摘要：從當(dāng)代女性內(nèi)衣的文化審美背景出發(fā)，闡述了女性內(nèi)衣裝飾藝術(shù)的三個(gè)主要特征，即時(shí)尚化特征、個(gè)性化特征及技術(shù)化特征，并具體論述了蕾絲裝飾、刺繡裝飾、印花裝飾、色彩裝飾及其他裝飾在文化審美中的表現(xiàn)。研究表明：當(dāng)代女性內(nèi)衣的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)迎合了女性的審美需求，是女性內(nèi)衣創(chuàng)新設(shè)計(jì)的突破口，也是女性內(nèi)衣設(shè)計(jì)與發(fā)展的必然趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：女性內(nèi)衣；裝飾藝術(shù)；文化審美

中圖分類(lèi)號(hào)：J523.5

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2016.04.0004

收稿日期：20151223

作者簡(jiǎn)介：段杏元（1974-），女，湖北省天門(mén)市人，江蘇理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，博士，主要從事服裝技術(shù)與服飾文化的教學(xué)與研究。

*基金項(xiàng)目：江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（2014SJB441）；2014年江蘇省“青藍(lán)工程”資助項(xiàng)目

武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2016年第29卷

第4期段杏元：文化審美視域下的當(dāng)代中國(guó)女性內(nèi)衣裝飾藝術(shù)研究

女性內(nèi)衣作為一種特殊的服飾用品，在中國(guó)幾千年的服飾發(fā)展中，有著其獨(dú)特的文化背景和發(fā)展淵源，且在不同的年代，女性內(nèi)衣也表現(xiàn)出了其特有的精神風(fēng)貌和審美文化特色。

如今，伴隨著女性地位的提高，女性的自主意識(shí)和自信精神在進(jìn)一步增強(qiáng)，人們的思想觀念和審美意識(shí)也發(fā)生了巨大變化，這為女性內(nèi)衣的多元化發(fā)展提供了更為寬松有利的環(huán)境，使得女性內(nèi)衣這一曾經(jīng)被認(rèn)為是較私密化的服飾用品，堂而皇之地步入了時(shí)尚化的發(fā)展行列，在品種、款式、功能等方面已獲得了極大的發(fā)展和提高。而女性內(nèi)衣的裝飾設(shè)計(jì)也成為當(dāng)代女性內(nèi)衣設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容，成為提高其附加值的一個(gè)重要手段，并在消費(fèi)中備受女性的關(guān)注和青睞。從女性內(nèi)衣的發(fā)展來(lái)看，女性內(nèi)衣裝飾所體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)性與不同時(shí)代的社會(huì)意識(shí)、審美文化及科技發(fā)展都有著緊密的聯(lián)系。

根據(jù)女性內(nèi)衣在不同歷史階段的發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展年代的分類(lèi) [1]，本研究主要針對(duì)20世紀(jì)90年代以來(lái)迅猛發(fā)展起來(lái)的文胸式內(nèi)衣進(jìn)行討論，探究當(dāng)今女性內(nèi)衣的裝飾藝術(shù)與文化審美之間的內(nèi)在聯(lián)系，探索女性內(nèi)衣今后進(jìn)一步的發(fā)展趨勢(shì)。

一、當(dāng)代女性內(nèi)衣的文化審美意識(shí)透視

女性內(nèi)衣在其發(fā)展的每一階段都是伴隨著該時(shí)代人們的思想觀念及審美意識(shí)的變化而不斷向前推進(jìn)的，今天的女性對(duì)自身存在的價(jià)值、審美等已有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和思考，并伴隨著人們思想觀念的解放，女性內(nèi)衣有了蓬勃發(fā)展的土壤和寬松的環(huán)境，女性所崇尚的健康、舒適、自信、個(gè)性和美麗等觀念給當(dāng)代女性內(nèi)衣的發(fā)展注入了一股新鮮的活力。

（一）女性美逐漸成為女性自身主體意識(shí)的一種表達(dá)

