劉紅曉

摘 要： 洛神故事屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已申報(bào)洛陽市獲批。它的屬地問題備受爭議，一說它屬洛陽市，一說它屬偃師市。從曹植寫的《洛神賦》里的關(guān)鍵地點(diǎn)轘轅、通谷、景山來看，它們明明顯顯就是在偃師境內(nèi)！故事中曹植在洛河邊與洛神相遇，就在景山下的洛河邊。從整個(gè)故事中的洛神與曹植來看，兩個(gè)人的品質(zhì)都十分優(yōu)秀，兩人都互相愛慕，但最后的遭遇卻十分不幸，值得人們同情、敬仰和愛戴。

關(guān)鍵詞：洛神 曹植 非物質(zhì)文化 傳說 屬地

中圖分類號(hào)：J026 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）06-0375-01

對(duì)于曹植所寫《洛神賦》中洛神這個(gè)美麗的神話故事的屬地，洛陽市文藝界的一些人說，是在洛陽所轄的洛河段出現(xiàn)的，因此屬地是洛陽市，而偃師本市文藝界的人說，洛神故事的屬地不在洛陽市，而是在偃師市境內(nèi)。那么，究竟其屬地在哪里呢？

近日，在尋查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，我查閱了一些文史資料，認(rèn)為曹植所寫洛神這個(gè)美麗的神話故事，并非在洛陽，而是在我們偃師。

我們先來了解一下曹植其人及其所寫《洛神賦》的原因。據(jù)中國文學(xué)史記栽，曹植，字子建，是曹操之子，曹丕之弟。因其父子三人在文學(xué)中很有建樹，被稱為“建安三曹”。曹植幼時(shí)聰穎，十幾歲便“誦讀詩論及辭賦數(shù)十萬言”，不僅“善屬文”，而且“每進(jìn)見難問”，應(yīng)聲而對(duì)。因此，很得曹操賞識(shí)與寵愛。曹操曾多次考慮欲立其為太子，但因后來看他有“任性而行”，“以驕縱見蔬”的不良作為，其想法才算作罷。而曹丕因善弄權(quán)術(shù)，又有人幫腔，曹操終立曹丕為太子。曹丕后來便做了皇帝，名曰魏文帝。曹丕因記恨弟弟曹植有才華，對(duì)自己當(dāng)皇帝是個(gè)威脅，就強(qiáng)迫他七步之內(nèi)作詩一首，不然就殺了他。而曹植竟然在哥哥出了“斗牛圖”這個(gè)題后，在七步之內(nèi)作成了詩，曹丕心里暗暗佩服；隨即又刁難他說，需在出完“兄弟”這個(gè)題后要立即作成詩。曹植竟立即吟道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”（一說這是七步詩）曹丕聽后，大為感動(dòng)，竟潸然淚下。從此哥弟關(guān)系稍為緩和。畢竟冤家路窄，二人的矛盾并未消除。因?yàn)?，曹植年輕時(shí)遇見了一個(gè)姓甄的姑娘，想娶她為妻子。甄姑娘也愛曹植的才華，暗中請(qǐng)?jiān)吕蠟樗麄儬考t線。誰知，曹操得知這個(gè)姑娘聰明美麗且又賢惠，就為曹丕娶做了妻子，曹丕遂封她為皇妃。此時(shí)的曹植并沒有發(fā)出什么怨言，在宮中也從未對(duì)甄妃有非分言行。二人只是在心里默默相愛，以眼神傳情。但曹丕得知他們脈脈含情，就一直對(duì)弟弟懷恨在心。于是，曹丕就把曹植封到山東鄄城（今山東濮縣）當(dāng)了陳王，遠(yuǎn)離了京城。后來，曹丕又娶了郭貴妃，就對(duì)甄妃冷淡起來。郭貴妃想當(dāng)皇后，就與奸臣密謀策劃了一個(gè)計(jì)策，制作了一個(gè)桐木偶像，上寫曹丕的名字埋于甄妃的后宮院里，再派人密告曹丕。曹丕發(fā)現(xiàn)后，大怒，不容甄妃申辨，就賜她自盡。郭貴妃就此當(dāng)了皇后。

甄妃死的那年，曹植從山東被召到洛陽朝見哥哥曹丕。曹丕叫甄妃生的太子曹睿來陪曹植吃飯。曹植見了曹睿，就想起甄妃死得太慘，不由暗暗流下眼淚。曹丕看在眼里也很悲傷，自己也早覺察到了甄妃的冤情，覺得對(duì)不起她。飯后，曹丕就把甄妃的遺物玉鏤金帶枕贈(zèng)送給曹植。曹植更為感動(dòng)，也更為難受。飯后，他拜別了哥哥，就啟程回山東封地去。

