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        海明威敘事手法的客觀性

        2016-10-21 02:38:11范忠武
        北方文學(xué)·下旬 2016年8期

        范忠武

        摘要:海明威因?yàn)榫ìF(xiàn)代敘事藝術(shù)而被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),其敘事手法適應(yīng)二十世紀(jì)文學(xué)客觀性敘事的要求。本文旨在探討海明威為實(shí)現(xiàn)敘事的客觀性而做的藝術(shù)嘗試及其在《永別了,武器》中的體現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代敘事;客觀性;白描;敘事聲音

        厄內(nèi)斯特·海明威是美國(guó)二十世紀(jì)最重要的小說(shuō)家之一,他將自己一生的創(chuàng)作藝術(shù)追求命名為“冰山原則”,早在1932年在其著作《午后之死》中將這一原則表述為:“如果一位散文作家對(duì)于他想寫(xiě)的東西心中有數(shù),那么他可以省略他所知道的東西,讀者呢,只有作者寫(xiě)的真實(shí),會(huì)強(qiáng)烈感覺(jué)到他所省略的地方,好像作者已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)。冰山在海上移動(dòng)之所以雄偉壯觀,是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀薄:C魍摹氨皆瓌t”只是其文學(xué)創(chuàng)作的總體原則和追求,是其追求隱藏作家敘事聲音盡可能真實(shí)、冷靜、客觀敘述事件,又能掌控讀者閱讀的一種完美狀態(tài)。為實(shí)現(xiàn)“冰山原則”的藝術(shù)理想,海明威做了大量的藝術(shù)嘗試。

        首先,白描手法的使用。白描是文學(xué)創(chuàng)作中描寫(xiě)手法之一,要求作家準(zhǔn)確地把握住人物最主要的性格特征,不加渲染、鋪陳地用最精練、最節(jié)省的文字粗線條地勾勒、點(diǎn)化出人物的精神面貌。海明威將白描手法同樣運(yùn)用于事件的敘述,和景物描寫(xiě)上。隱藏?cái)⑹稣叩穆曇?,不用作家的思想和態(tài)度影響讀者的判斷,海明威對(duì)白描手法精益求精,對(duì)自己的創(chuàng)作反復(fù)刪減,甚至對(duì)一個(gè)章節(jié)進(jìn)行幾十次的反復(fù)修改。同時(shí),當(dāng)創(chuàng)作充滿激情時(shí),強(qiáng)迫自己停止創(chuàng)作,以避免過(guò)于激烈的情緒滲透于作品的字里行間,流露出自己的傾向性。為了支撐這種表達(dá),形成了海明威特有的語(yǔ)言風(fēng)格。

        其一,海明威很少使用形容詞和副詞,幾乎不用各種修飾性從句。他依靠名詞的準(zhǔn)確和動(dòng)詞的生動(dòng)直接觸及到事物的本來(lái)面目。形容詞和副詞往往帶有明顯的指向性和特定的感情色彩,這類(lèi)詞語(yǔ)的使用會(huì)不自覺(jué)地發(fā)出作者的聲音,讓作者在讀者面前無(wú)所遁形,影響讀者參與的積極性。

        其二,海明威把美國(guó)口語(yǔ)經(jīng)過(guò)提煉,應(yīng)用到書(shū)面文章中,給文學(xué)作品帶來(lái)了生氣。一方面,這與海明威的新聞工作經(jīng)歷有關(guān),口語(yǔ)化的語(yǔ)言風(fēng)格體現(xiàn)出讀者的接受認(rèn)可程度,書(shū)面語(yǔ)的風(fēng)格不符合日常對(duì)話、人物觀察視角和審視他人看待事件的習(xí)慣。另一方面,未提煉過(guò)的繁復(fù)、啰嗦的口語(yǔ)語(yǔ)言也不符合現(xiàn)代人冷漠的人際關(guān)系的實(shí)際,也會(huì)呈現(xiàn)出作者的傾向性。這是“冰山原則”也是白描手法不應(yīng)該出現(xiàn)的瑕疵。

