賀相雨 任廣民

卜 算 子

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

——元豐五年十二月黃州定慧院寓居作

蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川省眉山縣）人，是北宋著名文學(xué)家、思想家、書畫家，宋代詩、文、詞在其手中大放異彩。其父蘇洵，其弟蘇轍，三人被人津津樂道為“一門詞客三父子”。元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（即“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他曾泛舟赤壁，寫下了著名的前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。除此之外，他的上首《卜算子》（缺月掛疏桐）則更能體現(xiàn)出作者初次被貶的真實(shí)心境。

元豐三年二月，蘇軾被貶到黃州，至元豐五年十二月，已經(jīng)有兩年又十個月的光景。在此期間，作者雖然有過短暫的寄情山水的快樂，如前后《赤壁賦》所表現(xiàn)的超然物外、樂觀曠達(dá)的心胸，但是那種被貶的痛苦卻時時縈繞于作者眉間心頭，即使在游玩中，這種痛苦也是揮之不去，如《念奴嬌 赤壁懷古》以 “人生如夢，一尊還酹江月” 結(jié)尾，有種悲情油然而生。作者發(fā)出的這種痛苦感慨不是偶然，而是積聚在心頭的那不可拭去的痛苦再現(xiàn)。游赤壁雖然給了他暫時的忘卻，但夜深人靜之時，當(dāng)面對自己真實(shí)內(nèi)心時候，作者依然有著刻骨銘心的痛楚。

“缺月掛疏桐，漏斷人初靜?！遍_篇寫景起興，用一“缺月”起興，渲染整體低沉壓抑的氣氛。此時此刻，作者望月再也無心唱“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”（《水調(diào)歌頭 明月幾時有》），此時作者眼中的月亮是“缺”的，是不圓滿的，是有缺憾的，也說明了作者心中涌起的一種不可言說的遺憾與痛苦，用不圓滿的月亮來表達(dá)再適合不過。本來這樣的月亮夠人傷心的了，而襯托它的背景卻更添一層愁意。“疏桐”，此時梧桐葉已經(jīng)凋零了一些，剩下了稀稀疏疏的幾片，彎彎的月亮透過這稀稀疏疏的梧桐葉，若有若無。一個“掛”字，勾勒出月與梧桐的立體形態(tài)，給人以突顯的感覺，如在眼前。這里用“缺月”、“疏桐”把作者的那種失意描寫的有形有狀，發(fā)人深思。

“漏段人初靜”，如果說前句寫靜景，這句無疑包含了動景的成分，同時也有了時間上的立體感。作者也從描寫角度上進(jìn)行了轉(zhuǎn)移，前用視覺，而現(xiàn)在用的是聽覺，聽周圍的一切都毫無聲息了，“漏斷”了，“人靜”了，唯有月亮、梧桐和自己了。此時此刻，作者將要進(jìn)行與自己靈魂的對話。前兩句總起來形成了一個孤寂幽靜的意境，為全詞打下了低沉憂郁的感情基調(diào)。

“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”，點(diǎn)出此刻只有自己在這幽靜的夜里，由景到人，轉(zhuǎn)換自然?！坝娜恕?，指自己，和那孤鴻掠去時縹緲的影子一樣，于天地間獨(dú)來獨(dú)往。到此，聯(lián)系作者的創(chuàng)作背景，可知，被貶到黃州，背井離鄉(xiāng)，舉目無親，不由得想起自己悲涼的身世。蘇軾此前于《西江月》寫到：“世事一場大夢，人生幾度新涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。——元豐三年八月（作者于元豐三年二月貶為黃州團(tuán)練副使）”這黯然的“北望”望的是思念的家鄉(xiāng)，還是君主的目光？都有，既牽掛日夜思念的家鄉(xiāng)親人，又盼望著君主能早一點(diǎn)明白自己的心意。

“驚起卻回頭，有恨無人省?！边@里作者期待著別人理解自己的內(nèi)心，理解自己的所作所為，卻不可得。這種急切的期待心情猶如辛棄疾的《水龍吟 登建康賞心亭》“江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍。無人會，登臨意?！边@里一個“驚起”點(diǎn)明作者的戚戚心境，“有恨無人省”，指別人，包括君主，都不能理解自己的苦衷。即使有恨，也無人能理解，惟有自己知曉，自己品嘗。

結(jié)語“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，從寫景來說，加強(qiáng)氣氛的渲染。一個“冷”字，足以表盡外部環(huán)境及作者的內(nèi)心之境，被貶的寒意時時襲擊心頭，使人猶寂寞孤鴻，找不到可以棲息的地方，尋不著心中的一方安土。然而生性又樂觀的蘇軾并沒有在這痛苦中消沉，一蹶不振，而是依然保存著自己心中的那塊凈土。他選擇了遺世獨(dú)立，他選擇了高潔傲岸。這也從另一個方面說明了作者不愿屈從于現(xiàn)實(shí)，希望于是非之地保全自己高潔傲岸的品質(zhì)。找不到心靈可以慰藉的時候，他寧愿獨(dú)享這寂寞的寒冷。到這里作者那種低沉憂郁之感頓時被一種倔強(qiáng)不屈的堅(jiān)毅所代替，令人心中凜然“驚起”。

總之，《卜算子》以高超的環(huán)境描寫，巧妙的表達(dá)方式，以托物言志的手法，借一只“揀盡寒枝不肯棲”的孤鴻表達(dá)自己孤標(biāo)傲世，絕不向世俗屈服妥協(xié)的高潔情懷。本詞意境悠遠(yuǎn)，立意高標(biāo)，透露出逆境中一個堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，然細(xì)究，不可否認(rèn)的是詞中時時存在著一顆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心，如“驚起卻回頭”。這種被貶的痛苦心情和柳宗元在《始得西山宴游記》中“自余為僇人，居是州，恒惴栗”的心情當(dāng)相似。但是蘇軾卻能超然于這種痛苦之上，孤高傲岸地選擇了寒冷與寂寞。無論從哪個角度，本詞都突顯了一個被貶主人公的形象，他在痛苦中翹首以待，他又選擇了這種高潔的孤獨(dú)，他逆境中不屈的精神，深深打動著后人。他偉大的藝術(shù)手法也影響著一代又一代的文人騷客。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔凡禮撰，蘇軾年譜[M].中華書局，1998.

[2][宋]蘇軾撰，薛瑞生箋證，東坡詞編年箋證[M].三秦出版社，1998.