女性美在不同時(shí)期有著不同的標(biāo)準(zhǔn)，但相同的卻是中國(guó)女性在審美上長(zhǎng)期處于被審視、被改造的位置[2]。不過(guò)，今天這一局面已在悄悄地發(fā)生著改變，女性美在逐漸擺脫社會(huì)和男性眼光的羈絆，朝著表現(xiàn)女性個(gè)性和自我意識(shí)的方向健康發(fā)展，其不僅體現(xiàn)在朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌上，也體現(xiàn)在女性身體美上。如今的女性已學(xué)會(huì)借助內(nèi)衣來(lái)裝點(diǎn)和美化自己的身體，提升自身的外在形象。因此，塑造女性完美的身材曲線，表現(xiàn)女性美好的外在形象已成為當(dāng)代女性內(nèi)衣設(shè)計(jì)所關(guān)注的一個(gè)重要方面和基本功能，并不斷發(fā)展以滿足不同女性生活之所需。由于女性隨著年齡的增大，體型逐漸在發(fā)生變化，如胸部下垂、臀部下垂、腰腹部贅肉增多等等，這對(duì)于重視自我外在形象、以瘦為美的當(dāng)代女性來(lái)說(shuō)，是無(wú)法容忍贅肉或身材走樣所帶來(lái)的形體上的缺憾的，因此美體功能是多數(shù)女性對(duì)女性內(nèi)衣的基本要求。為滿足女性美化形體的需要，各種收腹提臀、美化胸部、美化女性體型的美體功能內(nèi)衣應(yīng)運(yùn)而生。如帶襯墊的、裝飾性強(qiáng)的內(nèi)衣用來(lái)塑造女性胸部的豐滿形態(tài)，連體式文胸內(nèi)衣用于美化女性腰腹部的曲線形態(tài)、美化臀部形態(tài)等[3]。女性內(nèi)衣除了通過(guò)美體功能性設(shè)計(jì)來(lái)美化女性形體外，還通過(guò)多種質(zhì)地的材料、豐富多變的色彩及靈活的裝飾手法來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代女性的時(shí)尚氣息及熱情奔放、追求美麗的外在形象。內(nèi)衣在美化女性體形的同時(shí)，也給了當(dāng)代女性展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌及內(nèi)外兼修的精神氣質(zhì)的機(jī)會(huì)。因此，這也給了女性內(nèi)衣極大的發(fā)展空間。

（二）健康舒適的穿著理念為當(dāng)代女性所推崇

隨著女性在自我審美活動(dòng)中的主體意識(shí)的不斷增強(qiáng)，女性美更加富有創(chuàng)造性，更加多樣化，充滿著新鮮的氣息。女性美也在朝著舒適、健康化的方向發(fā)展，這也是當(dāng)代女性內(nèi)衣的發(fā)展方向。為了迎合這一穿著理念和需求，當(dāng)代女性內(nèi)衣的發(fā)展中更多地融入了科學(xué)和技術(shù)化的成分。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是高科技材料的發(fā)展及應(yīng)用。在現(xiàn)代女性內(nèi)衣的設(shè)計(jì)中，除了考慮基本的吸濕透氣性好、彈性好的舒適性面料外，功能性的新型材料也越來(lái)越多地應(yīng)用到內(nèi)衣的設(shè)計(jì)中，如使用具有保健性能的材料使得內(nèi)衣在穿著時(shí)能促進(jìn)胸部血液循環(huán)，幫助治療乳房腫塊等疾?。粚⑻厥獾陌茨ξ镔|(zhì)置入文胸罩杯部位能對(duì)胸部起到按摩作用，以保持胸部的彈性和豐滿度；使用蛋白質(zhì)類(lèi)的新型功能材料使得人體在穿著時(shí)能美化肌膚等。新型材料的使用不僅簡(jiǎn)化了內(nèi)衣的制作工藝，也使得內(nèi)衣的功能性日漸完善，還增加了設(shè)計(jì)的自由度[4]。二是女性內(nèi)衣結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的科學(xué)化。當(dāng)代女性內(nèi)衣設(shè)計(jì)已將人體形態(tài)及特征數(shù)據(jù)應(yīng)用到了其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，使得內(nèi)衣設(shè)計(jì)既符合人體形態(tài)，又美化人體，并保護(hù)人體健康，充分體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計(jì)思想，也體現(xiàn)了女性內(nèi)衣設(shè)計(jì)的科學(xué)性?？萍蓟脑O(shè)計(jì)理念也促進(jìn)了女性內(nèi)衣的進(jìn)一步發(fā)展。

