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        藝術(shù)創(chuàng)作中油畫色彩的特點(diǎn)探微

        2016-10-21 14:07:01楊立志
        文藝生活·中旬刊 2016年5期
        關(guān)鍵詞:特點(diǎn)

        楊立志

        摘 要:油畫作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式,能夠展現(xiàn)出一種反復(fù)覆蓋和用油稀釋所呈現(xiàn)出的多種繪畫效果,一般具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺沖擊力,對(duì)油畫藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生著特定的影響。本文從油畫藝術(shù)中的色彩入手進(jìn)行分析,對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作中油畫色彩的特點(diǎn)進(jìn)行了具體的探究,希望能夠?yàn)橛彤嬎囆g(shù)的研究提供相應(yīng)的支持。

        關(guān)鍵詞:藝術(shù)創(chuàng)作;油畫色彩;特點(diǎn)

        中圖分類號(hào):J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)14-0151-02

        從油畫藝術(shù)的歷史發(fā)展進(jìn)程看,色彩的使用逐漸由最初的透明畫法轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯雍癞嫹ǎ蓪?duì)客觀對(duì)象色彩和光線等的描摹過渡到通過色彩的合理搭配和組合對(duì)主觀情感進(jìn)行刻畫。同一個(gè)畫家受到不同時(shí)期成長經(jīng)歷、繪畫能力、審美能力以及生活經(jīng)驗(yàn)等多方面的影響,表現(xiàn)出不同的繪畫特征,其油畫作品也能夠彰顯出相應(yīng)的個(gè)性和時(shí)代精神。在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中,色彩語言一般是作者傳達(dá)自身情感的主要方式,在具體創(chuàng)作實(shí)踐中,創(chuàng)作者對(duì)當(dāng)前符合時(shí)代潮流的色彩應(yīng)用觀念進(jìn)行積極的探索和挖掘,進(jìn)而構(gòu)建適宜的色彩組織形式,對(duì)自身創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)加以豐富,進(jìn)一步提升油畫作品的藝術(shù)表現(xiàn)性,保證欣賞者在實(shí)際欣賞過程中能夠借助色彩的情感傳達(dá)與創(chuàng)作者形成一種精神層面的共鳴,為油畫作品藝術(shù)價(jià)值的充分發(fā)揮提供堅(jiān)實(shí)的保障。

        一、油畫藝術(shù)創(chuàng)作中的色彩

        油畫作為社會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)形式中最為重要的構(gòu)成元素之一,其存在能夠?qū)ι鐣?huì)的變遷和時(shí)代發(fā)展過程中意識(shí)形態(tài)的調(diào)整情況加以反映。古典油畫一般重視對(duì)形的恒久追求,其主要畫面色彩較為單純,并且色彩一般以復(fù)色和間色為主,以期在二維的畫布上塑造出像雕塑作品一樣具有較強(qiáng)穩(wěn)定性的藝術(shù)形象,因此在繪畫過程中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)形體邊界具有較為清晰的輪廓,是一種明晰的色彩語言形式。同時(shí)古典油畫藝術(shù)創(chuàng)作反對(duì)自由的對(duì)色彩進(jìn)行應(yīng)用和搭配,反對(duì)缺乏藝術(shù)美感的創(chuàng)作。而印象派繪畫重點(diǎn)對(duì)物理學(xué)的自然現(xiàn)象加以研究,在逐漸發(fā)展的過程中形成了較為新穎的色彩應(yīng)用觀念和油畫藝術(shù)表現(xiàn)手法,實(shí)現(xiàn)了油畫藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)色彩造型的變革①。印象派的油畫創(chuàng)作將光與色的概念初次引入到油畫藝術(shù)領(lǐng)域,對(duì)古典繪畫中傳統(tǒng)的色彩觀念進(jìn)行了科學(xué)的革新,最終構(gòu)建了一套系統(tǒng)的、以光源色和環(huán)境色為核心的現(xiàn)代繪畫寫生色彩學(xué)理論,并應(yīng)用到現(xiàn)代油畫教育學(xué)院教學(xué)中,為現(xiàn)代油畫藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。促使油畫作品的藝術(shù)價(jià)值得到相應(yīng)的提升,也推動(dòng)了油畫藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。

