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        漢語“履屐”的詞義演變探究

        2016-10-21 20:08:12余桃桃
        成長·讀寫月刊 2016年8期
        關(guān)鍵詞:探究

        【摘 要】本文分先秦至西漢、東漢至隋、唐五代、宋元明、清五個時期對“履屐”一詞的演變進行歷時研究。每個時期選取代表性專書,對“履屐”的用例情況進行窮盡式查,研究“履屐”一詞的詞義由最初[鞋子,足衣]義演變?yōu)閇小事]義的演變過程,并探究其演變脈絡(luò)及演變原因。

        【關(guān)鍵詞】履屐;詞義演變;探究

        一、語料說明

        本文在對“履屐”的調(diào)查研究中,對于語料的處理方法是:分先秦至西漢、東漢至隋、唐五代、宋元明、清五個時期,在每個時期選取若干具有代表性的專書,在此范圍內(nèi)進行窮盡性的考察分析。各時期的劃分及代表專書如下:

        先秦至西漢:《詩經(jīng)》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》

        東漢至隋:《論衡》、《漢書》;五部佛典; 《世說新語》、《賢愚經(jīng)》、《百喻經(jīng)》、《雜寶藏經(jīng)》

        唐五代:《敦煌變文集》、《祖堂集》、《入唐求法巡禮行記》、《全唐詩》

        宋元明:《朱子語類》、《景德傳燈錄》、《五燈會元》、《蘇軾集》、《竇娥冤》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》、“三言二拍”

        清代:《紅樓夢》、《兒女英雄傳》、《老殘游記》、《鏡花緣》

        二、“履屐”的本義及始見年代

        1、“履”的本義

        《說文》:履,足所依也。從尸從彳,從 ,舟象履形。一曰尸聲。

        《小爾雅·廣服》:在足謂之履。

        《玉篇·履部》:履,皮曰履。

        2、“屐”的本義

        《說文》:屐,屩也。從履省,支聲。

        王筠句讀:元應(yīng)引作履屬也。又曰,屐有草有帛者,非止木也。

        3、“履屐”的始見年代

        “履屐”最早見于東晉干寶《搜神記》中:

        遂以絲布單衣及紗袷、絹裙、紗衫裈、履屐,皆精好。

        (東晉·干寶《搜神記》卷四)

        三、“履屐”的歷史演變描寫

        先秦至西漢時期,沒有“履屐”的用例。

        東漢至隋出現(xiàn)“履屐”3例,其中

        表[鞋]義2例,如下:

        例1 遂以絲布單衣及紗袷、絹裙、紗衫裈、履屐,皆精好。(東晉·干寶《搜神記》卷四)

        例2 凡存神光,行真仙之事者。又不得以衣服借人,亦不服非己之物,諸是巾褐履屐之具,皆使鮮盛,三魂七魄或棲其中,亦為五神之炁,忌污沾故也。(南朝梁·陶弘景《真誥》卷十)

        表[小事]義,“履屐間”1例,如下:

        例3 唯超曰:“是必濟事。吾昔嘗與共在桓宣武府,見使才皆盡,雖履屐之間,亦得其任。以此推之,容必能立勛?!保铣巍⒘x慶《世說新語》 識鑒第七)

        唐五代出現(xiàn)“履屐”1例,為古語遺留:

        例4 超曰:“吾嘗與玄共在桓公府,見其使才,雖履屐間亦得其任,所以知之?!?/p>

        (唐·房玄齡等《晉書》卷七十九 列傳第四十九)

        宋元明時期有“履屐”10例,其中

        表[鞋義]6例,如:

        例5 式忽夢見玄伯,玄冕垂纓,履屐而呼曰:“吾以某日死,某時葬,永歸黃泉。子未我忘,豈能相及?!?/p>

        (宋·李昉《太平御覽》卷三百九十七)

        例6 進絲布單衣及袷、絹裙、紗衫裈、履屐,皆精好。

        (宋·李昉《太平廣記》卷二九五 神五)

        例7 勿以五月五日見血物,勿以六月六日起土,勿以七月七日思存惡事,勿以八月四日市履屐附足之物,勿以九月九日起床席。(宋·張君房《云笈七簽》卷四十 說戒部三)

        例8 劉與男女酹地禱之,不復(fù)出矣,妻竟以心痛卒。劉妹復(fù)病心痛,劉欲徙居,一切物膠著其處,輕若履屐,亦不可舉。(宋·李昉《太平廣記》卷三六三 妖怪五)

        例9 施行此道者,勿令人犯其履屐,弄其巾褐也,七魄變成龍虎,守人地關(guān),伏于屐履之下;三魂化成靈光之云,映其巾中。

        (宋·張君房《云笈七簽》卷五十一 秘要訣法部七)

        例10 明日日中時,以東流水沐浴畢,更整飾床席,易著衣物,浣故者,更履屐,先除澡之。(宋·張君房《云笈七簽》卷八十三 庚申部三)

        表[小事]義,“履屐間”3例,如:

        例11 蓋玄于履屐之間無不當(dāng)其任,溫于蒱博不必得則不為,二子于平居無事之日,蓋必有以察其小而后信其大也,豈必大用而后見哉?(元·脫脫等《宋史》卷四百三十三 列傳第一百九十二)

        例12 超曰:“吾嘗與玄共在桓公府,見其使才,雖履屐間亦得其任,所以知之。”

        (宋·司馬光《資治通鑒》卷一百四)

        例13 欲安民安矣,至于吾身之所以安,則謂之私而不敢為,夫豈人情也哉?履屐之間,可以用極;鼓鐘之末,可以觀政。(金·元好問《元好問集》卷三十三)

        清代語料中沒有出現(xiàn)“履屐”的用例。

        四、“履屐”的歷史演變總結(jié)

        (一)“履屐”的語義演變圖:

        [足衣,鞋子] [小事]

        (二)“履屐”的引申分析

        引申理據(jù):“履屐”是古人的足衣,服飾中的一種。足衣從所處的位置來講,是處于最低位置,也是最不起眼的位置(古人的衣袍很長,鞋子是藏在里面不外露的)由這種位置上“不起眼,卑微”的特征引申指[小事,微不足道的事]。

        (三)“履屐”的成詞問題

        “履屐”在語料中的出現(xiàn)率很低,總共14例。 應(yīng)該判斷其始終沒有演變成詞。

        作者簡介:余桃桃(1978-),女,武漢大學(xué)漢語言文字學(xué)專業(yè),博士學(xué)位,銅仁學(xué)院文學(xué)院副教授,研究方向為漢語史、詞匯學(xué)。

        參考文獻:

        [1]《漢語描寫詞匯學(xué)》,劉叔新,北京:商務(wù)印書館,1990

        [2]《訓(xùn)詁學(xué)原理》,王寧,北京:中國國際廣播出版社,1997

        [3]《訓(xùn)詁與訓(xùn)話學(xué)》,陸宗達、王寧,太原:山西教育出版社,1994

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