周超　鮑萌　王俊

摘 要：從現(xiàn)代園林中窗的功能美、形式美、裝飾美、材質(zhì)美、應(yīng)用美來論述窗的功能、空間、裝飾、材質(zhì)方面等設(shè)計上的運用和發(fā)展變化，以及窗在現(xiàn)代園林中的空間意境裝飾上的重要性，探析窗的空間感和畫面感帶給人帶來的獨特景觀效果。重點闡述了中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代園林窗戶中文化內(nèi)涵信息的應(yīng)用，最后對窗在現(xiàn)代新中式裝修風(fēng)格中的發(fā)展和以新形式的裝飾元素融入到現(xiàn)代設(shè)計中，從而得出研究現(xiàn)代園林窗的獨特價值和意義，并展示窗在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用以及在設(shè)計領(lǐng)域中的探討，分析一些實例對窗的元素、符號的提取與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林；功能；圖案；空間；景觀；文化；應(yīng)用

一、研究的意義及目的

窗子是依屬于建筑物而產(chǎn)生存在的，因而，窗子的形成發(fā)展也是與建筑保持基本一致。起初的窗子被稱之為囪，是古人類穴居時代便于采光和通風(fēng)所需要的，在洞穴上方頂端鑿個小洞？。同時也是藝術(shù)美學(xué)以及人文精神升華和生活意境的歷史寫照，中國古典園林也是世界古代文化遺產(chǎn)格局中一個重要的組成元素。幾千年的華夏歷史文化、風(fēng)土內(nèi)涵的積累孕育出無比燦爛輝煌的古典園林藝術(shù)，中國古典園林、歐洲規(guī)整式園林和西亞伊斯蘭庭院一起合并構(gòu)成世界三大園林體系。

中國古典園林根據(jù)風(fēng)格特點和地理位置可劃分為三大體系：北方皇家園林、江南私家園林以及嶺南園林。這三大園林體系都有其不同特點，獨立存在且具有成熟的風(fēng)格特征，是一個具有完整的文化藝術(shù)美學(xué)體系的建筑。

古典園林規(guī)模由小到大都具有別具一格的建筑文化內(nèi)涵，那么，到了現(xiàn)代園林，園林歷史文化的延續(xù)、傳統(tǒng)文化空間的應(yīng)用及園林建筑元素符號的融入使現(xiàn)代園林的造景手法、園林美學(xué)都在現(xiàn)代園林中得到了闡述，同時現(xiàn)代新型材料和造園技術(shù)的完美結(jié)合得到了體現(xiàn)。但是園林中對窗和門的研究不是十分詳細，現(xiàn)代園林中的重要造景元素和藝術(shù)構(gòu)件——窗是園林中不可缺少的重要組成部分，它把園林景觀從微觀到宏觀、從空間到景觀的立體觀景效果展現(xiàn)得近乎完美，窗完全是景觀藝術(shù)效果中完美的載體。

二、窗的功能美

窗作為建筑物中一項重要的組成元素，作為聯(lián)系室內(nèi)、室外空間的一個重要的紐帶和橋梁，因此窗在建筑中體現(xiàn)了兩種重要的作用，內(nèi)部建筑的窗和外部造型的窗。內(nèi)部建筑的窗可以給建筑空間起到良好的采光和通風(fēng)功能；其次可以觀賞景物，而外部造型的窗可以增加建筑物表面的立體和創(chuàng)造美的藝術(shù)效果。窗的一般功能是通風(fēng)和采光以及觀賞室外的風(fēng)景，但在園林中，窗不僅僅是裝飾和通風(fēng)，更重要的是其豐富的造型在園林的建筑中能更好體現(xiàn)功能的同時也更加突出窗在園林藝術(shù)造型中的重要性。

從最基礎(chǔ)對窗的認識，早已從最初的采光需求上升到了空間理想化的境界，在園林建筑不斷地創(chuàng)新和精細化的同時，對窗的要求越來越豐富。南朝詩人謝眺的“辟牖棲清曠，卷簾候風(fēng)景” 對窗的描寫最為精美，這句詩描寫的是窗的基本功能，同時也對窗的借景、框景等景觀功能做出了描述。“清曠”描述的是一種空氣中自然的清爽和光線的明亮，對心靈一種舒服狀態(tài)的描寫?！熬砗熀蝻L(fēng)景”就是把窗戶的遮光卷起，通過窗把室外的美麗風(fēng)景傳送屋內(nèi)，猶如一幅山水畫的展現(xiàn)，也體現(xiàn)了古人在窗邊欣賞美景的悠然自得。