        二、當(dāng)代油畫藝術(shù)家油畫作品中的色彩語言

        當(dāng)代著名的油畫藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼在油畫創(chuàng)作中對(duì)色彩的應(yīng)用表現(xiàn)出一定的主觀性,其在對(duì)油畫色彩進(jìn)行搭配和應(yīng)用的過程中以非科學(xué)和非理性的態(tài)度對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行描摹,并使其再現(xiàn)出來。在這樣的創(chuàng)作理念下,其油畫作品的畫面色彩具有更加強(qiáng)烈的形式感和畫面性,真正突破了三維平面藝術(shù)對(duì)三維空間的模仿和創(chuàng)造。在具體創(chuàng)作中大衛(wèi)·霍克尼對(duì)油畫色彩的應(yīng)用一般使用純色和對(duì)比色,在畫面中構(gòu)成一種強(qiáng)烈而單純的色彩對(duì)比,作品的辨識(shí)度相對(duì)較高,能夠給欣賞者留下極其深刻的印象。在大衛(wèi)·霍克尼數(shù)十年的創(chuàng)作中,其不斷的吸收現(xiàn)代波普藝術(shù)的用色理念,并將其創(chuàng)造性的應(yīng)用到油畫藝術(shù)中,對(duì)油畫藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展產(chǎn)生了一定的積極影響。

        中國油畫藝術(shù)家在油畫色彩方面的探索也取得了一定的成果,以方力均的研究和創(chuàng)作為例,方力均在早期油畫創(chuàng)作過程中對(duì)黑白單色的搭配加以實(shí)驗(yàn),一方面對(duì)單色油畫創(chuàng)作進(jìn)行探索,另一方面也結(jié)合色彩限制思想對(duì)油畫色彩的應(yīng)用方式加以創(chuàng)新,最終其后期的作品一般以四種基本的色彩為主:紅色、黃色、綠色和灰藍(lán)色。同時(shí),方力均的油畫作品在整個(gè)畫面中絕不以寫實(shí)的色彩進(jìn)行描繪,而是致力于通過色彩的合理應(yīng)用和色彩語言的表達(dá)營造出一種具有夢(mèng)幻效果的真實(shí)情境。其代表作《2001.9.23》從整體上看能夠給欣賞者留下色彩單純、艷麗的印象,表現(xiàn)出一種對(duì)世俗社會(huì)的向往和追求,畫面的配色以高純度的紅、黃、綠等色表現(xiàn)出各種色彩關(guān)系之間的極度不和諧性,畫面上所有人物的笑容和行為都具有濃重的無聊和庸俗特點(diǎn),以至于讓欣賞者在觀看這種頹唐和夸張的笑容后產(chǎn)生一種靈魂上的窒息②。這種油畫色彩的應(yīng)用借助色彩搭配所營造出的情感氛圍,彰顯出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,整個(gè)作品的藝術(shù)價(jià)值也相對(duì)較高,對(duì)我國現(xiàn)代油畫藝術(shù)的發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用。

        三、油畫藝術(shù)創(chuàng)作中色彩的藝術(shù)特點(diǎn)

        (一)主觀性

        相對(duì)于社會(huì)中客觀對(duì)象本身所能夠展現(xiàn)出的色彩來說,在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中色彩的應(yīng)用具有一定的主觀性,主要指創(chuàng)作者根據(jù)自身創(chuàng)作主題以及畫面布局需求對(duì)色彩進(jìn)行重新的搭配、組合,完成再創(chuàng)造。一般情況下,在藝術(shù)創(chuàng)作過程中在畫面上展現(xiàn)出來的色彩感覺能夠使作品具有個(gè)性化的藝術(shù)語言,在創(chuàng)作主體的情感傳達(dá)、彰顯創(chuàng)作主體的思想內(nèi)涵方面發(fā)揮著特定的作用,也能夠促使整部作品展現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的視覺沖擊效果③。在近現(xiàn)代世界油畫藝術(shù)創(chuàng)作中,受到油畫色彩主觀性的影響,色彩的精神性也得到了相應(yīng)的反映,可以說,近現(xiàn)代西方油畫作品的情感傳達(dá)主要是借助色彩的搭配和組合來實(shí)現(xiàn)的。而油畫色彩作為近現(xiàn)代油畫創(chuàng)作的重要表現(xiàn)方式之一,只有通過繪畫主體的積極創(chuàng)造,并在其中融入一定的思想,才能夠獲得相應(yīng)的精神內(nèi)涵,促使作品的藝術(shù)表現(xiàn)力得到進(jìn)一步的提升。例如世界著名畫家塞尚的油畫作品,在整個(gè)畫面中借助色域和不同色塊的冷暖漸變以及多元色彩的重構(gòu),極大的拉開了畫面中藝術(shù)思想和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的距離,清晰的傳達(dá)出塞尚在創(chuàng)作過程中的內(nèi)心體驗(yàn),也促使整個(gè)畫作的主觀性色彩精神得到相應(yīng)的煥發(fā),對(duì)畫作藝術(shù)感染力的增強(qiáng)產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響。

