楊清宇

摘要：尤金奧尼爾作為美國(guó)現(xiàn)代戲劇的奠基人，他的作品形式不僅影響了美國(guó)戲劇的發(fā)展，對(duì)世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代戲劇發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的戲劇具有承前啟后的意義，因?yàn)樗粌H繼承了莎士比亞戲劇的表現(xiàn)方式，還將古希臘戲劇進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng)。古希臘戲劇的一些特點(diǎn)在尤金奧尼爾的作品中常有出現(xiàn)，尤其是悲劇作品。

關(guān)鍵詞：希臘悲劇;不可抗拒性;美狄亞

一、希臘悲劇的特點(diǎn)

古希臘悲劇的代表作家分別是索福克勒斯、埃斯庫(kù)羅斯和歐里庇得斯。其中索?？死账沟拇碜魇恰抖淼移炙雇酢?，埃斯庫(kù)羅斯的代表作是《被縛的普羅米修斯》，歐里庇得斯的代表作是《美狄亞》。

索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢吠ㄟ^(guò)俄狄浦斯一生的遭遇，刻畫(huà)出一個(gè)英雄人物的命運(yùn)不可抗拒性造成的悲劇。俄狄浦斯從出生那天開(kāi)始，就被天神預(yù)言，將來(lái)會(huì)“殺父娶母”。他的親生父母因此將他丟棄，被別人撫養(yǎng)長(zhǎng)大的俄狄浦斯最后盡管是一個(gè)有作為的國(guó)王，但卻在無(wú)形中犯下了殺父娶母的大罪。

埃斯庫(kù)羅斯的《被縛的普羅米修斯》主要描寫(xiě)的是普羅米修斯盜取天火到人間后，天神宙斯對(duì)他的殘酷懲罰，但由于普羅米修斯掌握著宙斯的秘密，宙斯不敢殺死他。這是最早的英雄主義悲劇。

歐里庇得斯的《美狄亞》描寫(xiě)美狄亞為了追隨伊阿宋，背叛家庭，殺死了自己的哥哥。又盡自己的能力幫助伊阿宋獲取了地位。但伊阿宋后來(lái)卻背叛了美狄亞，和另一個(gè)國(guó)王的女兒結(jié)婚。絕望的美狄亞開(kāi)始報(bào)復(fù)，致使公主和國(guó)王被烈火燒死，并殺死了伊阿宋的兒子，留下生不如死的伊阿宋一人。

二、古希臘戲劇對(duì)尤金奧尼爾喜劇的影響

（一）《上帝的兒女都有翅膀》與《俄狄浦斯王》

尤金奧尼爾的戲劇，表現(xiàn)的都是美國(guó)上世紀(jì)二三十年代的現(xiàn)實(shí)生活，但這些作品中卻有古希臘戲劇的影子。

尤金奧尼爾1923年發(fā)表的《上帝的兒女都有翅膀》這部劇，通過(guò)黑人小伙吉姆和白人姑娘艾拉的婚姻悲劇揭示了種族主義對(duì)黑人生活的摧殘。吉姆和艾拉盡管膚色不同，卻沒(méi)有影響他們兒時(shí)青梅竹馬的感情。在兒時(shí)，艾拉不覺(jué)得黑皮膚有什么不同，反而想擁有這種膚色。而出生在黑人家庭的吉姆卻有天然的自卑，為了改變自己的膚色，他聽(tīng)庸醫(yī)的話(huà)，堅(jiān)持喝白粉水。成年后，吉姆一直幻想通過(guò)自己的努力過(guò)上白人那樣的生活，但周?chē)沫h(huán)境卻不允許他這樣。而白人出生的艾拉，在成年后也受到環(huán)境的影響，開(kāi)始歧視黑人。后來(lái)她的生活發(fā)生了變化，陷入困境，吉姆勇敢地向她求婚。但這段婚姻卻使艾拉陷入到無(wú)限自卑中，她愛(ài)著吉姆，又鄙視他的血統(tǒng)，連吉姆想成為律師，她也認(rèn)為不可能，表面支持，潛意識(shí)里卻不報(bào)任何希望。最后落得精神失常。而吉姆的理想也始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