        其三,海明威總是選擇那些盡可能不直接影響讀者、卻能使讀者產(chǎn)生聯(lián)想的詞句。海明威的小說(shuō)創(chuàng)作很少使用復(fù)句的形式,更多地采用短句,短句的表述更為清晰,而且不會(huì)暴露過(guò)多的主觀傾向和意愿。

        正是對(duì)于語(yǔ)言使用的精益求精,使得海明威的白描手法更加精準(zhǔn)老道,幾乎從他的描寫(xiě)中見(jiàn)不到作者的聲音或者感知到作者的褒貶態(tài)度,讀者可以作為一個(gè)觀察者,看到事件、人物的全貌,仿佛自己可以作為一個(gè)觀察者在親歷事件,并做出自己的判斷。如此的文學(xué)創(chuàng)作符合“冰山原則”的創(chuàng)作要求。

        其次,繪畫(huà)式的景物描寫(xiě)。海明威深受法國(guó)印象派畫(huà)家塞尚的繪畫(huà)思想的影響,并將之用于自己小說(shuō)創(chuàng)作的景物描寫(xiě)中。海明威筆下的景物描寫(xiě)不遵循空間的規(guī)則,也不遵循時(shí)間的規(guī)則,而是遵循心理的規(guī)則。海明威以人物的視角游移來(lái)設(shè)定景物描寫(xiě)的順序,人物視角之外的東西不應(yīng)該存在于作品之中,因?yàn)槿宋锟床灰?jiàn),那么作家也看不見(jiàn),作家不是全知的上帝,作家僅僅是人物目光所及的記錄者?!稑蜻叺睦先恕?,坐于橋邊的老人看到的逃難的人群、撤退的士兵,不再關(guān)心生命的存在與否,只關(guān)心勞累之后的舒適放松,一動(dòng)一靜,彰顯印象派繪畫(huà)的精髓。

        首先,有目的的經(jīng)驗(yàn)省略?;谧髡吲c讀者經(jīng)驗(yàn)共享的省略,海明威作品經(jīng)常出現(xiàn)話語(yǔ)、情節(jié)的省略,將容易直接說(shuō)出或表達(dá)出作者意愿的對(duì)話和敘事省略的現(xiàn)象。貝茨在《海明威的短篇小說(shuō)》一文中這樣評(píng)價(jià)說(shuō):“海明威是一個(gè)拿著板斧的人”,“砍伐了整座森林的冗言贅詞,還原了基本枝干的清爽面目”,“他以誰(shuí)也不曾有過(guò)的勇氣把英語(yǔ)中附著于文學(xué)的亂毛剪了個(gè)干凈”?!巴ㄟ^(guò)疏疏落落,經(jīng)受過(guò)錘煉的文字,眼前豁然開(kāi)朗,能有所見(jiàn)”。①

        其次,作為指路明燈的象征。象征在現(xiàn)代主義作家創(chuàng)作中被普遍采用,一方面,當(dāng)作品的表現(xiàn)方式難以讓讀者解讀出作品的真意時(shí),象征就會(huì)向指南針一樣指引讀者找到敘事迷宮的出口,另一方面,西方文學(xué)的敘事傳統(tǒng)和文化積淀為象征手法的成熟運(yùn)用準(zhǔn)備了必要的條件。海明威的創(chuàng)作在隱匿作者和敘述者聲音的同時(shí),也讓讀者在解讀作品時(shí)出現(xiàn)迷惘和困惑,而象征卻可以讓讀者沿著作者設(shè)計(jì)的軌跡完成作品的解讀。

        海明威代表性作品之一的《永別了,武器》能夠清晰的表明其創(chuàng)作理想的嘗試與追求,也讓讀者感受到這種創(chuàng)作原則在文學(xué)上的重要價(jià)值。

        《永別了,武器》是描寫(xiě)一戰(zhàn)中一個(gè)士兵在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)種種傷痛后認(rèn)清了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì),依然離開(kāi)了戰(zhàn)場(chǎng),和女友凱瑟琳遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)作者一百多次的重寫(xiě)、刪改后,冰山原則的藝術(shù)效果已經(jīng)展露其光輝,特別結(jié)尾處,其手稿與發(fā)表的作品相比,讀者明顯會(huì)發(fā)現(xiàn)“冰山原則”不同于其他描寫(xiě)性寫(xiě)法的特征以及海明威對(duì)創(chuàng)作手法不斷完善的痕跡。

