王曉潔

摘要：黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)體制的確立，我國(guó)步入了小康社會(huì)，與此同時(shí)，人民群眾的需求更加多元化，各種社會(huì)問(wèn)題凸顯，給黨的社會(huì)主義事業(yè)提出了新的難題。能否化解社會(huì)矛盾，保證政治體制的改革的順利推進(jìn)，是當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨提升執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位的關(guān)鍵。要實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起，保證社會(huì)主義煥發(fā)活力，出處在民主政治，支點(diǎn)在確立新政治觀。

關(guān)鍵詞：政治體制改革；新政治觀；路徑及價(jià)值

一、新政治觀的基本內(nèi)涵

研究和確立新政治觀，首先需要對(duì)政治及政治觀的相關(guān)概念進(jìn)行回答。政治是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，不同利益主體借助公共權(quán)力維護(hù)自身利益所形成的各種關(guān)系的總概括。政治觀是人們對(duì)政黨、政治制度、政治活動(dòng)的基本觀點(diǎn)和看法。新政治觀是在世界政治格局深刻變化過(guò)程中，對(duì)政治意識(shí)、政治主體、政治行為與政治權(quán)力運(yùn)行諸內(nèi)容所作的符合時(shí)代要求的新概括、新設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)政治觀更新，要求打破各種陳腐的思維定勢(shì)，揚(yáng)棄“革命思維”以滿足時(shí)代要求，進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政能力。

二、新政治觀確立的路徑

中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)九十年的歷程，期間實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的兩次飛躍，第一次是毛澤東創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，取得中國(guó)革命的勝利，解決了民主獨(dú)立問(wèn)題；第二次是鄧小平創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，取得中國(guó)改革開(kāi)放的成功有效解決了瑪納斯問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)正處在改革的攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面對(duì)日益加劇的社會(huì)矛盾，只有探索出新政治觀的確立路徑，才能在繼承馬克思主義的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)第三次飛躍，從而推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)。

（一）堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰

信仰是指引人前進(jìn)的動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵，沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念作為支撐，個(gè)人就無(wú)法成功，民族就不會(huì)振興。作為共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，要確立新政治觀，必須要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。無(wú)論是革命、建設(shè)還是改革時(shí)期，共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的堅(jiān)定追求保證了黨的事業(yè)順利進(jìn)行。而現(xiàn)在，面對(duì)日益嚴(yán)峻的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，順應(yīng)政治生態(tài)變化和政治文明發(fā)展，對(duì)政治觀進(jìn)行重新闡述離不開(kāi)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。共產(chǎn)主義不是虛無(wú)縹緲的，共產(chǎn)主義是人類的必然選擇和終極追求，就如同宗教信仰能給予信教群眾精神寄托一般，共產(chǎn)主義信仰能堅(jiān)定黨員建設(shè)共產(chǎn)主義的信心。要想實(shí)現(xiàn)政治觀的突破，就要求必須要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，探索出實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的有效路徑。

（二）加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，始終堅(jiān)持以民為先、以民為重、以民為本，作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有獨(dú)立于人民之外的利益，是最廣大人民根本利益的擁護(hù)者。我們黨90多年的歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷贏得革命、建設(shè)、改革勝利的歷史，也是黨不斷實(shí)現(xiàn)、保持、發(fā)展自己先進(jìn)性和純潔性的歷史。90多年的歷史說(shuō)明，我們黨始終保持、發(fā)展先進(jìn)性和純潔性，黨在人民群眾中就會(huì)有崇高的威望，黨和人民事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。90多年的歷史也說(shuō)明，黨的先進(jìn)性和純潔性的保持和發(fā)展，不斷面臨著各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。過(guò)去如此，現(xiàn)在和將來(lái)也會(huì)如此。十八大以來(lái)，黨中央加大了反腐敗力度，但是高官腐敗的現(xiàn)象仍然屢禁不止，部分黨員服務(wù)民眾的意識(shí)淡漠，黨的先進(jìn)性無(wú)法保證。先進(jìn)性是保持黨員干部先鋒模范作用的關(guān)鍵，是黨贏得人民支持和擁護(hù)的重要途徑。只有通過(guò)開(kāi)展黨的教育活動(dòng)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，才能緩解社會(huì)矛盾，保證改革的順利進(jìn)行。

（三）注重體制機(jī)制的創(chuàng)新

鄧小平曾一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至走向反面”。體制機(jī)制建設(shè)對(duì)于新政治觀的確立來(lái)說(shuō)起著至關(guān)重要的作用。中國(guó)的政治主體最主要的是中國(guó)共產(chǎn)黨和“最廣大的人民群眾”。政治體制制度設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上就是對(duì)二者權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范，其中更突出的是對(duì)執(zhí)政黨及其成員行使權(quán)力的邊界、履行責(zé)任的程度進(jìn)行規(guī)定。蘇共垮臺(tái)的例子表明，體制制度如果失去自我凈化能力，人們?nèi)罕姷睦婢蜔o(wú)法維護(hù)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就無(wú)法得到鞏固。因此，必須重視體制機(jī)制建設(shè)，規(guī)范執(zhí)政黨行使權(quán)力的邊界，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡，從而設(shè)計(jì)出科學(xué)的權(quán)力運(yùn)行模式。

