【摘要】青田石雕作為我國中華民族傳統(tǒng)的工藝品，有著綿長的歷史與豐富的發(fā)展經(jīng)歷。隨著人類的發(fā)展與時代的進(jìn)步，青田石雕要想跟上時代的步伐，不被時代的潮流所淹沒，石雕藝術(shù)家們就必須在繼承的基礎(chǔ)上持續(xù)地發(fā)展青田石雕，發(fā)展的唯一途徑就是創(chuàng)新，創(chuàng)新是時代發(fā)展永恒不變的主題，要如何對青田石雕藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新，是當(dāng)下石雕愛好者和石雕藝術(shù)家們值得深思的一個問題。本文就青田石雕藝術(shù)設(shè)計如何創(chuàng)新進(jìn)行淺略的研究，為青田石雕的發(fā)展做進(jìn)一步的探討。

【關(guān)鍵詞】青田石雕；發(fā)展；創(chuàng)新；藝術(shù)設(shè)計；研究

【中圖分類號】J323 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

青田石雕是我國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華民族文化的珍寶，青田石雕歷史悠久，距今已經(jīng)有1500多年的發(fā)展史，青田石雕精巧細(xì)膩，晶瑩剔透，色彩豐富，自古以來就是廣大文人墨客所青睞的工藝品。青田石雕于2005年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一代代的青田石雕藝人們和愛好者所共同創(chuàng)造的漢族優(yōu)秀文化，是我國中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，是中華民族文化的延續(xù)。隨著時代的進(jìn)步與社會的發(fā)展，還有雕刻藝人的思想的發(fā)展，青田石雕也在不斷地前進(jìn)，青田石雕的設(shè)計空間越來越廣泛。

一、青田石雕的藝術(shù)特點

青田石是一種非常珍貴的雕刻材料，它不僅質(zhì)地細(xì)膩，硬度適中，光澤秀麗，而且其最大的光彩之處就是艷麗豐富的色彩，青田石主產(chǎn)于浙江省青田縣，是我國的名石之一，青田石學(xué)名是“葉臘石”是一種可以耐高溫的材料，它不僅僅是雕刻藝人的寵兒，還且還深受文人墨客的喜愛，青田石從明代開始就替代金屬、牙骨成為篆刻的主要材料，給我國的篆刻藝術(shù)也帶來了巨大的貢獻(xiàn)。青田石雕之所以會受到很多人的歡迎，不僅僅是因為它的雕工精湛，也是因為青田石的名貴。更有文人贊嘆青田石：“閱盡封門億萬春，修成正果賽黃金。女媧遺石今猶在，玉潔冰清似佳人。”可見青田石在古代就已經(jīng)深受人們的喜歡。

青田石雕是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的奇葩，青田石的風(fēng)格自成一派，實而尚易，精妙而大器，被人稱為“天下第一雕”，青田石雕擁有精湛的雕工，生動豐富的色彩，多彩多樣的造型，素來被人們所喜愛，有“在石頭上繡花”的美譽(yù)。

（一）精湛的雕工

盡管青田石雕有多美麗，多珍貴，若是沒有雕刻藝人精湛的雕工，也是暴殄天物，更何況現(xiàn)在市面上流通的青田石料多以殘缺的、不完美的材料為主，優(yōu)質(zhì)的青田石料越來越少，要想將這些有殘缺的青田石料雕刻成一件完美的工藝品，只有雕刻藝人進(jìn)行縝密的設(shè)計、布局，對青田石料的紋理進(jìn)行很好的處理，針對不同的青田石料創(chuàng)造出獨一無二的、極具特色的青田石雕，必須依靠雕刻藝人的雕刻手法。雕刻藝術(shù)家門在對青田石雕進(jìn)行處理時，為了滿足青田石雕的空間布局，通常都會把青田石雕刻成山水、花卉等，再加上雕刻藝人的精湛的雕工，就賦予了青田石雕獨一無二的、精妙絕倫的工藝品。

（二）生動豐富的色彩

青田石最大的特點就是它豐富的色彩，青田石也是大自然的寵兒，大自然把所有的顏色都送給了青田石，青田石中自然賦予的色彩也為雕刻藝人帶來了極大的創(chuàng)作空間，特別是在花卉、山水中，色彩的豐富為作品帶來極大的生機(jī)。就比如青田石雕中紅色的、黃色的可以雕刻成花卉，青色、綠色可以雕刻成枝蔓，白色可以雕刻成流水，顏色較深的可以雕刻成山石，這樣就使色彩艷麗的青石雕宛若是立體的山水畫一般。青田石雕的自然之美大概就在于此了吧。

（三）多彩多樣的造型

青田石獨特的硬度、質(zhì)地和色彩賦予了青田石廣闊的設(shè)計空間，雕刻藝術(shù)家們可以在青田石上任意發(fā)揮，展開豐富的想象力，不會受材質(zhì)的影響，再加上青田石雕的發(fā)展歷史悠久，雕刻藝術(shù)家們的、長久以來的實踐，衍生出了眾多的風(fēng)格流派，所以就奠定了青田石雕的造型豐富多樣性，青田石雕中比較受雕刻藝人喜愛的造型主要有山水、花卉、人物及動物，這些多種多樣的造型題材也蘊(yùn)含著青田石雕豐厚的文化底蘊(yùn)。

