劉　瑞

(廣西師范學(xué)院師園學(xué)院，廣西　南寧　530001)

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明代翁浦與林云同三海巖酬唱詩刻考釋

劉瑞

(廣西師范學(xué)院師園學(xué)院，廣西南寧530001)

廣西欽州三海巖自宋陶弼發(fā)現(xiàn)至今，已有近千年歷史，并形成了獨(dú)特的摩崖石刻群。其中存有明代翁浦與其友林云同的唱和詩刻兩幅，詩6首。所存6首石刻詩歌皆為律詩，描摹了三海巖秀美的自然風(fēng)光，更流露了二人深厚的友情；又兼詩刻書法行草相間，字跡秀美，故而詩刻具有較高的書法價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和歷史文物價(jià)值。

三海巖；陶弼；翁浦；林云同；詩歌；摩崖石刻；書法

引言

三海巖，王象之《輿地紀(jì)勝》卷一百十九：“(三海巖)在靈山縣西二里，一錢巖、一月巖、一龜巖，治平二年陶弼始訪得之，總名曰三海巖。”[1](P640)陶弼(1015-1078)，字商翁，湖南祁陽人。其父陶岳系宋代大儒、史學(xué)家，遠(yuǎn)祖則為晉代大詩人潯陽陶淵明。陶弼因軍功入仕，卻工于詩文，歷任廣西、湖南九郡知府，《宋史》有傳。治平二年(1065)，陶弼時(shí)任欽州知州，在休假還湘途中，發(fā)掘了這一勝景，并命名為“三海巖”。林希元《嘉靖欽州志》卷一“三海巖”條載：“在石六峰之下，其巖純石而內(nèi)虛，高廣如堂室。其頂石乳森森，下垂如滴，文如纓絡(luò)之狀。一曰龜巖，一曰月巖，一曰錢巖。宋州守陶商翁過此見螺蚌之異，疑古滄海之變，故名。賦詩以紀(jì)其勝，自后文人相繼有作?！盵2](P19)陶弼《三海巖》詩云：“靈邑西南古洞天，我來方信海為田。無名不入州圖載，有路空聞野老傳。此日登山人采蚌，當(dāng)時(shí)飲馬客留錢。顏公昔記麻姑說，三變桑田事果然?！弊蕴斟鲩_創(chuàng)三海巖以來，距今已近千年，其間不乏文臣武將、騷人墨客賞玩三海巖，他們嘆賞于大自然的鐘靈毓秀，并忍不住留下題跋、詩文以紀(jì)一時(shí)之情。如今巖內(nèi)遍布摩崖石刻，多達(dá)百余方，其中以最為寬闊的月巖居多。

明代翁浦與其友林云同的兩幅詩刻亦在三海巖的月巖之上，與其他眾多獨(dú)吟詩刻不同的是，這兩幅詩刻有著千絲萬縷的聯(lián)系，細(xì)讀其文，分明是一組情濃意厚的酬唱詩，而且數(shù)量達(dá)6首之多。酬唱一詞最早見于唐代鄭谷《酬右省補(bǔ)闕張茂樞》詩：“積雪巷深酬唱夜，落花墻隔笑言時(shí)?！敝傅氖怯讶酥g用詩詞相互贈(zèng)答唱和，反映了詩歌的交際功能?？鬃釉唬骸靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！盵3](P214)其中，“可以群”指的就是詩歌有交流人們之間的情感、品味、興致等方面的功能。中國(guó)的詩歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，酬唱詩亦是其中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，文人們通過詩歌酬唱來表達(dá)思想、交流感情，也可以借此提高技藝、頤養(yǎng)性情。

文人們之間的交往不乏因酬唱詩而留下美名，如唐代的柳宗元與劉禹錫，元稹與白居易等。但這些詩歌往往見載于文獻(xiàn)典籍之中，隨著時(shí)光的流逝，原詩手跡早已湮沒不見。難能可貴的是，明代翁浦與林云同的酬唱詩，歷經(jīng)五百年仍然清晰的呈現(xiàn)在今人眼前。他們的詩歌真跡安然無恙的鐫刻在這方千年的巖洞內(nèi)，一筆一劃都如當(dāng)年。首先，這是非常珍貴的歷史文物；其次，通過這兩方摩崖石刻的詩歌內(nèi)容，我們可以領(lǐng)略三海巖古今的風(fēng)光；再次，亦可以感受到君子文人之間的深厚友情及其高妙的文采；最后，詩刻的書法藝術(shù)亦值得深為一賞。

