朱鑫

摘要：在文學(xué)作品中，反諷藝術(shù)屬于一種使用難度相對(duì)較高的表現(xiàn)手法。這種表現(xiàn)手法的使用可以將作品情節(jié)、語(yǔ)言變得更加戲劇化，進(jìn)而為讀者帶來更加精彩的閱讀體驗(yàn)。本文從反諷藝術(shù)的概念入手，對(duì)《傲慢與偏見》中的反諷藝術(shù)進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：解讀;《傲慢與偏見》;反諷藝術(shù)

作為英國(guó)文壇的耀眼明星之一，簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見》一度成為許多人百讀不厭的文學(xué)名著。與其他文學(xué)名著相比，反諷藝術(shù)是《傲慢與偏見》的主要特點(diǎn)之一。簡(jiǎn)·奧斯汀通過細(xì)致的描寫，將達(dá)西先生、伊麗莎白小姐等人物的內(nèi)心活動(dòng)更好地呈現(xiàn)出來。

一、反諷藝術(shù)

（一）反諷藝術(shù)的概念

反諷藝術(shù)是指，創(chuàng)作者通過頗具諷刺意味的寫作技巧，使得內(nèi)容的真實(shí)涵義與字面上表達(dá)出來的內(nèi)容相反。在閱讀具有反諷藝術(shù)的作品過程中，人們需要充分聯(lián)系上下文以及實(shí)際的語(yǔ)境實(shí)現(xiàn)對(duì)作者想要表達(dá)的真實(shí)含義的理解[1]。

（二）反諷藝術(shù)的特征

反諷藝術(shù)的特征主要是言非所指。即作者所陳述的實(shí)際內(nèi)容與其本身的表面意義截然相反，這種矛盾的存在能夠?qū)?shí)際意義更加清晰、深刻地表現(xiàn)出來。

二、《傲慢與偏見》中的反諷藝術(shù)解讀

這里主要從以下幾方面入手，對(duì)《傲慢與偏見》中的反諷藝術(shù)進(jìn)行解讀分析：

（一）文本模式方面

從《傲慢與偏見》的文本模式來看，作者在整篇作品中主要描述了四段風(fēng)格迥異的婚姻。在莉迪亞與威科姆、夏洛特和柯林斯、簡(jiǎn)和賓利以及伊麗莎白和達(dá)西這四段婚姻中，伊麗莎白小姐和達(dá)西先生無疑是最為和諧圓滿的一對(duì)。在伊麗莎白小姐和達(dá)西先生最初相識(shí)的過程中，伊麗莎白小姐認(rèn)為達(dá)西先生對(duì)她以及很多事情都抱有偏見，而達(dá)西先生則覺得伊麗莎白小姐十分傲慢。但到了故事的最后，這樣兩個(gè)互相看不慣對(duì)方的人物竟然在一起了，這種反諷藝術(shù)的應(yīng)用為讀者帶來了更多的新奇閱讀體驗(yàn)[2]。

（二）文本結(jié)構(gòu)方面

在《傲慢與偏見》中，反諷藝術(shù)在文本結(jié)構(gòu)處理方面的應(yīng)用頻率相對(duì)較高。作者在處理文本結(jié)構(gòu)的過程中，常常會(huì)應(yīng)用一些頗具荒誕色彩的卻被眾人信服的真理來體現(xiàn)，如班奈特太太認(rèn)為，她的未婚女兒的財(cái)產(chǎn)是這個(gè)世界上所有富裕的單身漢;人們認(rèn)為如果一個(gè)單身漢很富有，那么他總有一天會(huì)脫離單身狀態(tài)等。就在我們認(rèn)為這些荒誕不羈的理論和信條都將會(huì)破滅之后，作者用反諷的語(yǔ)言向讀者揭示上述那些不合理的言論最后竟然全部成了事實(shí)。這種反諷形式的文本結(jié)構(gòu)處理將《傲慢與偏見》變得更加有特色[3]。