二、青田石雕藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新

（一）中國畫對青田石雕藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的影響

中國畫也是我國中華民族傳統(tǒng)文化的精華，中國畫追求的是“外師造化，中得心源”，講究的是順其自然，這與青田石雕的順其自然有異曲同工之處，都是講究的是作者內(nèi)心的感受，順勢而為，青田石雕藝人在雕刻中要因材取勢，根據(jù)青田石的玩紋理與顏色，展開雕刻藝人的想象，為青田石賦予藝術(shù)性，這也是國畫中的順勢。國畫對青田石雕的影響是非常大的，中國畫中最常見的山水畫，講求空間的伸展性，其實也就是石雕中的空間性與立體性，青石雕就是從國畫中衍生出來的一個派別，中國畫是躍然于紙上，而青田石雕是刻畫成立體的寫實工藝。青田石雕的創(chuàng)新與發(fā)展離不開國畫，國畫中的空間布局、線條等都運用在了青石雕中。隨著青田石雕工藝的不斷發(fā)展，石雕藝人可以繼續(xù)深入地研究國畫與青田石雕之間的聯(lián)系，將青田石雕與國畫緊密地融合，在青田石雕中加入更多的國畫元素，更好地繼承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的融合，同時促進(jìn)青田石雕的發(fā)展創(chuàng)新。

（二）藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新

青田石雕發(fā)展至今，一直處于一種鼎盛的狀態(tài)，在未來的發(fā)展中，青田石雕藝術(shù)如何能持續(xù)地、更進(jìn)一步地發(fā)展，是當(dāng)前石雕藝人和青田石雕愛好者面臨的一個非常重要的問題。要使青田石雕更進(jìn)一步地發(fā)展，青田石雕藝人必須從各個方面進(jìn)行創(chuàng)新，勇于突破傳統(tǒng)，在繼承的基礎(chǔ)上積極地創(chuàng)新。

1.內(nèi)容與形式上的創(chuàng)新

對青田石雕的創(chuàng)新中，可以從內(nèi)容與形式上同時進(jìn)行創(chuàng)新，青田石雕的內(nèi)容即表現(xiàn)內(nèi)容，在外在表現(xiàn)與形式上進(jìn)行創(chuàng)新是現(xiàn)在青田石雕藝人們正在努力做的事情，要想在內(nèi)容與形式上進(jìn)行創(chuàng)新，就必須要求雕刻藝人在形式上大膽突破，在題材的選擇上也要進(jìn)行創(chuàng)新，可以在作品中加入現(xiàn)代工藝的藝術(shù)，或者是現(xiàn)代繪畫的技巧，轉(zhuǎn)變原來只是單純地繼承傳統(tǒng)工藝的方式方法，但是還要考慮青田石材本身的特點，結(jié)合石材本身的特點，在傳統(tǒng)的雕刻手法上加入現(xiàn)代或者西方的藝術(shù)手法，借鑒西方繪畫中的立體的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)雕刻工藝品的立體感。還可以加入西方繪畫中的幾何圖形，使雕刻藝術(shù)品更就有包容性。在面對顏色豐富艷麗的青田石時，就要求雕刻藝人盡量讓每一個顏色都利用好，盡量地發(fā)揮出每一個顏色的作用。所以就要求雕刻藝人必須要運用多個不同的雕刻手法，才能將青田石的特點全都展現(xiàn)出來。藝術(shù)家們在設(shè)計的過程中要不斷地綜合，不斷地完善石雕作品，促進(jìn)青田石雕的創(chuàng)新與發(fā)展。

2.傳統(tǒng)石雕技術(shù)的揚棄

青田石雕的發(fā)展主要就是依靠創(chuàng)新來進(jìn)行的，要做到藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新，就要對傳統(tǒng)的設(shè)計的方式進(jìn)行深入的分析，找出制約青田石雕發(fā)展的因素，或者不利于青田石雕創(chuàng)新的元素，并對這些問題加以完善。對于那些優(yōu)秀的、有助于青田石雕發(fā)展的因素進(jìn)行繼承、發(fā)揚。事物的發(fā)展過程就是除舊布新、推陳出新，對舊事物既保留又拋棄，既肯定又否定。對傳統(tǒng)設(shè)計的揚棄就是要保留傳統(tǒng)工藝中優(yōu)良的部分，再結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)工藝的優(yōu)秀的部分，使傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)完美地結(jié)合。

三、結(jié)語

青田石雕是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠，是我國的傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分，青田石雕的發(fā)展與創(chuàng)新就是中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。青田石雕只有在不斷地創(chuàng)新，不斷地發(fā)展中才能保留住傳統(tǒng)文化的血脈，才不會泯滅在歷史的洪流之中。

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作者簡介：曾宇江（1968-）， 男，浙江省青田人，浙江省高級工藝美術(shù)師，研究方向：青田石雕工藝及文化傳承。