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        淺析北魏孝文帝改革的心理原因

        2016-10-21 12:37:50羅成成
        山東青年 2016年8期
        關(guān)鍵詞:北魏孝文帝改革

        羅成成

        摘要:北魏孝文帝在位期間,進(jìn)行了一系列漢化改革。從馮太后對(duì)他的影響探討孝文帝改革的心理原因,可以加深對(duì)孝文帝的研究,其寬仁、富有城府、和隱忍的性格對(duì)孝文帝改革中的崇信儒學(xué)、遷都洛陽、改訂刑法等具有深遠(yuǎn)影響。

        關(guān)鍵詞:北魏;孝文帝;改革;心理原因

        北魏孝文帝改革,對(duì)中華民族融合具有重大影響。本文試圖從心理角度來探討孝文帝的心理原因?qū)Ω母锼斐傻挠绊?。孝文帝幼時(shí)就由馮太后親自撫養(yǎng),“及高祖生,太后躬親撫養(yǎng)。是后罷令,不聽政事”①孝文帝出生以后,馮太后主要任務(wù)就是撫養(yǎng)孝文帝,為此,專門罷政撫養(yǎng)孝文帝就成了馮太后的職責(zé)。孝文帝拓跋宏皇興五年(471年)繼為皇帝位。但一直到太和十四年(490年)馮太后去世后,才掌握北魏的權(quán)力。在此之前馮太后手中一直掌握北魏的權(quán)力,孝文帝一直在馮太后的教導(dǎo)之下,各個(gè)方面都受到她的影響,馮太后對(duì)孝文帝性格影響有如下幾點(diǎn):

        (一)寬容

        馮太后對(duì)下人的寬容,使得孝文帝也具有這種寬容的品質(zhì)。馮太后對(duì)待下人的犯錯(cuò)比較寬容,廚師送給馮太后的粥里面有條蟲,孝文帝看見后很生氣,要懲罰他,但馮太后很寬容的原諒了他。史載“宰人昏而進(jìn)粥,有蝘蜒在焉,后舉匕得之。高祖侍側(cè),大怒。將加極罰,太后笑釋之”。②后來孝文帝遇到這種事也很寬容的原諒了廚師“進(jìn)食者曾以熱羮傷帝手,又曾于食中得蟲穢之物,并笑而釋之”。③從孝文帝對(duì)同件事情處理的前后變化,無疑,孝文帝也學(xué)到了這種寬容。受到了馮太后的影響。

        (二)富有城府

        馮太后富有城府,孝文帝也受其影響。馮太后作為一個(gè)杰出的政治家,老辣而富有城府?!案咦诒溃适拢簢写髥?,三日之后,御服器物一以燒焚,百官及中宮皆號(hào)泣而臨之。后悲叫投火中,左右救之,良久乃蘇”。④當(dāng)馮太后的丈夫文成帝去世后,馮太后悲痛萬分,想要投火自殺,可見馮太后的城府是比較深的,孝文帝受其影響?!暗塾子兄列?,年四歲,顯祖曾患癰,帝親自吮膿。五歲受禪,悲泣不能自勝。顯祖問帝,帝曰:‘代親制感,內(nèi)切于心顯祖甚嘆異之”⑤孝文帝四歲時(shí)給父親吸膿,五歲時(shí)就懂得禪讓,并說出如此孝順的話,對(duì)于一個(gè)小孩來說,顯然是馮太后在背后教育他這樣做。這種城府孝文帝從小就受到教育,同樣當(dāng)馮太后去世后,孝文帝也是這樣。“十四年,崩于太和殿,時(shí)年四十九。其日,有雄雉集于太華殿。高祖酌飲不入口五日,毀慕過禮?!咦鏆я?,不絕酒肉,不內(nèi)御者三年”。⑥太和十四年(490年),馮太后去世,孝文帝非常悲傷,但這種情感的真實(shí)性是值得懷疑的。這年孝文帝二十四歲,在此之前一直受馮太后的壓制,很難想象作為一個(gè)有為的君主,他絲毫沒有怨言。當(dāng)馮太后去世時(shí)候,他毀慕過禮,悲傷的身體瘦弱超過禮節(jié),而他這樣做的因?yàn)槭牵环矫媸且驗(yàn)樾⑽牡鄢绶钊寮?,需要盡孝。另一方面也是馮太后剛剛?cè)ナ?,孝文帝的?quán)力還不穩(wěn),需要做個(gè)樣子,可以看出孝文帝的富有城府的性格。

        (三)隱忍

        孝文帝童年的不幸使他變得隱忍。孝文帝的母親很早就去世了,沒有得到母愛的關(guān)懷,這是他的不幸,而他母親死的原因是自道武帝拓跋燾以來所規(guī)定的兒子被選為太子后,母親必須被賜死,以免母親干政。以至于“迄后之崩,高祖不知所生”⑦他一直到馮太后去世,都不知道自己的母親是誰,看出他的不幸。