吉姆的遭遇和俄狄浦斯的遭遇都具有不可抗拒性，俄狄浦斯是被天神預(yù)言的，盡管他完全無(wú)意識(shí)，卻還是難逃命運(yùn)的詛咒。吉姆的命運(yùn)也具有這種特點(diǎn)，他身為黑人，就注定了自己無(wú)法通過(guò)努力來(lái)改變自己的命運(yùn)。

（二）《榆樹(shù)下的欲望》與歐里庇得斯悲劇

尤金奧尼爾的《榆樹(shù)下的欲望》表現(xiàn)的是老凱博特帶著妻子和三個(gè)兒子，經(jīng)過(guò)多年打拼，終于成為一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主。累死了兩任妻子，他的專(zhuān)橫也讓兩個(gè)大兒子放棄了繼承權(quán)，將繼承權(quán)賣(mài)給老三伊本之后，兩個(gè)大兒子出去淘金了。這時(shí)，老凱博特的第三任妻子愛(ài)碧為了能夠得到繼承權(quán)，開(kāi)始勾引伊本，希望能生下一個(gè)兒子。但在勾引的過(guò)程中，兩人產(chǎn)生了愛(ài)情。為了證明自己的愛(ài)情，愛(ài)碧殺死了自己和伊本的孩子。伊本在驚慌中報(bào)了案。最后兩人消除誤會(huì)，決定一同贖罪，他們雙雙離開(kāi)農(nóng)場(chǎng)，留下孤獨(dú)的老凱博特守著他的農(nóng)場(chǎng)。

在這部戲中，既有美狄亞的“怒而殺子”式的瘋狂，也有希波呂托斯式的亂倫之戀，但這種瘋狂和亂倫之戀又和現(xiàn)實(shí)生活貼近。同樣是殺死自己的孩子，美狄亞是出于報(bào)復(fù)，讓伊阿宋崩潰！而愛(ài)碧則是為了表現(xiàn)自己愛(ài)情的專(zhuān)一和忠貞;不倫之戀在希波呂托斯身上，不過(guò)是愛(ài)神用來(lái)報(bào)復(fù)他不相信愛(ài)情，而希波呂托斯也沒(méi)有愛(ài)上淮德拉，淮德拉和希波呂托斯都是愛(ài)神手上的犧牲品，但愛(ài)碧卻通過(guò)這段不倫之戀喚醒了自己的愛(ài)情。

三、尤金奧尼爾對(duì)希臘戲劇的繼承和發(fā)揚(yáng)

尤金奧尼爾雖然在自己的戲劇中繼承了古希臘戲劇的精髓，但他不是刻板地移植，而是將這些精彩的情節(jié)用來(lái)表現(xiàn)美國(guó)現(xiàn)實(shí)生活。

在《上帝的兒女都有翅膀》中，雖然吉姆的命運(yùn)和俄狄浦斯有相同之處，都具有“命運(yùn)不可抗拒性，”但吉姆的命運(yùn)和俄狄浦斯又不同，吉姆的命運(yùn)都是美國(guó)社會(huì)中的種族歧視造成的，具有人為因素，這種不可抗拒性完全是人為原因造成的，和俄狄浦斯那種被命運(yùn)之手操縱意義不同，相比較而言，吉姆的悲劇更加令人同情。

在《橡樹(shù)下的欲望中》，愛(ài)碧和伊本的不倫戀，是出于人性中的貪婪。愛(ài)碧嫁給年老的凱博特，也就是為了他的農(nóng)場(chǎng)，并沒(méi)有和老凱博特有愛(ài)情，勾引伊本的初衷也是為了能生下孩子，好名正言順地繼承財(cái)產(chǎn)。但在勾引過(guò)程中，她的愛(ài)情復(fù)蘇了，逐漸感受到愛(ài)情比金錢(qián)更重要，于是為了愛(ài)情，她殺死了自己用來(lái)爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)的兒子。最后和伊本一起去為自己的過(guò)錯(cuò)贖罪。

但尤金奧尼爾卻將這種愛(ài)情觀(guān)用在現(xiàn)實(shí)生活中，來(lái)表現(xiàn)人性和金錢(qián)的沖突，這樣的安排使故事情節(jié)更加精彩，也是對(duì)古希臘戲劇的發(fā)揚(yáng)光大。

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