魏昊天

摘 要： 自從人類有了師生關(guān)系，語言便成了教學(xué)交流的“工具” .教師的語言能力和語言的正確運用一直是教育界努力研討的問題。

關(guān)鍵詞：非言語交流 歷史 課堂教學(xué)

中圖分類號：G633.5 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）06-0142-01

但是，高效課堂基本特征是實踐性和交際性。所以歷史教學(xué)要注意“四會”能力和諧發(fā)展，重視交際應(yīng)用和歷史思維的培養(yǎng)。根據(jù)心理學(xué)家的研究結(jié)果，一個人的正常注意廣度為5到9，也就是說，當(dāng)注意對象的數(shù)量超過9人以后，人們往往難以清楚地把握，這就要求教師應(yīng)該把課堂2/3-3/4的時間留給學(xué)生，要盡量發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，保證學(xué)生歷史課堂活動的參與率，使學(xué)生得到充分的發(fā)揮。在這樣的原則下，面對過大的班級、緊迫的課時，又必須保證學(xué)生實踐的時間；既要運用能使學(xué)生的腦細胞活躍起來、體現(xiàn)教師職能的教學(xué)語言，卻又不能讓教師的語言從計劃學(xué)習(xí)活動、安排學(xué)習(xí)情境乃至整個地控制學(xué)生的課堂行為。怎么辦？最佳的辦法是簡化教師的教學(xué)語言。本文試從非言語行為交流的角度談其對簡化中學(xué)歷史課堂教學(xué)語言、優(yōu)化中學(xué)歷史課堂教學(xué)效果的作用。

一、非言語交流的內(nèi)涵及其對歷史教學(xué)的意義

非言語交流，是指除言語交流之外的一切由人類和環(huán)境所產(chǎn)生的，對于信息發(fā)出和接收者都具有潛在信息價值或意義的刺激。非言語交流包括身勢行為、手勢行為、面部表情、交談時的身體距離、沉默語行為、聲音、語調(diào)、音量、強度、停頓、猶豫（語調(diào)、音量、強度、停頓、猶豫等又稱為非言語交流的副語言系統(tǒng)）、繪畫、圖像、衣著打扮和人體姿態(tài)、實物標(biāo)志。這些非言語交流都可以用作交流信息，傳達思想，表達感情、態(tài)度等等。

在學(xué)校環(huán)境中，用于教學(xué)的非言語交流可以從許多方面對教學(xué)起著特殊的輔助作用。這些方面包括：1、師生的行為表現(xiàn)；2、回應(yīng)與強調(diào)；3、態(tài)度與感情；4、對學(xué)生對話的引導(dǎo)和控制；5、課堂控制；6、身心發(fā)展；7、智力開發(fā)。據(jù)此，非言語交流形式在歷史教學(xué)中可資利用的東西也不少：它們既可以幫助教師傳情達意，又可以幫助教師減少課堂贅言、簡化講解，給學(xué)生騰出練習(xí)的時間；非言語形式的直觀性和表演性還可以激活學(xué)生學(xué)習(xí)情緒、活躍課堂教學(xué)，使師生在課堂交流的動態(tài)過程中相互傳遞接收信息，相互溝通、雙向活動；此外，非言語交流與言語教學(xué)相。相鋪相成，還可以起著強化語言教學(xué)的作用。

二、優(yōu)化歷史教學(xué)過程的非言語交流

可用于歷史教學(xué)的非言語交流包括身勢行為、手勢行為、面部表情、實物演示等等。筆者根據(jù)自己的教學(xué)實踐，贊同這樣的分類，而且認為歷史教師將這些交流引入歷史教學(xué)時，不應(yīng)該只滿足于發(fā)揮其傳遞信息的功能，還應(yīng)該在利用這兩個手段來刺激學(xué)生的情感、簡化教師的冗贅解說，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性方面下功夫。

