于江波

多元文化音樂教育研究

于江波

（文山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，云南文山663000）

多元文化音樂教育作為當(dāng)前國際音樂教育發(fā)展的重要趨勢(shì)之一，是全球文化多元化背景下的音樂教育變革。文章針對(duì)我國高校多元文化音樂教育現(xiàn)狀，構(gòu)建了具有中國特色的高校多元文化音樂教育發(fā)展之路。

多元文化；音樂教育

多元文化音樂教育作為當(dāng)前國際音樂教育發(fā)展的重要趨勢(shì)之一，是全球文化多元化背景下的音樂教育變革。文章針對(duì)我國高校多元文化音樂教育現(xiàn)狀，構(gòu)建了具有中國特色的高校多元文化音樂教育發(fā)展之路。

多元文化；音樂教育

一、高校多元文化音樂教育現(xiàn)狀

1.“歐洲中心論”的桎梏。我國高校音樂教育體系一直沿用的是歐洲的音樂教育體系，特別是基本樂理、作品分析、復(fù)調(diào)、鋼琴等課程，絕大多數(shù)內(nèi)容是以西方的歐洲音樂為主。學(xué)生所學(xué)的音樂基本理論與技能主要是通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方的音樂而獲得，這就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)本民族和其他國家音樂文化的認(rèn)知極為匱乏。在這種“歐洲中心論”的背景下，學(xué)生對(duì)音樂的審美變得“歐洲化”，凡事皆以歐洲音樂文化作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。雖然我國的大部分高校已經(jīng)開設(shè)了民族民間音樂、民族音樂學(xué)等許多中國民族音樂的課程，但在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生仍以思維定式的西方音樂觀去學(xué)習(xí)和理解民族音樂，目前而言，音樂的學(xué)習(xí)和教學(xué)仍沒有完全擺脫“歐洲中心論”的苑囿。但也要注意，歐洲的古典音樂本身就是多元文化音樂教育的一個(gè)組成部分，打破“歐洲中心論”并不是要拋棄歐洲的古典音樂，而是要摒棄“一元化”，建立“多元化”的思維與教育模式。

2.配套教材的短缺。教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的主要工具，特別是音像資料，其是保證音樂教育正宗性的主要依據(jù)。要實(shí)現(xiàn)多元文化音樂教育，教材的建設(shè)是首要任務(wù)。目前，教材的缺乏是制約高校開展多元文化音樂教育的瓶頸性因素。我國關(guān)于多元文化音樂教育的教材編寫剛剛起步，最早納入高校多元文化音樂課程教材的是王耀華編著的《世界民族音樂概論》（1998），此外還有伍國棟的《民族音樂學(xué)概論》（1997），俞人豪、陳自明編著的《東方音樂文化》（1995）等等，這些在一定程度上促進(jìn)了我國多元文化音樂教育的發(fā)展，但總體而言，目前關(guān)于多元文化音樂教育的教材大部分是從國外引進(jìn)并翻譯的，國內(nèi)仍缺乏配套的教材。

二、高校多元文化音樂教育發(fā)展策略

（一）樹立正確的音樂教育理念

正確的多元文化音樂教育理念，應(yīng)當(dāng)確立中國本土音樂文化的主體地位。首先要增強(qiáng)民族自豪感，只有民族的、才是世界的，具有自己濃郁民族特色的音樂文化才能在五彩斑斕的世界音樂舞臺(tái)上占據(jù)一席之地，因此要努力探索適合本土音樂教育環(huán)境的教育模式和教育方法。其次要“洋為中用”，汲取外來音樂文化的精華為我所用，只有與其他民族音樂文化積極的融合、交流，才能使我國本民族的音樂文化得到更為廣泛的傳播和認(rèn)可，從某種意義上來說，這也是一種更為積極有效的民族音樂文化保護(hù)及傳承。

（二）科學(xué)設(shè)置音樂教育課程

多元文化音樂教育課程的設(shè)置應(yīng)在保證音樂教育傳統(tǒng)課程質(zhì)量的前提下，使多元文化音樂的課程成為學(xué)校音樂課程體系的有機(jī)組成部分。考慮到高校音樂教育實(shí)情，可將多元文化音樂課程分為以下兩部分：

一是將世界各民族的音樂文化特色和精華滲透到現(xiàn)有的一些必修課程中，例如基本樂理課程，在主要采用的歐洲傳統(tǒng)樂理體系中加入中國傳統(tǒng)音樂理論內(nèi)容及世界其他各民族具有代表性的音階。還如視唱練耳課程，將世界各民族典型性音樂風(fēng)格的旋律編寫入高校視唱練耳教材。

二是獨(dú)立設(shè)置不同的選修課，可以開設(shè)以下幾種選修課程。首先是世界音樂課程。增加世界民族音樂發(fā)展史、東方音樂文化等課程。將世界音樂文化按照區(qū)域或國家分成幾大板塊，運(yùn)用比較音樂學(xué)的研究方法對(duì)同一區(qū)域內(nèi)的音樂和不同區(qū)域的音樂進(jìn)行比較分析，使學(xué)生更加深刻的理解各種音樂文化的異同。其次是地方性課程。開設(shè)方言聽辨課，將地方性音樂引入課堂，傳承和保護(hù)日益萎縮的傳統(tǒng)音樂文化。最后是民歌及民間音樂采風(fēng)課程。學(xué)生通過實(shí)地考察、與當(dāng)?shù)匕傩占懊耖g藝人進(jìn)行交流，搜集第一手的音像資料，身臨其境的體驗(yàn)民族音樂文化的魅力。

（三）運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法

首先，在理論課教學(xué)中，課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施可以采用多學(xué)科和跨學(xué)科的途徑，在多學(xué)科綜合的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)音樂，能深刻的理解音樂及其文化。另外，教師可以利用多媒體課件將視頻、音頻資料穿插于理論學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在全方位、立體化的感受中對(duì)多元音樂文化由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)知。例如，在講解某一民族或地區(qū)音樂時(shí)，可以首先介紹該民族或地區(qū)具有代表性的舞蹈、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰、繪畫、文學(xué)和詩歌等歷史文化背景，以便使學(xué)生對(duì)該音樂產(chǎn)生的特定文化語境有較為深入的了解。其次，實(shí)踐課一方面是對(duì)理論課的鞏固，另一方面是獲取多元文化音樂感性認(rèn)識(shí)的主要途徑。積極鼓勵(lì)學(xué)生參加多元文化音樂教育的實(shí)踐體驗(yàn)，通過與每個(gè)民族文化音樂氛圍的接觸，能更深層次的理解和認(rèn)識(shí)不同領(lǐng)域、不同民族的音樂文化。學(xué)生可以選擇獨(dú)唱、獨(dú)奏、即興伴奏、器樂合奏、自彈自唱、歌舞結(jié)合等多種表演形式演繹世界各民族的音樂，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)多元文化音樂，而這也正是理論教學(xué)所無法取代的。

三、結(jié)語

音樂教育全多元化的發(fā)展趨勢(shì)給我國校實(shí)施多元文化音樂教育帶來前所未有發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)積極借鑒國外多元文化音樂教育的成功經(jīng)驗(yàn)，在確立中國本土音樂文化主體地位的前提下，將世界其他民族的音樂文化的精華為我所用。通過正確樹立教育觀念、科學(xué)設(shè)置教育課程、多元應(yīng)用教學(xué)方法，構(gòu)建起具有中國特色的多元文化音樂教育模式。

［1］鐘啟泉.課程設(shè)計(jì)基礎(chǔ)［M］.濟(jì)南：山東教育出版社，1998.

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1005-5312（2016）11-0256-01

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