（三）言語(yǔ)行為方面

反諷藝術(shù)在《傲慢與偏見》一文中言語(yǔ)行為上的應(yīng)用主要包含微觀和宏觀兩方面。

1.微觀層面

從微觀層面來看，《傲慢與偏見》中的反諷藝術(shù)主要包含以下幾種：第一，承諾性反諷。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們通常會(huì)利用承諾的方式表達(dá)自身對(duì)某件事物或行為的肯定態(tài)度和決心。而簡(jiǎn)·奧斯汀則將承諾處理為：當(dāng)某個(gè)人物在并不具備實(shí)現(xiàn)承諾的能力時(shí)，許下承諾并承擔(dān)相應(yīng)任務(wù)，進(jìn)而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反諷效果。以班奈特太太和其丈夫的對(duì)話為例，當(dāng)班奈特太太發(fā)現(xiàn)其鄰居符合她的選婿標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，就要求自己的丈夫主動(dòng)結(jié)識(shí)鄰居。可是班奈特太太的丈夫并不認(rèn)可這種做法，并勸慰他的妻子道：“你放心，我們的鄰居一定非常樂意見到你。我可以寫一封信由你帶給他，我會(huì)在信中說，‘無論彬格萊先生看中了我的哪個(gè)女兒，我都十分愿意將她嫁給你”。就當(dāng)時(shí)英國(guó)的情況而言，社會(huì)習(xí)俗并不允許班奈特太太親自去看望新鄰居，因此，班奈特丈夫許下的這個(gè)承諾充滿了反諷的意味。第二，指令性反諷。在《傲慢與偏見》中，班奈特夫婦在相處過程中，班奈特先生曾經(jīng)故意提起他們的鄰居彬格萊來激怒自己的太太。當(dāng)班奈特太太將自己的怒氣發(fā)泄在已經(jīng)生病的女兒身上之后，才得知原來自己的丈夫已經(jīng)按照她的意思去看望過鄰居彬格萊先生了。這時(shí)，班奈特太太不僅不再生氣，并且十分高興的稱贊自己的丈夫道：“親愛的好老爺，你真是一個(gè)熱心腸的好人”。面對(duì)自己妻子的這種反轉(zhuǎn)式的贊美，班奈特先生回答說：“吉蒂，現(xiàn)在你就能放心大膽地咳嗽啦”。雖然班奈特先生的這句話中提到的是自己生病的女兒，但其實(shí)班奈特先生真正針對(duì)的對(duì)象是自己的太太。作者通過班奈特先生的這種指令性反諷語(yǔ)言，將一個(gè)智商不高卻一心貪圖富貴的人物形象良好地展現(xiàn)出來[4]。

2.宏觀層面

從宏觀層面來看，反諷藝術(shù)是《傲慢與偏見》最為鮮明的特色之一。在作品的開頭部分，作者就描述道：“所有富裕的單身漢，都想娶一位太太。這種想法已經(jīng)發(fā)展成為一條公認(rèn)的真理”。隨著故事情節(jié)的不斷展開，作者再次描述道：“像這樣有錢的單身漢，人們總是習(xí)慣于將他們看成是自己女兒所應(yīng)得的財(cái)產(chǎn)”。這兩種截然相反的描述方式通過一種潛移默化的反諷方式，將對(duì)英國(guó)當(dāng)時(shí)封建傳統(tǒng)婚姻觀點(diǎn)的不滿表達(dá)出來。除此之外，在《傲慢與偏見》的結(jié)局部分，作者將柯林斯先生、班奈特太太等捍衛(wèi)英國(guó)封建傳統(tǒng)婚姻觀念的行為處理為得到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的正確贊揚(yáng)，而與傳統(tǒng)婚姻觀念格格不入的伊麗莎白小姐和達(dá)西先生的婚姻則受到了大多數(shù)人的嘲諷。這種反諷形式的應(yīng)用使得讀者對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的婚姻觀念有了更加深刻、清晰的認(rèn)識(shí)[5]。

