黎亦淮

【摘要】近年來，作為博物館領(lǐng)域的新興力量，涉海類博物館的建設(shè)逐步呈現(xiàn)繁榮景象，類型日漸豐富多樣化且發(fā)展迅速。尤其自2013年我們國家提出“一帶一路”建設(shè)的國家戰(zhàn)略以來，涉海類博物館更是得到了前所未有的關(guān)注。涉海類博物館應(yīng)當(dāng)如何抓住這個發(fā)展的黃金時期，找準(zhǔn)社會價值定位，發(fā)揮自身特色，在遺存保護(hù)、科學(xué)研究和陳列展覽等方面破解發(fā)展難題，值得我們思考和探討。

【關(guān)鍵詞】涉海類；博物館；發(fā)展難題；思考和探索

【中圖分類號】G26 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

十八大“建設(shè)海洋強(qiáng)國”戰(zhàn)略的提出，為涉海類博物館建設(shè)提供了有利的發(fā)展契機(jī)?！耙粠б宦贰庇媱澋奶岢?，尤其是21世紀(jì)海上絲綢之路的建設(shè)將推動我國沿海港口及周邊城市的發(fā)展。作為涉海類博物館，有相當(dāng)一部分設(shè)立在沿海港口城市或軍事戰(zhàn)略要地，如何有效地利用地緣、資源、文物等優(yōu)勢，破解遺存保護(hù)、科學(xué)研究、陳列展覽等方面的發(fā)展難題，是涉海類博物館面臨的挑戰(zhàn)。本文將以鴉片戰(zhàn)爭博物館為例，談?wù)剬ι婧ｎ惒┪镳^未來發(fā)展的思考。

一、涉海類博物館的現(xiàn)狀分析

涉海類博物館是指以海洋、港口、航海、海防、海洋民俗等涉海內(nèi)容為主題，專門從事涉海相關(guān)文物標(biāo)本的收藏、保護(hù)、研究和展示的文化機(jī)構(gòu)。它利用特殊的專題文物，以其特有的展示手段，闡述該專題的發(fā)展歷史和文化內(nèi)涵，達(dá)到傳播海洋文化科學(xué)知識、為社會發(fā)展服務(wù)的目的。

據(jù)國家文物局的統(tǒng)計，截至2013年年底，中國大陸地區(qū)共有博物館4165座。從博物館分類看，綜合類1648家，歷史類1751家，藝術(shù)類364家，自然科學(xué)類187家，其他類（含專題類）215家，仍以綜合類、歷史類為主，博物館的體系結(jié)構(gòu)還有待進(jìn)一步調(diào)整完善。另一方面，2013年年底中國大陸地區(qū)已有涉海類博物館37家，其中，以海洋為主題的5家、以航海為主題的8家、以港口為主題的4家、以海防為主題的8家、以造船為主題的4家、以海關(guān)為主題的3家，以天妃媽祖為主題的3家、以紀(jì)念鄭和為主題的2家。與大陸地區(qū)4165家博物館的數(shù)量相比，還不到其百分之一，無論其分布的范圍、涉及的內(nèi)容、形成的效應(yīng)，都還有巨大的發(fā)展空間。可以看出，在中國博物館總體分類格局中，涉海類博物館并未成為一個明確的類別，可能分別被歸入自然科學(xué)類、專題類或歷史類之中。相比于其他類別的博物館，實在顯得勢單力薄、微不足道。

值得注意的是，涉海類博物館屬于綜合科技類專題博物館，除了歷史、地理等基礎(chǔ)專業(yè)知識外，還涉及古今中外天文、水文、氣象、港口、輪機(jī)等高深的航海專業(yè)技能；其涵蓋內(nèi)容范圍頗為寬泛，時空跨度大：既有歷史范疇的，也有現(xiàn)代范疇的；既有地理范疇的，也有人文范疇的；既有航海科技范疇的，也有經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、軍事范疇的。其時空跨度、內(nèi)容涵蓋、學(xué)科交叉之龐雜，沖淡了涉海類博物館最為典型的類型特點，因而也長期未能成為中國博物館家族中特色鮮明的專題門類。

