楊麗華

【摘要】博物館立館思想，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持人本理念，這不僅是博物館教育功能得以實(shí)現(xiàn)的突破口，而且也是新時(shí)期國(guó)內(nèi)博物館發(fā)展的必然選擇。實(shí)踐中，以人本理念為指導(dǎo)思想，為博物館發(fā)展以及教育功能注入了新的生命力，同時(shí)也促進(jìn)了博物館管理模式向現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】博物館；立館思想；教育功能；研究

【中圖分類號(hào)】G260 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近年來，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，博物館的教育功能地位得以鞏固和提高，教育功能是否能夠有效地發(fā)揮作用，成為現(xiàn)代博物館發(fā)展的重中之重，同時(shí)也是當(dāng)前國(guó)內(nèi)博物館“生命”的價(jià)值所向。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，為了能夠有效實(shí)現(xiàn)博物館的教育功能，樹立正確的立館思想是第一位的，然后再根據(jù)博物館的發(fā)展現(xiàn)狀，不斷努力和探索。

一、博物館立館思想分析

立館思想關(guān)系著博物館生存和發(fā)展的根本和靈魂，其教育功能的實(shí)現(xiàn)與拓展，在很大程度上需要立館思想對(duì)其進(jìn)行指引。立館思想，對(duì)于一個(gè)博物館而言，自其誕生開始就倍受人們的廣泛關(guān)注，而且實(shí)踐中存在著很多的立館思想或理念形式，業(yè)內(nèi)人士對(duì)立館思想的認(rèn)識(shí)和界定存在著較大的差異。比如，原上海博物館館長(zhǎng)陳燮君認(rèn)為，文化中蘊(yùn)含著非常大的力量，博物館文化更是如此。博物館是民族凝聚力的縮影，好像在為我們講述著民族文化精髓，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；同時(shí)，博物館以其歷史穿透力，詮釋著我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史滄桑變化；強(qiáng)大的文明滲透力，仿佛在引領(lǐng)著我國(guó)探尋中華文明的源頭以及綿綿根脈；強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，又好像在守望著我們的精神家園，時(shí)代傳承著歷史文化，彰顯著人文自豪。國(guó)外對(duì)于博物館的立館問題，也有新的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，比如法國(guó)盧浮宮館長(zhǎng)H.路瓦萊特先生認(rèn)為，博物館不只是滿足于今天的接待，而是應(yīng)當(dāng)在城市生活占據(jù)非常重要的地位，它不僅是廣大民眾責(zé)任感之工具，而且又可以作為孵化器來批判精神，保存著理解世界的鑰匙。

近年來，全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代背景下，人們對(duì)于博物館立館思想也有了新的認(rèn)識(shí)，尤其以人本立館思想最為熱門，而且還得到了深入的研究和闡釋。博物館立館思想中的人本思想，即博物館的存在和發(fā)展過程中，一切都是為了廣大人民群眾，而人民群眾是博物館發(fā)展、繁榮的目的和最終歸宿。

二、博物館的教育功能實(shí)現(xiàn)策略

（一）采取館、校合作的方式

館、校合作，是博物館教育功能得以實(shí)現(xiàn)的切入點(diǎn)。對(duì)于博物館而言，其在教育過程中所扮演的主要角色是點(diǎn)燃人們心理的火花，通過合適的切入點(diǎn)逐漸滲入到人們的生活中去，使他們受到鼓舞，并且能夠以一種更好的、全新的方式生活。事實(shí)上這個(gè)切入點(diǎn)并不難找，主要集中在學(xué)生時(shí)代。我們孩童時(shí)代的博物館體驗(yàn)，更能深入生活，對(duì)于激發(fā)我們的激情、對(duì)日后的職業(yè)，都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。因此，博物館教育過程性中，可以通過館、校有機(jī)結(jié)合的方式進(jìn)行來實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，其目標(biāo)不只是給學(xué)生提供進(jìn)入博物館的機(jī)會(huì)或者平臺(tái)，更值得關(guān)注的是該種模式，可以讓博物館教育人員、老師聯(lián)合起來，形成合力，為學(xué)生提供共同的服務(wù)。在此過程中，博物館應(yīng)當(dāng)將自己變成可供學(xué)校利用的、有價(jià)值的資源，老師可以借助博物館內(nèi)的情景、實(shí)物等，讓學(xué)生們理解原本比較抽象的內(nèi)容。以歷史博物館為例，通過引導(dǎo)學(xué)生到博物館中體驗(yàn)相關(guān)歷史情景、觀看實(shí)物，可以讓課堂教學(xué)內(nèi)容豐富起來，而且變得生動(dòng)有趣，這對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量和效率，具有非常重要的作用，而且也體現(xiàn)了博物館的價(jià)值。