一、詩刻現(xiàn)狀

三海巖現(xiàn)位于廣西欽州靈山縣靈山中學(xué)內(nèi)，學(xué)校的圖書館依巖而筑，將巖洞變成圖書館的一部分，儼然是讀書的好去處。如今的三海巖雖然略有變化，但概貌依然如宋州守陶弼所述：“得三巖于蓁莽間。其一呀然云際，天光內(nèi)通如月半破；一若巨龜殼側(cè)倚崖下；又一中洼上隆，前卑后昂，狀如覆鼎蓋于曲突灶。上端有陰壑，刀布藏焉?！盵4](P19)此三巖分別為月巖、龜巖、錢巖。其中月巖非常開闊寬敞，前后通透，內(nèi)可容數(shù)百人。洞中隨處可見倒垂的巨大鐘乳石、滴瀝不絕的山泉，以及迎面而來的習(xí)習(xí)清風(fēng)。三海巖外則覆蓋著粗大古老的藤蔓、樹木，青翠明朗、鳥語花香。更有后人依巖而建“足音亭”、“海巖亭”，至于此間，令人怡然忘卻塵世，無愧于“粵西勝景”之稱。

翁浦與林云同的詩刻均位于月巖右壁，然二者并非緊密相排，而是一左一右，一上一下，中間約有三四米的距離。這當(dāng)是因石壁上已有詩刻，空間不足故而分開鐫刻。翁浦的詩刻位于月巖右壁右上方，長(zhǎng)達(dá)100厘米，寬46厘米，詩歌以行書書寫，后有跋，陰刻15行，滿行9字，字徑約5厘米。此方詩刻表面較為平坦，保存也較為完整。林云同的詩刻位于月巖右壁的左下方，長(zhǎng)達(dá)104厘米，寬57厘米，詩歌題跋完整，以行草書寫，陰刻17行，行14字，字徑約3厘米。此方詩刻中間略有凹陷，字附石形，略有磨泐，更有新近镵痕，毀壞數(shù)字，詩歌保存相對(duì)完整。筆者已據(jù)文物真跡將詩刻制成拓片，見圖。

圖1　三海巖翁浦詩刻二首

圖2　三海巖林云同詩刻四首

二、詩刻內(nèi)容及創(chuàng)作背景小考

依據(jù)原石刻真跡，現(xiàn)將原詩按次序迻錄如下，并加以標(biāo)點(diǎn)，以便于閱讀。翁浦詩刻全文：

共有三巖約，言追萬里歡。幽懷馳谷口，高興入云端。歧路風(fēng)煙阻，遐荒歲月殘。輶軒何縹緲，駑馬自盤桓。

爰想高蹤憩，遙憐嘉會(huì)難。獨(dú)游成勝事，千載得奇觀。陰洞兼天迫，晴峰并日寒。題詩在青嶂，留取拂云看。

與退齋翁游三海巖，余滯雷陽，退齋成獨(dú)往矣，寄是詩以見意。枉答及見懷諸作統(tǒng)刻之巖石，以紀(jì)一時(shí)之興。

嘉靖壬寅(1542)冬夢(mèng)山翁溥書

林云同三海巖詩刻全文：

余將往靈山觀三海巖，夢(mèng)山持簡(jiǎn)雷陽，念不得陪余游，詩來寄懷，惠以肴酒，且欲余賦詩巖上，走筆奉答。

白雪難同調(diào)，青山得共尋。詎知?dú)垰q晚，獨(dú)出西城陰。嶺斷惟猿嘯，峰高有霧侵。尺書時(shí)自展，因可廢愁吟。*此詩亦載于崇禎《廉州府志》、雍正《靈山縣志》、乾隆《靈山縣志》，但與原刻略有出入。三志中 “出”作“坐”，“嶺”作“巖”，“時(shí)”作“得”。 陳秀南、蘇馨《靈陽石刻選注》中“詎”作“誰”，“ 廢”作“慰”，誤，均應(yīng)以石刻為正。