二、涉海類博物館的發(fā)展思考

虎門炮臺舊址分布在珠江入?？跂|西兩岸，方圓近20平方公里的范圍內(nèi)，海防遺存面積達(dá)160多萬平方米，分屬廣州和東莞兩個不同的行政管轄區(qū)域。在東莞境內(nèi)保存至今的海防遺存集中分布在虎門鎮(zhèn)威遠(yuǎn)、沙角兩個片區(qū)，占地70余萬平方米，是國內(nèi)保存最為完好、規(guī)模最大、歷史風(fēng)貌最為完整的古炮臺構(gòu)筑群體。[1]林則徐銷煙池與虎門炮臺于1982年11月19日被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。它不僅是東莞市最著名的文化遺產(chǎn)，而且是廣東乃至全國十分重要的文物遺產(chǎn)，是鴉片戰(zhàn)爭最直接的歷史見證，是中國近代史的開篇之地，也是中國夢想起航之地。依托林則徐銷煙池與虎門炮臺舊址建成的鴉片戰(zhàn)爭博物館，負(fù)責(zé)收藏、研究、陳列鴉片戰(zhàn)爭文物史料，保護(hù)虎門炮臺舊址及有關(guān)文物，向廣大觀眾進(jìn)行愛國主義宣傳教育。從這個意義上說，鴉片戰(zhàn)爭博物館屬于海防主題的涉海類博物館。

面對新常態(tài)、新形勢、新挑戰(zhàn)，作為涉海類博物館，面對管轄的明清海防遺存面遭受自然的磨蝕和人為的破壞，尤其是臨海臺風(fēng)、海潮等自然力的歲月侵蝕，我們應(yīng)如何做好海防遺存保護(hù)這件功在當(dāng)今、利及子孫的工作？如何充分利用虎門在明清海防中的戰(zhàn)略重心地位，依托現(xiàn)存的明清海防遺存，進(jìn)一步加深、拓寬明清海防研究，加強(qiáng)人們的海防觀念和海權(quán)意識？如何利用地緣、文物遺存的優(yōu)勢，挖掘其深刻內(nèi)涵，開展社會教育，發(fā)揮博物館的社會效益？這些問題都需要我們?nèi)ニ伎己蛯嵺`。

（一）以科學(xué)、預(yù)防為基礎(chǔ)，加強(qiáng)海防遺存保護(hù)

2005年國際博協(xié)新一屆領(lǐng)導(dǎo)制定的《國際博協(xié)2005—2007年戰(zhàn)略規(guī)劃》重申了博物館的核心價值和歷史使命，指出博物館的核心價值在于“對物質(zhì)與非物質(zhì)世界的文化遺產(chǎn)保存、延續(xù)、交流的義務(wù)”，歷史使命在于“在社會上致力于保存、傳播和交流目前與未來世界的有形與無形、自然和文化遺產(chǎn)的工作”?？梢姡Ｗo(hù)歷史文化遺產(chǎn)是人類社會共同的責(zé)任。[2]

海防遺存是不可再生、不可替代的歷史文化資源。一旦破壞或損毀都會帶來無可挽回的巨大損失，給子孫后代留下永遠(yuǎn)的遺憾?；㈤T地區(qū)的海防遺存地處珠江口，容易來自各種自然力—洪水、地震、水土流失、風(fēng)化、雨水、坍塌、環(huán)境污染等的侵蝕和破壞，特別是臺風(fēng)影響頻繁，海潮侵襲沖擊大，對海防遺存的危害特別大。著名的海防遺存研究專家張建雄先生通過虎門地區(qū)清代海防遺存真實性評估表、虎門地區(qū)清代海防遺存完整性評估表、虎門地區(qū)清代海防遺存穩(wěn)定性評估表、虎門地區(qū)清代海防遺存環(huán)境協(xié)調(diào)性評估表的形式[3]，對虎門地區(qū)海防遺存的真實性、完整性、穩(wěn)定性與協(xié)調(diào)性進(jìn)行了細(xì)致的分等評估。