通過專業(yè)化的博物館服務(wù)以及豐富的館藏資源，可以為觀賞者提供較為個(gè)性化的服務(wù)。目前國(guó)內(nèi)專業(yè)博物館類型比較多，比如航海、汽車以及鋼琴等博物館，同時(shí)還有國(guó)歌展示館、各行業(yè)博物館。博物館建設(shè)事業(yè)的快速發(fā)展，帶動(dòng)了專業(yè)意識(shí)水平的提高，從業(yè)人員迫切需要聯(lián)合在一起，共商學(xué)術(shù)、相互合作、共建共享。就博物館教育而言，堅(jiān)持人本理念。在博物館教育實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)采用更加直觀一些的教學(xué)方式，并且還要確保教育的生動(dòng)性、形象性，要求語(yǔ)言優(yōu)美，再現(xiàn)文物優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，還要對(duì)現(xiàn)有的教育資源進(jìn)行優(yōu)化整合，實(shí)現(xiàn)內(nèi)引外聯(lián)之目標(biāo)，從而為參觀者提供一個(gè)比較個(gè)性化、實(shí)效性的平臺(tái)。由于博物館展覽教育功能發(fā)揮過程中，會(huì)接觸到很多社會(huì)不同群體，因此應(yīng)當(dāng)貼近社會(huì)、生活熱點(diǎn)以及觀眾比較喜聞樂見的現(xiàn)實(shí)。需要注意的是：展覽內(nèi)容一定要體現(xiàn)出展覽主題，民族性、科學(xué)性、大眾性以及文化先進(jìn)性。就展覽形式而言，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和改進(jìn)，重視整體策劃以及環(huán)境的營(yíng)造，從而使博物館教育更具特色，以免展覽形式呈現(xiàn)出千篇一律的現(xiàn)象，或者視覺上的審美疲勞。

（二）加大宣傳推廣力度，重點(diǎn)凸顯教育功能

在博物館立館、建館和發(fā)展過程中，若想充分發(fā)揮其教育功能、實(shí)現(xiàn)其教育價(jià)值，必須對(duì)其社會(huì)影響力進(jìn)行擴(kuò)大，以此來增加博物館的廣知度，從而為其教育功能的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。第一，做好自身宣傳工作。圖書館建設(shè)和發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)使全社會(huì)都知道存在的目的及其教育功能，使廣大社會(huì)公眾產(chǎn)生濃厚的興趣和熱情?；诖耍瑢?shí)踐中應(yīng)當(dāng)經(jīng)常、及時(shí)向全社會(huì)發(fā)布館藏信息。比如，廣告展覽、產(chǎn)品介紹、感染性場(chǎng)景、即將開展的相關(guān)活動(dòng)以及優(yōu)惠方式方法和對(duì)特殊人群的服務(wù)等，同時(shí)還包括公眾人物或者重要領(lǐng)導(dǎo)人來時(shí)的活動(dòng)，交通車次、聯(lián)系方式、停車場(chǎng)地以及電子信箱等。作為博物館最為直接、最基礎(chǔ)性的博信息，應(yīng)當(dāng)有更多的人知道才好。具體操作過程中，信息發(fā)布的途徑和方法有很多種，比如電視、廣播、報(bào)紙以及現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，都屬于大眾傳媒的有力抓手。第二，博物館還可以自印簡(jiǎn)單的宣傳單。針對(duì)目標(biāo)人群，進(jìn)行宣傳單發(fā)放，可以起到很好的宣傳效果。最后，還可在紀(jì)念品名片、紀(jì)念品上以及參觀票上做宣傳。比如，某手提袋的先在覽制手提袋時(shí)，將展覽名稱以及教學(xué)醒目畫面，展覽不來；當(dāng)人們那著手提袋買東西時(shí)，實(shí)際上就起到了流動(dòng)廣告的作用。有些展覽館在名片、門票的背面，印上了該館的展覽名稱、聯(lián)系方式以及室內(nèi)乘車路線等，或者干脆將位置圖印在公交車上，以此來實(shí)現(xiàn)其宣傳效果。