在園林中對景是一個特別常見的造景手法，對景是一般開在走廊兩端站在對面的人也可以看到對面的人，形成了一種倒影的效果。另一種方式是對面的景色相同從而形成了相互補充的景色。

三、窗的裝飾美

窗從原始到現(xiàn)在，經(jīng)歷從單一到多樣、從簡單到復(fù)雜的演變過程，窗的傳統(tǒng)紋樣早在原始社會就已經(jīng)出現(xiàn)，從最初的紋樣出現(xiàn)至今，窗的裝飾已經(jīng)成為園林的重要元素，更加體現(xiàn)出現(xiàn)代園林的味道，凸顯了園林文化及其藝術(shù)魅力。

現(xiàn)代園林中窗的裝飾圖案取材多樣文字類的有：福、祿、壽、喜等，文字的直接表達如同生命的節(jié)奏和韻律，最后使園林與人精神合二為一，使園林的發(fā)展保留了傳統(tǒng)民族特色的同時還創(chuàng)造了許多獨特特征，寓意吉祥的文字所帶來的是一場無可比擬的精神享受。

故事性的圖案在園林中的應(yīng)用非常廣泛。在現(xiàn)代園林中，故事性的裝飾美多用于建筑、門窗、內(nèi)飾等。嫦娥奔月、八仙過海、七仙女、龍等，作為紋樣裝飾圖案來進行使用。麒麟是中國古代神話中的瑞獸，傳說其性情溫順，因而稱尊為仁獸。使用麒麟作為主體紋樣的有麟吐玉書。這兩個傳統(tǒng)紋樣與孔夫子有關(guān)。據(jù)傳孔子出生的時候，有一頭麒麟出現(xiàn)在他的家院中，從其嘴里吐出一封玉書，寫著富貴命，然而生不逢時享不了富貴，也成不了王侯將相。眾所周知，孔子最終成了萬世留名的大學(xué)者、大圣人。因此，有麟吐玉書紋樣的物品通常是送給即將得子添孫的人家，祝愿小孩未來有出息。所以園林主人通常將這種傳統(tǒng)紋樣運用到飾品裝飾和建筑物體裝飾上， 用以表達自己的園林是具有書香雅閣、積極向上的寓意，盡管體量不大卻也能表達出一定的人文內(nèi)涵。園林主人也是期望多子多福、生活美好愿望的同時也體現(xiàn)了園林裝飾的藝術(shù)美。

四、窗的空間形式美

空間是一個具體而抽象的詞語，也是模糊的概念，“空”是無形，無影，老子的辯論說出了空間的概念中的虛、實、變換的關(guān)系，人們對空間概念的認識是在建筑物中必不可少起到主體作用的主角，是供人生活、交流、學(xué)習(xí)和娛樂的場所，并且對空間的涵義給出了許多論述，以及F·L·賴特設(shè)計的“流水別墅”等，但不是一個固定的、具體的說法。因為空間是一個抽象、朦朧的概念，其包括了室內(nèi)、窗、門等空間。古人追求園林的曲徑通幽與意境深邃是層次空間的一個主要特征，“庭院深深，深幾許”正是這種幽靜雅致的詩意寫照?，F(xiàn)代園林由于是在非常有限的空間內(nèi)營造建構(gòu)，為了追求景色意境的深邃，多通過各種窗的修飾手法來制造景色的進深感和空間的層次感，使前后左右的景觀相互滲透，產(chǎn)生一種朦朧美，在下雨時節(jié)體現(xiàn)得淋漓盡致。

五、窗的藝術(shù)美

現(xiàn)代社會正處在快速的發(fā)展與變化中，日新月異的技術(shù)和新型材料層出不窮，使得勞動走向?qū)徝?，同時這些技術(shù)也帶來了新的問題，比如空氣的污染、生態(tài)的破壞及地域傳統(tǒng)民居的消失。在這種情況下，建筑及其領(lǐng)域門窗的極端思想問題出現(xiàn)，其核心是顛覆人與自然的對立，在這種思想的影響下，審美走向了藝術(shù)化。