未詣三巖邃，先拼半日閑。高云不可并，獨(dú)鶴想其間。摩詰幽期在，子猷雪夜還。一尊倘得醉，揮灑候松關(guān)。*《靈陽石刻選注》中“子猷”作“子猶”，“倘”作“尚”，“揮灑”作“揮酒”，誤，應(yīng)以石刻為正。[5](P99-110)

游三海巖懷夢(mèng)山二首

駐馬臨風(fēng)暮，靈巖信所聞。光搖城郭動(dòng)，氣散水云分。仙篆堪圖紀(jì)，凡巒少匹群。眷言恣玄賞，題壁落青氛。*此首詩歌有新近镵痕，磨損兩行約9字，依清張孝詩、梁炅《嘉慶靈山縣志》所錄詩歌補(bǔ)全。但其中“玄”作“無”，誤，應(yīng)以石刻為正。[6](P719)

遙瞻屏列繡，轉(zhuǎn)接髻梳云。境占東南絕，神開天地文。翠懸寒欲滴，空響靜常聞。搔首懷仙客，飄零那足云。

嘉靖壬寅冬十一月莆田林云同

翁溥，字德宏，號(hào)夢(mèng)山，浙江諸暨人。明嘉靖八年進(jìn)士。初任太湖縣知事，后召為吏部給事中。累官至南京刑部尚書。卒于官，謚“榮靖”。著有《知白堂稿》。孫應(yīng)奎《南京刑部尚書謚榮靖翁公漙行狀》中稱：“辛丑(1541)，升廣東僉事，札欽州，平交趾亂。甲辰(1544)，升參議……公性坦豁有度，與人常親厚少間，立己鮮有怍容。雅好文藝，每有感遇輒題詠，積而成帙，今有《知白堂稿》行于世?！盵7](P2043-2044)自明洪武十四年起，靈山縣屬廉州府，隸廣東。檢崇禎《廉州府志》卷九《名宦志》：“翁浦，諸暨人，進(jìn)士，繇給事中升，嘉靖二十年(1541)任兵備，稟性方潔，周悉文隱，執(zhí)法不撓，豪猾斂跡。累官刑部尚書?！盵8](P137)據(jù)此可知，翁浦刻石時(shí)(1542年冬)應(yīng)任職廣東按察僉事。

林云同(1491—1570)，字汝雨，號(hào)退齋，福建莆田人。嘉靖五年進(jìn)士，授戶部山西司主事。嘉靖七年，以京官主試廣西，繼任江西九江稅官、禮部按察司員外郎、浙江提學(xué)僉事、廣東提學(xué)副使、浙江左布政使、都察院副都御史等。隆慶三年，升任南京工部尚書，后改南京刑部尚書，卒于任，時(shí)年79歲。贈(zèng)太子少保，謚“端簡(jiǎn)”。史稱林云同天性孝友、律己、方嚴(yán)，嘗愛孟子“人有不為而后可以有為”之言，終身佩服，不失尺寸。著有《讀書園詩集》等。檢《廣東通志》卷十三《職官》，“提刑按察司按察副使”條下載：“林云同，莆田人，進(jìn)士，二十年任提學(xué)?！?/p>

觀翁、林二人履歷、為人，頗有相似之處，二人同于嘉靖二十年(1541)任職廣東，或于此時(shí)建交。從詩歌的題跋中，可知這對(duì)情致風(fēng)雅的友人曾在嘉靖壬寅年(1542)冬相約同游三海巖，不料翁浦公務(wù)在身，約定之日滯留他鄉(xiāng)，于是友人林云同獨(dú)游三海巖。這本是一件憾事，但溫情脈脈的古人卻以詩歌化解了這樣的遺憾，翁浦先寄送了兩首詩歌給林云同，預(yù)祝友人獨(dú)游愉快，并派人送來美酒佳肴，同時(shí)邀請(qǐng)友人“題詩在青嶂”。這樣一來，林云同也就“獨(dú)游成勝事”了。所以林云同雖然獨(dú)自成行，并未因此而掃興，念及友人的心意，游巖后“走筆奉答”，不僅唱和了翁浦的兩首詩作，更即興寫下了《游三海巖懷夢(mèng)山二首》。而當(dāng)翁浦返回靈山后，便將自己的詩作與林云同的詩作一并鐫刻在三海巖內(nèi)，以紀(jì)當(dāng)時(shí)之興，也給后人留下了一段佳話與佳作。