        在手稿中是這樣描寫(xiě)的:

        我走進(jìn)屋去,等到凱瑟琳斷氣。他沒(méi)用多久就斷氣了,有許多瑣事要辦。和殯儀員打交道,在外國(guó)安葬死者,這都是我生平第一次,然后要繼續(xù)我的余生——這日子已經(jīng)開(kāi)始了,似乎要過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間呢。

        我可以講述黎那爾是怎樣治好梅毒的,他完全是靠著戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)的技術(shù)生活的,在和平時(shí)期,外科手術(shù)的實(shí)際應(yīng)用并不多。我可以講述……,我可以講述……。許多事情發(fā)生了,樣樣事情變得遲鈍起來(lái),世界依然如故。世界永不停息。它只是為你而停息。你活著的時(shí)候,世界的一部分就聽(tīng)洗了,其余部分繼續(xù)存在,你就同它一起生活。

        我可以告訴你自從一九一八年三月以來(lái)我所干的事情。那天晚上,我冒雨走回旅館,凱瑟琳和我在那住過(guò)。我上樓來(lái)到房間脫下衣服、終于睡下了,因?yàn)槲姨哿恕绯浚?yáng)光照進(jìn)窗子,我醒了:我突然意識(shí)到發(fā)生的事情。我可以講述自從那兒以后發(fā)生的事情,但是那就是結(jié)尾。

        這段文字發(fā)表時(shí)改成了這樣:

        我走進(jìn)屋去等到凱瑟琳斷了氣。他一直沒(méi)有意識(shí)。沒(méi)用多久就斷氣了。

        在房外走廊上,我對(duì)醫(yī)生說(shuō):“今兒晚上我有什么可做的?”

        “沒(méi)有。沒(méi)有事。我把你送回旅館號(hào)嗎?”

        “不,謝謝你?!?/p>

        “我等一會(huì)兒走?!?/p>

        他順著過(guò)道走了。我推門(mén)進(jìn)屋。

        “你現(xiàn)在不能進(jìn)來(lái),”一個(gè)護(hù)士說(shuō)。

        “我可以”我說(shuō)。

        “你不能進(jìn)來(lái)”

        “你出去”我說(shuō),“那位也出去”。

        我把她們驅(qū)趕出去了,關(guān)上門(mén),滅了等,這也不頂什么用。那簡(jiǎn)直是在跟塑像道別。稍后,我走了出去離開(kāi)醫(yī)院,冒雨走回旅館。

        在手稿中,海明威將亨利在凱瑟琳時(shí)候內(nèi)心千頭萬(wàn)緒的想法,用大段的筆墨描寫(xiě)出來(lái),用了我可以講述的四個(gè)事例,但是還有很多很多事例。海明威懂得寫(xiě)作的規(guī)律,用了一個(gè)聰明的方法。海明威找出引起讀者感受的部分,并確實(shí)的記錄下來(lái)。“作家應(yīng)如實(shí)地講述,要盡可能寫(xiě)的真實(shí)、坦率、客觀和樸素”創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)的情境,讓讀者進(jìn)入亨利的角色,去感受亨利不知所措、痛苦、迷惘的內(nèi)心世界,并留給讀者更多的思考。亨利作為一個(gè)充滿熱情的青年,被法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)蒙蔽,當(dāng)他認(rèn)清楚一切假象之后,在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到的傷害,以及理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差所帶來(lái)的震撼和迷惘,使得亨利將愛(ài)情視為精神的唯一支柱,借此逃避現(xiàn)實(shí),但是凱瑟琳意外的死亡,讓亨利失去了生活的支柱,一下子變得迷惘,不知所措。冰山原則一個(gè)標(biāo)志性特征也是海明威樂(lè)于運(yùn)用的方式——簡(jiǎn)短的對(duì)話,對(duì)行為的簡(jiǎn)單描寫(xiě),將亨利不知所措的語(yǔ)言和對(duì)話,讓讀者透過(guò)這些表面的東西感受亨利當(dāng)時(shí)的恐懼、傷心與迷惑。這就是海明威所追求的,他認(rèn)為一個(gè)作家應(yīng)該為讀者提供一個(gè)多鐘情感反應(yīng)的思考空間。不僅如此,在讀者體味亨利內(nèi)心情感的同時(shí)也更加積極地去思考亨利迷惘的原因,一場(chǎng)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的創(chuàng)傷將如何平復(fù),也就是戰(zhàn)后所有如亨利一樣類(lèi)型的人的生活。

