平潭　游榕

創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心，創(chuàng)新教育主要是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，使之成為創(chuàng)新型人才的教育活動。當(dāng)代學(xué)生不但要繼承前人的知識經(jīng)驗，更要借助自己的智慧和能力去發(fā)現(xiàn)未知的東西。培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，是時代賦予我們老師的責(zé)任。筆者以《地震中的父與子》一課為例談?wù)勗谛W(xué)語文中怎樣進行創(chuàng)新教育？

一、以創(chuàng)新教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣是進行創(chuàng)新教育的前提

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好老師，是發(fā)展創(chuàng)新思維的內(nèi)在動力。如果學(xué)生對課文失去興趣，就不會積極主動地去探索思考，也就不可能收到良好的效果。

因此，筆者根據(jù)語文教學(xué)內(nèi)容的特點，精心設(shè)計教法，做到有創(chuàng)新、有變化、有特色，特別是課前導(dǎo)入、板書設(shè)計、語言表達、教具運用等方面要有創(chuàng)新。以教師的創(chuàng)新行為，來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，進行創(chuàng)新教育。如：在教學(xué)《地震中的父與子》這篇課文時，筆者以汶川地震導(dǎo)入課題，因汶川地震剛過幾年，學(xué)生對當(dāng)時發(fā)生的情景比較熟悉，一下子就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們集中注意力，渴望馬上閱讀課文；學(xué)生感興趣了，課堂效果就有了保證。特別是激發(fā)了思維和探索的創(chuàng)新意識，從而在教學(xué)中進行創(chuàng)新教育。

在教學(xué)實施環(huán)節(jié)上，筆者一般這樣設(shè)計：

1.激疑——發(fā)現(xiàn)

即在教師激發(fā)下，學(xué)生經(jīng)過主動思考，發(fā)現(xiàn)并提出問題。這種方法也叫質(zhì)疑問難法。課堂提問突出了學(xué)生主動性創(chuàng)造性，教師要激勵學(xué)生質(zhì)疑提問。例如：在教學(xué)《地震中的父與子》中，學(xué)生問：“老師，父親挖了那么長時間，為什么一直重復(fù)著那三句話，他是不是精神失常了？”針對學(xué)生提的這個問題，我沒有急于回答，而是讓學(xué)生通過對比誦讀這三句話，從而感悟到父親的不同尋常，愛得堅強，愛得執(zhí)著，愛得深厚！

由此可見，常在閱讀教學(xué)和寫作指導(dǎo)時使用質(zhì)疑問難法，或考察內(nèi)容的因果關(guān)系，或比較不同寫法的優(yōu)劣，或檢查觀點的正誤真?zhèn)蔚?，?？墒盏揭馔獾男Ч?/p>

2.設(shè)疑——引思

與激勵不同，這種方法是通過教師設(shè)置懸念，將學(xué)生引入問題的情境，從而達到促進學(xué)生思維的目的。如：在教學(xué)《地震中的父與子》一課時，我讓學(xué)生發(fā)揮想象，說出在廢墟下整整煎熬地等待了38小時的阿曼達會想些什么？說些什么？這一問題的提出，引起學(xué)生情感的共鳴，學(xué)生的回答也是精彩萬分，把學(xué)生從文章表層認識引入了深層的認識。

總之，設(shè)疑引思，可以是由疑而設(shè)，也可以無疑而設(shè)，可以正面置問，也可以反面置問。不管采取哪種形式，都要求設(shè)置的問題能引起學(xué)生的興趣去積極思考。

3.綜合思辨——求同求異

讓學(xué)生對文章中不同段落進行思考，分析其中的異同點，是訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維和集中思維的一種很好的方法。創(chuàng)造性思維的過程是在發(fā)散和集中的多次變化中完成的。因此，這種方法對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力具有較大作用。教師要根據(jù)訓(xùn)練目的和文章特點選好材料和特點，一次訓(xùn)練可針對一點，也可以針對幾點，思辨的結(jié)果可讓學(xué)生記錄下來。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣是創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)

要搞好語文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新教育意識，光有良好的興趣、愿望是不夠的，還必須嚴格要求，使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)好語文的良好習(xí)慣。葉圣陶先生曾說過：“語言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面講，是得到一種知識，就運用方面講，就是養(yǎng)成一鐘習(xí)慣。”

對此，教學(xué)大綱也提出了明確的要求：字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，課文要仔仔細細地讀，練習(xí)要踏踏實實地做，作業(yè)要認認真真地完成。為使學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，在教學(xué)實踐中，筆者對每一項語文訓(xùn)練活動，每個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和每一次作業(yè)練習(xí)，都嚴格要求。

例如：為培養(yǎng)學(xué)生仔細細讀課文的習(xí)慣，筆者按下列步驟對學(xué)生進行嚴格訓(xùn)練：①疏通文字，做到不加字，不掉字。②熟讀課文，注意節(jié)奏和停頓，把心放到課文中，讀出蘊藏的感情。③劃分結(jié)構(gòu)，總結(jié)段意。④據(jù)文段提出問題，讓學(xué)生盡量用自己的話來回答。

三、通過豐富的想象和聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵

應(yīng)用聯(lián)想規(guī)律，促使學(xué)生由此及彼地思考，常能使學(xué)生迸發(fā)出智慧的火花，形成思維的創(chuàng)造性。例如：在《地震中的父與子》的教學(xué)中，這位父親雙眼直直地看著這些好心人，問道：“誰愿意幫助我？”眼睛是心靈的窗戶，從這位父親“直直的”雙眼中，你看出他在想什么？在引導(dǎo)學(xué)生體會“父親”的心理活動時，鼓勵學(xué)生對文本進行適當(dāng)?shù)难a白，更深層次地體會深厚的父愛。

筆者認識到，教是為了不教，只有不斷地引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)造性的活動，教給學(xué)生進行活動的方法和習(xí)慣，在活動中通過豐富的想象和聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，進行創(chuàng)新教育。在教學(xué)中，筆者大膽放手，切實把主動權(quán)還給學(xué)生，交給他們打開知識大門的鑰匙，讓他們自己去提出問題，尋找答案，在不斷探索金和實踐過程中增長知識，發(fā)展能力。

在整個教學(xué)過程中，筆者積極創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性，還有意識地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑精神，允許學(xué)生發(fā)表不同的見解；對正確的及時給與表揚，對不正確的及時糾正，使他們有一個充分發(fā)揮才智的空間，在活動中，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。

參考文獻：

[1]劉右城《東西南北·教育觀察》，2011（11）

[2]衛(wèi)金星《小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)芻議》，語文教學(xué)通訊·小學(xué)刊2009（7）