三、詩刻的書法價(jià)值及文學(xué)價(jià)值

依據(jù)石刻中的落款時(shí)間“嘉靖壬寅冬”，可知這兩方石刻鐫刻于1542年的冬天，距今已有473年之久，而且保存完整，尺幅方正，字跡清晰，是明代摩崖石刻中的佳品。這樣的文物真跡，亦讓今人領(lǐng)略到了作者的書法真跡，感受其卓越的藝術(shù)性。

翁浦不僅政績(jī)可觀，也是有名的書法家和詩人，他留在三海巖的石刻就多達(dá)五方，且尺幅均較大，字跡亦舒展大氣，一如其為人?！都螒c靈山縣志》卷十“金石志”稱：“按，浦號(hào)夢(mèng)山，書法學(xué)蘇，其所刻諸詩俱秀雅可誦?！盵9](P717)翁浦的此幅石刻長(zhǎng)達(dá)100厘米，寬46厘米，字徑約5厘米，這在整個(gè)三海巖摩崖石刻中算是尺幅較大的作品。細(xì)觀其字，字形橫扁，筆畫豐滿遒勁，字勢(shì)圓潤(rùn)方正。字字獨(dú)立，無牽絲引帶者，多用圓筆，給人以凝練敦厚之印象，頗似蘇軾書法。翁浦的書法真跡堪稱三海巖石刻中的精品。

林云同的石刻長(zhǎng)達(dá)104厘米，寬57厘米，字徑約3厘米，全文達(dá)220字之多，亦是三海巖中尺幅較大的摩崖作品。林詩以行草書寫，字跡小于翁詩，但行筆穩(wěn)健有力，筆畫粗細(xì)均勻，轉(zhuǎn)彎處瀟灑流暢，整體上呈現(xiàn)出端莊雅致的風(fēng)格。

詩刻的書法價(jià)值和文物價(jià)值是毋庸置疑的，此外，其文學(xué)價(jià)值亦不容忽視。這組詩歌內(nèi)容完整、形式整齊、格律嚴(yán)密，具有很強(qiáng)的文學(xué)性和藝術(shù)性。而且對(duì)于整個(gè)明詩研究、作者個(gè)人研究或是地方文化研究，石刻上的詩歌無疑都是重要的補(bǔ)充。

翁浦的兩首詩歌均為五律，第一首介紹自己和友人有同游三海巖之約，然而現(xiàn)實(shí)卻是與友人相隔兩處。詩歌的妙處在于對(duì)比，頷聯(lián)想象友人興高采烈地游覽三海巖，而頸聯(lián)則言說自己艱難地奔波在荒遠(yuǎn)路途上的現(xiàn)狀。尾聯(lián)想象友人駕著輕快的小車，在三海巖暢游，自己滯留他鄉(xiāng)徘徊難進(jìn)，流露了對(duì)友人的思念之情。第二首詩歌則是想象友人“獨(dú)游成勝事，千載得奇觀”之情景了，“陰洞兼天迫，晴峰并日寒”二句筆力雄厚，概況了三海巖卓然的雄姿。尾聯(lián)，則請(qǐng)求友人題詩于此，“留取拂云看”，詩意盎然?？傆^二詩，重于敘事而情溢言中，較為練達(dá)平實(shí)。