通過全面細(xì)致評估，是我們對虎門清代海防遺存的現(xiàn)狀有了更具體的認(rèn)識，使對文化遺產(chǎn)的保護(hù)更有針對性，并在此基礎(chǔ)上就清代海防遺存的保護(hù)提出了針對性的措施。比如運用空間信息技術(shù)，運用文物保護(hù)技術(shù)；宣傳引導(dǎo)，增強(qiáng)全社會文物保護(hù)意識；強(qiáng)化管理，確保海防遺存監(jiān)管無盲區(qū)；創(chuàng)新機(jī)制，構(gòu)筑海防遺存保護(hù)安全防線；和諧共贏，尋求海防遺存保護(hù)最佳路徑等。

正如我國著名的陳列藝術(shù)專家蘇東海先生所說：“在文化遺產(chǎn)地保護(hù)遺產(chǎn)的思想是遺產(chǎn)保護(hù)理念中更深刻的一種新思維，因為遺產(chǎn)和遺產(chǎn)產(chǎn)生的環(huán)境統(tǒng)一起來了。而遺產(chǎn)的主人對自己遺產(chǎn)的體驗和感情，比別人要深一些。雨果·戴瓦蘭（Hugues de Varine）稱之為文化的血緣關(guān)系。”[4]在對海防遺存保護(hù)工作中，我館非常注重海防遺產(chǎn)和社會環(huán)境與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，注重海防遺存環(huán)境的完整性。虎門地區(qū)海防遺存的材質(zhì)主要是由碎石混凝土砌體、磚砌體、麻石砌體、三合土夯筑體、木質(zhì)支撐、承托構(gòu)件、鐵質(zhì)文物等構(gòu)成。這些質(zhì)材容易受自然因素影響產(chǎn)生變化。比如，石質(zhì)遺存因所處山體的地層、巖性、構(gòu)造不同，以及水文、海潮、臺風(fēng)、降雨、地震、植物等自然引力作用會發(fā)生劈裂、蝕空、凝漿、坍塌、傾覆等破壞形態(tài)；土質(zhì)遺存容易受微生物、植物危害和地質(zhì)因素的影響，容易造成表面風(fēng)化剝落、土體開裂、掏蝕坍塌；鐵質(zhì)遺存會因海水、二氧化硫等因素的影響，容易引起銹蝕；轉(zhuǎn)類遺存，主要受植物根系、風(fēng)雨浸蝕的破壞，容易引起堿、開裂、坍塌。可見歷經(jīng)歲月滄桑，海防遺存以和周邊環(huán)境融為一體，保護(hù)海防遺存就必須注重保護(hù)海防遺存環(huán)境。目前，我館通過省市文物保護(hù)單位的支持，通過與虎門鎮(zhèn)政府的協(xié)商等，明確我館的管理范圍。在此基礎(chǔ)上，投入大量人力、物力整治、保護(hù)海防遺存環(huán)境。

