李夢靜

【摘要】作為民族文化的重要產(chǎn)物，民間舞蹈通過各種形式，將人們的生活真實表現(xiàn)出來，并在歷史發(fā)展長河中，逐漸形成了一套獨特的文化，具備一定的傳承性。而隨著當前各種文化融合的家居，舞蹈教學的風格也不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變。在此種形勢下，就需要對民間舞蹈的“風格性”展開深入探究，在增加舞蹈教學多樣性與豐富性的基礎(chǔ)上，為高素質(zhì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)提供可靠依據(jù)。本文從民間舞蹈“風格性”的相關(guān)概念出發(fā)，就開展民間舞蹈“風格性”教學的意義及方法展開深入探討。

【關(guān)鍵詞】舞蹈教學；民間舞蹈；風格性

【中圖分類號】G718.5 【文獻標識碼】A

民間舞蹈為民族的文化精神所在，其完美地結(jié)合了舞蹈與民族文化，充分符合人們的審美追求。而在民間舞蹈教學中，其探索的實質(zhì)便是如何通過民間舞蹈來實現(xiàn)民間文化的傳承與發(fā)展。近些年來，各種文化的不斷融合及現(xiàn)代舞的發(fā)展，給民族民間舞帶來了不小的沖擊。在此種形勢下，民間舞就應(yīng)當做到與時俱進，將“風格性”作為切入點，加大對民俗文化的研究及運用力度，并通過對舞蹈的動態(tài)進行剖析，采取觀摩田野、體驗生活及培養(yǎng)真實情感等多種方式，進而將傳統(tǒng)民族文化滲透進民間舞蹈教學的各個細節(jié)中。通過開展民間舞蹈“風格性”教學，可有效避免傳統(tǒng)循規(guī)蹈矩的舞蹈律動等弊端，并將直接獲取知識轉(zhuǎn)化為體驗生活及理性思考。

一、民間舞蹈“風格性”的相關(guān)概念

風格性是指個人、民族或時代對事物所具有的觀點與思想，而舞蹈的風格性則指的是舞蹈作品具有的特征，也即舞蹈通過動作表現(xiàn)出的形式，與其想要表達的思想達到了一致狀態(tài)，實現(xiàn)形神的統(tǒng)一。由于在舞蹈創(chuàng)造過程中，會受到當時的民族、階級、社會背景等多方面的影響，因而每種舞蹈都會承載著創(chuàng)造者的個人經(jīng)歷與情感。由此可知，民間舞蹈不僅蘊含著濃厚的文化氣息，同時還具備民族的心態(tài)與情感，我們只有在實際教學中，將舞蹈的風格性融入其中，才能將學生的學習熱情激發(fā)出來，使其通過感悟生活，積累文化，從而對民間舞的脈動與風情有著更好的把握，并完美結(jié)合舞蹈與情感。

經(jīng)分析，民間舞蹈的風格性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）服飾風格方面

民族舞蹈為中國地域文化的充分體現(xiàn)，從中我們也可以探尋出該民族的風俗及人文特點。其中，地域文化品位的形成過程是漫長的，在不同地域的民族中，其服飾風格也存在不小的差異。而這些民族服飾也成為了當?shù)匚幕胁豢煞指畹囊徊糠帧?/p>

（二）表現(xiàn)形式及審美特點方面

從文化類型方面考慮，民間舞蹈大致可分為綠洲、海洋、草原、農(nóng)牧及農(nóng)耕這五種，且這些舞蹈文化的形成原因與各民族不同的地域環(huán)境及風情存在緊密的聯(lián)系。由于不同民族獨有的舞蹈為其傳統(tǒng)文化的具體展現(xiàn)，因此，民族舞中的表現(xiàn)形式及審美特點均具備獨特的風格性。