（三）情感及個(gè)性表達(dá)是當(dāng)代女性的生活所需

中國(guó)女性內(nèi)衣自古以來(lái)都承載著女性豐富的情感，或宣泄內(nèi)心的壓抑與苦悶，或憧憬向往自由的生活，或含蓄表達(dá)對(duì)美好愛(ài)情的渴望等。當(dāng)代女性內(nèi)衣也同樣承載著女性多樣的情懷，但不同的是隨著社會(huì)的進(jìn)步，女性內(nèi)衣由于受到多元文化的影響，在情感的表達(dá)上更為豐富，除了表達(dá)女性內(nèi)心的情感外，還表現(xiàn)著女性自身的品味和修養(yǎng)，體現(xiàn)著女性對(duì)生活質(zhì)量的重視及對(duì)自身身體的愛(ài)護(hù)，同時(shí)還體現(xiàn)著女性經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的提高[5]。除此之外，由于女性自身審美主體意識(shí)的覺(jué)醒及審美能力的提高，中國(guó)社會(huì)特別是男性也以健康的心態(tài)來(lái)看待女性在服飾上的審美追求，使得當(dāng)今女性個(gè)性特征得以自由發(fā)揮，這也為女性內(nèi)衣的個(gè)性化發(fā)展提供了寬松的環(huán)境。女性內(nèi)衣的個(gè)性化設(shè)計(jì)不僅表現(xiàn)在獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)和別具匠心的裝飾設(shè)計(jì)上，也表現(xiàn)在特殊的情感表達(dá)上。如情趣內(nèi)衣、內(nèi)衣外穿等現(xiàn)象即是女性內(nèi)衣個(gè)性化設(shè)計(jì)與穿著表達(dá)的一種表現(xiàn)，這與現(xiàn)代女性文化審美意識(shí)的提高及穿著觀念的開(kāi)放化、時(shí)尚化和潮流化是分不開(kāi)的。同時(shí)科技與文化的融合也使得當(dāng)代女性內(nèi)衣在朝著時(shí)裝化和藝術(shù)化的方向發(fā)展，達(dá)到可以與外衣媲美和外穿的形式。endprint

二、當(dāng)代女性內(nèi)衣的裝飾藝術(shù)特征

從當(dāng)代女性內(nèi)衣發(fā)展的文化審美背景來(lái)看，女性內(nèi)衣在滿足其實(shí)用功能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過(guò)裝飾設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)其審美價(jià)值，以滿足人們?cè)谝曈X(jué)和精神上的享受，滿足女性的消費(fèi)所需，并以此提高女性內(nèi)衣的附加值。總體來(lái)看，當(dāng)代女性內(nèi)衣裝飾具有時(shí)尚化、個(gè)性化及科技化的特征。

（一）時(shí)尚化特征

女性內(nèi)衣自其發(fā)展成一個(gè)獨(dú)立的服飾品種起，就已具備了時(shí)尚化的特征，這也是內(nèi)衣為滿足女性審美活動(dòng)的需要而發(fā)展的結(jié)果。對(duì)當(dāng)今女性而言，內(nèi)衣時(shí)尚的外觀是表達(dá)女性自身魅力的一種重要手段，并已在一定程度上成為影響其消費(fèi)與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此時(shí)尚性是內(nèi)衣設(shè)計(jì)不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。當(dāng)代內(nèi)衣的時(shí)尚性除了通過(guò)合理的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、美觀的造型來(lái)表現(xiàn)外，更主要的是通過(guò)裝飾設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)。通過(guò)各種不同手段和風(fēng)格的裝飾處理，使內(nèi)衣在外觀上具備強(qiáng)烈的觀賞性色彩，甚至還具備了一定的流行性特征。因此內(nèi)衣在進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)時(shí)通常緊抓流行元素，通過(guò)色彩設(shè)計(jì)的豐富性和獨(dú)特性、特殊材質(zhì)肌理的美觀性、細(xì)節(jié)處理的靈活性來(lái)營(yíng)造女性內(nèi)衣多變的風(fēng)格，既能滿足不同年齡層次的需要，又能提升整體的美感，使得女性內(nèi)衣的外觀顯得更具時(shí)尚和藝術(shù)化，并呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)[6]。