（二）以《明清海防研究論叢》為載體，加深、拓寬海防研究

為打造和凸顯明清海防研究文化品牌，我館創(chuàng)辦了館刊《明清海防研究論叢》，每年出版一輯，到目前共出版過9輯。為使明清海防研究進(jìn)一步專題化、系統(tǒng)化，在時間上我們將突破鴉片戰(zhàn)爭時期的局限，將其延伸至明清兩朝；在空間上我們將突破虎門、廣東的局限，延伸至整個沿海范疇。圍繞明清海防研究廣泛征稿，并定期向明清海防研究專家約稿，論文內(nèi)容設(shè)計到海防的各個方面，應(yīng)該說是既有廣度也有深度。比如：有關(guān)炮臺研究的論文，有張廷皓、肖東《明清海防遺存保護(hù)該做哪些前期工作》（明清海防論叢·第一輯），黃利平《今天還有鴉片戰(zhàn)爭時海岸炮臺嗎？——再論清代海岸炮臺的分期》（明清海防論叢·第二輯）），曲慶玲《傳統(tǒng)海防觀與鴉片戰(zhàn)爭前后的虎門炮臺》（明清海防論叢·第三輯），等等。有關(guān)船炮技術(shù)研究的論文，有劉洪亮《第一次鴉片戰(zhàn)爭時期中英雙方火炮的技術(shù)比較》（明清海防論叢·第二輯），尹曉東《明代佛郎機(jī)與鳥銃的制造技術(shù)》（明清海防論叢·第三輯），張建雄《鴉片戰(zhàn)爭時期清朝海防炮臺的技術(shù)研究》（明清海防論叢·第四輯）等。有關(guān)海防思想政策方面的文章，有暨遠(yuǎn)志、張一兵《名店前期廣東海防建制的演變》（明清海防論叢·第一輯），劉俊勇《清代旅大海防建設(shè)述論》（明清海防論叢·第二輯），李穎、王尊旺《外力入侵與清代臺灣海防政策的變遷——兼論沈葆楨的“開山撫番”政策》（明清海防論叢·第三輯），王艷娟《論甲午之前經(jīng)世實學(xué)視域下的海洋經(jīng)濟(jì)思想》（明清海防論叢·第五輯）等。此外，還涉及明清時期的海防建設(shè)，海防遺存保護(hù)，海防建設(shè)中的人物，海防建設(shè)的局限等。

為保障并進(jìn)一步提高論文質(zhì)量，未來我館《明清海防研究論叢》的征稿力求做到：一是原創(chuàng)性，所錄用的稿件必須是未公開發(fā)表過的，且與已發(fā)表論文的重復(fù)率低于百分之十五；二是創(chuàng)新性，所錄用的論文在“新觀點”、“新材料”、“新方法”三項標(biāo)準(zhǔn)中，至少有一項占有明顯優(yōu)勢；三是廣泛性，所錄用論文除了國內(nèi)稿件外，至少有一篇源自海外稿件；四是建立專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u審機(jī)制，邀請多位權(quán)威專家組成評審委員會，制定詳細(xì)的評審制度，嚴(yán)格按照程序進(jìn)行審議。

此外，我們還將以《明清海防研究論叢》為載體，借助我館舉辦的明清海防論壇系列講座，凝聚全館科研力量，我館未來將在《廣東水師》《虎門炮臺》方面展開深入研究（以寫入鴉博館未來五年規(guī)劃中），并進(jìn)而通過陳展的方式進(jìn)行文化宣傳教育。

（三）以打造精品展覽為重點，強(qiáng)化愛國主義教育基地建設(shè)

博物館社會效益的發(fā)揮，需要通過有效途徑來實現(xiàn)。主要的實現(xiàn)途徑就是陳列展覽。[5]陳列是博物館特有的文化標(biāo)識，是其實現(xiàn)社會教育功能的主要方式和手段。陳列水平的高低，直接關(guān)系到博物館的內(nèi)涵形象、檔次品位，甚至未來的發(fā)展?jié)摿?。博物館要將收藏的文物及其專業(yè)研究成果，通過陳展的形式展現(xiàn)出來，搭建起與公眾交流互動的平臺，引導(dǎo)公眾對展示對象和展示主題的認(rèn)知，從而實現(xiàn)信息的指向性傳播，取得社會效益。博物館社會教育實踐證明，博物館在青少年學(xué)生的知識認(rèn)知、興趣養(yǎng)成乃至科學(xué)探索方面，發(fā)揮著極為重要的引導(dǎo)影響作用，甚至影響了許多人的事業(yè)選擇和人生道路。[6]涉海類博物館發(fā)揮實現(xiàn)其社會效益，同樣需要憑借陳展這個平臺。俗話說，“打鐵先得自身硬”，建設(shè)一流專業(yè)團(tuán)隊、打造精品陳列、借鑒吸收國際先進(jìn)社會教育理念，是達(dá)到這一目標(biāo)的前提保障。陳列展覽要大膽運用現(xiàn)代科技多媒體等展示手段，提升展陳內(nèi)容與形式的科學(xué)性與趣味性、參與性與互動性；要廣泛借鑒先進(jìn)博物館的展陳技術(shù)和社會教育理念，力爭使博物館教育實現(xiàn)對青少年的完全覆蓋。