二、開展民間舞蹈“風格性”教學的重要意義

在我國當前的教學中，民間舞蹈教學還未能良好地結(jié)合其文化內(nèi)涵，這便使得學生難以充分把握各民族舞蹈的風格及情感。此外，大多數(shù)教師主要采取重復(fù)模仿外在動作的教學方法，導致學生的表現(xiàn)形式單一、枯燥，不存在屬于自己的特點與風格。在此種形勢下，為了讓學生對民間舞的真正內(nèi)涵有一個深刻的了解，完美表達出舞蹈的形態(tài)、風格與神韻，就需開展民間舞蹈“風格性”教學。以下從體態(tài)與動律、舞蹈意念、審美特點及創(chuàng)作風格等方面，就民間舞蹈風格性的重要意義展開探討。

（一）促進優(yōu)美體態(tài)與動律的產(chǎn)生

我國是一個多民族共同繁榮發(fā)展的國家，民族的不同也直接促成了不同民族文化與民間舞蹈的形成。在實際教學過程中，教師為確保民間舞蹈的傳承與發(fā)展，就需要完美展現(xiàn)其“風格性”。究其原因，主要是民間舞蹈不但具備豐富的傳統(tǒng)文化，而且還能促進優(yōu)美體態(tài)與動律的產(chǎn)生。以東北的扭秧歌為例展開分析，作為我國非常著名的一種民間舞蹈，扭秧歌獨具民間特色，其對體態(tài)也有著相應(yīng)的要求：上身保持前傾，使身體重心處于前方，從而使抬腿、出腳等顯得尤為有力度，膝關(guān)節(jié)則極具規(guī)律性。總的來說，對于體態(tài)與動律，扭秧歌的央求是緊密結(jié)合當?shù)氐膶嶋H生活，并將人們的生活習慣充分反映出來。因此，在開展有關(guān)扭秧歌的民間舞蹈教學時，教師應(yīng)當教導學生對體態(tài)與動律進行良好控制，保證準確表現(xiàn)出每一個動作。

（二）舞蹈意念在動作呈現(xiàn)方面的影響

在學習民間舞蹈過程中，感覺起著重要的作用。因此，在實際教學中，教師應(yīng)當對學生感覺，也即舞蹈意念的培養(yǎng)予以高度重視。其中，舞蹈意念可將舞者的實際想法及思維等準確反映出來，而這些想法只有舞者自己才能真切地體會到，因此，舞蹈意念是非常奇妙的。通常情況下，舞者是通過舞蹈意念來完成各種舞蹈動作的，換言之，舞者為確保舞蹈動作的完美，就應(yīng)當將舞蹈通過自己的舞蹈意念融入到靈魂中，而這與民間舞蹈的風格性是存在相互促進的緊密聯(lián)系的。

（三）具有獨特的審美特點

在民間舞蹈教學過程中，學生通常會提出“對于相同動作，不同民族呈現(xiàn)出的美感卻是不同的，對技巧方面的要求也存在一定的差異”等問題。基于此，本文以“一鷹三態(tài)”為實例，就民間舞蹈“風格性”教學的重要意義及審美特點展開分析。其中，一鷹三態(tài)指的是在不同的地區(qū)，鷹所表現(xiàn)出的形態(tài)也不盡相同：在藏族，鷹是人們心目中不可侵犯的神；在蒙古族，鷹代表著英雄的精神與氣概；在塔吉克族中，鷹除了是人們崇拜的對象以外，其舞蹈動作也與當?shù)氐娜粘Ｉ罴皞鹘y(tǒng)文化有著緊密聯(lián)系。在舞蹈的表現(xiàn)形式上，不同民族有著不同的審美特點，這也是民間舞蹈“風格性”教學的重要性及獨特魅力所在。

（四）舞蹈的創(chuàng)作風格

在以往的舞蹈教學中，教師僅僅只是讓學生模仿各種動作，對其潛能的開發(fā)不夠重視，此種做法不但使學生不具備獨立的思考與自己的個性，同時也大大削弱了學生對舞蹈的興趣，最終難以對民間舞蹈的風格及特點有一個整體的把握。而通過開展民間舞蹈“風格性”教學，可引導學生對舞蹈進行創(chuàng)編，實現(xiàn)其創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。這是因為“風格”為民間舞蹈的文化體現(xiàn)，“個性”則為學生對舞蹈內(nèi)涵的感知。因此，作為一種具備廣泛內(nèi)容，且更為深入的理想教學方式，民間舞蹈“風格性”教學值得推廣與開展。