（三）拓展陳列展覽形式，擴(kuò)大群眾參與度

21世紀(jì)是信息化時(shí)代，博物館可借助現(xiàn)代技術(shù)手段展覽物品，以此來實(shí)現(xiàn)教育之目的。比如，在陳列廳展線上，適當(dāng)布設(shè)一些閉路電視，優(yōu)選陳列重點(diǎn)內(nèi)容以及文物和標(biāo)本，并且錄制形象生動(dòng)、主題鮮明的錄像帶、CD等，用多種語(yǔ)言進(jìn)行配音；同時(shí)，采用閉路電視播放的形式，將博物館館藏物品及其價(jià)值和包含的內(nèi)容傳遞給觀眾，起到寓教于樂的效果。以故宮博物院為例，其將展出的鐘表，采用用動(dòng)、靜結(jié)合的方式，制作成錄像片，并且使觀眾能夠了解鐘表內(nèi)部機(jī)械組成、運(yùn)作原理，聽到鐘表打點(diǎn)、鳥鳴以及報(bào)時(shí)的聲音，以此來引起參觀人員的極大興趣。

同時(shí)，還要凸顯出群眾廣泛參與性。根據(jù)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人只有充分調(diào)動(dòng)所有的感覺器官，方可產(chǎn)生可信反應(yīng)。當(dāng)參觀人員進(jìn)入博物館以后，其認(rèn)知過程即通過視、聽以及觸和嗅覺等感官，產(chǎn)生共同的作用，并且接受、加工以及記憶所觸及的所有信息內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上形成觀眾參與意識(shí)。在此過程中，博物館應(yīng)當(dāng)立足實(shí)際，正確認(rèn)識(shí)群眾之于博物館的作用，群眾才是博物館存在的價(jià)值所向，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)他們參與博物館的教育過程。以北京麇鹿苑博物館為例，在園內(nèi)的大樹上釘上了帶合頁(yè)的牌子，寫著“你認(rèn)為野生動(dòng)物最危險(xiǎn)的敵人是什么”？觀眾在進(jìn)行一番思索后，可以翻過牌子看答案；事實(shí)上，背面也沒有給出答案，只是鑲嵌著一面鏡子?？此埔粋€(gè)問句，實(shí)際上是一個(gè)委婉的提示或者警示，給我們留下了深刻的印象。此外，還可以采用流動(dòng)展覽模式進(jìn)行教育，近二十年來國(guó)內(nèi)博物館事業(yè)發(fā)展迅速，全國(guó)超過三千家博物館，并且以每年大約一百家的速度在遞增。即便如此，人口眾多的中國(guó)，使得現(xiàn)有的博物館所能提高的教育服務(wù)仍然非常有限。基于此，建議多舉辦一些流動(dòng)性的展覽，尤其是將流動(dòng)展覽活動(dòng)地點(diǎn)設(shè)在廣大偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，或者工廠、企業(yè)等處，這有利于擴(kuò)大和實(shí)現(xiàn)博物館服務(wù)全社會(huì)的目標(biāo)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，博物館立館思想及其教育功能之間，存在著非常密切的關(guān)聯(lián)性，二者之間可謂相輔相成。博物館立館思想應(yīng)當(dāng)以教育為中心，方可體現(xiàn)其生命價(jià)值，具體操作中的收藏、展示以及科研等，都是為教育服務(wù)。博物館教育功能發(fā)揮過程中，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人本理念。雖然某些方面尤其合理性，但卻不能忽視受教育者的具體性以及社會(huì)整體性和相互關(guān)聯(lián)性。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)立館，才能確保博物館教育功能的有效發(fā)揮。

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