林云同唱和的兩首詩歌及懷念翁浦的兩首詩歌也均為五律，雖是酬唱詩，但這幾首均未步翁浦韻。前面兩首唱和詩，林云同熱切的回應(yīng)了友人。詩人言及自己獨(dú)自出城游玩三海巖，并未如翁浦所想般“高興入云端”，所見之景也是“嶺斷惟猿嘯，峰高有霧侵”，其實(shí)景語即情語，反映的是他略有落寞孤寂的心情。詩中還言說自己不斷把玩翁浦寄來的書信，以“慰愁吟”，以“獨(dú)鶴”自稱，表達(dá)了對(duì)友人的掛念。且這兩首詩對(duì)仗工整、善于用典，足見林云同的過人才情。開篇“白雪難同調(diào)”*李白《翰林讀書言懷，呈集賢諸學(xué)士》：“青蠅易相點(diǎn)，白雪難同調(diào)。”直接引用了李白的詩，在此處卻恰到好處的作為自謙之詞，言及自己的文采不及友人。第二首頸聯(lián)中用了王維幽居山林、王子猷雪夜訪友的典故，表達(dá)了二人之間深切高妙的友情?！队稳r懷夢(mèng)山二首》則在對(duì)友人的一片懷念之情中，描述了三海巖的獨(dú)特景致，彌漫的細(xì)膩情感若隱若現(xiàn)、若斷若續(xù)，落筆大氣空靈。開篇言自己在晚風(fēng)中駐馬細(xì)賞三海巖，不禁發(fā)出“靈巖信所聞”的感慨，統(tǒng)領(lǐng)下文，也透露了友人曾在自己面前盛贊過三海巖，呼應(yīng)詩題?！肮鈸u城郭動(dòng)，氣散水云分”一聯(lián)寫景開闊靈動(dòng)，而“仙篆堪圖紀(jì)，凡巒少匹群”更凸顯了三海巖人間妙境的特點(diǎn)。下一首詩歌由遠(yuǎn)及近，細(xì)致的描寫了三海巖不同角度的景觀，比喻生動(dòng)，用語別致。三海巖內(nèi)部幽靜冷清，清泉滴答不絕，“翠懸寒欲滴，空響靜常聞”已具出塵之境，更兼尾聯(lián)“搔首懷仙客，飄零那足云”將此景與情致高雅的友人相結(jié)合，臻于化境，實(shí)為妙句！總觀林詩，文采斐然而又俊朗飄逸，四首詩歌一氣呵成，是三海巖詩刻中不可多得的佳作。

金石文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，酬唱詩亦是我國(guó)文學(xué)史上重要的類型，當(dāng)這二者以摩崖石刻的形式結(jié)合在一起時(shí)，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于獨(dú)立存在的個(gè)體。明代翁浦與林云同的三海巖唱和之作有著多方面的價(jià)值，作為我國(guó)的文物古跡，是一處非常重要的“活化石”，理應(yīng)得到保護(hù)和重視，而其所展示的我國(guó)古代書法藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)亦值得今人關(guān)注。這兩方石刻僅是整個(gè)三海巖摩崖石刻群中的極小部分，欽州靈山三海巖集秀美自然風(fēng)光和薈萃人文遺跡于一身，對(duì)于它的研究有待于有志者進(jìn)一步的開拓和深入。

[1][宋]王象之.輿地紀(jì)勝[M].臺(tái)北：文海出版社，1962.

[2][明]林希元.嘉靖欽州志[M].上海：上海古籍書店，天一閣藏明代方志選刊影印明嘉靖刻本，1962.

[3][春秋]孔丘著.楊伯峻，楊逢彬譯注.論語譯注[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社，2009.

[4]陳秀南，蘇馨.靈陽石刻選注[M].靈山：靈山縣政協(xié)文史資料委員會(huì)印行, 1989.

[5][8][清]張孝詩，梁炅.嘉慶靈山縣志[M].//中國(guó)地方志集成.南京:鳳凰出版社,影印清嘉慶二十五年刻本，2014.

[6][明]焦竑.國(guó)朝獻(xiàn)征錄[M]. 臺(tái)北：臺(tái)灣學(xué)生書局，1965.

[7][明]張國(guó)經(jīng)修，鄭抱素纂.[崇禎]廉州府志[M].北京：書目文獻(xiàn)出版社，1992.

(責(zé)任編輯：劉德卿)

10.3969/j.issn.1002-2236.2016.03.011

2016-01-20

劉瑞，女，廣西師范學(xué)院師園學(xué)院中文系講師，古代文學(xué)專業(yè)碩士。

K248

A

1002-2236(2016)03-0061-04

項(xiàng)目來源：2014年度廣西高?？茖W(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目:三海巖摩崖石刻群研究，項(xiàng)目編號(hào)YB2014618