錢(qián)文忠

我要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，在中華民族大家庭里，有些兄弟民族是不用姓的。比如，維吾爾族，一般是沒(méi)有姓的；再比如藏族，嚴(yán)格意義上也是不用姓的。雖然有些民族并不用姓，但是絕大多數(shù)還是用的。姓氏強(qiáng)調(diào)的是歸屬感、認(rèn)同感和一種清晰的自我定位，當(dāng)然非常重要。

那么，問(wèn)題在于，我們對(duì)姓氏文化又了解多少？

中華姓氏的起源，可以追溯到史前時(shí)期，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有文字記載，我們只能在各種各樣的神話(huà)傳說(shuō)里去摸索。凡事總有一個(gè)起源。中華民族的姓氏文化起源，離不開(kāi)誰(shuí)??？三皇五帝。中華民族有56個(gè)民族，這是一個(gè)大家族，其中的很多民族都以三皇五帝為祖先。

我們要注意，哪三皇，哪五帝，是沒(méi)有固定說(shuō)法的。比如三皇，造房子的有巢氏大概可以排進(jìn)去，這是構(gòu)筑而居的祖先，教我們后代有個(gè)屋可以住，有個(gè)屋頂可以遮風(fēng)避雨；燧人氏，鉆木取火的；伏羲氏，捕魚(yú)狩獵的；神農(nóng)氏，播種五谷的；女?huà)z氏，補(bǔ)天造人的。這些應(yīng)該都是對(duì)文明的起始、人群的生存和發(fā)展做出過(guò)根本性貢獻(xiàn)的先民。

五帝也是說(shuō)法不一，《史記》的記載比較清楚：黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。在這五帝當(dāng)中，黃帝排第一，影響最大，所以現(xiàn)在我們每年要祭黃帝陵。黃帝姓什么？姓姬，這是中國(guó)古老的說(shuō)法。我們今天講自己是什么子孫？炎黃子孫。請(qǐng)大家注意，炎帝雖然排在黃帝前面，但是卻不在《史記》記載的五帝里面。

姓氏非常復(fù)雜，不像我們今天講的姓名那么簡(jiǎn)單。上古有姓、有氏，今天我們講姓氏，其實(shí)就是講姓而已。如果我說(shuō)“錢(qián)就是我的姓氏”，對(duì)不對(duì)？錯(cuò)了。按照最傳統(tǒng)的說(shuō)法，錢(qián)是我的“氏”，而不是“姓”。我們現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化有好多認(rèn)識(shí)誤區(qū)，比如我們平時(shí)問(wèn)人家哪里人，文雅點(diǎn)的說(shuō)法是“您府上是哪里?。俊贝蠹叶贾?，這是在問(wèn)人的籍貫。戶(hù)口本上就有“籍貫”一欄，對(duì)不對(duì)？如果回答說(shuō)“我的籍貫是江蘇無(wú)錫，祖籍浙江臨安”。這么說(shuō)對(duì)嗎？不對(duì)。按照傳統(tǒng)說(shuō)法，“籍”和“貫”是兩回事。你老家在哪里，是你的“貫”，不是你的“籍”。那么，“籍”是什么？是身份，也就是士農(nóng)工商等等。士籍，讀書(shū)人；兵籍，當(dāng)兵的。按照中國(guó)傳統(tǒng)，籍是不能改的，貫是可以改的。改籍要報(bào)禮部、戶(hù)部批準(zhǔn)，麻煩大了去了。所以說(shuō)“籍”和“貫”是兩回事，但是現(xiàn)在我們搞混了，不去區(qū)分了。

姓氏也是兩回事。常有人問(wèn)：你是什么姓氏？說(shuō)明姓在前面，姓是族號(hào)，表示的是血統(tǒng)，最早來(lái)自于部落圖騰。比如，地球上有一些民族用熊做圖騰，熊便是他們的保護(hù)神。

接下來(lái)進(jìn)入了母系氏族社會(huì)，什么姓比較古老?。颗峙缘男仗貏e老。比如姬。還有更老的，姚。姜，有女字吧？嬴，也有女字。這些都是很古老的姓。

那么，姓有了，什么是氏呢？為什么有姓還要有氏呢？隨著歷史的推移，人類(lèi)生活水平的提高，人口越來(lái)越多了，同一個(gè)姓的子孫不斷繁衍，可這個(gè)地方就這么多地，能養(yǎng)活幾個(gè)人?。咳嗽絹?lái)越多，待不下了，于是就分出很多支系，遷到別的地方。遷走的這個(gè)就叫氏。所以，先有姓，后有氏。

到了周代，宗法制度非常嚴(yán)明，只有貴族可以有姓氏，老百姓沒(méi)姓氏。最早的時(shí)候，平民無(wú)姓無(wú)氏；貴族女子用姓，沒(méi)有氏；貴族男子，有姓有氏。為什么貴族女子要用姓呢？因?yàn)橥盏娜耸怯醒夑P(guān)系的，而同氏的都是親戚，對(duì)不對(duì)？姓只有一個(gè)，氏可以很多。所以說(shuō)姓是用來(lái)區(qū)別血緣關(guān)系的。在古代，同姓、同血緣的不能通婚，這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的一個(gè)巨大進(jìn)步，已經(jīng)懂得些“優(yōu)生學(xué)”了，不然都近親繁殖，這麻煩就大了。當(dāng)然，到了今天，大家沒(méi)那么嚴(yán)格了，要是趙、王、李、張這種大姓，同姓的不讓結(jié)婚，那剩男剩女不知道得多出多少。

貴族女子，姓比氏重要，到了后來(lái)，女子的地位一直不高。傳統(tǒng)上，待嫁的女子往往在自己的姓前面加上伯仲叔季的排行，就可以了。比如有個(gè)女子叫伯姬，你別以為這是她的大名，“伯姬”是說(shuō)她是姬家的大閨女；同理，一個(gè)女子叫仲子，就是子家二閨女。女子出嫁以后，那就簡(jiǎn)單了，冠上配偶的姓或封地的名字就行了，比如齊姜，就是本姓姜，嫁給了一個(gè)姓齊的人或者嫁到了一個(gè)以齊為氏的地方；再比方說(shuō)秦姬，就是姓姬的女子嫁到秦國(guó)去了。在傳統(tǒng)中國(guó)，女子的閨名，只有自己丈夫和父母才可以知道，生前連子女都不知道?，F(xiàn)在我們沒(méi)有誰(shuí)不知道媽媽的名字吧？不知道？大不孝?？稍趥鹘y(tǒng)中國(guó)社會(huì)，你太早知道了才是不孝。

戰(zhàn)國(guó)以后，大家開(kāi)始以氏為姓，逐漸就姓氏不分了。漢魏以后，姓氏合一，平民百姓也開(kāi)始普遍用姓，這才有了姓名之說(shuō)——原來(lái)姓一樣，用氏分，現(xiàn)在姓都有了，怎么辦？用名來(lái)分，所以叫姓名。

編輯/天喵