錢好

讀不下去古典名著，但是卻讀得下去從古典名著中不斷汲取養(yǎng)分的網(wǎng)文。古代歷史題材的網(wǎng)絡(luò)小說如今成為熱門IP，折射出的正是中國傳統(tǒng)文化精神在大眾中的熱度。

從《羋月傳》《瑯琊榜》再到《如懿傳》，一批歷史類網(wǎng)絡(luò)小說近來成了熱門IP，改編影視劇頻掀“古風(fēng)”熱潮。上周，在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研討會上，雷達、閻晶明、施戰(zhàn)軍等文藝評論家，圍繞當(dāng)下熱門網(wǎng)絡(luò)小說提出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)長期以來就有對傳統(tǒng)文學(xué)精髓的吸收；這些作品產(chǎn)生的人氣投映出的恰是中國傳統(tǒng)文化這塊“磁石”對大眾的強大“引力”。套用流行的說法，古典文學(xué)才是當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)小說背后的最大IP。

名著都讀不下去

知名的廣西師范大學(xué)出版社發(fā)起一項“死活讀不下去前10名圖書”的調(diào)查，結(jié)果《紅樓夢》高居榜首，成為“最難讀”之書。其他古代三大名著悉數(shù)上榜。

3000多位讀者參與，而且他們還梳理出讀者“難啃這些名著”的理由，以示有根有據(jù)。

這份榜單中，《紅樓夢》排第一，此后依次是《百年孤獨》、《三國演義》、《追憶似水年華》、《瓦爾登湖》、《水滸傳》、《不能承受的生命之輕》、《西游記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》和《尤利西斯》。

除了《尤利西斯》等少數(shù)由于語法句式原因難以讀懂的小說外，其余上榜小說理應(yīng)毫無閱讀障礙，“《西游記》也在其中？這本書很好讀啊。還有《水滸傳》也非常通俗，幾乎就是白話文。怎么會成了讀不下去的書呢？”

但現(xiàn)實就是如此。上海作協(xié)副主席王曉明說，現(xiàn)在即便是大學(xué)中文系學(xué)生也是不讀《紅樓夢》和托爾斯泰的。在正統(tǒng)文學(xué)研究者眼里神圣的世界名著，在現(xiàn)在很多青年讀者眼里已經(jīng)變得如此之輕。

“死活讀不下去”的原因有很多。比如《紅樓夢》，有讀者就抱怨書中人物關(guān)系太多，完全弄不明白關(guān)系。還有讀者抱怨《紅樓夢》中的詩詞太多，妨礙了對故事的理解。至于《瓦爾登湖》，有讀者表示基本不知此書所云，“第一頁翻了十遍，內(nèi)容依然陌生”。

不過耐人尋味的是，上榜的10本書絕大多數(shù)都是被讀了幾百年，因為大家都覺得好，才成為名著的，而怎么到了今天讀者手里就“死活讀不下去了”呢？

結(jié)語：

讀名著是個好習(xí)慣，但一不留神就可能遇到粗制濫造的譯本，浪費買書的錢事小，浪費了你寶貴的時間才是最可惜的。好在互聯(lián)網(wǎng)除了給譯者偷懶提供了便利之外，也給讀者鑒別版本創(chuàng)造了條件。通過搜索，根據(jù)口碑選出信得過的出版社、靠譜譯者和經(jīng)典版本，應(yīng)該不是難事?？傊鈬苌?，隨便摸一本來讀，吃虧的很可能是你自己，一定切記！

“碎片化閱讀”讓厚重之作走開

文學(xué)研究者郭慶紅坦言，這個結(jié)果確實讓評論界有點不知所措?！叭宋锾唷币埠?，“詩詞太煩”也好，“不知所云”也好，其實質(zhì)都是現(xiàn)在的一些讀者已經(jīng)不知道如何“對付”厚重的名著了，“他們最好一目了然，淺顯易懂。”

這就是常年“碎片化閱讀”和“輕閱讀”的結(jié)果。郭慶紅提醒記者注意，參加此次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的讀者，清一色是網(wǎng)友，習(xí)慣的是網(wǎng)絡(luò)閱讀。而網(wǎng)上泛濫著大量碎片化內(nèi)容。這些碎片化信息雖然短小精干，有時也能給人一種“智慧的閃光”，但相比經(jīng)過時間檢驗的那些厚重之作，當(dāng)然有不少還是流于淺薄的。還有一種閱讀風(fēng)氣就是，認為閱讀就是為了輕松，拒絕甚至鄙視讀“費勁的讀物”。而當(dāng)這一切成為習(xí)慣，名著也就到了“死活讀不下去”的地步。

