何先玉

【摘要】詩歌作為我國的精粹，源遠(yuǎn)流長，也是語文教學(xué)中的重要組成部分。那么，如何更好地落實(shí)語文教學(xué)中詩歌這一部分呢，是很多高中語文教師面臨的共同課題?；谡Z文新課標(biāo)的要求，不僅要整體把握詩歌，更要學(xué)會(huì)品味詩歌，提高學(xué)生自主研讀詩歌的能力。下面，談?wù)勎业囊恍┛捶ā?/p>

【關(guān)鍵詞】意象 情境化 自主性

詩歌、散文、小說等是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)，但是詩歌不僅是重點(diǎn)，更可以說是難點(diǎn)。它不像散文和小說那樣語言直白，通俗易懂。詩歌在我國源遠(yuǎn)流長，就如華夏文明一樣，創(chuàng)造了燦爛的文明成就。面對當(dāng)今文化的多元化，傳統(tǒng)文化日漸被淡漠的現(xiàn)象，詩歌的學(xué)習(xí)有著尤為重要的意義，不僅可以培養(yǎng)我們的審美情趣，更有助于我們繼承和發(fā)揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化。

一、“學(xué)詩難”的原因

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是起幫助、引導(dǎo)作用，教學(xué)相長、共同進(jìn)步，對于詩歌的學(xué)習(xí)亦是如此，它是詩歌、學(xué)生和教師融會(huì)貫通的結(jié)果。放眼望去，當(dāng)今“學(xué)詩難”的現(xiàn)象并不是無根可循，可以從以下幾個(gè)方面探究：

（一）詩歌本身

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，在詩歌的發(fā)展史上是一個(gè)重要的里程碑。詩歌是古人用來記載事件或者抒情以表達(dá)自己的某種情懷的，由于當(dāng)時(shí)年代久遠(yuǎn)，有些字詞以及用語習(xí)慣和我們現(xiàn)在的語言存在一定差異，這往往給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了一定的困難，學(xué)生無法將其與現(xiàn)實(shí)生活接軌，更無法去體會(huì)詩歌作者當(dāng)時(shí)的所思所感所想。再者，詩歌的特點(diǎn)是語言凝練，用極少且有韻律對仗工整的幾句話，表達(dá)作者的情與志。為了達(dá)到詩歌的形式美、韻律美，作者往往會(huì)斟酌用字，有時(shí)單單一個(gè)字，就能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，這個(gè)字，我們通常稱作“字眼”，這無疑也給我們的學(xué)習(xí)增加了一定的困難。

（二）學(xué)生自身

“學(xué)為所用”是我們學(xué)習(xí)的原則之一，現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)都講究一個(gè)實(shí)用性，對于詩歌，很多學(xué)生沒有給予足夠的重視，他們認(rèn)為在以后的生活工作中沒有實(shí)用性。他們認(rèn)為詩歌對于他們只要記住出現(xiàn)頻率高的名言警句就足夠了，因?yàn)楦呖紵o非就考這些，可見，應(yīng)試教育的思想在我們頭腦中已經(jīng)根深蒂固。

（三）教師方面

很多教師不把重點(diǎn)放在詩歌教學(xué)中，對于詩歌，他們不舍得多給些時(shí)間，他們往往是疏通詩歌的意思，課下背誦，這是很多教師詩歌教學(xué)的主旋律。他們看不到詩歌對于提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的作用，忽視了學(xué)生在“成才”的道路上的第一步是“成人”，詩歌蘊(yùn)含了古人的智慧結(jié)晶，包含了古人的人生哲理，對于處在高中階段，人生觀、世界觀亟待形成的學(xué)生來說，詩歌的學(xué)習(xí)是十分必要的。

二、如何學(xué)習(xí)詩歌

對于詩歌的學(xué)習(xí)，我們首先應(yīng)給學(xué)生一個(gè)比較清晰的思路，作者往往通過對意象的描寫來表達(dá)自己的情與志。那么，給我們一首詩歌，我們應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢？