1.身勢行為

身勢行為是教師與學(xué)生之間的相對狀態(tài)、位置、距離的靜態(tài)無聲音交流。以《商鞅變法》為例。在講解商鞅徙木賞金，取信于民時，教師如果只是展現(xiàn)這段話：史記？卷六十八？商君列傳》”孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金?！庇幸蝗酸阒?，輒予五十金，以明不欺。卒下令?！啊Ｈ缓笥谜Z言描述來講解這個過程，學(xué)生體會深刻的應(yīng)該是史料的學(xué)習(xí)。當(dāng)然也會產(chǎn)生歷史想象，打這種想象是模糊的，因為學(xué)生不曾真正地進入這個變法的時空里，想象思維就如同籠中之鳥。如果在教學(xué)過程中，教師講到立木時首先在黑板上劃一長豎線，標(biāo)上“木”，并注釋“徙之賞十金”，然后自己再用迷茫的眼神望著“木”，接著標(biāo)注“徙之賞五十金”，之后拔“木”而起，從講臺一邊走到另一邊。雖然教師只是用簡單的肢體語言將這個過程加以展現(xiàn)，但卻給學(xué)生呈現(xiàn)出了一個典型的形象，相當(dāng)于教師為學(xué)生提供了想象的素材，為冷酷無情的歷史打開了一個缺口，那么學(xué)生頭腦里聯(lián)想的空間就會擴大，想象思維就如同離弦之箭。

2.手勢行為

手勢行為在演說中備受人們的重視。有人認為：當(dāng)補充某一思想時，手只能不停地動；冷靜時無需動手，只有打動人心時，才要動手。演說家離不開用手勢行為表達情緒和自信。《新民主主義革命》中：“美國出錢出槍蔣介石出人，替美國打仗殺中國人，‘毀滅共產(chǎn)黨，變中國為美國的殖民地，完成美國的‘國際責(zé)任，實現(xiàn)‘對華友好的傳統(tǒng)政策”，可以將作者口吻、表情、幾個“好辦法”用手指數(shù)著展現(xiàn)于教臺，其諷刺、蔑視的深刻含義自不必多作講授。手勢動作比語言省時、直觀，無論抑揚頓挫還是動靜行止都可以通過一個手勢來實現(xiàn)。手勢是無聲的語言。提問時，教師不應(yīng)用一個手指頭指令學(xué)生來回答，而應(yīng)攤開手請學(xué)生來解答。而且還要用手勢給學(xué)生的回答予以暗示、提醒和點撥，這對啟發(fā)學(xué)生回答其似懂非懂的問題特別有效。用手勢給學(xué)生以暗中點撥，讓學(xué)生不覺難堪掃面子，可以減輕學(xué)生的壓抑感，提高學(xué)習(xí)積極性。

3.面部表情

面部表情這種動態(tài)無聲的非言語交流在課堂教學(xué)中是非常重要的。面部表情是人類社會的一種“世界語”，一個人的喜、憂、思、悲、恐、驚等全都可以從面部表情上反映出來。而眼睛是面部表情的“焦點”，“眼睛是心靈的窗戶”，教學(xué)的高層次是心靈的交流與和諧。以《羅斯福新政》為例，為了讓學(xué)生能夠更加真切地感受羅斯?！?這位身殘志堅、連任美國四屆、被譽為“獅子”和“狐貍”的總統(tǒng)是如何讓美國再次崛起的，在講授新課之前，可以采取這樣的一種導(dǎo)入方式：教師模仿羅斯福拿著拐杖走路，邊走邊說：“大家猜猜我是誰？”學(xué)生：“羅斯福！”教師：“對！我就是羅斯福！今天我要親自給你們講講我是怎樣帶領(lǐng)我的國民走出經(jīng)濟危機的。”通過這種方式不僅活躍了課堂氣氛。激起了學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣和熱情，也提高了教學(xué)的效率。

三、結(jié)語

把非言語形式用于簡化歷史教學(xué)語言、優(yōu)化歷史教學(xué)效果，目前相當(dāng)一部分的歷史教師還處在“不自覺”的狀態(tài)。面對新課程改革的大好形式，我們教師要在整體上提升自？己的素質(zhì)，把“不自覺”變成“自覺”；更多地聯(lián)系自己的教學(xué)實踐，努力開展歷史教學(xué)研究，以便充實歷史教學(xué)思想，強化歷史教學(xué)行為。把非言語行為用于優(yōu)化歷史教學(xué)效果的實踐和探討對教學(xué)設(shè)備的更新與改造上來，用于提高教師本人的文化知識、修養(yǎng)、教學(xué)技能和表達能力上來。

參考文獻

[1]賀忠臣.淺論中學(xué)歷史教學(xué)中的非語言溝通[J].考試周刊，2010（45）：156-157.