形式整齊、格律嚴(yán)密,具有很強(qiáng)的文學(xué)性和藝術(shù)性。而且對(duì)于整個(gè)明詩研究、作者個(gè)人研究或是地方文化研究,石刻上的詩歌無疑都是重要的補(bǔ)充。
翁浦的兩首詩歌均為五律,第一首介紹自己和友人有同游三海巖之約,然而現(xiàn)實(shí)卻是與友人相隔兩處。詩歌的妙處在于對(duì)比,頷聯(lián)想象友人興高采烈地游覽三海巖,而頸聯(lián)則言說自己艱難地奔波在荒遠(yuǎn)路途上的現(xiàn)狀。尾聯(lián)想象友人駕著輕快的小車,在三海巖暢游,自己滯留他鄉(xiāng)徘徊難進(jìn),流露了對(duì)友人的思念之情。第二首詩歌則是想象友人“獨(dú)游成勝事,千載得奇觀”之情景了,“陰洞兼天迫,晴峰并日寒”二句筆力雄厚,概況了三海巖卓然的雄姿。尾聯(lián),則請(qǐng)求友人題詩于此,“留取拂云看”,詩意盎然??傆^二詩,重于敘事而情溢言中,較為練達(dá)平實(shí)。
林云同唱和的兩首詩歌及懷念翁浦的兩首詩歌也均為五律,雖是酬唱詩,但這幾首均未步翁浦韻。前面兩首唱和詩,林云同熱切的回應(yīng)了友人。詩人言及自己獨(dú)自出城游玩三海巖,并未如翁浦所想般“高興入云端”,所見之景也是“嶺斷惟猿嘯,峰高有霧侵”,其實(shí)景語即情語,反映的是他略有落寞孤寂的心情。詩中還言說自己不斷把玩翁浦寄來的書信,以“慰愁吟”,以“獨(dú)鶴”自稱,表達(dá)了對(duì)友人的掛念。且這兩首詩對(duì)仗工整、善于用典,足見林云同的過人才情。開篇“白雪難同調(diào)”*李白《翰林讀書言懷,呈集賢諸學(xué)士》:“青蠅易相點(diǎn),白雪難同調(diào)。”直接引用了李白的詩,在此處卻恰到好處的作為自謙之詞,言及自己的文采不及友人。第二首頸聯(lián)中用了王維幽居山林、王子猷雪夜訪友的典故,表達(dá)了二人之間深切高妙的友情?!队稳r懷夢(mèng)山二首》則在對(duì)友人的一片懷念之情中,描述了三海巖的獨(dú)特景致,彌漫的細(xì)膩情感若隱若現(xiàn)、若斷若續(xù),落筆大氣空靈。開篇言自己在晚風(fēng)中駐馬細(xì)賞三海巖,不禁發(fā)出“靈巖信所聞”的感慨,統(tǒng)領(lǐng)下文,也透露了友人曾在自己面前盛贊過三海巖,呼應(yīng)詩題?!肮鈸u城郭動(dòng),氣散水云分”一聯(lián)寫景開闊靈動(dòng),而“仙篆堪圖紀(jì),凡巒少匹群”更凸顯了三海巖人間妙境的特點(diǎn)。下一首詩歌由遠(yuǎn)及近,細(xì)致的描寫了三海巖不同角度的景觀,比喻生動(dòng),用語別致。三海巖內(nèi)部幽靜冷清,清泉滴答不絕,“翠懸寒欲滴,空響靜常聞”已具出塵之境,更兼尾聯(lián)“搔首懷仙客,飄零那足云”將此景與情致高雅的友人相結(jié)合,臻于化境,實(shí)為妙句!總觀林詩,文采斐然而又俊朗飄逸,四首詩歌一氣呵成,是三海巖詩刻中不可多得的佳作。
金石文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),酬唱詩亦是我國(guó)文學(xué)史上重要的類型,當(dāng)這二者以摩崖石刻的形式結(jié)合在一起時(shí),它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于獨(dú)立存在的個(gè)體。明代翁浦與林云同的三海巖唱和之作有著多方面的價(jià)值,作為我國(guó)的文物古跡,是一處非常重要的“活化石”,理應(yīng)得到保護(hù)和重視,而其所展示的我國(guó)古代書法藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)亦值得今人關(guān)注。這兩方石刻僅是整個(gè)三海巖摩崖石刻群中的極小部分,欽州靈山三海巖集秀美自然風(fēng)光和薈萃人文遺跡于一身,對(duì)于它的研究有待于有志者進(jìn)一步的開拓和深入。
[1][宋]王象之.輿地紀(jì)勝[M].臺(tái)北:文海出版社,1962.
[2][明]林希元.嘉靖欽州志[M].上海:上海古籍書店,天一閣藏明代方志選刊影印明嘉靖刻本,1962.
[3][春秋]孔丘著.楊伯峻,楊逢彬譯注.論語譯注[M].長(zhǎng)沙:岳麓書社,2009.
[4]陳秀南,蘇馨.靈陽石刻選注[M].靈山:靈山縣政協(xié)文史資料委員會(huì)印行, 1989.
[5][8][清]張孝詩,梁炅.嘉慶靈山縣志[M].//中國(guó)地方志集成.南京:鳳凰出版社,影印清嘉慶二十五年刻本,2014.
[6][明]焦竑.國(guó)朝獻(xiàn)征錄[M]. 臺(tái)北:臺(tái)灣學(xué)生書局,1965.
[7][明]張國(guó)經(jīng)修,鄭抱素纂.[崇禎]廉州府志[M].北京:書目文獻(xiàn)出版社,1992.
(責(zé)任編輯:劉德卿)
10.3969/j.issn.1002-2236.2016.03.011
2016-01-20
劉瑞,女,廣西師范學(xué)院師園學(xué)院中文系講師,古代文學(xué)專業(yè)碩士。
K248
A
1002-2236(2016)03-0061-04
項(xiàng)目來源:2014年度廣西高??茖W(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目:三海巖摩崖石刻群研究,項(xiàng)目編號(hào)YB2014618