（一）了解作者

詩歌是借助意象表達(dá)一定的情感。由于詩歌語言精煉簡短，很多時(shí)候我們僅僅通過那幾句詩句，可能無法準(zhǔn)確理解詩歌的主旨。在學(xué)習(xí)詩歌的時(shí)候，教師可以指導(dǎo)學(xué)生課前自己查閱資料，了解作者的生平簡介，比如說杜甫，大家都知道他是現(xiàn)實(shí)主義詩人，被譽(yù)為“詩圣”，那么他的作品的情感基調(diào)大體可以跟著唐朝的興衰來看，“安史之亂”可以說是他詩歌創(chuàng)作的一個(gè)分水嶺，之前的大多情感基調(diào)比較積極樂觀，后期隨著國家破敗，多表現(xiàn)為憂國憂民、感嘆百姓疾苦。

高中時(shí)期的學(xué)生已經(jīng)具有一定的歸納總結(jié)能力，也具有很強(qiáng)的邏輯分析能力，在了解了杜甫的大體的寫作思想后，在遇到杜甫的詩作，看看其寫作時(shí)間，通過大體感知詩歌內(nèi)容，就可以初步感知作者的思想感情。對于詩歌的學(xué)習(xí)，把握作者是非常有必要的?！笆谥贼~不如授之以漁”，教師引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常歸納總結(jié)，不僅僅可以滿足學(xué)生的一餐之憂，還可以給學(xué)生“捕魚”的方法，以后不論遇到什么作品，哪怕是沒接觸過的，也不至于整體偏離作者的情感，至少可以把握大的方向。

（二）把握意象

對于詩歌，意象是其重要的組成部分。作者的一思一感都必須借助景物去表達(dá)，即我們通常所說的借景抒情或托物言志。我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過品味描寫這些景與物的詞來感知這首詩歌的情感基調(diào)，看看是積極的還是消極的，是高昂的還是低迷的，看看景物的描寫是暖色調(diào)還是冷色調(diào)。品讀詩歌就像是獨(dú)木橋，一個(gè)一個(gè)的意向的銜接組成了橋，帶領(lǐng)我們橫越懸崖，跨過江水，達(dá)到指定的目的地。

下面我們分析一首杜甫的《登高》：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。在這首詩歌中，風(fēng)是“急”的，猿是“哀”的，落木是“蕭蕭下”，通過對這些景物的描寫，我們可以很容易讀到作者是在感嘆，甚至是在哀嘆，在這種景物的描寫下，整首詩的基調(diào)意境都是低沉的，我們是不可能從中讀出喜悅、激昂的情感的。作者又通過“悲秋”、“多病”，最后直抒胸臆“艱難苦恨繁霜鬢”更寫出了作者的凄苦、滿腹苦悶。

（三）營造意境

詩歌的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該可以盡可能給予形象化。比如在學(xué)習(xí)整首詩歌之前，可以找?guī)追姼璧呐鋱D，讓學(xué)生整體感知一下，然后在播放錄音的時(shí)候可以讓學(xué)生們閉上眼睛，邊聽邊想象，化抽象為具體。借助意象，營造意境，可以使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上更深層次地加深理解，借助具體的情境，體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟詩歌的主旨。

比如上面的《登高》，我們在進(jìn)行詩歌誦讀的時(shí)候，是不是可以很形象地感受到有一個(gè)兩鬢斑白、滿臉愁容、身體羸弱的老人站在高處，望著滾滾江水，瑟瑟秋風(fēng)吹散落葉的凄慘場面，這需要我們在學(xué)習(xí)詩歌的時(shí)候放飛翅膀，充分發(fā)揮自己的想象力。可以把自己換位為那個(gè)老人，自然而然可以很好地吃透這首詩歌。

俗話說得好，“書讀百遍，其義自見”，詩歌也是如此，除了掌握一定的研讀技巧外，多讀多背誦是最直接的通道，可以指導(dǎo)推薦學(xué)生課外多讀一些詩歌，加強(qiáng)自己的“詩感”。通過舉辦一些詩歌誦讀比賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性和熱情，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的熱愛。

在當(dāng)今傳統(tǒng)文化日漸被人們所淡忘的背景下，詩歌也漸淡出人們的視野。作為高中語文教師，在日常的教學(xué)中，應(yīng)該重視詩歌教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生熱愛詩歌，多誦讀詩歌，發(fā)揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。