王亞婷

中圖分類(lèi)號(hào)：G841 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2016）05-000-01

摘 要 籃球運(yùn)動(dòng)涵蓋了社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值及教育價(jià)值等社會(huì)功能。本文從籃球文化的構(gòu)件、籃球比賽的特點(diǎn)、籃球文化的價(jià)值三個(gè)維度對(duì)籃球文化的內(nèi)涵進(jìn)行全面客觀的闡述。采用綜合論證、舉例論證方法，筆者著重就籃球運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞 籃球運(yùn)動(dòng) 文化構(gòu)件 特征 文化價(jià)值

一、籃球運(yùn)動(dòng)的文化構(gòu)件

籃球文化的文化構(gòu)件包括了物質(zhì)、制度、行為及精神四個(gè)組成部分。從籃球運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生、發(fā)展歷史軌跡來(lái)看，它所包含的文化內(nèi)容是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)本身實(shí)踐所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，并呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的趨于豐富、變化的時(shí)代特征。具體來(lái)說(shuō)，籃球運(yùn)動(dòng)的四個(gè)文化構(gòu)件具體表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)的基礎(chǔ)支撐；社會(huì)層面的制度文化；人文社會(huì)的精神表達(dá)及球迷的情感訴求氛圍；加之教育功能中的籃球比賽技巧學(xué)習(xí)、體能訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)、比賽觀賞等文化；同時(shí)還體現(xiàn)在籃球的產(chǎn)業(yè)文化上，涵蓋了籃球競(jìng)技、商業(yè)活動(dòng)、俱樂(lè)部文化等；當(dāng)然籃球文化的終極文化內(nèi)涵是籃球的精神文化，它是籃球運(yùn)動(dòng)認(rèn)知、籃球理念、籃球價(jià)值觀及籃球運(yùn)動(dòng)情感等要素的集合，也是籃球運(yùn)動(dòng)文化的靈魂與核心。籃球的制度文化具體表現(xiàn)為籃球規(guī)則、競(jìng)賽制度、籃球比賽管理制度等，它集中體現(xiàn)了作為籃球運(yùn)動(dòng)主體的人對(duì)于籃球的認(rèn)知程度、管理理念先進(jìn)程度以及籃球運(yùn)動(dòng)組織能力水平程度等，因此可以說(shuō)籃球行為文化是籃球意識(shí)的重要反映?；@球的行為文化，確切地說(shuō)它是籃球精神文化的具體表現(xiàn)形式，它通過(guò)籃球教學(xué)、籃球比賽競(jìng)技展現(xiàn)籃球運(yùn)動(dòng)的氣質(zhì)風(fēng)尚。

籃球文化的四個(gè)構(gòu)件形成了動(dòng)態(tài)的牽制和促進(jìn)關(guān)系?；@球文化的承載主體是業(yè)余民間籃球運(yùn)動(dòng)和職業(yè)籃球比賽，同時(shí)體育文化作為民族文化的一個(gè)分支，它受到了特定民族文化、地區(qū)習(xí)俗及社會(huì)倫理道德的影響，這就是為什么我們能在籃球運(yùn)動(dòng)中看到民族文化、地區(qū)文化烙印的原因所在。

二、籃球文化的特征

中國(guó)籃球總體呈現(xiàn)出注重和諧、團(tuán)結(jié)的籃球文化特點(diǎn)。這既有幾千年以來(lái)的中庸思想的影響，也有傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)、愛(ài)集體的無(wú)私奉獻(xiàn)觀念的影響。隨著文化全球化的浪潮，全球范圍內(nèi)的籃球比賽越來(lái)越多，籃球理念的交融也更加明顯，但就目前而言我們國(guó)家無(wú)論是民間業(yè)余籃球運(yùn)動(dòng)還是職業(yè)籃球運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的“團(tuán)結(jié)、集體主義”精神依然是我國(guó)籃球文化的鮮明特點(diǎn)。中國(guó)國(guó)家籃球男隊(duì)一向以小快靈活著稱，但經(jīng)歷2009年天津亞錦賽慘敗伊朗后，我們開(kāi)始重新審視我們的“集體、團(tuán)隊(duì)籃球”，開(kāi)始通過(guò)技術(shù)、配合手段結(jié)合身體對(duì)抗以及關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮“個(gè)人英雄主義”成功的幫助中國(guó)對(duì)走出后姚明時(shí)代，成功進(jìn)軍2016年里約奧運(yùn)會(huì)。

相比中國(guó)籃球的集體主義，美國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員更注重表現(xiàn)自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，這是基于美國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員超強(qiáng)的身體素質(zhì)與過(guò)人的籃球技術(shù)，美國(guó)擁有世界上最好的職業(yè)聯(lián)賽NBA，他們的籃球文化包容度更高，在現(xiàn)代籃球歷史中占有絕對(duì)領(lǐng)先的位置，但最近幾年也受到了來(lái)自西班牙、巴西等世界強(qiáng)隊(duì)的挑戰(zhàn)。

總體來(lái)說(shuō)，籃球運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的文化特點(diǎn)與特定的民族、地域文化是分不開(kāi)的，比如說(shuō)歐洲強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)配合、球員手感十分柔和，這和西歐國(guó)家運(yùn)動(dòng)員細(xì)膩的情感是分不開(kāi)的；南美巴西、阿根廷等國(guó)家隊(duì)注重身體對(duì)抗，這與他們的體格和自我挑戰(zhàn)意識(shí)有著密切的關(guān)系。因此，籃球運(yùn)動(dòng)的文化特征深深的烙上了人文文化的印記。

三、籃球文化的價(jià)值

（一）無(wú)聲勝有聲的通用世界交流語(yǔ)言

全球化背景下籃球運(yùn)動(dòng)越來(lái)越成為不同地區(qū)、不同種族、不同膚色人們的交流語(yǔ)言。它作為人類(lèi)共同熱愛(ài)的體育項(xiàng)目，不同國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員在同一種公平的體育規(guī)則環(huán)境下通過(guò)技戰(zhàn)術(shù)、情感表達(dá)向世界表達(dá)本國(guó)的文化、精神面貌，成為了傳遞友誼、自由、和平的無(wú)聲語(yǔ)言。

（二）是社會(huì)精神文明的教育基地

籃球的文化教育功能體現(xiàn)在為運(yùn)動(dòng)員們提供了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新、協(xié)作的團(tuán)隊(duì)發(fā)展平臺(tái)。一方面，籃球運(yùn)動(dòng)講求競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗，展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值；另一方面，籃球運(yùn)動(dòng)講求理解包容。在群體榮耀的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)個(gè)人獨(dú)立人格魅力。常言道“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”放在籃球運(yùn)動(dòng)上最合適不過(guò)了，籃球是五個(gè)人的運(yùn)動(dòng)，只有大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，精密配合才能打好比賽，同時(shí)優(yōu)異的成績(jī)離不開(kāi)個(gè)人的出色發(fā)揮。這就教育運(yùn)動(dòng)員們要兼具合作、競(jìng)爭(zhēng)、擔(dān)當(dāng)?shù)木?。同時(shí)這些精神品質(zhì)可以移植到我們生活的方方面面，教育我們成為一個(gè)會(huì)寬容、會(huì)奮發(fā)，能寬容、能競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)人。同時(shí)籃球比賽具有超越運(yùn)動(dòng)的本身的情感表達(dá)，激烈的籃球比賽充滿著飽滿的比賽熱情，國(guó)際性的賽事能展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家公民的精神面貌，激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感。

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