（二）個(gè)性化特征

女性內(nèi)衣的個(gè)性化特征是內(nèi)衣多元化發(fā)展的一種表現(xiàn)和結(jié)果。內(nèi)衣的個(gè)性化特征也通常表現(xiàn)在裝飾設(shè)計(jì)上，或通過(guò)特殊肌理的材質(zhì)表現(xiàn)，或通過(guò)豐富多變的色彩及圖案的渲染，或通過(guò)不同于普通內(nèi)衣造型等特殊設(shè)計(jì)手法，來(lái)滿足現(xiàn)代女性對(duì)時(shí)尚與美的追求，并以此來(lái)體現(xiàn)自身的品味、修養(yǎng)與個(gè)性特征。如將動(dòng)植物或水果等鑲嵌在內(nèi)衣的表面，形成一種特殊的肌理效果，表達(dá)前衛(wèi)與個(gè)性的設(shè)計(jì)思想；又如通過(guò)添加中式元素來(lái)營(yíng)造具有強(qiáng)烈民族風(fēng)味的“中式文胸”，如利用疏密有致的盤(pán)扣排列裝飾在內(nèi)衣表面，營(yíng)造跌宕起伏的韻律，或借鑒傳統(tǒng)云肩的如意外形，配以打籽繡來(lái)表達(dá)四季如春的美妙情景；還可在內(nèi)衣邊沿用一層金屬邊加以裝飾來(lái)形成材質(zhì)視覺(jué)上的反差等等[4]各。種風(fēng)格，不一而足，但卻表現(xiàn)出了內(nèi)衣與眾不同的風(fēng)貌。

（三）技術(shù)化特征

由于女性內(nèi)衣裝飾設(shè)計(jì)內(nèi)容及手段的豐富多樣性，這一過(guò)程已離不開(kāi)技術(shù)化的手段，或者說(shuō)在女性內(nèi)衣的裝飾設(shè)計(jì)中無(wú)處不體現(xiàn)著技術(shù)化的特征。如在內(nèi)衣的結(jié)構(gòu)變化設(shè)計(jì)中，為了達(dá)到裝飾性效果或內(nèi)外匹配的作用，通常通過(guò)一定的拼接技術(shù)來(lái)改變傳統(tǒng)的內(nèi)衣結(jié)構(gòu)，或制作成可拆卸的結(jié)構(gòu)形式，再用一些具有裝飾性的精巧部位進(jìn)行結(jié)構(gòu)部位的替換，隨時(shí)適應(yīng)與外衣的搭配。還有在內(nèi)衣表面紋理的設(shè)計(jì)中通過(guò)特殊花紋的鏤空或不同種類(lèi)的刺繡對(duì)其進(jìn)行局部裝飾，或通過(guò)印染、手繪等技法使得裝飾圖案更具立體感或使織物的質(zhì)感、肌理更加豐富等[7]。除此之外，還可通過(guò)爛花技術(shù)使內(nèi)衣外觀呈現(xiàn)多樣化的面貌，或通過(guò)高科技手段使女性內(nèi)衣呈現(xiàn)功能性的外觀或不同的變色效果，等等?？傊萍际侄蔚氖褂檬沟门詢?nèi)衣的裝飾變得更為豐富多彩和充滿趣味性。

三、當(dāng)代女性內(nèi)衣裝飾藝術(shù)在文化審美上的表現(xiàn)

（一）蕾絲裝飾在文化審美上的表現(xiàn)