（四）形成與新政治觀相一致的話語(yǔ)系統(tǒng)

每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的話語(yǔ)系統(tǒng)，當(dāng)前中國(guó)存在著政府話語(yǔ)系統(tǒng)、精英話語(yǔ)系統(tǒng)和平民話語(yǔ)系統(tǒng)三大話語(yǔ)系統(tǒng)，政府話語(yǔ)系統(tǒng)的主體掌握著政府權(quán)力，通過(guò)參政議政贏得話語(yǔ)權(quán)并進(jìn)行社會(huì)管理，平民由于無(wú)法同政府一樣掌握權(quán)力，因此平民話語(yǔ)系統(tǒng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等新媒體工具發(fā)表言論，而社會(huì)精英中既存在掌握權(quán)力的政府高層也存在社會(huì)平民，因此可以通過(guò)多種渠道掌握話語(yǔ)權(quán)。目前中國(guó)的三大話語(yǔ)系統(tǒng)存在著互不相融的問(wèn)題，因此社會(huì)中存在的許多問(wèn)題得不到解決，社會(huì)矛盾尖銳激化。同時(shí)，當(dāng)前中國(guó)的話語(yǔ)系統(tǒng)與世界話語(yǔ)系統(tǒng)也存在著不交融的問(wèn)題，這造成了中國(guó)在國(guó)際交往中的困難，影響著中國(guó)國(guó)際地位的提高。因此，必須形成一套相互貫通的話語(yǔ)系統(tǒng)，為切實(shí)解決當(dāng)前面臨的困難提供必要支持。

三、新政治觀確立的價(jià)值

（一）有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系建設(shè)

道路決定命運(yùn)，要讓人民過(guò)上幸福的生活，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。要認(rèn)清中國(guó)特色，創(chuàng)造社會(huì)建設(shè)的“中國(guó)模式”，新政治觀必不可少。確立新政治觀，就是在世界政治生態(tài)的變化和政治文明的發(fā)展中，認(rèn)清自己的政治制度的本質(zhì)和特色優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，探索出適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的政治發(fā)展道路。無(wú)論是毛澤東思想、鄧小平理論還是“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，黨中央一直通過(guò)理論創(chuàng)新完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，而新政治觀的確立，能夠進(jìn)一步強(qiáng)化政治信仰，推進(jìn)社會(huì)主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系建設(shè)。

（二）有利于增強(qiáng)黨的執(zhí)政“軟實(shí)力”

黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大工程，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的執(zhí)政“軟實(shí)力”是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期的一項(xiàng)根本建設(shè)。十八大以來(lái)，黨中央高度重視執(zhí)政能力建設(shè)，并著重從黨員的工作作風(fēng)、素質(zhì)修養(yǎng)、方式方法等方面加強(qiáng)和改進(jìn)，有力地提高了黨的執(zhí)政能力，鞏固了黨的執(zhí)政地位，從而順利地推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。新政治觀對(duì)黨的先進(jìn)性以及權(quán)力行使邊界作出了規(guī)范，這對(duì)于增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，加強(qiáng)和提高黨的執(zhí)政能力和水平具有十分重要的作用。

（三）有利于協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系

改革開(kāi)放帶來(lái)了我國(guó)城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，人們的生活方式和利益需求更加多樣化：一方面，人們更加注重通過(guò)多種渠道爭(zhēng)取和維護(hù)自身利益；另一方面，不同領(lǐng)域、不同社會(huì)群體的利益關(guān)系相互交織，利益的協(xié)調(diào)難度增大。在這種情況下，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾凸顯，要求黨中央要找準(zhǔn)多數(shù)群眾共同利益和部分群眾特殊利益的結(jié)合點(diǎn)，成為最廣大人民根本利益的維護(hù)者。而新政治觀的確立在調(diào)整和平衡各種利益關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)良性互動(dòng)方面發(fā)揮著積極作用。

（四）有利于加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，但不可否認(rèn)，當(dāng)前我國(guó)的文化創(chuàng)新能力仍然十分薄弱，國(guó)家軟實(shí)力與其他國(guó)家相比存在一定差距。如何在價(jià)值觀多元化的今天認(rèn)清世情、國(guó)情、黨情發(fā)展的大勢(shì)，把握文化繁榮的內(nèi)在規(guī)律，真正形成主旋律，是當(dāng)前文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而新政治觀的確立，有利于提升中華民族的文化品質(zhì)，發(fā)揮中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]鄧小平.鄧小平文選第三卷[M].人民出版社，1994.

[2]公方彬.大思想——中國(guó)崛起的瓶頸與突破[M].南方出版社，廣東人民出版社，2015.

[3]公方彬.政治體制改革需要新的政治觀支撐[J].領(lǐng)導(dǎo)之友，2012（11）.