        (二)象征性

        色彩是一個(gè)從原始社會(huì)開始就已經(jīng)出現(xiàn)的概念,在西方社會(huì)的宗教繪畫中常常使用象征性的色彩對(duì)象征性的事物加以表現(xiàn),或者用象征性的色彩反映抽象的意念。如用清亮的綠色來表現(xiàn)較為抽象的安詳和寧靜的概念、用藍(lán)色象征升華和努力、用白色反映干凈和純潔等等。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,油畫色彩所具有的象征性包含著較為豐富的內(nèi)容,是藝術(shù)家們主要應(yīng)用的藝術(shù)語言表現(xiàn)形式之一,在實(shí)際創(chuàng)作過程中藝術(shù)家們往往借助色彩的象征性來傳達(dá)創(chuàng)作的某種意圖,對(duì)作品的主題加以強(qiáng)化。如著名油畫藝術(shù)家高更在油畫創(chuàng)作過程中就往往傾向于使用象征性的色彩進(jìn)行構(gòu)圖和繪畫,其將色彩進(jìn)行塊面處理,并按照創(chuàng)作需求自由的對(duì)色澤的明亮感進(jìn)行調(diào)整,促使繪畫具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力,精神內(nèi)涵也較為豐富。其在《雅各與天使搏斗》作品中就使用了強(qiáng)烈的對(duì)比色彩,整個(gè)作品清晰的傳達(dá)出其在繪畫方面敏銳的洞察力和豐富的藝術(shù)想象力,具有一定的象征意義,對(duì)雅各在天國捕捉天使的真實(shí)性加以突顯,極大增強(qiáng)了繪畫的藝術(shù)效果。而在《美麗的恩琪拉》這一作品中又表現(xiàn)出完全不同的情調(diào),高更在創(chuàng)作過程中對(duì)肖像的處理完全按照色彩的自然結(jié)構(gòu)進(jìn)行裝飾和塑形。賦予了肖像一種超自然的象征性,在一定程度上反映了其對(duì)東方神秘主義的推崇,雖然沒有任何一處表現(xiàn)出理性的價(jià)值,但是卻將神秘的象征色彩彰顯得淋漓盡致。

        (三)裝飾性

        色彩從遠(yuǎn)古時(shí)期就逐漸發(fā)展成為人們進(jìn)行藝術(shù)裝飾、美化生活的重要方式。隨著文明社會(huì)的演變,色彩的裝飾性功能也隨之加強(qiáng),并且在油畫創(chuàng)作中得到了完美的體現(xiàn)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中油畫創(chuàng)作者采用平面化的手法將色彩有機(jī)組合在一起,并利用不同色彩之間的相互關(guān)系、對(duì)比等在畫面中營造一種和諧的韻律美。如克里姆特的油畫作品《吻》就以裝飾性壁畫的形式來展現(xiàn),在整個(gè)畫面中使用了大量的金色色調(diào),在金色背景的襯托下,一對(duì)戀人在優(yōu)美的自然環(huán)境中擁吻,這種色彩的搭配,突顯了油畫色彩的裝飾性,使整幅油畫作品起到了良好的裝飾效果,油畫的藝術(shù)價(jià)值也得到了充分的發(fā)揮。

        四、結(jié)語

        綜上所述,通過對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作中油畫色彩特征的分析可以看出隨著時(shí)代的變遷油畫色彩的內(nèi)涵和特征也逐漸豐富,對(duì)油畫作品藝術(shù)表現(xiàn)力、視覺沖擊力的提升產(chǎn)生著相應(yīng)的影響,因此在油畫創(chuàng)作中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)色彩的重視,借助合理的色彩搭配增強(qiáng)油畫作品的藝術(shù)價(jià)值,切實(shí)推動(dòng)現(xiàn)代油畫藝術(shù)獲得更好的發(fā)展。

        注釋:

        ①王朝斌.論當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中油畫色彩的特點(diǎn)[J].上海藝術(shù)家,2012(03):94-95.

        ②劉農(nóng).“表現(xiàn)性”油畫語言的藝術(shù)特點(diǎn)研究[J].前沿,2012(08):137-138.

        ③王嚴(yán).淺析民間美術(shù)的色彩和造型特點(diǎn)及其對(duì)當(dāng)代油畫創(chuàng)作的影響[J].美術(shù)教育研究,2014(16).

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