三、開展民間舞蹈“風格性”教學的具體方法

（一）對民俗文化的學習與積累予以高度重視

作為民間文化的重要產(chǎn)物之一，民間舞蹈的背后都有著與之相對應(yīng)的文化，其發(fā)展也體現(xiàn)了對民族文化的探索與演繹。舞蹈文化作為民族文化的重要分支之一，包含了民族情感及民族審美的所有特征。此外，民間舞蹈文化同時也是生活外化體現(xiàn)的一種，從中我們可以找尋出不同民族在生活、習俗以及情感等方面所具有的不同性質(zhì)，并憑借這些文化產(chǎn)物，從而將舞蹈中的民族氣概與精神充分展現(xiàn)出來。因此，在學習民間舞蹈過程中，學生就應(yīng)當全面了解與民族舞蹈形成有關(guān)的地域環(huán)境及文化背景等因素。

在實際民間舞蹈“風格性”的教學中，教師應(yīng)當對學生民俗文化的學習與積累予以高度重視。具體來說，教師應(yīng)當有機結(jié)合講解與身授，并準確把握二者之間的“度”。為融會貫通舞蹈文化內(nèi)涵的講解與舞蹈動作的示范，教師就需要做到以下幾點：其一，注意講解的精練與準確。教師在講解教材內(nèi)容時，需確保具備針對性，并且能合理解釋并引導民間舞蹈的風格。其二，教師在結(jié)合示范與講解過程中，切不可采取灌輸式的教學方式，應(yīng)當以引導學生為主，將其學習與探究舞蹈風格的意識充分激發(fā)出來，使學生掌握一種可促進自身知識及能力水平提高的方法。

（二）對舞蹈動作體態(tài)與動律的由來進行準確剖析

目前，各民族舞蹈的風格已逐步趨于穩(wěn)定。在開展民間舞蹈“風格性”教學過程中，為使學生對舞蹈有一個真正的掌握，就應(yīng)當從動態(tài)著手，對民間舞蹈的實際起源、發(fā)展、演變歷程以及表演形式等因素展開深入的探究。有舞蹈教育方面的專家說過，給予學生形神兼?zhèn)涞奈璧肝幕逃礊槊耖g舞蹈的基礎(chǔ)教育。這便要求教師在開展民間舞蹈教學時，應(yīng)當在課堂訓練中納入舞蹈文化，除了對學生的形態(tài)及動作進行規(guī)定外，還應(yīng)準確剖析一些民間舞蹈的動作及體態(tài)等。

在學習或賞析藏族的民間舞蹈或劇目時，我們會發(fā)現(xiàn)此種舞蹈存在“無屈不成動，欲動必先屈”的動律，以及一邊順、上身松弛前傾的特點，這些動律與體態(tài)的產(chǎn)生在很大程度上是受到地域環(huán)境、生活習性、宗教信仰以及民族文化等多種因素的影響。比如在跳鍋莊舞時，會有低首俯身的前顫動作，這是藏族人民生活中在朝拜佛時的俯身、叩頭，恭敬且虔誠意識的具體表現(xiàn)。總的來說，在開展民間舞蹈 “風格性”教學過程中，為使學生充分掌握學習內(nèi)容，促進其欣賞能力的提升，教師就需要指導學生對各民族舞蹈動律與體態(tài)的產(chǎn)生及由來進行準確剖析。

（三）創(chuàng)設(shè)良好的教學情境

考慮到民間舞蹈的創(chuàng)作者為廣大的勞動人民，傳承的舞臺為原生態(tài)的田野村寨，為讓學生感受到勞動人民自娛自樂的熱鬧場面及其對宗教的虔誠態(tài)度等，教師在開展民間舞蹈“風格性”的教學過程中，就需要為學生創(chuàng)設(shè)良好的教學情境，其首要任務(wù)便是徹底了解將要教授的民間舞蹈的內(nèi)容及其形成的人文地理情境、風俗人情及社會文化背景等。教師在具體的教學過程中，可借助多種方式，創(chuàng)設(shè)出類似于學習主題的、盡量真實的教學情境。