作為海防遺存方面的遺址性專題博物館，我們有必要挖掘歷史文化資源，打造以鴉片戰(zhàn)爭為主題的精品陳列展覽，進(jìn)一步提升博物館陳列內(nèi)涵和陳列檔次，為廣大市民提供更加優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品；更好地發(fā)揮愛國主義教育示范基地的教育宣傳作用，促進(jìn)地區(qū)精神文明建設(shè)?！而f片戰(zhàn)爭》陳列展覽，將充分吸納鴉片戰(zhàn)爭歷史最新學(xué)術(shù)研究成果，以放眼世界的廣闊視野審度歷史事件，以政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多重視角剖析歷史事件，以中外挖掘的豐富史料佐證歷史事件，以開放的思想、科學(xué)的方法、公正的態(tài)度評價歷史事件，從而使該陳列主題內(nèi)涵與時俱進(jìn)，真正符合時代的需求、民眾的需求，使參觀者對鴉片戰(zhàn)爭及國際國內(nèi)近代歷史背景有更為客觀和更深入的認(rèn)識。此外，《鴉片戰(zhàn)爭》陳列擬采用多媒體、幻影成像、三維動漫、聲光合成等現(xiàn)代展示技術(shù)，與圖版、塑形、沙盤、人造景觀等傳統(tǒng)展示手法結(jié)合，在靜態(tài)環(huán)境中有機(jī)融入動態(tài)特效，強(qiáng)化視覺沖擊力，增強(qiáng)藝術(shù)感染力，激發(fā)觀眾的參與意識，給觀眾帶來非同凡響的震撼體驗，從而將陳列效果提升到全新的高度；將使參觀者更深入、更直觀地了解鴉片戰(zhàn)爭這段屈辱的歷史，同時也被林則徐、關(guān)天培等民族英雄所弘揚愛國主義和民族精神所感染，對民族獨立與國家富強(qiáng)的要求更為強(qiáng)烈，對建設(shè)社會主義精神文明，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，有著重大而深遠(yuǎn)的意義。

三、結(jié)語

涉海類博物館應(yīng)該根據(jù)自己的目標(biāo)與資源狀況確定行動戰(zhàn)略，根據(jù)專題范疇和自身情況設(shè)計收藏體系，根據(jù)自己的藏品特點和社會文化環(huán)境明確陳列展覽理念，根據(jù)陳列內(nèi)容和觀眾需求制定教育和服務(wù)形式，根據(jù)行業(yè)發(fā)展趨勢和現(xiàn)狀把握研究方向。堅持陳列內(nèi)容和形式創(chuàng)新、研究方向和方式創(chuàng)新、遺存保護(hù)技術(shù)創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新，走出一條富有特色、方向鮮明的現(xiàn)代博物館發(fā)展之路，成為廣大市民流連忘返的思索、審美和文化休閑的理想場所。

參考文獻(xiàn)：

[1]王宏斌.晚清海防思想與制度研究[M].商務(wù)印書館，2005，384.

[2]單霽翔.博物館的社會責(zé)任與城市文化[J].中原文物，2011（1）：17.

[3]張建雄.虎門地區(qū)清代海防遺存保護(hù)對策的探討[J].中國文物科學(xué)研究，2008（4）：26.

[4]蘇東海，毛穎，龔青.博物館理論研究與博物館發(fā)展方向—蘇東海先生專訪[J].東南文化，2012（1）：37.

[5]吳美華.從上海世博會看城市文化建設(shè)與博物館的關(guān)系[J].中原文物，2010（5）：28.

[6]黃晴.城市，一個文化的生命體[N].人民日報，2010，6（11）：23.