        孝文帝在皇興五年(471)年即皇帝位,一直到太和十四年(490年)馮太后去世,這段時(shí)間政權(quán)一直掌握在馮太后手中。孝文帝手中沒有權(quán)力,這使得這段時(shí)間孝文帝一直都在小心翼翼,一直在隱忍。史載“自太后臨朝專政,高祖雅性孝謹(jǐn),不欲參決,事無巨細(xì),一稟于太后。太后多智略,猜忍,能行大事,生殺賞罰,決之俄頃,多有不關(guān)高祖者。是以威福兼作,震動(dòng)內(nèi)外”。⑧ 從中可以看出第一、太后的權(quán)力很大,基本上大事都由太后說的算。第二、孝文帝不是不想?yún)⑴c政事,而是沒有機(jī)會(huì)參加政事?!氨倍紩r(shí),朝法嚴(yán)急。太和初,吾兄弟三人并居內(nèi)職,兄在高祖左右,吾與津在文明太后左右。于時(shí)口自敕,責(zé)諸內(nèi)宮,十日仰密得一事,不列便大瞋嫌。諸人多有依敕密列者,亦有太后、高祖中間傳言構(gòu)間者。吾兄弟相誡曰:‘今忝二圣近臣,母子間甚難,宜深慎之”。⑨馮太后對(duì)孝文帝不斷的猜忌,馮太后也不斷的找孝文帝的過錯(cuò),同時(shí)讓身邊人也找孝文帝的過錯(cuò),都可以說明當(dāng)時(shí)孝文帝的權(quán)力不穩(wěn)定。處于弱勢(shì)地位,由于孝文帝自己的沒有權(quán)力,他很聰明,一直隱忍,“宦官先有譖帝于太后,太后大怒,杖帝數(shù)十,帝默認(rèn)而受,不自申明。太后崩后,亦不以介意”。⑩這些都可以看出孝文帝的隱忍。

        孝文帝從小接受儒學(xué)教育。所以孝文帝掌權(quán)以后,他所推行的改革之一就是推崇儒學(xué),進(jìn)行漢化教育。像太和十九年(495年)“庚申,行幸魯城,親祠孔子廟。幸酉,詔拜孔氏四人、顏氏二人為官。詔兗州刺史舉部?jī)?nèi)士人才堪軍國及守宰治行,具以名聞。又詔賜兗州民爵及粟帛如徐州。又詔選諸孔子宗子一人,封崇圣候,邑一百戶,以奉孔子之祀”。B11孝文帝親自祭拜孔廟,并封孔子的子孫,無不表示對(duì)孔子的尊重。孝文帝尊崇孔子,一方面是因?yàn)樗萌寮覍W(xué)說鞏固其統(tǒng)治,另一方面說明他小時(shí)候受的儒家教育對(duì)他改革所造成的影響。

        由于馮太后對(duì)孝文帝的壓制,使得孝文帝掌權(quán)后急切想擺脫這種束縛,而平城正是守舊勢(shì)力的集中地,這是孝文帝遷都洛陽的一個(gè)原因。而遷都洛陽是一件大事,必定會(huì)受到不小的阻力。這時(shí),孝文帝的富有城府、隱忍的性格對(duì)孝文帝如何遷都就表現(xiàn)出來了。由于遷都是件大事,會(huì)受到大臣的反對(duì),所以他打著南伐肖齊的名義進(jìn)行遷都。太和十七年(493年)九月,到了洛陽,陰雨不斷,行軍困難,孝文帝下詔繼續(xù)南下,大臣李沖、安定王休、任城王澄等一起進(jìn)諫,不愿南下,孝文帝說:“今者興動(dòng)不小,動(dòng)而無成,何以示后?若不南鑾,即當(dāng)移都于此,光宅中土,機(jī)亦時(shí)矣,王公等以為如何?議之所決,不得旋踵,欲遷者左,不欲者右”B12 南安王楨等站到左邊,表示遷都,群臣也表示擁護(hù),只有安定王休等少數(shù)人站到右邊,不想遷都,這樣孝文帝遷都的目的就達(dá)到了,史載“高祖初南遷,恐眾心變舊,乃示為大舉,因以脅定群情,外名南伐,其實(shí)遷也”B13從這件事也可以看出孝文帝有計(jì)謀、有城府。遷都是件大事,他要找個(gè)借口,慢慢籌劃。而這,無不是受到了馮太后的影響。

        [注釋]

        ①《魏書》卷13《皇后列傳》第1,中華書局1974年,第328頁。

        ②《魏書》卷13《皇后列傳》第1,中華書局1974年,第329頁。

        ③《魏書》卷7下《高祖紀(jì)》第7下,中華書局1974年,第186頁。

        ④《魏書》卷13《皇后列傳》第1,中華書局1974年,第328頁。

        ⑤《魏書》卷7下《高祖紀(jì)》第7下,中華書局1974年,第186頁。

        ⑥《魏書》卷13《皇后列傳》第1,中華書局1974年,第330頁。

        ⑦《魏書》卷13《皇后列傳》第1,中華書局1974年,第330頁。

        ⑧《魏書》卷13《皇后列傳》第1,中華書局1974年,第329頁。

        ⑨《魏書》卷《列傳》第46,中華書局1974年,第1290頁。

        ⑩《魏書》卷7下《高祖紀(jì)》第7下,中華書局1974年,第186頁。

        B11《魏書》卷7下《高祖紀(jì)》第7下,中華書局1974年,第177頁。

        B12《魏書》卷53《列傳》第42,中華書局1974年,第1183頁。

        B13同上。

        (作者單位:煙臺(tái)大學(xué),山東 煙臺(tái) 264000)

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