曹植寫的《洛神賦》中的洛神，就是在上面的背景之中出現(xiàn)的。如賦中寫道：“余從京域（漢魏洛陽故城一帶），言歸東藩（即鄄城），背伊闕（指龍門），越轘轅（今府店鎮(zhèn)十八盤山上），經(jīng)通谷（即大谷、大谷口、水泉口。在寇店鎮(zhèn)），陵（登、上）景山（今顧縣白云嶺）。日既西傾，車殆（同?。R煩。爾乃稅駕（于是就解馬卸車）乎蘅皋（在有香草的水邊高地），秣駟乎芝田（讓駟馬在布滿豐草的好田地里吃草），容與（安然悠閑）乎陽林（在楊林），流眄（目光轉(zhuǎn)動(dòng)，縱目觀看）乎洛川（在河洛川區(qū)）。于是精移神駭（精神搖動(dòng)，感到異常），忽焉思散（忽然思緒渙散）。俯則未察（低頭未發(fā)現(xiàn)什么），仰以殊觀（抬頭看發(fā)現(xiàn)了奇異的景觀）。賭一麗人（指甄妃），于巖之畔（立在山崖旁邊）……”這段文字正如《偃師民間故事》中《曹植與洛神》一文記述的那樣：曹植帶著玉鏤金帶枕準(zhǔn)備回他的封地山東時(shí)，心里一直在想念著慘死的甄妃，只覺得心神不寧，恍恍悠悠出了洛陽城（今漢魏古城），往東走了一段路，便來到洛河邊。他命令隨從人員停車休息，把馬放到河邊飲水吃草。他對(duì)著西沉的紅太陽出神。突然，他看到一個(gè)非常美麗的女子（賦中有細(xì)致描寫），像一朵出水芙蓉那樣，慢慢從洛河的碧波中升起，隨著波濤，輕悠悠、飄忽忽地來到岸邊。曹植覺得她很面熟，但又想不起在哪里見過。隨即聽隨從提示說，聽說管洛河的女神叫洛神，一般人是看不到的，王爺看到的一定是洛神了。曹植十分高興。

接著，曹植就和洛神開始對(duì)話了。曹植向洛神走去，施了一個(gè)禮說：“仙姬想必就是洛神了，小王有禮！”洛神回禮說：“還禮，王爺別來可好？”曹植問：“別來可好？你我何時(shí)分別？”女神道：“王爺難道把我忘記了嗎？”曹植道：“看來面熟，難道你是……”他想說出甄妃，又想她已死，怎么會(huì)是她呢？就說：“不不不，小王不敢冒昧！”洛神說：“王爺可曾拿到我那玉鏤金帶枕？”曹植這才如夢(mèng)方醒，驚喜地說：“拿到了！你，你果然是皇嫂甄妃？怎么到這里來了？”甄妃長長嘆息了一聲說：“一言難盡呀！”接著，就把前因后果說了一遍。最后說道：“玉帝念我死得冤屈，封我為管理洛水之神。因?yàn)槟阄疫€有未了之緣，在宮中不能傾訴，所以特地到這里相會(huì)，了卻前緣。那玉鏤金帶枕贈(zèng)送給你，你留作記念吧！今后怕不能再見面了?！辈苤脖瘋卣f：“想我曹植，空有滿腹經(jīng)綸，反遭別人猜忌。如今我萬念俱灰，愿隨仙姬同守洛河。”甄后含淚說：“可惜你我有仙凡之別，如今相見之時(shí)，也是訣別之刻。這里有耳環(huán)一只，賜予王爺，望王爺多多保重，小仙告辭了！”曹植雙手接過耳環(huán)，說道：“小王身上只有一塊玉佩，朝朝暮暮和我相伴?，F(xiàn)在贈(zèng)給仙姬，望仙姬多多保重！”洛神接過玉佩，轉(zhuǎn)身踏進(jìn)洛河波濤，就消失了。這是一個(gè)多么美麗而感人的神話故事??！不久，曹植就為這次奇遇，寫下了這篇被文學(xué)史稱為名作的《洛神賦》（原名《感甄賦》）。

由上述文字可知，洛神出現(xiàn)的地點(diǎn)就非常清楚了：從曹植在《洛神賦》開頭寫的他途經(jīng)的地點(diǎn)轘轅、通谷、景山來看，明明顯顯就是在偃師境內(nèi)！即是提到洛陽市所屬的伊闕，也是在大的方向上說“背伊闕”，即背向龍門這地方（而東行）。再說，曹魏的都城就是漢魏洛陽故城，而漢魏洛陽故城分屬偃師、洛陽、孟津三地，論面積一多半在偃師。曹植辭別曹丕，返回山東封地，自然是出東門或南門，出城后向東走，在洛河邊與甄妃見面，這個(gè)地點(diǎn)一說就是在伊洛河交匯處，此交匯處曹魏時(shí)期靠上游的地方；一說是在景山下。不管是靠上游，還是考下游，這地方明明顯顯是偃師境內(nèi)！所以說，洛神這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是偃師所獨(dú)有的。這是無可爭辯的事實(shí)。