        前后對(duì)比,我們可以發(fā)現(xiàn)海明威所追求的這種創(chuàng)作原則的本質(zhì)就是:一方面,作者盡力隱藏自己的思想感情,無(wú)論是手稿還是發(fā)表后的作品都力圖以一種無(wú)情感指向性的語(yǔ)言將自己的思想和情感埋藏于文字背后。手稿中的大段心理敘述是慢無(wú)頭緒的,盡量避免借亨利的內(nèi)心獨(dú)白顯露作者的情感世界,發(fā)表的作品中的對(duì)話更趨于表面程式化的問(wèn)答,情感隱藏的更加深邃。另一方面,作者又通過(guò)情境的設(shè)置,制造一種情緒的氛圍,誘導(dǎo)讀者去感受作者當(dāng)時(shí)的心境,從而達(dá)到作者傳達(dá)水面下“八分之七”的目的。前者的千頭萬(wàn)緒的思維觸覺(jué),后者給讀者一個(gè)身臨其境的感受空間,旨在讓讀者發(fā)揮想象、聯(lián)想去發(fā)掘作品隱藏在文字背后的思想情感。這兩個(gè)方面結(jié)合就是海明威想要追求的冰山原則的最高境界。

        通過(guò)語(yǔ)言,海明威塑造了一個(gè)硬漢子的形象。而主人公孤獨(dú)感、毀滅感、荒誕感等情感。隱藏于文字背后,讓讀者去感受體味,而且透過(guò)這些,而藏于深層次的個(gè)人奮斗的人生觀則通過(guò)思考去獲得。既不會(huì)過(guò)隱也不會(huì)過(guò)顯這標(biāo)志著冰山理論的成熟。

        冰山原則作為一種創(chuàng)作原則,貫穿于海明威一生創(chuàng)作的始終,而語(yǔ)言運(yùn)用能力是冰山原則成功與否的關(guān)鍵,透過(guò)一篇篇經(jīng)過(guò)苦心錘煉的小說(shuō)給予我們的是一種啟發(fā),作品中的情境,語(yǔ)言都有成為我們切身體驗(yàn)的東西,我們可以就像海明威所說(shuō)的:“好書(shū)在這一點(diǎn)上是共同的:它們比實(shí)際可能發(fā)生的生活更加真實(shí),在你讀完以后你會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺(jué),覺(jué)得書(shū)中的一切都是你親身經(jīng)歷的事,從此以后,這一切——好事和壞事,狂喜,悔恨和憂傷,人物和地點(diǎn),以及天氣情況都屬于你?!睆闹畜w味出自身復(fù)雜的內(nèi)心情感,思索人生的真諦?!半妶?bào)體”、“新聞體”、“暗示說(shuō)”都不能完全概述他的全貌,他旨在創(chuàng)造一種情緒氛圍,讓讀者融入敘述者的身份位置去感受。

        注釋?zhuān)?/p>

        ①[美]赫·歐·貝茨,《海明威的短篇小說(shuō)》,上海:上海譯文出版社,1995.

        參考文獻(xiàn):

        [1]海明威.海明威文集[M].上海譯文出版社,1999 .

        [2]董衡巽.海明威評(píng)傳[M].浙江文藝出版社,1999.

        [3]董衡巽.海明威研究[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1980.

        [4]張薇.海明威小說(shuō)的敘事藝術(shù)[M].上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2005 .

        [5]崔道怡,朱偉,王青風(fēng),王勇軍.“冰山”理論:對(duì)話與潛對(duì)話[M].工人出版社,1987.

        [6]海明威,董衡巽編選,海明威談創(chuàng)作[M].三聯(lián)書(shū)店,1985.

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