讀得下去的網(wǎng)文

在讀不了名著的當(dāng)下，中國古典文學(xué)卻在與另一種方式進行轉(zhuǎn)化式生存。

“我們的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，正在跟傳統(tǒng)文化、悠久的歷史，產(chǎn)生非常奇妙的結(jié)合?！痹谖乃囋u論家閻晶明看來，這種“結(jié)合”不僅指歷史的題材，也在于古典的敘述方式、對經(jīng)典文學(xué)元素的應(yīng)用。

此前就有不少網(wǎng)友戲稱《羋月傳》里的人物是在用《詩經(jīng)》談戀愛。羋月與黃歇約定私奔，用“交交黃鳥，止于棘”做暗語；羋姝春心萌動，說出“既見君子，云胡不喜”；秦王大婚時，則念誦“桃之夭夭，灼灼其華”。小說中許多提及歷史風(fēng)物的細節(jié)，比如當(dāng)時的樂器有哪些、女子從幾歲時開始學(xué)習(xí)演奏，以及古人如何行醫(yī)、如何婚喪嫁娶等，評論家梁鴻鷹認為，這些細節(jié)增加了歷史的還原度，更從與百姓息息相關(guān)的生活情景中，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的鮮活、瑰麗之處。

在貼著“叛逆”“新潮”等印象標簽的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，其實“古典”“歷史”一直是最為流行的題材之一，傳統(tǒng)文化的精髓始終滲透其中。且不說《明朝那些事兒》這類直接聚焦歷史的故事，“宮斗文”如《甄嬛傳》《如懿傳》，“穿越文”如《步步驚心》《回到明朝當(dāng)王爺》，都有史可循。就算是《花千骨》這樣架空歷史的“玄幻文”，里面的妖獸也大多出自《山海經(jīng)》。

從一些優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)歷史小說中，不少專家學(xué)者還讀出了古典小說的敘事感。情節(jié)的推進、氛圍場景的鋪陳、人物的說話方式，包括“章回體”式的結(jié)構(gòu)，都與《三國演義》《水滸傳》等古代的歷史演義小說一脈相承。

轉(zhuǎn)化源自于文化精神的認同

“為什么《花千骨》《瑯琊榜》等改編的電視劇影響這么大？ 這在整個中國文學(xué)的格局中，都是特別重要的現(xiàn)象?！痹u論家雷達提出的這個問題，也引發(fā)了與會專家的熱議。

《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍認為，這些作品所傳遞出的傳統(tǒng)文化價值觀，正是它們受歡迎的原因：“像四大名著這樣的傳統(tǒng)小說之所以能流傳至今，它的核是什么？ 是中國傳統(tǒng)文化的精華。文化精華的核又是什么？是仁義禮智信。沒有這個，老百姓是不會喜歡的。”

從《三國演義》到唐傳奇，再到明清筆記小說，那些流傳最廣、口碑最好的古代小說，主題不外乎君子與小人，陰謀與愛情，權(quán)力與仁義。這些同樣也在今天的網(wǎng)絡(luò)歷史小說中反復(fù)出現(xiàn)并強化：《瑯琊榜》中的梅長蘇把弄權(quán)謀，為的是冤情洗血、公平正義，他代表的是傳統(tǒng)文化中“士”的精神?！读d月傳》中的黃歇很好地詮釋了儒家謙謙君子的形象，而羋月則有明顯的俠客情懷。

讀不下去古典名著，既然變成了一種時代病，自然就有時代醫(yī)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對于古典文學(xué)的消化吸收，在今日實在不容小覷。在今天，競爭異常劇烈的網(wǎng)文，早已催生出一批文學(xué)素養(yǎng)豐富，且善于從中國傳統(tǒng)經(jīng)典和文化中汲取養(yǎng)分的作家，網(wǎng)文從最早的粗糙向著日益宏大精深的趨勢發(fā)展，優(yōu)秀作品中的文學(xué)素養(yǎng)，絕不亞于傳統(tǒng)文學(xué)。今天，年輕人讀不下去古典名著，但是從古典名著中不斷汲取養(yǎng)分的網(wǎng)文以及其改編的電視劇不斷熱銷。觀眾對這些角色的偏愛，其實源自一種更深層次的文化認同。古代歷史題材的網(wǎng)絡(luò)小說如今成為熱門IP，折射出的正是中國傳統(tǒng)文化精神在大眾中的熱度。