蕾絲本身就是一種極具美感的時(shí)尚物品，面料輕薄、性感，色彩、圖案結(jié)構(gòu)豐富，其鏤空的設(shè)計(jì)極具誘惑力和視覺(jué)沖擊力。蕾絲早期多使用天然材料進(jìn)行手工編織，品種和工藝都較受到限制，并且大多作為輔料進(jìn)行服飾或家居用品的裝飾使用。但隨著科技及工業(yè)化的發(fā)展，蕾絲的生產(chǎn)技術(shù)獲得了較大提高，并逐步達(dá)到了機(jī)械化及電腦化的生產(chǎn)水平，在材料、品種和工藝等方面已有了很大進(jìn)步[8]。今天的蕾絲在女性服飾中的應(yīng)用越來(lái)越多，尤其是在女性內(nèi)衣中的設(shè)計(jì)使用，不論是作為輔料還是作為面料，都極大地提高了內(nèi)衣的設(shè)計(jì)感和時(shí)尚感，也極大地滿足了當(dāng)代女性對(duì)內(nèi)衣穿著的審美需求。

蕾絲的種類(lèi)很多，將不同風(fēng)格的蕾絲裝點(diǎn)在內(nèi)衣上，可表達(dá)不同的設(shè)計(jì)思想，并能滿足不同年齡及個(gè)性特征的女性穿著。如將粉色系列花卉或幾何圖案的蕾絲作為花邊裝點(diǎn)在文胸罩杯的邊沿，可使內(nèi)衣整體看起來(lái)精致活潑，美觀大方，表達(dá)當(dāng)代青春女孩甜美、活潑、熱情洋溢的氣質(zhì)；而將色彩艷麗的純色系列的大朵花卉圖案蕾絲作為面料進(jìn)行文胸的設(shè)計(jì)，則使得內(nèi)衣整體顯現(xiàn)出高貴華麗，可表達(dá)當(dāng)代都市女性嫵媚動(dòng)人、成熟穩(wěn)重、干練利落的外在形象；將色彩艷麗豐富、多色組合且具有獨(dú)特肌理效果的蕾絲使用在文胸的設(shè)計(jì)上，能使內(nèi)衣整體顯得性感張揚(yáng)，并呈現(xiàn)出較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，可表達(dá)當(dāng)代女性的個(gè)性及新奇的趣味性；而將黑色或深色系列、充滿狂野奔放風(fēng)格的蕾絲裝點(diǎn)在內(nèi)衣上，則可增加內(nèi)衣的裝飾韻味，使內(nèi)衣整體含蓄、朦朧，表現(xiàn)出女性性感、誘惑、奔放而又不失溫柔的特質(zhì)[9]。另外，由于文胸屬于貼身穿著的內(nèi)衣，用于文胸設(shè)計(jì)的蕾絲往往在材質(zhì)上添加了彈性纖維氨綸的成分，使得文胸在穿著時(shí)既合身美體，又具備舒適性，也滿足了當(dāng)代女性對(duì)內(nèi)衣穿著的舒適、健康的需求。

（二）刺繡裝飾在文化審美上的表現(xiàn)

刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾手法，在古代女性內(nèi)衣的裝飾上已有不俗的表現(xiàn)，通過(guò)在內(nèi)衣上繡上不同的紋飾來(lái)表達(dá)女子或追求自由、或向往愛(ài)情的豐富情感。而今，刺繡這一裝飾手法在女性內(nèi)衣的裝飾設(shè)計(jì)中依然活躍，并深受女性的喜愛(ài)。只是在情感的表達(dá)上更加符合當(dāng)代女性對(duì)健康、舒適、時(shí)尚及美麗形象的追求，工藝形式上也更加豐富，風(fēng)格獨(dú)特。刺繡在文胸的設(shè)計(jì)中既可進(jìn)行局部裝飾，又可分散應(yīng)用到整個(gè)罩杯上。如應(yīng)用具有立體感的刺繡作為罩杯的花邊，能彰顯文胸的時(shí)尚與個(gè)性，而在整個(gè)文胸罩杯上進(jìn)行亮片繡，則能增加內(nèi)衣的摩登和奢華感。在文胸中使用刺繡進(jìn)行裝飾時(shí)，刺繡圖案往往不拘一格，其中以花卉圖案居多，或表達(dá)內(nèi)衣清新典雅的風(fēng)格，或表達(dá)其高貴、吉祥的韻味等，并往往根據(jù)文胸的設(shè)計(jì)風(fēng)格及穿著的年齡、場(chǎng)合來(lái)確定刺繡圖案的大小及應(yīng)用的部位。這與古代女子內(nèi)衣刺繡紋樣題材的豐富多樣相比似乎顯得單調(diào)了一些，但卻正符合和滿足了當(dāng)代女性的審美心理和需求。除了傳統(tǒng)的手工刺繡之外，還可進(jìn)行機(jī)器刺繡，使刺繡在內(nèi)衣中的裝飾既具現(xiàn)代感，又不乏傳統(tǒng)的美感，并重在通過(guò)改變女性內(nèi)衣的視覺(jué)與觸覺(jué)效果，來(lái)滿足當(dāng)代女性多樣化的生活需求。endprint