在現(xiàn)代的建筑體系中，尤其是蘇州地區(qū)，你能隨處可見傳統(tǒng)的園林帶給你文化風(fēng)景欣賞的影子，最多的窗子就是漏窗，在許多園林的院落中，走廊墻壁上，形式復(fù)雜多樣，變換各樣的漏窗有節(jié)奏、有韻律地排列著，白色的墻壁、灰色的瓦片彼此間形成鮮明的對比，帶給人一種心靈和視覺上的震撼。園林古樸氣息和靈動的建造令人難以忘懷，一種普遍、具體的運用方式和現(xiàn)代園林必不可分，包括公交站臺建造成古典精美的漏窗空間圍合的臨時休息區(qū)，形成了現(xiàn)代風(fēng)格的經(jīng)典體現(xiàn)，不僅僅提供了休息的地方還給旅游者提供了傳統(tǒng)文化、生活情調(diào)的體會。

隨著社會的發(fā)展，園林建筑的藝術(shù)也得到了國際的關(guān)注，如著名的建筑師貝聿銘設(shè)計的北京香山飯店，充分吸收了中國傳統(tǒng)元素風(fēng)格的特點，在園林窗的特點的基礎(chǔ)上進行裝飾和點綴，使得飯店雖然身在北方卻有著江南的秀氣美，在飯店中感受著江南園林的氛圍。

六、在其他藝術(shù)領(lǐng)域中的運用

在建筑設(shè)計領(lǐng)域中，由于文化、地域的不同，風(fēng)格迥異也呈現(xiàn)一定的局限性，然而作為建筑中的窗子是其微觀元素使它能夠更好地融入到室內(nèi)裝飾設(shè)計和公共空間設(shè)計中去，由于設(shè)計比較靈活多變，窗的使用和用途相對還是比較廣泛。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，一些設(shè)計取材窗的傳統(tǒng)經(jīng)典圖形運用到一些物體的裝飾上，如室內(nèi)吊頂、吧臺鏤空設(shè)計、家具立面裝飾、隔斷窗的室內(nèi)使用等；在公共空間上，如公園路燈、門頭應(yīng)用、樓梯扶手等。

研究現(xiàn)代園林窗子的目的，不僅僅是了解窗的功能美、形式美、空間功能、景觀作用、材料美等方面，更是發(fā)掘其如何更好地和傳統(tǒng)文化相結(jié)合去運用到現(xiàn)代園林的建設(shè)裝飾中，更好地服務(wù)于現(xiàn)在園林建筑設(shè)計以及社會生活中。

七、結(jié)語

窗作為建筑中重要的基本構(gòu)成元素之一，它與人們的日常生活息息相關(guān)，聯(lián)系緊密。窗是中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)和技術(shù)的高度融合與體現(xiàn)，它的造型、材料、圖案等一些傳統(tǒng)元素都深刻地融入中國人傳統(tǒng)的藝術(shù)審美觀。作為園林建筑中的窗，它與一般民居、達官貴人院落具有不同且完整成熟的藝術(shù)設(shè)計美，現(xiàn)代園林中的窗即是塑造景觀效果，同時也創(chuàng)造了空間的層次感，這種空間境界與感觸是完全不同的歷史藝術(shù)氛圍的感受，從窗的造型、材質(zhì)、位置、空間層次、藝術(shù)象征性以及歷史文化沉淀可以看出，現(xiàn)代園林中窗的特殊景觀藝術(shù)功能?，F(xiàn)代社會的進步和發(fā)展也帶動了窗在不同建筑裝飾上的運用，如路燈裝飾、室內(nèi)吊頂裝飾、家具飾面裝飾等，窗的細部元素的理解和裝飾的表達在現(xiàn)代建筑裝飾物中更好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)歷史文化、建筑藝術(shù)語言、園林藝術(shù)美學(xué)的繼承和發(fā)展，更好地服務(wù)于現(xiàn)代社會生活，更好地在未來社會建筑裝飾物中得到充分的發(fā)揮和運用。

注釋：

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作者單位：

山東工藝美術(shù)學(xué)院