（四）戲劇化方面

在小說創(chuàng)作過程中，當(dāng)故事即將呈現(xiàn)某個(gè)情節(jié)時(shí)，作者可能利用戲劇化安排和設(shè)計(jì)完成相應(yīng)內(nèi)容的承接發(fā)展。與普通的情節(jié)處理方式相比，戲劇化反諷的應(yīng)用在為讀者提供反向推進(jìn)內(nèi)容的同時(shí)，使得讀者對(duì)作品情節(jié)產(chǎn)生更加深入、直觀的認(rèn)識(shí)。就《傲慢與偏見》中的女主角伊麗莎白的追求者柯林斯先生而言，他在向伊麗莎白求婚之前精心準(zhǔn)備了一段表白內(nèi)容。當(dāng)柯林斯先生說出“差不多從我一進(jìn)屋子，就挑中了你做我的終身伴侶”，“趁我目前還能夠控制住我自己的情感，我先對(duì)你談?wù)勎蚁虢Y(jié)婚的理由以及我來到哈福德郡擇偶方面的打算”等。從作者對(duì)柯林斯這個(gè)人物形象的基本描述以及求婚語(yǔ)言描述中，可以看出他是真心誠(chéng)意地打算向伊麗莎白求婚，并獲得成功的求婚結(jié)果。雖然柯林斯先生使用的求婚話語(yǔ)讓人們覺得非常好笑，但柯林斯本人在整個(gè)求婚過程中始終認(rèn)為伊麗莎白會(huì)答應(yīng)他的求婚。因此，當(dāng)主角幾次朝他潑冷水，柯林斯先生仍然十分執(zhí)著地表達(dá)著自己的觀點(diǎn)，直到伊麗莎白將拒絕他的話說得不能再直白。面臨這種突如其來的打擊，柯林斯先生才像突然醒悟一般，迅速找了一個(gè)不可能存在的借口將整件事緩和過去。這種情節(jié)處理方式提升了內(nèi)容的戲劇性，作者通過戲劇化反諷的方式將柯林斯先生的人物形象、心理變化等更加鮮明、趣味性地展現(xiàn)出來[6]。

三、結(jié)論

作為文學(xué)史上的重要作品之一，《傲慢與偏見》中反諷藝術(shù)的應(yīng)用頻率極高。從整篇作品來看，反諷藝術(shù)在文本模式、文本解構(gòu)、言語(yǔ)行為等方面都有所應(yīng)用。作者簡(jiǎn)·奧斯汀通過反諷藝術(shù)將當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的不合理婚姻觀念、荒誕的真理等內(nèi)容更加清晰地展現(xiàn)在人們面前。反諷藝術(shù)的應(yīng)用使得《傲慢與偏見》呈現(xiàn)出極為鮮明的諷刺意味。

參考文獻(xiàn)：

[1]么孝穎，鄭寶軍.《傲慢與偏見》中的反諷藝術(shù)解讀[J].名作欣賞，2010，26：133-134.

[2]蘇福星.基于言語(yǔ)行為理論解讀《傲慢與偏見》中的反諷藝術(shù)[J].語(yǔ)文建設(shè)，2016，03：29-30.

[3]廖海娟.《傲慢與偏見》人物對(duì)白中的反語(yǔ)解讀——從反語(yǔ)構(gòu)建的視角管窺奧斯汀的反諷策略[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，07：147-148.

[4]黃清芬.從言語(yǔ)行為理論看《傲慢與偏見》中的反諷藝術(shù)[D].華中師范大學(xué)，2012.

[5]陳利平.《傲慢與偏見》中的英語(yǔ)對(duì)話反諷刺藝術(shù)解讀[J].芒種，2015，10：39-40.

[6]周佳靚.淺析簡(jiǎn)·奧斯丁《傲慢與偏見》中反諷藝術(shù)的運(yùn)用[J].參花（上），2016，08：123.