（三）印花裝飾在文化審美上的表現(xiàn)

印花裝飾是隨著科技的發(fā)展在女性內(nèi)衣中流行起來(lái)的一種獨(dú)特的裝飾手法，其設(shè)計(jì)手法較為隨意和自由，但卻又不乏新穎感，具有極強(qiáng)的裝飾性和藝術(shù)感染力，其既具藝術(shù)性，又具技術(shù)性和時(shí)尚性，能極好地詮釋當(dāng)代女性內(nèi)衣的美觀、時(shí)尚、個(gè)性等特點(diǎn)。印花裝飾在女性內(nèi)衣設(shè)計(jì)中通過(guò)平面印制不同的花紋圖案來(lái)表達(dá)不同的外觀效果和設(shè)計(jì)風(fēng)格，甚至能表達(dá)一種另類(lèi)的時(shí)尚美感，極大地滿足了當(dāng)代女性對(duì)美的追求。印花圖案既可是抽象的圖像形態(tài)，又可是具體的花草、動(dòng)物形態(tài)，還可以是簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)，具有較強(qiáng)的自由性和表達(dá)力，能體現(xiàn)不同的內(nèi)衣風(fēng)格及穿著者的個(gè)性特征。

（四）色彩在文化審美上的表現(xiàn)

色彩在中國(guó)古代女性內(nèi)衣中的應(yīng)用就已極為奇妙、豐富并且極具想象力，通常以“濃烈對(duì)比”和“含蓄調(diào)和”的手法來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，如以紅與綠對(duì)比，再以黑與白進(jìn)行間隔穿插來(lái)進(jìn)行調(diào)和，色彩炫而不亂[10]。當(dāng)然中國(guó)古代女子的服色離不開(kāi)等級(jí)觀念，但隨著社會(huì)的發(fā)展和女性社會(huì)地位的提高，服飾色彩早已拋卻了等級(jí)差異，主要表現(xiàn)的是當(dāng)代女性的喜好、個(gè)性、潮流與品位。在女性內(nèi)衣色彩的使用上也更加自由、大膽且靈活多變，并通常與不同性能、肌理的材料共同進(jìn)行表現(xiàn)，重在提高穿著者的形象和氣質(zhì)，表達(dá)穿著者物質(zhì)和精神上的追求。在現(xiàn)代內(nèi)衣色彩的裝飾設(shè)計(jì)中，通常通過(guò)對(duì)人的職業(yè)特點(diǎn)、文化修養(yǎng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生存環(huán)境、個(gè)性特征、喜好等的醞釀，并通過(guò)對(duì)人的身體形態(tài)、外貌膚色特征等生理因素的考慮，同時(shí)兼顧到流行性與時(shí)尚性，最后將不同的色彩進(jìn)行配置、組合實(shí)施，表現(xiàn)不同內(nèi)衣的外觀風(fēng)格，設(shè)計(jì)出與穿著者本人氣質(zhì)特征相符的內(nèi)衣色彩[4]。如通常以淺色及粉色系列的棉質(zhì)內(nèi)衣來(lái)表現(xiàn)年輕女孩的活潑、甜美、充滿青春活力的氣息；而以艷麗的色彩系列及多性能材質(zhì)的組合設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)青年女性的成熟、性感與個(gè)性魅力等。當(dāng)然，在當(dāng)代女性內(nèi)衣色彩的設(shè)計(jì)中，具有象征意義的色彩依然存在。如紅色是中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)色，象征著吉祥和喜慶，因此在喜慶的節(jié)日、婚慶場(chǎng)合，甚至本命年，紅色內(nèi)衣依然會(huì)成為大多數(shù)女性的首選。因此在不同年代，紅色在女性內(nèi)衣的設(shè)計(jì)中都是不可缺少的顏色。

