◎李馥佐

本土·續(xù)敘
——從改革開(kāi)放后小商品包裝中的平面設(shè)計(jì)形式談起

◎李馥佐

形式的選擇，對(duì)設(shè)計(jì)的本土性有著至關(guān)重要的功能，本文從改革開(kāi)放后國(guó)內(nèi)小商品包裝中的平面設(shè)計(jì)形式談起，提出中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)在“守舊”的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度，對(duì)形式、風(fēng)格、符號(hào)等進(jìn)行重新采用與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)本土的“續(xù)敘”。

一

改革開(kāi)放后，中國(guó)開(kāi)始了以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的改革，在國(guó)外包裝大量流入中國(guó)市場(chǎng)的背景下，本土設(shè)計(jì)師對(duì)小商品包裝中的平面設(shè)計(jì)采取現(xiàn)代技巧的同時(shí)應(yīng)用了大量本土的設(shè)計(jì)資料，如工藝美術(shù)傳統(tǒng)的動(dòng)植物圖形和紋樣、本土的象征性圖像和色彩等，這些設(shè)計(jì)形式呈現(xiàn)構(gòu)成主義構(gòu)圖與工藝美術(shù)的形式語(yǔ)言并存的風(fēng)格。

二

這一時(shí)期的小商品包裝設(shè)計(jì)雖然有其局限，如，雖照顧到了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代派風(fēng)潮，但也僅止于裝飾很簡(jiǎn)單而已，在設(shè)計(jì)中仍有折衷的設(shè)計(jì)跡象。然而，改革開(kāi)放后小商品包裝中的平面設(shè)計(jì)最重要的特質(zhì)，在于強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)中相對(duì)不可改變的部分如何與現(xiàn)代主義的風(fēng)格共存，以及其中國(guó)本土原生設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)。在設(shè)計(jì)結(jié)果上與后現(xiàn)代主義風(fēng)格的Vernacular風(fēng)格、里特羅風(fēng)格、新浪潮主義的設(shè)計(jì)思想無(wú)謀而合，提出了對(duì)有本土歷史風(fēng)格的策略或是參照維度。在具體應(yīng)用上不受構(gòu)成主義、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)原則的局限，并使用了大量工藝美術(shù)的形式與符號(hào)，一些甚至還有很明顯的個(gè)人特色。

三

隨著中西方現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)的實(shí)踐中越來(lái)越多地關(guān)注本土元素，對(duì)舊的設(shè)計(jì)風(fēng)格的回溯成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種策略，設(shè)計(jì)師們通過(guò)解讀歷史設(shè)計(jì)風(fēng)格，獲得注入獨(dú)特、個(gè)性的個(gè)人風(fēng)格的途徑，從而為平面設(shè)計(jì)注入現(xiàn)實(shí)與時(shí)代性，這或許會(huì)使得中國(guó)平面設(shè)計(jì)有新的發(fā)展維度。改革開(kāi)放中后期的中國(guó)平面設(shè)計(jì)也有相似的設(shè)計(jì)實(shí)踐。以王序設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)的OZZO服裝品牌的雜志設(shè)計(jì)為代表，在wx-design公司的設(shè)計(jì)中，出現(xiàn)了某些對(duì)本土懷舊風(fēng)格的回溯。中國(guó)老國(guó)貨紛紛更換新包裝，如百雀羚品牌在2013年的新視覺(jué)、相宜本草2016年的包裝新視覺(jué)等，這些形式往往延襲了老包裝中的民族性的色彩和典型的形式風(fēng)格，并在現(xiàn)代審美的基礎(chǔ)上，根據(jù)商品特征和自身發(fā)展方向，雖然原包裝中那種樸素的裝飾性被削弱了，值得肯定的是，一些典型的本土元素與形式仍被不約而同地保留下來(lái)。

形式的選擇，對(duì)設(shè)計(jì)的本土性有著至關(guān)重要的功能，是產(chǎn)生本土獨(dú)特視覺(jué)特征的重要一環(huán)，是從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度對(duì)本土設(shè)計(jì)的自覺(jué)實(shí)踐。設(shè)計(jì)師在處理設(shè)計(jì)形式時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮怎么把傳統(tǒng)、本土變得更加適合現(xiàn)在使用，并通過(guò)個(gè)人創(chuàng)新和再設(shè)計(jì)，使有更多具有本土性的形式面世，在“守舊”的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度，對(duì)形式、風(fēng)格、符號(hào)等進(jìn)行重新采用與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)本土的“續(xù)敘”。

四

在提倡傳統(tǒng)文化重生發(fā)展的今天，從現(xiàn)代構(gòu)成理論的知識(shí)結(jié)構(gòu)上重識(shí)本土，是當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)必做的一門(mén)功課。本文對(duì)本土·續(xù)敘的相關(guān)思考旨在起到一個(gè)拋磚引玉的作用，希望能引起更多的關(guān)注，筆者也會(huì)繼續(xù)作進(jìn)一步的研究和思考。

（作者單位：湖南人文科技學(xué)院）