經(jīng)分析，教師在開展民間舞蹈“風格性”教學時，可通過課堂舞臺化、課堂生活化以及教學內(nèi)容形象化等方法來實現(xiàn)教學情境的創(chuàng)設(shè)。

1.課堂舞臺化指的是借鑒舞臺表演的藝術(shù)效果

讓課堂教學不斷趨于舞臺話，比如讓學生穿上富有特色的民族服飾，使其深入理解并感知這些服飾風格的基礎(chǔ)上，對民間舞蹈的風格特征及文化底蘊有一個正確的把握。

2.課堂生活化指的是教師借助具有民族風情的一些道具

或是直觀且生動的示范形象，以及在民間這種舞蹈所具有的獨特隊形的編排方式等，進而讓學生切身感受到民間歡騰的場面，激發(fā)其聯(lián)想與想象。通過這種情景教學方式，能夠讓學生主動接受新的肢體動作，在對其含義產(chǎn)生深刻領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，充分體驗不同民族舞蹈的風格特征。

3.教學內(nèi)容形象化指的是通過教師的指導使學生形象感知

學生以小組討論及欣賞的方式來真切體驗民間舞蹈中的真善美，并利用語言，將舞蹈的韻律、風格以及情感等內(nèi)容向?qū)W生清晰地表達出來，使其借助感官認識，在產(chǎn)生豐富聯(lián)想的基礎(chǔ)上，對民間舞蹈的風格有一個更好的把握。例如，在開展藏族民間舞蹈的教授時，教師可將藏族的風光通過投影儀呈現(xiàn)給學生，將美麗的畫卷代替練習的鏡子。學生在練習時，看到的不再是自己與同學的影像，而是嫻靜優(yōu)美的納木錯，神圣不可侵犯的唐古拉山脈，以及身著民族服飾載歌載舞的藏族人民。學生在這樣的引導下，不但能感受到藏族的服飾及舞姿等，還能全面了解藏民的居住環(huán)境與生活習慣。這樣一來，可在極大程度上加深學生對所學內(nèi)容的印象，并運用對生活的實際體驗，對民間舞蹈的風格形成屬于自己的獨特認識。

（四）加大對學生情感的培養(yǎng)力度

作為各地區(qū)人民的生活產(chǎn)物，民間舞蹈將不同民族的氣質(zhì)、性格及審美觀集中反映出來。不論是有關(guān)少男少女愛戀的舞蹈，還是豐收年收獲喜悅的歌舞，都是人們各種情感的表達與體現(xiàn)。如果沒有了情感，那么民間舞蹈也將不復(fù)存在。因此，情感性特點充斥在民間舞蹈的“風格性”教學中。在此種情況下，教師就需要對民間舞蹈的情緒及感情色彩有一個正確的把握，善于將學生的情感激發(fā)出來，給民間舞蹈注入生命的活力，使其從中體味到民間舞蹈的真實情感。只有通過創(chuàng)設(shè)良好的教學情境，才能使學生的學習主動性不斷調(diào)動與激發(fā)，才能將舞蹈中蘊含著的歷史氣息、民族氣息與學生的情感、個性等結(jié)合得恰到好處。

四、結(jié)語

綜上所述，我國是一個由56個民族組成的大家庭，不同的民族有著不同的文化與歷史，進而組成了豐富多彩的、具有不同“風格性”的民間舞蹈。考慮到民間舞蹈更多的是一種傳承，因此，在實際教學過程中，教師應(yīng)當高度重視民俗文化的學習與積累，通過對舞蹈動作體態(tài)與動律的由來進行準確剖析，創(chuàng)設(shè)良好的教學情境，從而使學生充分了解民間舞蹈的風格，激發(fā)其學習民間舞蹈的興趣，并真正實現(xiàn)對中國民間舞蹈的傳承和弘揚。

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