（五）其他裝飾在文化審美上的表現(xiàn)

在當(dāng)代女性內(nèi)衣的裝飾設(shè)計(jì)中，除了上述這些主要的裝飾手法之外，還有一些其他的裝飾手法。如褶皺裝飾，過(guò)去常根據(jù)造型需要用于女裝外套的不同部位，如袖子、袖口、領(lǐng)口、裙子、口袋、育克等部位，能塑造服裝的外部廓形，表達(dá)立體感和動(dòng)感效應(yīng)，表現(xiàn)不同的服裝風(fēng)格，但現(xiàn)在也常用于女性內(nèi)衣的裝飾。如作為邊飾將褶皺置于文胸罩杯的下沿，可表達(dá)甜美的文胸風(fēng)格，增添穿著者的可愛(ài)、浪漫感，適合青春女性穿著。也可將褶皺應(yīng)用于整個(gè)罩杯，能增添文胸的立體感，適用于胸部不夠豐滿的女性，用于增加女性胸部的豐滿感，美化女性胸部形態(tài)。另外，還有如鉆飾也可用于文胸的裝飾設(shè)計(jì)，將燙鉆手法用于文胸的多個(gè)部位，如罩杯邊沿、肩帶、雞心部位等，可產(chǎn)生閃爍奪目的視覺(jué)效果，使文胸看起來(lái)更加精致，增添文胸的個(gè)性感和時(shí)尚感；而將蝴蝶結(jié)、花朵等飾于文胸的肩帶及雞心部位，也可增添女性青春活潑、甜美嫵媚的美感。這些裝飾在不同程度上都滿足了當(dāng)代女性對(duì)自身美的形象的追求。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)女性內(nèi)衣的發(fā)展已步入了國(guó)際化的發(fā)展行列，且在經(jīng)歷了20多年的迅猛發(fā)展之后，在其結(jié)構(gòu)及造型設(shè)計(jì)上已沒(méi)有太多的創(chuàng)新的余地，但在裝飾設(shè)計(jì)上卻有較大的發(fā)展空間，尤其是細(xì)節(jié)部位的裝飾變化往往會(huì)成為內(nèi)衣創(chuàng)新設(shè)計(jì)的突破口，這是當(dāng)代女性內(nèi)衣設(shè)計(jì)所表現(xiàn)出的藝術(shù)特征，也是融合了中西方內(nèi)衣設(shè)計(jì)之長(zhǎng)并伴隨著社會(huì)的著裝心理和消費(fèi)心理不斷成熟的條件下自然發(fā)展和形成的。

因此當(dāng)代內(nèi)衣在逐漸擺脫實(shí)用的狹窄范疇，不僅在注重科學(xué)層面的發(fā)展，也在兼顧美的表現(xiàn)，在逐漸朝著裝飾人體和美化人體的方向轉(zhuǎn)變，這也正好迎合了當(dāng)代女性希望通過(guò)內(nèi)衣來(lái)裝點(diǎn)自己和美化自身形象這一審美需求。其實(shí)女性內(nèi)衣在其發(fā)展的每一階段都在扮演著一種將女性與生俱來(lái)的性感與美麗淋漓盡致地加以發(fā)揮的角色，只是在不同階段，由于不同文化審美背景的影響而出現(xiàn)了差異。但在當(dāng)代內(nèi)衣的發(fā)展中，內(nèi)衣的裝飾設(shè)計(jì)是始終伴隨其中的，通過(guò)裝飾改變內(nèi)衣單調(diào)的外觀，增添內(nèi)衣的時(shí)尚感和藝術(shù)感，使內(nèi)衣整體更加豐富和完整，滿足當(dāng)代女性的審美和生活需求。因此可以說(shuō)，當(dāng)代女性內(nèi)衣的發(fā)展不僅僅在造型、功能等方面發(fā)揮得淋漓盡致，也在裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)上拓展了空間，當(dāng)然這也是在當(dāng)前文化審美背景下女性內(nèi)衣得以進(jìn)一步發(fā)展的必然趨勢(shì)。

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